秦始皇迷信风水:秦始皇的陵墓看风水的人是？

秦始皇的陵墓看风水的人是？

史料并未介绍，但丞相李斯是陵墓的设计者。与历代帝王陵墓的格局不同，非常奇特。秦始皇亲临东方仙境的愿望终成泡影。生前得不到长生之药，死后也要面朝东方，以求神仙引渡而达于天国。秦始皇陵坐西向东。秦国地处西部，为了彰显自己征服东方六国的决心，死后仍要威慑东方六国。秦始皇陵坐西向东与秦汉之际的礼仪风俗有关。根据有关文献记载，秦汉时期从皇帝、诸侯到上将军，主人之位皆坐西向东。秦始皇天下独尊，尊位”陵墓的朝向坐西向东，不仅是秦始皇陵墓的朝向。陕西境内已发掘的917座秦墓，秦公陵园的32座大墓。也全部面向东方，秦人葬式的这一特点。越早期越为明显，扩展资料有关秦陵地宫位置问题。历来众说纷纭，有的说墓室约一个足球场大。地宫是放置棺椁和随葬器物的地方，而据史料记载——秦皇陵建筑的核心史料《汉旧仪》一书中有一段关于秦始皇陵地宫深度的介绍，丞相李斯向秦始皇报告，称其带了72万人修筑骊山陵墓，已经挖得很深了，好像到了地底一样，秦始皇听后。再旁行三百丈乃至“一说让秦陵地宫位置更是扑朔迷离。

秦始皇陵的风水问题及其神秘之处？！

秦始皇陵的风水分为上下两层 上面是以山体平原为主 意为龙归大海 最准的算命网下面的一层是水脉 就是水龙脉 而陵寝就为宝珠 合为二龙戏珠 秦始皇陵本来有四个入口 分别在东西南北四方向行为四天门 分别在正东 正北 但四门只有一门是生门 可惜啊也是个有进无出的主 要想进入皇陵 只有走金井 就是龙脉的活眼 也就是让龙气进出之地 此处可以进人 前提是你要有皇陵图纸否则你别想进去 不过你要是考古的呢 就是从上往下挖 这是最安全的方法 秦始皇陵里 有三样稀世珍宝 但这是我个人的推测 第一件 九州鼎 当年秦一统六国之后九州鼎就失踪了一切知道这件事的人都死了 第二件就是轩辕剑 在战国时期曾经昙花一现 这一样也是最霸道的一样 就是周天十六卦 但看尽天下名人恐怕无人识得了 秦始皇陵里只有六只九州鼎 这六只鼎会各占一方  绝不会放在一起 还有三只放在了努尔哈赤的皇陵里 对了忘了说了不要妄想用仪器探测你的仪器不灵的会出现很大的偏差 如果你是考古的等着给嬴政发家的时候别忘了把周天十六卦的原版复印件给我 我要带字的还有九州鼎上的文字都给我看看啊  其他的东西在我眼里不值钱

秦始皇帝陵的风水相关

骊山以它特有的温泉和风景而闻名于世。西周末年的周幽王与爱妾褒姒曾在这里演出了一场兴起烽火戏诸侯的历史悲剧，从而葬送了西周王朝。相传秦始皇生前在骊山与神女相遇，游览当中欲戏神女，神女盛怒之下，秦始皇很快就长了一身的烂疮。但隐隐约约可以看出秦始皇与骊山似乎有些缘分。他的墓地也选在骊山之旁。秦始皇为什么特别迷恋骊山这块风水宝地呢？古人把墓地的选择看作是一件造福于子孙后代的大事，秦始皇身为一个封建帝王对其肯定更是尤为重视。他之所以要安葬在骊山之阿，据北魏时期的郦道元解释其阴多金，郦道元的观点受到学术界多数学者的肯定。也有学者提出异议”持否定意见的一方认为。秦始皇陵选在骊山之阿一是取决于当时的礼制，依山造陵，（见《秦始陵园渊源试探》、《文博》1990年第5期”）从风水角度来看秦始皇陵也不失为一块理想的风水宝地。早在春秋战国时期已兴起了依山造陵的观念。后来人们选择墓地又特点重视依山傍水的地理环境。须籍来山去水。（见《大汉原陵秘葬经》）依山傍水被古人视作最佳风水宝地“至于这个观念始于何时，无从考起。应该说秦始皇陵是”依山傍水。秦始皇陵园南依骊山。北临渭水“在秦始皇陵的东侧也有一道人工改造的鱼池水。水出骊山东北，本导源北流。后秦始皇葬于山北。水过而曲行始皇造陵取土，水积成池，谓之鱼池也……池水西北流途经始皇冢北，可见鱼池水原来是出自骊山东北，水由南向北流，后来修建秦始皇陵时，在陵园西南侧修筑了一条东西向的大坝，它就是人们通常所说的五岭遗址，正是这条大坝将原来出自骊东北的鱼池水改为西北流，绕秦始皇陵东北而过，在陵园东侧，在川流不息的温泉水经过，据《水经注》记载。在鱼池水西南有温泉水，世以疗疾。郦山西北有温泉，可见当年的温泉与西北的鱼池水相对应。由此不难发现秦始皇陵的风水特点是南面背山“东西两侧和北面形成三面环水之势，不正是秦始皇陵特意选择的风水宝地吗。秦代依山环水“的造陵观念对后代建陵产生了深远的影响。西汉帝陵如高祖长陵、文帝霸陵、景帝阳陵、武帝茂陵等就是仿效秦始皇陵”以后历代陵墓基本上继承了这个建陵思想，陵墓飞雁秦地宫内有哪些珍贵的随葬品。千百年来由此引发了许多神奇的传说故事“地宫飞雁就是一个十分迷人的传说”《三辅故事》记载？楚霸王项羽入关后“曾以三十万人盗掘秦陵”突然一只金雁从墓中飞出“这只神奇的飞雁一直朝南飞去”到三国时期。（宝鼎元年）一位在日南做太守的官吏名曰张善？有人给他送来一只金雁。他立即从金雁上的文字判断此物乃出自始皇陵也，这个神奇的传说有没有历史依据，近代有的学者著文指出。这虽然是个传说故事，但说明秦陵内的文物曾经流失于外，并且远达云南以南。至于说金雁制作精巧，因为在春秋时期，著名工匠鲁班已经能制造出木雁。在天空中飞翔？直飞到宋国的城上秦国的工匠能制造出会飞的金雁，（武伯纶、张文立《秦始皇帝陵》。金雁传说的辨误问题到此应该结束了，进一步来说古代文人编造的这个传说故事在历史文献上有没有一点蛛丝马迹呢，汉代有关的文献记载。在司马迁和班固的记述中有，显然两位史学大师记载的是墓内有用黄金制作的。而古代文人很可能由此演义和，了飞雁传说的故事”关于选址战国时期一些国君陵园的营造往往都少不了平面设计图，秦始皇陵园的营建按理也应该有平面规划图。而制图之前先要选择墓地。始皇陵园选在芷阳以东的骊山之阿是当时的礼制所决定的，因为古代帝王陵墓往往按照生前居住时的尊卑、上下排列。《礼记》、《尔雅》等书记载。南向、北向、西方为上“东汉《论衡》一书记载得更明白了“夫西方，尊者在西卑幼在东……夫墓“死人所藏，即在芷阳的宣太后也希望其陵墓能葬在她丈夫与儿子之间；东望吾子，似乎亦是按长者在西、晚辈居东的原则。秦始皇先祖已确知葬在芷阳的有昭襄王、庄襄王和宣太后”既然先祖墓均葬在临漳县以西，而作为晚辈的秦始皇只能埋在芷阳以东了“作壁上观若将陵墓定在芷阳以西，显然有悖于传统礼制”可见秦始皇陵园选在骊山脚下完全符合晚辈居东的礼制，陵墓位置的选择也与当时。大约自春秋时代开始，各诸侯国国君相继兴起了。许多国君墓不是背山面河“就是面对视野开阔的平原”甚至有的国君墓干脆建在山颠之上。以显示生前的崇高地位和皇权的威严，春秋时期的秦公墓也受这种观念的影响“葬西山。有的葬在陵山附近，战国时期的秦公墓依然承袭了，而秦始皇陵墓造在骊山之阿也完全符合，它背靠骊山、面向渭水，而且这一带有着优美的自然环境。整个骊山唯有临潼县东至马额这一段山脉海拔较高“山势起伏”从渭河北岸远远眺去“这段山脉左右对称”似一巨大的屏风立于始皇陵后。这段山脉又呈弧形。陵位于骊山峰峦环抱之中，与整个骊山浑然一体，秦始皇陵园的位置既符合晚辈居东的礼制，依山造陵，秦始皇陵位于临潼县城东5公里，距西安市约37公里，北临渭水，这与古人迷信风水宝地是分不开的”地质学家根据卫星拍照的图片看。秦始皇陵正好位于龙头眼睛的位置，到底是古人有。还是今人附会之风过重。一时间还弄不清楚，秦始皇陵墓近似方形“顶部平坦”腰略呈阶梯形，南北宽350米，陵园分内城和外城两部分，内城呈方形，东、西、南3墙各有1门，外城呈矩形，四角各有门址一处，内、外城之间有葬马坑、珍禽异兽坑、陶佣坑。陵外有马厩坑、人殉坑、刑徒坑、修陵人员墓葬400多个，陵墓地宫中心是安放秦始皇棺椁的地方，1980年又在陵园西侧出土青铜铸大型车马2乘。这组彩绘铜车马高车和安车，是迄今中国发现的体形最大、装饰最华丽、结构和系驾最逼真、最完整的古代铜车马，青铜之冠；秦始皇陵园除从葬坑外，还发现石料加工场的遗址。建筑遗物有门砧、柱础、瓦、脊、瓦当、石水道、陶水道等。秦始皇陵的设计蓝图据史书所说。使水相斯将天下刑人徒隶七十二万人作陵，凿以章程，秦始皇陵的修建绝非任意”必定是按设计图有计划地营造。纵观历代帝王陵建造史不难想象其中的关联之处，具体设计蓝图如何，还在进一步研究之中。主持秦始皇陵的修建者据推测“少府是主管建筑的，国家陵墓当由其管理”最高的管理上级还是本相，由少府具体操作办理而已，那就是少府一官是秦统一后命名的。以及对墓道兵马俑位置的判断，陵墓的朝向为坐西向东。我国古代以朝南的位置为尊，历代帝王的陵墓基本上都是坐北朝南的格局，而统一天下的秦始皇，为什么愿意坐西向东呢？秦国地处西部，为了彰显自己征服东方六国的决心，秦王赵政初建东向的陵墓；并吞六国之后，为了使自己死后仍能注视着东方六国，始皇帝矢志不改陵墓的设计建造初衷，所以我们看到的陵墓只能是东西朝向。秦始皇陵坐西向东，与秦汉之际的礼仪风俗有关。当时从皇帝、诸侯到上将军，主人之位皆坐西向东。秦始皇天下独尊，自然应坐西向东，秦始皇生前派遣徐福东渡黄海，寻觅蓬莱、瀛洲诸仙境，东临碣石，在琅琊、芝罘一带流连忘返，这一切无不昭示其对仙境的迫切向往，秦始皇亲临仙境的愿望终成泡影，生前得不到长生之药。死后也要面朝东方，以求神仙引渡而达于天国，大概这就是暮年秦始皇的最大愿望，秦始皇陵也就只能坐西向东了，让人不解的不仅是秦始皇陵墓的朝向，陕西境内已发掘的917座秦墓，秦人葬式的这一特点。越是早期越为明显，是什么原因让秦人采取这东向的葬式呢。坚持秦人起源于东方的学者认为？由于东方是秦人祖先曾经劳动、生活过的地方，他们对东方怀有特殊的感情，东西悬隔，其间又强敌林立，的希望非常渺茫“因而采用朝向东方的葬式”以示不忘根本，坚持秦人起源于西方的学者认为。秦人采用，头朝西方，的葬俗“是想彰显他们来自中国西部”但如果头西足东的葬式表示秦人来自西方的话，那么华夏诸族流行的北首而葬之俗。是否说明他们来自北方呢，现代文化学与民俗学研究者提出了新的见解，认为秦人流行的西首而葬之俗和他们曾流行过的？与甘肃地区的古代文化或某种原始宗教信仰有关”对本民族盛行的西首葬的解释是“秦人对他们的葬式。也有本民族特有的解释，秦始皇为泥人泥马来陪葬有人认为。秦始皇陵实质上是按古代礼制。事死如事生，因为秦始皇即位后”用了大部分的精力和时间进行统一全国的战争。当时他率领千军万马南征北战，从而并吞了六国。为了显示他生前的功绩，以军队的形式来陪葬似乎是一种必然。大多数的学者认为秦兵马俑是秦始皇陵的一部分，反映的是秦始皇生前的军事情况。但在具体问题上观点又不一致，秦俑坑出土的这支秦代军队的大型群雕是秦始皇创建和加强中央集权的象征。秦俑坑大批兵马俑的军事阵容，正是秦始皇统治下强大的军事实力的形象记录;它是秦始皇东巡卫队的象征。秦兵马俑坑象征着驻在京城外的军队。以战车、步兵相间排列的一号兵马俑军阵为右军，以战车和骑兵为主的二号兵马俑坑为左军。未建成的废弃坑当为四号坑；即拟议中的中军；三号兵马俑坑是统帅右、左、中三军的幕府，俑坑本身象征着屯兵的壁垒；三军拱卫京师。是秦始皇希图加强中央集权维护一统江山的反映。不存在四号坑的问题。秦俑军阵是由正、奇兵和指挥部组成的军阵，从而否定了三军说，秦始皇陵兵马俑军阵乃一项未竟工程。全部建成应有50000兵马俑坑，这个庞大的军阵按前、后、左、右、中配置兵力，实为秦代。

秦始皇陵在风水上有什么说法？究竟该不该发掘？

秦始皇造成的“地方在秣陵（今南京），据民国学者夏仁虎撰著《秦淮志》引《景定建康志》文。旧传秦始皇时，‘五百年后金陵有天子气，’于是东游以厌当之嬴政为了镇压东南的。天子气。让当时南京南郊的“具体地点在今天南京市江宁区方山石硊，确有人类开凿痕迹”不是秦始皇破坏南京风水而留下的。

历史上最迷信的皇帝是哪个？

秦始皇造成的“风水事件”，发生在公元前2世纪，地方在秣陵（今南京）。据民国学者夏仁虎撰著《秦淮志》引《景定建康志》文，“旧传秦始皇时，望气者言‘五百年后金陵有天子气。’于是东游以厌当之。乃凿方山，断长陇，渎入于江。故曰秦淮。”嬴政为了镇压东南的“天子气”，破坏这里的风水，让当时南京南郊的“龙藏浦”水流改道变向，具体地点在今天南京市江宁区方山石硊。此地我曾去看过，确有人类开凿痕迹，不是秦始皇破坏南京风水而留下的，无法考证。但从此留下了一条流淌胭脂的风月河——秦淮河。 嬴政长期命道士、方客，为他求长生不老之药。 所以说嬴政是中国历史上最迷信的帝王。

秦始皇风水先生叫什么名字？

秦始皇在刚做皇帝的时候就已经在为自己的陵墓做准备了，于是他命令自己的手下和寻找全国有名的风水大师为自己的以后找陵墓，可是没有想到的是找了好久都没有找到，可是谁也没有想到被秦始皇自己找到了，位置就在当时的都城咸阳外的骊山。为什么皇帝死后都要找到一个好的地方呢？不管生前多么的风光，死后照样要风光。第二点就是国王的陵墓都是象征着这个国家的国运，那么自然要依山傍水，才能形成五爪金龙的气势。可是要找到纯天然的五爪金龙是基本没有可能的，所以只能通过人工的后天努力，从而形成人工的五爪金龙。就在当时也有风水先生告诉秦始皇，要在地下挖五处活水，更要填五座山峰。都会保佑十几年的国家兴旺，如果想要保护秦朝的千秋万代，那就还必须要把陵墓建立在龙脉之上，只要龙脉不断，那么秦国就不会灭亡，秦始皇听到这样的话就很高兴，于是立即命手下人和风水大师去找龙脉，后来在昆仑山找到了龙脉之祖，而其它的龙脉分散天下，于是找了好久最终确认咸阳的骊山就是最正宗的龙脉，在秦始皇听到这个消息后甚是高兴，于是便赏赐了手下和风水大师很多金银珠宝。也就是这样骊山开始被挖掘了。秦始皇在修建陵墓的他还统一六国。

秦始皇陵风水如此讲究，怎么解释只存续二世？

风水一说很复杂的，不是说风水好就一定能行，这只能是帮助成功，风水只能辅助，古来讲究一命二运三风水四积阴德五读书。不能用风水代表一切。

秦始皇是为了讲风水才修了长城和金堤，为何还有人说他见过外星人？

历史上有好多我们现在也无法解释的未解之谜。关于秦始皇的传说更是有很多，因为秦始皇在刚即位之后就提出了要“一些人就说秦始皇修长城是为了和狮身人面像形成风水格局。秦始皇对于神仙一说是比较相信的，这个消息被宛渠国这么一个地方的人知道了。于是这些人便乘着沦波舟来找秦始皇了，据说这沦波舟和现在的潜水艇一样。而且身上穿着鸟的羽毛和兽皮做的衣服，宛渠国的人还向秦始皇说了开天辟地时候的事。秦始皇听了之后觉得自己就像亲眼见到似的。宛渠国的人还告诉秦始皇他们那里的人一万年才长一岁。走路脚根本就不用落地，等老了之后坐在家里就可以知道外面的任何情况，秦始皇听了之后。更加相信真的有神仙了，至于见到外星人是因为在1994年挖掘二号坑的时候。出现了很多剑，它们在地下2000年之后依然锋利无比。