皇陵风水学:北宋皇陵是块风水宝地吗？

北宋皇陵是块风水宝地吗？

宋陵，即960年至1127年我国北宋王朝的皇帝陵。位于河南省巩义市境内，有皇帝及皇后、大臣等的陵墓300余座，是我国中部地区规模最大的皇陵群。现地上所存700多件精美石刻，具有重要的文化价值。宋陵从963年开始营建宋陵，前后经营达160余年之久，形成了一个规模庞大、气势雄伟的皇家陵墓群。北宋九个皇帝，除徽、钦二帝被金兵掳去死于五国城外，其余7个皇帝及宋太祖赵匡胤之父赵弘殷均葬在巩义，通称“七帝八陵”。加上后妃、宗室、亲王、王子、王孙以及高怀德、赵普、曹彬、蔡齐、寇准、包拯、狄青、杨六郎等功臣名勋共有陵墓近1000座。围绕陵园建筑有寺院、庙宇和行宫等，陵台植松柏，横竖成行，四季常青。陵园苍松翠柏，肃穆幽静。宋陵按照埋葬时间的先后，主要分布在西村、蔡庄、孝义、八陵4个陵区，占地30余平方千米。八陵的顺序依次是西村陵区位于西村乡北的常封村和滹沱村之间，包括宣祖赵弘殷的永安陵、太祖赵匡胤的永昌陵、太宗赵光义的永熙陵；蔡庄陵区位于蔡庄北，有真宗赵恒的永定陵；孝义陵区位于县城西南侧，包括仁宗赵祯的永昭陵、英宗赵曙的永厚陵；八陵陵区位于八陵村南，包括神宗赵顼的永裕陵、哲宗赵煦的永泰陵。北宋皇陵的诸帝陵园建制统一，平面布局相同，皆坐北朝南，由南向北为鹊台、乳台、神道列石；都有兆域、上宫和下宫。神道北即上宫，上宫四周夯筑方形陵墙，称神墙；平面四方形，周长近千米，四面正中辟有神门，神墙四隅筑有阙台；上宫正中为底边周长200余米的覆斗形陵台，台下为地宫。东、北、西三门外各有一对石狮，南门外神道两侧排列着石兽、石柱及石雕的将军、大臣等。后陵在帝陵西北，布局和建筑与帝陵相似，只是形制较小，石刻较少。下宫在帝陵西北，是日常奉飨之处，地面建筑已荡然无存。一些下宫的门外也有门狮一对。宋陵与历代皇陵相反，面山背水，把陵台安置在地势最低的地方，大概是受了当时风水堪舆学说的影响。陵区内石刻很多，总数约在千件以上。帝陵神道两旁石刻一般有23对，由南向北为望柱一对、驯象人一对、瑞禽一对、角端一对、仗马一对、控马官4对、虎两对、羊两对、客使3对、武将两对、文臣两2对、门狮一对、武士一对。宋陵石刻摆脱了传统的神秘色彩，采用圆雕、浮雕、线刻等多种技法，造型雄浑，表现手法细腻，着重反映了当时的世俗生活风貌，具有形神兼备的高超艺术造诣，不少是雕刻艺术珍品。永熙、永定、永裕三陵的奔狮是石刻中最成功的作品。它们披鬃卷尾，昂首举步，神态豪迈而庄严，忠诚地守卫着帝后的安宁。人物造像中的精品，当属驯象人和番使，以面貌和服饰特征表现人物不同的民族和身份。永定、永裕、永泰三陵的石象身披锦绣，背置莲花座，长鼻委地，体态宏伟，生动传神。驯象人长发卷曲及肩，以带束发，额饰宝珠，臂有铡，腕有镯，戴大耳环。诸陵番使造像，面目服装各异，他们手捧宝瓶，珊瑚、莲花盘、犀角、玉函等方物，象征着各少数民族政权要臣服于大宋皇朝之意。其他石刻也各具特色，宫人双肩消瘦，束发簪珥，女性的特征惟妙惟肖；内侍体态微胖，神情拘谨，手执体现其身份的球仗和拂尘；武士身躯高大，形象勇猛，或拄剑肃立，或手执斧钺；文臣执笏在前，武臣拄剑在后，反映了北宋抑武扬文的官制序班；石虎尊严而高贵，石羊柔顺而淑美；华表为方基莲花座，六棱或八棱柱身，柱顶为合瓣莲花。塑柱是集各种装饰花纹于一身的雕刻品，它下部施方基莲花座，中间为六棱形柱身，上部以合瓣莲花结顶，柱身饰减地平钑或阴线刻缠枝牡丹及云龙、翔凤图案，线条流畅，结构谨严。根据各类石刻的形态和装饰的变化，可将宋陵石刻分作前夕中、后三期。前期约当10世纪末至11世纪初，包括永安、永昌、永熙、永定四陵。各类人物造型较粗壮，带有晚唐遗风。中期约当11世纪前半叶，包括永昭、永厚二陵。人物造像由粗壮逐渐变为修长，文臣静雅，武臣也有“儒将”风度。晚期约当11世纪后半叶至12世纪初，包括永裕、永泰二陵。瑞兽图案失去了活泼神情，腹部两侧增饰云朵及水波纹，着意渲染其神秘色彩。人物皆做修长体态，文气十足，而威风日稀。太宗妃子、真宗生母元德李后陵为太宗永熙陵的祔葬后陵之一。李后陵为斜坡墓道，墓门为券门，青石门楣和门扉线刻飞天、武士等图像。李后陵墓室为接近圆形的多边形砖砌单室，穹隆顶，墓壁周围砌有砖雕的角柱、昂、耍头、枋、椽、望板、檐瓦等，耍头锋面还刻有人首、人身、两手合掌、鸟腹、鸟爪、背上有翅的迦陵频伽图像还有墨线勾勒的盆花图案，周壁还绘有楼台殿阁和云朵彩画，已剥蚀不清；墓顶涂青灰色苍穹，用白粉绘出星辰及银河。李后陵墓前发现两道砖基，有许多砖、瓦等建筑构件。推测陵前当时应有建筑。李后陵发现玉谥册、哀册及80多件精美的越窑瓷器青釉、白釉或黑釉的瓷器残片，其中带“官”字的定窑瓷器和越窑龙纹大盘，颇为难得。北宋魏王夫妇合葬墓由主室、耳室、甬道和墓道组成。墓门为青砖券砌仿木构建筑。甬道两侧各有一耳室。墓室为穹顶，平面为圆形，直径6.54米，自底至顶高6.48米。魏王墓内地面用石板平铺。墓葬早期被盗，出土墓志两合，随葬遗物有薄胎白釉瓷碗片等。在宋陵范围内还发现一批墓志和碑记，其中包括亲王、公主和其他宗室子孙，如杨国公主墓志、益王墓志、燕王墓志以及燕国公主追封记、邓国公主追封记等。，还发现许多绿釉琉璃瓦和瓦当，说明北宋陵园建筑已使用琉璃构件。

皇陵风水风水好 子孙怎么还没落了?

地脉是变动着的，风水格局也会随之而动，原先的腾云化龙之局，也可以变作后世的百死无生的绝地。

帝王陵墓用什么门派风水，

中国古代帝王对于陵墓选址是极其重视的，对皇帝本人来讲，选择一个万年吉地是一大心愿，他希望死后继续享受帝国的荣华富贵和皇帝的威严，希望他的威严在另一个世界能够延续。这是关系到龙脉兴旺的重大事情，所以不得不慎重。这也是政治生活的一件大事，是政府的一项重要职责。政府会设立专门负责修皇帝陵墓的机构，在明朝主要是工部负责，而负责的大臣，主要是内阁大臣。主持修陵工程不一种荣誉，而且也是被皇帝信任和重用的表现，主持者在政治、经济等诸多方面都会获得丰收。选择陵墓地址又是如何进行的呢？皇帝召开御前会议，宰相大臣、各部尚书必须参加。皇帝提出具体要求，大臣们讨论补充，商量成若干原则；呈给皇帝，皇帝批准后，请当时最权威的风水大师一起参与勘察，选择几个方案由皇帝定夺。而是很多大师联合作业，甚至是不同批次的实地研究，主持大臣再修改补充，呈交给皇上。皇帝看后，再和大臣讨论，把不符合皇上意思的地方修改过来，以及不符合本朝基本原则的地方修正，尽量追求完美。这一切都是秘密进行的，所以在民间看来，皇帝选择陵墓玄机重重。按照中国古老习俗，凡修庙、造坟、建房，通常要坐北朝南。中国历代帝王之陵，但赫赫有名的秦始皇的坟墓，却很奇怪的是坐西朝东的。过去一直以为秦始皇的墓是朝北的，因为根据一些军事、政治理论认为，是防患匈奴。但匈奴直到秦始皇死了仍没有消灭，所以他的坟墓是面朝北面的渭河，表示时刻注视敌人，作为秦始皇陵园组成部分之一的秦兵马俑出土后，这几千个兵马俑都一齐面向东方。考古学家和史学家便认为，秦始皇墓葬本身并不是坐南朝北，它为什么要坐西向东呢？秦始皇“但统治并不十分巩固。秦始皇常说“东方有天子气”一直放心不下，他命人修驰道，先后四次东巡（仅作过一次北上），绝不会是单纯的寻欢作乐，秦始皇陵之所以坐西向东，除了显示自己雄踞西北，横扫东方六国，统一中国的威风之外，更重要的原因是，生前无法觅到不死之药，死后也要闭着双目瞻望东方，以求神仙引渡到天国，纵观秦始皇一生。他派遣徐福东渡黄海，寻觅蓬莱、瀛州诸仙境，并多次亲自出巡，东临碣石，南达会稽，在琅琊、芝罘一带留连忘归，他对东海仙境是何等地向往，人们发现骊山的西边，秦庄襄王（秦始皇的父亲）、秦孝文王（爷爷）、秦昭襄王（秦始皇的太爷）、宣太后（昭襄王之母）、悼太子（昭襄王之弟）的四个陵（其中孝文王和昭襄王合一陵园）与骊山东边的秦始皇陵，都是秦东陵，同属秦代的正阳县，这些陵墓都坐西朝东，再向上溯源。凤翔的秦陵（春秋时代秦国诸侯多葬于此）也都坐西向东，这表明了秦人，由西向东进入中原政治舞台的轨迹，宋陵宋代帝王为了稳坐江山。也十分迷信风水，宋陵在河南巩县南部。总不免要问，为什么北宋的七个皇帝都要把陵墓修在远离开封二百公里之处为什么宋陵的南面入口处高于北面的地形？按传统的丧葬习俗？进入南边的陵区后，往北的建筑群落应当越走越高，而宋陵怎么背道而驰，只能从风水角度加以解释，宋代的风水先生把老百姓的姓氏统统按照古代音乐中的五音（宫、商、角、徵、羽）排列。五音姓利“选择地势”宋代皇帝赵姓属角音，角音的人死了应当选择东南高而西北低的地势。在开封附近没有适合角音的地势。只好在河南巩县安寝了。这里方圆数十里地势平缓，自东南向西北倾斜。符合风水先生的要求，宋陵还实际，东为昭，西为穆，等级高的陪葬人员置于昭，等级低的陪葬人员置于穆。朱元璋称帝后，曾多次考虑改葬，说那坟地“皇业刚定，如若改葬，兴龙宝地“就会对大明江山不利”他便决定厚葬。就地建造陵墓，于是在原地的土堆加高培厚，并根据当地所处的自然地势做了一番修饰。这位明朝开国皇帝，于洪武十四年（公元1381年）开始在南京营建自己的墓地——明孝陵。朱元璋为了寻觅葬身之地。叫风水先生跑遍了整个紫金山头，风水先生在梁朝蒋山寺宝公塔前停了下来。只有这个地方紫气蒸腾，是藏龙胜地于是朱元璋就让蒋山寺和尚东迁2.5公里，另建寺院给他们，即现在的灵谷寺。朱元璋死后”葬入明孝陵，设立孝陵卫，凿伤龙脉，朱元璋生前就立了陵寝例“车马过陵者及守陵官民入陵者，有的砍柴人误入山中。大明天下也持续不到300年，清东陵　在河北省遵化县马兰峪的昌瑞山下。《大清一统志》是这样描述这块地形的，山脉自太行逶迤而来“诸山耸峙环抱”左有鲶鱼关。马兰峪尽西朝俨然左辅“黄花山皆东向，清朝顺治年间的一天，一队前呼后拥的狩猎队伍追赶猎物，为首一人突然停辔四顾，此山王气葱郁，他取下射御钩弘用的扳指。谕示待臣说“扳指落处”可以作为朕的寿宫，就是顺治皇帝，就是清代的孝陵后来扩充为清东陵“当时的风水先生称此地是，也难得寻到这块万年吉地清东陵建有顺治帝的孝陵、康熙帝的景陵、乾隆帝的裕陵、咸丰帝的定陵、同治帝的惠陵“还建有孝庄、孝惠、孝贞（慈安）、孝钦（慈禧）四座后陵，另有景妃、景双妃、裕妃、定妃、惠妃五座妃园寝，清东陵是从顺治十八年（公元1661年）开始营建的”陵区距北京125公里，陵区东西宽26公里。清东陵是一座规模庞大、体系完整的帝王陵园“以昌瑞山顶的明长城遗址为界限”在长城以南修砌了近40公里的风水墙，墙内是陵寝“长城以北是所谓的”后龙，风水禁地。清政府强令拆除了明长城。将周围的居民全部赶出。风水墙外建有红桩灭道。防止百姓进入，乾隆三十五年又设立新桩，后龙风水重地。军民人等不准越入设窑烧炭，各宜禀遵，清朝皇帝特别重视保护陵区风水“如咸丰三年（公元1853年）”江西监生罗万象上奏，请求开喜峰口外桑园山银矿“桑园山虽然与东陵的雾灵山不同脉。但毕竟接近风水区，清东陵的主体建筑是孝陵。孝陵坐落在昌瑞山主峰南麓，修建了纵横的水沟“利用地势倾斜排水，南可避水，使陵园得到有效的保护，乾隆皇帝在选择陵地时。当时已有了东陵和西陵，他本想子随父葬，又担心冷落东陵，决定让雍正一个人睡在西陵自己与祖宗去做伴，就在东陵的胜水峪选择了万年吉地。

清东陵之皇陵都是风水宝地吗？

宋陵，有皇帝及皇后、大臣等的陵墓300余座，是我国中部地区规模最大的皇陵群。现地上所存700多件精美石刻，宋陵从963年开始营建宋陵，形成了一个规模庞大、气势雄伟的皇家陵墓群。除徽、钦二帝被金兵掳去死于五国城外，其余7个皇帝及宋太祖赵匡胤之父赵弘殷均葬在巩义，加上后妃、宗室、亲王、王子、王孙以及高怀德、赵普、曹彬、蔡齐、寇准、包拯、狄青、杨六郎等功臣名勋共有陵墓近1000座。围绕陵园建筑有寺院、庙宇和行宫等。陵园苍松翠柏。宋陵按照埋葬时间的先后。主要分布在西村、蔡庄、孝义、八陵4个陵区，西村陵区位于西村乡北的常封村和滹沱村之间包括宣祖赵弘殷的永安陵、太祖赵匡胤的永昌陵、太宗赵光义的永熙陵，蔡庄陵区位于蔡庄北；孝义陵区位于县城西南侧；包括仁宗赵祯的永昭陵、英宗赵曙的永厚陵，北宋皇陵的诸帝陵园建制统一。皆坐北朝南，由南向北为鹊台、乳台、神道列石，都有兆域、上宫和下宫；神道北即上宫。上宫四周夯筑方形陵墙，四面正中辟有神门，神墙四隅筑有阙台，上宫正中为底边周长200余米的覆斗形陵台；台下为地宫，南门外神道两侧排列着石兽、石柱及石雕的将军、大臣等，后陵在帝陵西北。布局和建筑与帝陵相似，只是形制较小，石刻较少，下宫在帝陵西北。地面建筑已荡然无存，一些下宫的门外也有门狮一对。宋陵与历代皇陵相反。陵区内石刻很多。帝陵神道两旁石刻一般有23对。由南向北为望柱一对、驯象人一对、瑞禽一对、角端一对、仗马一对、控马官4对、虎两对、羊两对、客使3对、武将两对、文臣两2对、门狮一对、武士一对，宋陵石刻摆脱了传统的神秘色彩。采用圆雕、浮雕、线刻等多种技法，着重反映了当时的世俗生活风貌，具有形神兼备的高超艺术造诣，不少是雕刻艺术珍品，永熙、永定、永裕三陵的奔狮是石刻中最成功的作品。神态豪迈而庄严，忠诚地守卫着帝后的安宁，人物造像中的精品。以面貌和服饰特征表现人物不同的民族和身份，永定、永裕、永泰三陵的石象身披锦绣。体态宏伟，驯象人长发卷曲及肩。额饰宝珠，象征着各少数民族政权要臣服于大宋皇朝之意，其他石刻也各具特色。宫人双肩消瘦，女性的特征惟妙惟肖，内侍体态微胖；手执体现其身份的球仗和拂尘，武士身躯高大；或拄剑肃立，武臣拄剑在后，反映了北宋抑武扬文的官制序班，石虎尊严而高贵；石羊柔顺而淑美，华表为方基莲花座；六棱或八棱柱身，柱顶为合瓣莲花，塑柱是集各种装饰花纹于一身的雕刻品。它下部施方基莲花座，中间为六棱形柱身，上部以合瓣莲花结顶，柱身饰减地平钑或阴线刻缠枝牡丹及云龙、翔凤图案，根据各类石刻的形态和装饰的变化。可将宋陵石刻分作前夕中、后三期，各类人物造型较粗壮。带有晚唐遗风，包括永昭、永厚二陵。墓室为穹顶，魏王墓内地面用石板平铺。墓葬早期被盗，出土墓志两合，随葬遗物有薄胎白釉瓷碗片等。在宋陵范围内还发现一批墓志和碑记，还发现许多绿釉琉璃瓦和瓦当，说明北宋陵园建筑已使用琉璃构件。

明清皇陵的风水是怎样形成的

古之葬者“葬之中野，不封不树，远古时代殡葬极为简易。对死者的埋葬问题，今日保存下来的许多重要文物古迹，不少就是坟墓的遗迹遗物。就是四五千年前埃及法老的陵墓，厚葬之风日盛“并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度，坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱，所以上至皇帝，对坟墓的安置均格外重视。而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师），更以阴宅为先务之急，祖墓的风水，会影响后人的命运。而一国之君陵墓的风水，历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴；以图皇权永固，皇陵一般都位于京师附近。如西周、秦、汉、隋唐均以长安为京师，故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近。而元、明、清三代均以北京为京师，所以这三代的皇陵皆位于北京附近，唐朝帝王陵墓区；分布于关中盆地北部，陕西渭水北岸之乾县、礼泉、泾阳、三原、富平、蒲城一带山地。唐陵的特点是，依山为陵，不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟。十八座唐陵中，仅献陵、庄陵、端陵位于平原“建筑在山岭顶峰之下。南面为立，昭陵是唐太宗李世民的陵墓“位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰，九峻山山势突兀”与太白、终南诸峰遥相对峙，层峦起伏，愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟。除了四周山峦的护卫之外，更有泾水环绕其后，渭水萦带其前，愈加显得气势磅礴，由昭陵主峰迤逦而南，有167座功臣贵戚陪葬墓，李世民的玄宫居高临下。陪葬墓列置两旁，衬托出昭陵至高无上的气概，乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵。坐落在乾县西北的梁山上，高宗本纪》记载。李治于光宅元年（684年）葬于乾陵，神龙二年（706年）重启乾陵墓道。将武则天合葬于墓中？梁山海拔1049米，山巅三峰耸立，北峰居中最高。即乾陵地宫所在，为陵之主体，南面两峰较低，东西对峙而形体相仿，整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体“乾陵因山为陵”以山为阙。气势雄伟，陵园有内城外成之分。内城的南、北、东、西城垣基址程度分别为1450米、1450米、1582米和1482米，城垣均为夯筑而成，内城四面各开一门，陵园内有石刻群，除内城四门各有一对石狮。北门立六石马（今存一对）外，其余石像均集中排列在南面第二、三道门之间……从南至北。计有华表、翼兽、鸵鸟各一对。石马及牵马人五对，还有无字碑、述圣碑和六十一个，丝毫不减皇宫之气派；北宋帝王陵墓，从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起“至哲宗赵煦的永泰陵止”集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上。陵区以芝田镇为中心，形成一个相当大的陵区，北宋王朝建都开封，陵区却设在巩县。远离京师汴京，其主要原因是这里山水秀丽，适合挖墓穴和丰殓厚葬，陵区南有嵩岳少室，北有黄河天险，头枕黄河，足蹬嵩岳。宋代帝陵在地形选择上与别代迥异，历代帝陵或居高临下”或依山面河，而宋陵则相反“它面嵩山而背洛水”但山间深处，没有子孙发展的余地，最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区。清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近，东傍鲇鱼关，西依黄花山，共有陵墓14处，关于东陵的选址，流传着一段顺治帝亲自卜地的故事。自从顺治皇帝进了关，在北京立都坐殿后，他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地，先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带，他们均看中了这块宝地，回京禀报皇帝后，表示要亲自前往审视。顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎，他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉，跃上了凤台岭之巅。顺治帝登高远眺，平川似毯，重峦如涌，真是山川壮美，景物天成。顺治帝前瞻后眺，左环右顾，在凤台岭上选择了一块向阳之地，十分虔诚地向苍天祈祷，随后相度了一块风水相宜的地势，对左右的侍臣说道此山王气葱郁“可为朕寿宫，将手上佩带的白玉扳指取下”扬下山坡，落地之处定为穴，于是群臣在扳指停落的地方打桩作记当真在这里建起了清东陵的第一座陵寝”即顺治皇帝的孝陵。孝陵背靠昌瑞山主峰。左右两翼为天然砂山，整座山陵北高南低，顺势而布。气势雄伟，为了防止汛期山洪冲毁陵墓，不仅在建筑之下打桩加固，而且修建了整套的排水系统，地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟。使雨水排泄通畅，陵区之水通过明沟暗渠，全部汇集于隆恩门外的神路桥下。再由两边水道顺势排泄出去，可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明。古代的风水选址。

既然各朝皇陵皆是上等的风水宝地，为什么终究逃不过改

改朝换代是天命所归（太白紫薇星暗淡就是前兆），而皇陵再好的风水最多也只是能保佑这个皇朝不被灭亡得太快、太惨，要是你认为上等的风水宝地就能让人长生不死，让人万事如意那就是曲解风水了说个南朝梁武帝时期的事，梁武帝信佛，当时有人问活佛，佛是不是不会惩罚恶人啊，活佛问为什么会这么说，皇帝身边近臣作恶多端，活到103岁（算是长寿了），这是佛的惩罚吗？和活佛笑笑，说如果我告诉你那个近臣本来是能当皇帝，你还觉得他受到惩罚不够吗？

秦始皇帝陵的风水相关