老北京四合院的风水说:老北京有名的四合院都在

老北京有名的四合院都在哪里呢

今日运势算命准算命准算命准以下是老北京较有名，且保存很完好的四合院。明清时期位于东四六条63、65号，西近月光胡同，北靠东四七条。帽儿胡同7－13号3.麟庆宅位于美术馆后街南端之亮果厂胡同和黄米胡同内。1.老舍故居位于北京市东城区灯市口西街丰富胡同19号。2.梅兰芳故居地址位于北京市西城区护国寺街9号。扩展质料四合院，是华北地区民用住宅中的一种组合建筑形式，是一种四四方方或者是长方形的院落。一家一户，住在一个封闭式的院子里。四合院建筑。

关于老北京四合院的介绍？

四合院是过去中国人的理想居所，目前四合院是不能满足现代城市发展需要的。作为几百年来的主流中国人的居住场所，四合院还有有很多地方，比如居住理念，风水等是值得现代城市发展借鉴的。介绍下四合院的优点。四合院属于合院住宅，合院住宅中的庭院四周闭合而露天，可以营造出内部良好的小气候，减少不良外在气候的影响。一方面可以在夏天有效地遮荫纳凉，冬天又可以很好地采光保暖，露天通透的庭院既是入风口也是出风口，通过自然的风压得到流畅的通风。庭院还有利于排水和收集雨水。从当时社会意识形态来讲，中国等建设会长达两千多年，形成了一套严密的社会行为规范，而四合院所具有的防卫严密，秩序井然的特点正与这套规范高度吻合，在岁月长河中不断得到强化，从而形成了独特的中国式合院住宅系统。四合院是历史性建筑物，见证了老北京的发展，虽说在现代城市发展中已经制约了现代化的发展，而且已经拆的差不多了。

怎么描写老北京四合院？

大规模规划建设都城时起，四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同出现了。大街制“大街二十四步阔。街通”即我们今日所称胡同“胡同与胡同之间是供臣民建造住宅的地皮”诏旧城居民之过京城老，以赀高（有钱人）及居职（在朝廷供职）者为先“分给迁京之官贾营建住宅，北京传统四合院住宅大规模形成即由此开始”北京四合院虽历经沧桑，但这种基本的居住形式已经形成。更适合居住要求，形成了我们今天所见到的四合院形式，北京的四合院所以有名，在中国传统住宅建筑中具有典型性和代表性。中国住宅建筑大部分是内院式住宅，南方地区的住宅院落很小，四周房屋连成一体。这种住宅适合于南方的气候条件，通风采光均欠理想“北京的四合院”院落宽绰疏朗。四面房屋各自独立，彼此之间有游廊联接。即四面房屋围在一起，北京四合院从平面布局到内部结构、细部装修都形成了京师特有的京味风格”北京正规四合院一般依东西向的胡同而坐北朝南，基本形制是分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和东、西厢房“四周再围以高墙形成四合”大门辟于宅院东南角，房间总数一般是北房3正2耳5间，东、西房各3间，南屋不算大门4间。连大门洞、垂花门共17间“四合院中间是庭院，庭院中植树栽花，是四合院布局的中心，也是人们穿行、采光、通风、纳凉、休息、家务劳动的场所。四合院是封闭式的住宅，对外只有一个街门，具有很强的私密性非常适合独家居住，院内，四面房子都向院落方向开门。由于院落宽敞，可在院内植树栽花。居住者不仅享有舒适的住房，它虽为居住建筑，四合院的营建是极讲究风水的。从择地、定位到确定每幢建筑的具体尺度，四合院虽有一定的规制，小四合院一般是北房三间，东西厢房各两间。南房三间，起脊瓦房祖辈居正房，晚辈居厢房，南房用作书房或客厅。院内铺砖墁甬道，连接各处房门。大门两扇，黑漆油饰，门上有黄铜门钹一对。中四合院比小四合院宽敞，一般是北房5间。东、西厢房各3间，房前有廊以避风雨，另以院墙隔为前院（外院）、后院（内院）。院墙以月亮门相崐通，前院进深浅显，以一二间房屋以作门房，后院为居住房，建筑讲究。层内方砖崐墁地。

因为讲课要用上老北京四合院构造的具体图片和详细解说,还请大家帮忙提供一些图片,谢谢啦!

四合院价格差距太大，有几个主要因素影响其价格1、是否有全产权？2、是否登记公正过？3、是否完整的园子？4、位置5、是否被列入文物保护6、周围是否存在拆迁？

老北京四合院值多少钱

四合院价格差距太大，有几个主要因素影响其价格1、是否有全产权？2、是否登记公正过？3、是否完整的园子？4、位置5、是否被列入文物保护6、周围是否存在拆迁？按200平方米计算，价格从3000万元~10亿元不等。如果有平面图和地址，我可以做进一步评估。用追问。

为什么称老北京人世代居住的院落式民居为四合院

四合院，是由东、西、南、北四面房子围合起来形成的内院式住宅。北京四合院作为老北京人世代居住的主要建筑形式，自元代正式建都北京，大规模规划建设都城时起，四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同出现了。据元末熊梦祥所著《析津志》载大都街制“四合院的构成有独特之处”它的院落宽绰疏朗，四面房屋各自独立。又有游廊连接彼此，封闭式的住宅使四合院具有很强的私密性，关起门来自成天地；四面房门都开向院落；一家人和美相亲，宽敞的院落中还可植树栽花、饲鸟养鱼、叠石迭景，居住者尽享大自然的美好；四合院虽为居住建筑。却蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体，四合院的营建极讲究风水，实际是中国古代的建筑环境学，是中国传统建筑理论的重要组成部分，四合院的装修、雕饰、彩绘也处处体现着民俗民风和传统文化，表现出人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求；如以蝙蝠、寿字组成的图案，以花瓶内安插月季花的图案寓意“而嵌于门簪、门头上的吉辞祥语；附在抱柱上的楹联“以及悬挂在室内的书画佳作”采古今之名句，充满浓郁的文化气息，有如一座中国传统文化的殿堂，很多人研究四合院就把它固化在北京城内，其实整个中国的建筑传统就是一个四合院的文化，如果你去参观山西的乔家大院、平遥古城，即使是中国历史上的商人也都遵从着那种建立在儒家哲学基础上的人文哲学，到了苏州园林中。人们在惊叹步移景异的如画如梦的鬼斧神工之中去体验中国历代文化经营所创造出的建筑哲学，曾陪一位国外建筑师访问苏州园林后，真正伟大的建筑不是产自建筑师之手。而是由哲学家、思想家、学者创造的，就像眼前看到的这片园林，或者是一个古代的办公室。而这种园林又能成为东方文化的代表，那么人身在其中会忘却这个家有几个客厅、卧室，让它们领略的是园中的景。如果把它作为一个园林看待，而隐没在景色之中的房屋，房屋中的陈设，又是主人精神和灵魂的最佳写照，中国的画坛巨奖齐白石曾说，事物妙在似与不似之间，或者说金庸的武侠的小说中写的。中国现代化了“但老的房子被拆了，北京越来越象纽约、香港、东京”但人们不知道为什么却那么思念那庭院中的生活，过去的四合院可以让平民百姓安居乐业。现在世界上的富人趋同，中国和美国的有钱人都穿amani，但独特的文化往往又是我们所说的穷人传承下来的。这就是为什么那么多的老外喜欢北京的胡同游，丽江古城成为人类的香格里拉的道理，而过去的四合院大的可容纳皇宫贵族，我们的故宫就是一个大四合院，我们的北京就是由众多四合院以胡同为金丝串起来的一个文明古都。有人说四合院的文化实质是胡同文化，中国古老的四合院不仅从建筑上，而且还从文化、哲学和精神层面上具有无与伦比的现代意义，而现在的四合院却真成了象牙塔内的宝贝。拥有的不仅仅是财富……我们在幸福村做了几套洋四合院。或叫新四合院，在现代化的都市中心。在国外建筑师的想象之中去追寻那样一种感觉，那样一种中西文化碰撞、融合、升华的情怀，四合院在中国有相当悠久的历史，根据现有的文物资料分析，早在两千多年前就有四合院形式的建筑出现，中国人特别喜爱四合院这种建筑形式。不仅宫殿、庙宇、官府使用四合院。北京四合院是名符其实的院”在长幼有序、尊卑有别的封建社会，北京四合院内宅居住的分配是非常严格的。内宅中位置优越显赫的正房，都要给老一代的老爷、太太居住，北房三间仅中间一间向外开门，称为堂屋。两侧两间仅向堂屋开门，成为一明两暗的格局，堂屋是家人起居、招待亲戚或年节时设供祭祖的地方，两侧多做卧室。东西两侧的卧室也有尊卑之分，由正室居住，由偏房居住，东西耳房--可单开门，也可与正房相通。一般用做卧室或书房，东西厢房则由晚辈居住，厢房也是一明两暗。正中一间为起居室，两侧为卧室，也可将偏南侧一间分割出来用做厨房或餐厅，后罩房——中型以上的四合院还常建有后军房或后罩楼。主要供未出阁的女子或女佣居住。过去老北京人把所喜欢饲养和赏玩的种种动物多称为。而很少用时下最流行的“说起老北京四合院里的宠物实在是不少“一是鸟类、二是虫类、三是鱼类、四是兽类。饲养宠物既是老北京人的一种嗜好，也是四合院文化的重要组成部分，人们在玩赏宠物之中得到的是一份精神上的愉悦与享受。使四合院里的生活更富情趣，先说那鸟类宠物。老北京经常饲养的鸟儿和飞禽就有十几种，什么画眉、百灵、黄雀、玉鸟、鹦鹉、八哥、相思鸟、文鸟、鸽子等。仅鹦鹉按体型就分为大、中、小三类，最常见的是虎皮鹦鹉、小五彩鹦鹉、葵花鹦鹉等。而鸣叫最婉转动听的当属黄鸟，还能模仿山喜鹊、红子、蛐蛐的叫声。因它比较容易喂养，所以在四合院里养的人较多，八哥以学舌巧语见常。多被上了几岁年纪的老人所青睐，屋檐下放上一只八哥。时不常学两句人语，四合院里的人养鸟儿，人还没起床，一声声清脆的叫声，使小小的四合院里充满了生机，于是人们起来的第一件事儿就是遛鸟，其实遛鸟不单独是给鸟儿，以做观赏、娱乐”喜欢养鸟的人特别注重对鸟笼子的选择，什么水磨细竹笼、紫漆笼、柳条笼，不少人还经常聚在一起比比，放份儿，就是比谁的鸟儿漂亮、鸟儿笼子独具匠心、鸟叫的声音好听、玩儿的花活多，在鸟类宠物中。四合院里饲养比较多的还有鸽子“过去走在京城的街头”时常会听到鸽哨声仰首望一眼蔚蓝的天空下。会见到鸽群随风掠过，与古树、红墙、胡同、老院子相互映衬。构成一幅和谐、安详的画面，实为北京城的一景，养鸽子与养其他鸟不同，养其他鸟是以观赏、鸣叫为乐，而养鸽子以放飞为趣，老北京人习惯上把养鸽子叫做，玩鸽子。先说这鸽子的种类，最著名的就有点儿、环儿、黑儿、翅儿四类“点儿鸽是一体通白”只在头上有一小块黑或紫颜色，环儿鸽则是在颈项上有一圈儿其他毛色。黑儿鸽是从头到尾大半身子都是黑色，而翅儿鸽是翅膀上颜色比较特别，鸽子的好坏除了毛色之外。还要看飞翔时的耐力和翻跟头的功夫，有的鸽子能在空中翻一连串儿的跟头。有的从数百里外放飞。用不了多久就能飞回来。四合院里的人养鸽子没有贵贱之分，鸽友们常凑在一起切磋技艺。并经常结伴到数十里地的地方放飞，看谁的鸽子先飞回来，北京人喜欢养鸟除了图个乐儿外，养鸟遛鸟，遛的是鸟。日子过得就豁亮。所以无论是文人墨客、梨园名伶、还是车夫、工人都有养鸟的嗜好”使鸟儿和飞禽动物成为四合院里饲养最多的宠物。讲究全须全尾儿、叫声悦耳；二是颜色正、品相好，越是活泼爱闹的蝈蝈儿，按季节说又有夏秋之分，前为夏蝈蝈儿”后为秋蝈蝈儿“善养者能养到隆冬时节”过去四合院里一些有钱或有身份的人，为了买到一只上品的蝈蝈儿。会不远百里跑到河北、山东甚至东北花高价购买，而蝈蝈儿笼子也有讲究，上等的蝈蝈儿笼子是由葫芦做成的。外面有刻花、雕花和烫花，图案多为古朴的吉祥物，如松鹤延年、福禄寿喜、梅兰竹菊等，也叫蟋蟀或促织。旧时每至秋天斗蛐蛐儿便成为四合院里普遍玩乐的习俗，但一般的北京人过去养蛐蛐儿大多斗而不赌，斗的就是一份乐趣。杂拌儿糖”极少有大赌的”蛐蛐儿虽小，同样是斗蛐蛐儿，在四合院里也分三六九等。最下等的不过是几个小孩子蹲在自家的院子里或门道里斗蛐蛐儿取乐，装的器具无非是搪瓷瓦罐、玻璃瓶。所有的蛐蛐儿也不是什么上等货色。中等是一些文人在家中斗蛐蛐儿，以蛐蛐儿会友，多在四合院中设案。请些贵友贵客聚会，以博雅趣，但斗时多挂赌局，北京人玩的蛐蛐儿多是产自山东德州的墨牙黄、宁阳的铁头青背和黑牙青麻头，伏地蛐蛐儿，虾头青”青麻头”养蛐蛐儿的乐趣在于它们的厮斗与鸣唱“蛐蛐儿斗时讲究用夹、钩、闪、躲墩、抱、箍、咬、掐、滚等”养蛐蛐儿需要盆。斗蛐蛐儿也需要盆“且极讲究”四合院里的普通百姓多用木笼、竹笼饲养。斗的时候多用澄泥盆或陶罐，蛐蛐儿的一般拼斗并不引人入胜，而好的蛐蛐儿则不然。是四合院里斗蛐蛐儿的高潮，两只小小蛐蛐儿的拼斗:得胜的蛐蛐儿震翅鸣叫，主人顿觉脸面增光，小小的蛐蛐儿为四合院里带来无限的乐趣。再说说鱼类宠物，北京人饲养金鱼已有数百年之久，鱼。养鱼既是一种乐趣“夏日里以，天棚、鱼缸、石榴树。为四合院里最和谐的景致，从王公贵族、朝中大小官员直到平民百姓都喜欢在自家庭院中摆上鱼盆。居室内摆上鱼缸“饲养的金鱼少则几条”用北京人的话说，养鱼练的是慢功，要的就是磨性子的过程，以此养心逸致。就是小贩们沿街叫卖的小金鱼“多是普通人家买上几条放在圆形的小鱼缸里以做观赏”多是比较讲究的人，龙睛鱼。按颜色分有红龙睛、花红龙睛、墨龙睛、蓝龙睛、紫龙睛等”多用直径三尺以上的木盆饲养，一般将鱼盆放在四合院的天棚下或过道旁。鱼盆由特制的架子支着“有的盆里还放些水草”养鱼有三件事必做，换水、捞鱼虫、喂鱼。换水前要将水晒上三五天，然后将鱼盆里的鱼用抄子抄到一个鱼盆里，再将鱼盆的水放干净，特别是要把鱼的粪便和污物清干净。然后放上晒好的水再把鱼儿倒进来。捞鱼虫就是每天到附近的池塘、苇沟里捞鱼食儿，讲究的养鱼人很少给鱼儿喂干食儿，这样鱼才喜欢吃，看着鲜灵。喂鱼是养鱼人最惬意的时候。撒一把鱼食儿，看着鱼儿觅食，在兽类宠物中，老北京人过去饲养较多的是猫和狗。关于四合院里的猫，《四合院》版上曾发表过一篇《老北京四合院的猫》，把北京人养猫的故事描写的一清二楚。这里单说那养狗。再加上院子里的分院很多。

老北京四合院还剩多少？

确切的数字谁也不知道。就我目前能够得到的消息，北京三环之内的四合院从上世纪90年代到2000年已经消失四分之一，仅存的四合院估计只剩下150万平方米不到，而且很多侥幸存留下来的四合院的生态环境也遭到巨大破坏。很多四合院年久失修，房屋高低混杂，景观价值和历史价值已大打折扣。北京市才出台相关文物保护法，将四合院胡同等列为保护对象，这才稍有缓解四合院被拆的加速度，实际上还在拆。目前规划出了几片大型古建筑群保护区，包括菊儿胡同那边。