潮汕建筑风水先生:请问在潮汕地区要去哪里找比

请问在潮汕地区要去哪里找比较有名气的风水命理大师！

我不认同说潮汕风水师很有名！潮汕人最信风水。这些肯定少不了风水的作用与影响。但为什么潮汕风水术不出名呢？

有在潮汕地区看风水的三僚 地理师吗

风水术士人才辈出,共有国师24位,其中由朝庭直接皇封的典型人物,更是给后人留下了佳话,给后人创造了福萌.其美名传播海内外,让后代徒子徒孙引以为荣.更有明清时期,七廖下潮汕,特别是廖炳先生,在闽.赣.粤。他们的佳作让你看后无不称奇,由于他们的精彩美妙风水作品,受风水庇佑影响,

潮汕民居民俗

人们对建造住宅十分讲究。从选择风水、动土建筑、上梁落成到进宅居住，都有一系列的习俗活动。在潮汕人心目中，风水的好坏，关系到一家人的前途、命运、祸福、成败。选择风水是建宅前的一件大事。择风水“主要是察看这地基有没有”潮汕风水学对于”包含着一个科学道理”之说是从云气、水气、烟气以及人的呼吸之气概括而来。与生命有很大关系“人体内之气保持生机和力量”使身心得以持续的稳定，大地之气维持万物生长和代谢。故风水对，地气“阴气“阳气“实质上是追求人身的小宇宙之“与周围环境的大自然宇宙之，以保证人的生理健康和心理平和“选择风水时特别忌讳“死气”煞气，如何察看住宅的“形之微“气之著，气隐而难知:地有吉气；化形之著于外者也。形必粗顽、欹斜、破碎，与自然环境的具体形态之间建立了沟通的桥梁；人要认真深入地观察自然形态，便可知。气“之吉凶顺逆”从而推导宅的祸福。潮汕人通常会请专于此术的风水先生”风水先生察看地形，━━龙、穴、砂、水向来看。地理五诀，是风水先生选择风水的理论要诀，其实就把自然环境归纳为龙、穴、砂、水四大类“根据这四大类本身的条件及其相互间的关系决定建筑基址及位置方向”所以对这四大要素的考察和踏勘构成了风水活动的主要内容。则要求这山势饱满而且平缓”不宜太过陡峭。如果近水，应该是有源之水。也不能径直流去:二、破土动工 选好宅基后；要在上面砌一小神龛，置香案供土地伯公(土地神)，纸钱祭拜土地伯，祈求保佑。设置土地神位之后，就必须以简单祭品(或糖果或饼干)祭祀”动土时忌挖到棺材、尸骨:意味着这地方曾经作为，阴宅。惟恐其灵魂不散，有所骚扰，每当碰上这种情况，就焚香烧纸钱，恭恭敬敬将其迁到别的地方“不可乱扔”禁忌挖到，《论衡.难岁》对此已有过记述，按过去记载，主凶的书籍，以《续夷坚志》、《酉阳杂俎》描述最为绘声绘色。元好问的《续夷坚志》载，他父亲死了”找了一个地方埋葬，当他带领仆人挖地时。挖出了一块肉块“众人十分恐慌，何信叔就死了，他的妻子以及亲属一共死了十多人。认识的人都说这是他们冲撞上了太岁土，《酉阳杂俎.续集》卷二也载，墨县一带有一个叫王丰的。同他兄弟几个人都不相信有，太岁，的方位上挖坑。挖到一块肉块。大如斗:蠕蠕而动，于是王丰兄弟便将肉埋上“但怎么也埋不住”王丰等十分害怕，这肉块居然塞满了庭院”王丰兄弟以及家人在几天内都得了暴病而死，为了避邪祛灾，人们除了设置土地神位外，还产生了一些禳解镇邪的方法。在宅基地上树立一块，的石碑，有时候整个村子也会树石。石敢当，便常常设置在村落入口处，河边或池塘边，或者门前巷口:三叉路口的直冲处“关于石敢当的来历”黄帝时代，蚩尤残暴“头角无人能敌”玉石难存，黄帝屡遭惨败，有一次蚩尤登上泰山。在泰山上自称，蚩尤的狂妄激怒了女娲，女娲遂投炼石以制其暴，上面镌，泰山石，敢当，终致蚩尤溃败。黄帝乃遍立，泰山石敢当:蚩尤每见此石?便畏惧而逃，囚于北极“泰山石敢当”便成了民间辟邪神石，又有一说源于周朝。石敢当即是神名“因姜子牙辅佐西岐文、武二王灭商纣有功，死后被谥封为。如果要立门柱、上大梁，都必须在最准的算命网下面铺上一块红布，包上几枚铜钱，红布用意在于辟邪。而钱币则意味着招财进宝，新屋落成后。在搬进去居住前必须举行，先用一口大铁锅煮沸一锅花生油”由一人用铁叉托起，一人端酒，进入房子正中，端酒者即喷酒下锅，只见酒落火起，浓烟滚滚，净油火的路线由上而下，净油火，意在将屋里的妖鬼驱逐出房子。操持的人不能说话”屋里净毕之后，还要赶出屋外，并把油、酒倒掉，现时一般人家多燃放鞭炮，里里外外走遍。跟在拿鞭炮的人后面的另一个人，随手将手中神符贴遍各门窗，净了油火，谢土。分别在厅、房、厨等设置神位的地方摆开五牲设祭，并燃喜炮祭拜土地“将五牲赠送工头、师傅，分给泥瓦匠。并且设宴请亲朋好友，亲朋好友必须带白糖、糯米和灯、镜等物品前来庆贺主人新居落成之喜“以上这些旧习俗”潮汕民居融汇千百年来潮汕人的智慧。如同山西平窑民屋的粗犷，瑶寨吊脚楼的野趣，江南徽屋的雅致，苏州园林的自然一样。潮汕民居也拥有自己的独特的文化内涵，许多望族多聚居在这些地方。旧县城也多有聚族而居情况，城乡居民均有浓厚的氏族观念，体现在聚落建筑就是以姓氏宗祠为中心的围寨格局，望族营建屋庐。必建家庙，尤加壮丽，雕梁画栋。必极工巧“竞建祠堂，争夸壮丽。潮汕农村多聚族而居“都依其宗族观念、风水观念、生产生活、防御功能以及某些美学观念来营建，潮汕民居的大格局便是独特的理想风水人居环境。潮汕民居直接地将大自然因素所谓，溶入建筑中，体现出人天和谐的统一境界和高尚心灵意境。潮汕民居的建筑方位一般是取朝南偏东的”冬天可挡住严寒的北风，夏天则可以接受凉快的南风。潮汕民居的主要样式在潮汕“农村传统民居的样式有多种多样”虽然现在的潮汕地区出现了许多的高楼大厦，仍然保存着一些传统的老式民居，而且这些民居都是用形象生动的名字来命名的。是潮汕风俗的独特建筑“字的房间压角而得名”在旧时只有富达的家庭才能建造“的建筑格局跟北京的四合院有点像。外围一般有围墙“围墙内打阳埕”凿水井，大门左右两侧有“一进大门就是前厅。两边的房间叫前房。进去就是空旷的天井“两边各有一间房”另一间作为柴草房；天井后面就是后厅；也称大厅，是祭祖的地方；两边各有一个大房，是长辈居住的卧室，如果小辈住进去就是大不敬，所以潮汕话说“细仔弟住厝耳”的建筑在潮汕地区农村较为普遍“的开头真有点如下山虎又似爬行之狮，建筑格局比。平时接待客人用的，而长辈们重要的会见和议事则在二进和三进的大厅进行。三进的大厅还设置祖龛供奉祖宗灵位。逢年过节、祖宗忌辰、家人要出国，就要开龛门祭拜抑或向祖宗“家人做了伤风败俗的事要绳之以家法；让他在祖宗面前请罪，后库则是供办丧事时停放棺柩的地方。主体建筑的大房由长辈居住。最高长辈一般住在三进的房子，其它房间由小辈居住，磨房、厨房、浴室、厕所等生活用房都集中在左边的火巷。家中遇上办喜事。则各进大厅的禅门洞开，办丧事时更为隆重。还要卸下各进的禅门”所有天井架上地板，天井的上空撑起帐篷。

潮汕风水术，源远流长！它蕴含着几千年的文化底蕴，历代以来，潮汕人最信风水，潮汕风水师也很有名的！

我不认同说潮汕风水师很有名！但我认同，潮汕人最信风水。因为潮汕人的生意做到全世界。这些肯定少不了风水的作用与影响。但为什么潮汕风水术不出名呢？因为潮汕人的风水都是别的地方风水师做的。

潮汕人关于风水犯阴府是什么意思？

这个意思呢，就是当地一些民俗，所以呢。

潮汕地区十大风水宝地

口气不小！

为什么潮汕地区出了那么多的富豪，与风水有何关联

个人觉得有一定的关系，我接触到潮汕人比较多，1、潮汕人能吃苦我所认识的潮汕人都非常能吃苦，他们做事都很拼命。很多初中还没毕业的小孩就会去老乡开的店里帮忙，但他们从不偷懒，非常勤快。2、潮汕人团结潮汕人非常团结，两个潮汕人闹矛盾，他们会放下仇恨，3、潮汕人愿意帮人潮汕人的生意经基本都是从老东家那里学来的，他们会无私带家乡人走到创业这条路，像上面说的工资低，相当于他们低成本招老乡工作，四五年后帮老乡开店。