古代风水大师:中国古代风水第一大师是谁，你知

中国古代风水第一大师是谁，你知道吗

古代风水第一大师非常多！不同的年代不同的朝代都有给宫廷富贵人家看风水的宫廷派风水大师级别的风水大师！正如宫廷派风水传人刘锦峰说过！

请问清华大学有风水专业吗？

清华大学建筑学院有一批古建筑的教授，会讲风水，研究佛教建筑，包括佛教的宇宙观、坛城、曼陀罗等，但不是周易五行八卦的那个风水，都叫人居环境科学、环境心理学、环境行为学，其实就是风水的内容啦。天津大学建筑学院（也是建筑老四校）的古建筑教授王其亨先生讲很多风水，并且开过一门课叫做风水理论研究，有一本同名的书叫做《风水理论研究》。王先生研究明清皇家建筑、陵寝墓葬还有样式雷家族，也是08奥运前北京一系列建设项目选址设计包括中轴线的延续等等的御用风水师吧算是。

风水大师的古代大师

风水大师的古代大师

郭璞郭璞 （276年—324年），字景纯，河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人，建平太守郭瑗之子，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。西晋末为宣城太守殷祐参军，晋元帝拜著作佐郎，与王隐共撰《晋史》，后为王敦记室参军，以卜筮不吉阻敦谋反，被杀，后追赠弘农太守，北宋时被追封为闻喜伯。郭璞为正统的正一道教徒，长于赋文，以《游仙诗》名重当世。《诗品》称其“始变永嘉平淡之体，故称中兴第一”，《文心雕龙》也说“景纯仙篇，挺拔而俊矣”。曾为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》、《葬经》作注，传于世，明人有辑本《郭弘农集》。 丘延翰我国唐朝时期著名的堪舆大师，闻喜人。相传其堪舆术授自白鹤仙人。唐玄宗开元中，星气为异，朝廷患之，遗使断其山。究其实，则丘翰所作之山也，捕之弗得，诏原其罪，乃诣阙，进图经三卷（天机书），自撰《理气心印》。玄宗爵以亚父，乃以金匮玉函藏其书。杨筠松我国唐朝时期著名的堪舆大师，名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天元乌兔经》　《风水对联》自然山水好风水 ，天地乾坤良云天；横批风生水起,据杨筠松国师记载，大门张贴此对联风水好。.廖瑀廖瑀(943--1018年)，著名堪舆家。派名克纯，字伯禹，号平庵居士，又号金精山人，故后世称其为廖金精。宁都县黄陂镇黄陂村人。远世居河南，先祖廖崇德于唐贞观庚子任虔化(今宁都)县令，遂落籍虔化，为廖氏始祖。瑀即崇德之十世孙，也是迁黄陂始祖廖銮之四世孙。世孙，黄陂廖姓始祖銮之四世孙。瑀天赋聪敏，博学强记；好奇幻之术，谙天文地理。年十五，通五经，乡人称廖五经。宋初，以茂异荐，不第，于是潜心研究祖父廖三传、父廖通之堪舆术，即继承杨筠松与仆都监所授之术。曾师事德兴吴景鸾。一生专为人卜地建房筑坟寻找“风水宝地”，足迹遍及赣、闽、粤。曾为饶州许氏卜宅，对主人说“日后贵府子孙当有为吾州守者。”宋建炎四年（公元1130年）许氏一裔孙考中进士，授赣州知府，回忆廖瑀遗言，遂派人致祭并为瑀立碑记。瑀在其父辞世时，年仅十二，中年时，精堪舆术，遂将其父骸骨迁葬大墓岭人形，复将其父之骸骨迁葬福建宁热水狮形。瑀从此未回黄陂，隐居金精山，专心著述。殁于宋天禧二年，寿七十六岁。葬本里雷坑金钗形右股穴（墓无存）。子二，长千五郎，次千八郎，均迁福建，故宁都已无瑀之嫡裔。瑀将其术传二子，均迁福建，其术亦传福建；又传其三第克谦之子十九郎（讳邦），迁兴国山寮，其术亦传兴国；还传德兴高徒傅伯通与邹宽。瑀著有《怀玉经》、《扒沙经》、《入式歌》、《金精鳌极》、《地理泄天机》、《葬法新印》等行世。省、府、州、县志均载瑀虔化（今宁都）人，对照家谱记载无讹，独《中国人名大辞典》载瑀雩都籍，有误。曾文迪我国唐朝时期著名的堪舆大师，为江西雩都县人，父曾求己（号公安，著青囊序）。文迪于经纬、黄庭、内景之书，无所不究，而地理尤精，粱·贞明 年间（915年―920年），游至袁州府万载县（江西庐陵），爱其县北西山之丘，谓其徒曰（死葬我于此）。及卒，葬其地。后其徒在豫章（江西南昌）忽见之，骇归，启其坟墓视之，乃空棺也。人以为尸解。著《寻龙记》、《阴阳问答》。刘江东我国唐朝时期著名的堪舆大师，杨公弟子，江西雩都县上牢人，子刘颖（次子），婿谭文谟，皆世世相传。据《地理枢要》云；（唐国师筠松于焉祖岩授之，曾、刘诸子焚香发誓，地坐、面乾，相愿不语，书地作图，图毕，相舆礼拜而退，当时文迪契其旨。江东既退，又从而质诸，然后尽得其义。）世传有《画荚图》乃刘公子、婿之后代所著，又有《金函经》为雩都谭宽（字仲简，号敦素）著，又传《倒杖法》为杨公所授。司马头陀相传为我国唐朝时期著名的堪舆大师，其生平不详，《地理人子须知》引用诸名家堪舆书目，载《司马头陀水法》云（司仙著荆门州马仙观，有台基尚存，即其成道之所也）。《消遣集地理辨证补》载有（玄关同窍歌）。江西通志谓其名曦，唐时人。何令通我国南唐南唐国师，著名的堪舆大师，名何溥，赐号（紫霞），庐江郡 唐代益昌县令何易於第五代孙子，其祖从庐江迁居河南颍阴县（今属漯河市）；因得罪皇帝遭贬至海宁县县令，今（休宁县）县令，晚年隐居安徽婺源， 精堪舆术，著《灵城精义》，修道精灵，用心火自灼而化身。其书分两卷；上卷论形气，下卷论理气。吴景峦宋朝时期著名的堪舆大师，字仲祥，德兴人（江西省），父授青囊术于陈搏。庆历间诏选阴阳者，郡学举景峦。入京，入对称旨，授司天监正。未几，以上（牛头山山陵议状）奏言过直；有（坤风侧射，厄当国毋。离宫坎水直流，祸应至尊下殿）之语，上不悦，下狱。寻以帝晏驾遇救。后徽、钦二帝北狩，卒果如其言。后弃仕途，修真于天门西岸，曰《云山洞》，著有《理气心印》、《吴公解义》、《玄机赋》《玄空秘旨》。无着禅师我国元朝时期著名的堪舆大师，福建泉州人（今福建省晋江县），俗姓王名卓，字立如，少读书，既取科名，因天下汹汹，遂无仕志，畅游天下名山大川，登匡庐，遇一道者传兵法、阵图、六甲、入门之书，舆青囊、理气等书，其师卒，适英雄四起，禅师以所学试用，不料所从非人，几遭厄难，遂变姓名，遁入空门，自思（既际其时，不能显名于天下，此身终无归着），因自号（无着）。后遍证古今名墓，考验人家休咎，不数年而通神理，历三十馀年，只葬七十二穴，终老于四明无量庵。著《地理索隐》、《金口诀》、《神火精》。其中《地理索隐》一书，由于传抄本甚多，故内容、名称、作者皆有大同小异。目讲师我国明朝时期著名的堪舆大师，沈氏玄空字载（目讲为陈友谅部将张定边）。世传有《目讲金口诀》、《平地元言》。友谅兵败，遂出家为僧，本为宜兴储氏之子。冷谦我国明朝时期著名的堪舆大师，地理正宗有《归厚录》题（作者失名，明冷谦启敬氏注），后被叶九升删去，改为己注。亦有认为是蒋大鸿著。蒋平我国明末清初朝时期著名的堪舆大师，字大鸿（亡于1645年）生平好玄空之法，是游扶桑上宫时，得无极真人所授。无极真人，号中阳子，真正姓名不详。大鸿自谓“仆之得传，有诀无书”、“天侓有禁，不得妄传，苟非忠信廉洁之人，未许传与一二。著有《地理辨正注》、《水龙经》五卷、《八极神枢注》一卷、《归厚录》、《玉函真义》（又名《天元歌》）、 《古镜歌》、《醒心歌》。授徒张仲馨、骆士鹏、吕相烈、姜垚、胡泰徵、毕世持等。其门人姜垚（会稽人，字汝臬，号尧章，著《从师随笔》、《青囊奥语注》、《平砂玉尺辨伪歌》、张仲馨（丹阳——今江苏省丹阳市人，孝廉）、骆士鹏（今江苏丹徒县人，考廉）、吕相烈（山阴人，文学，因求蒋大鸿为卜母坟，而与蒋定交，其再从叔吕师濂，弟洪烈亦从之。）、武陵胡泰徵、毕世持（淄川人、解元）、姚恒洪、王济善、李衡等人。著《地理辨正》、《古镜歌》、《天元五歌》、《天元馀义》等书。朱之翰考华亭县志，谓《归厚录》乃蒋大鸿所著。马泰青我国清朝时期著名的堪舆大师，安徽桐城人，名清鹗。道光丁未于京师遇李振宇（乐亭人），执弟子礼，得玄空真传。著《三元地理辨惑》问答一百则。内中有《地理十不葬》堪为地师箴规，自号《洒洒落落布衣》。沈绍勋我国清朝时期著名的堪舆大师，浙江钱塘人，字竹礽，道光二十九年生。三岁而孤，十三岁杭州城被贼破，母投井死，先生被贼执，后得英将华尔拯救，待之甚厚，收为养子。同治十二年，二十六岁，与其姻兄胡伯安（字增戊，馀姚人）之江苏无锡访章仲山后裔，居数月，不肯轻汧泄一字，许以重金，得借观仲仙所著《宅断》，尽一日夜之力，与胡伯安抄竣，穷年苦思终不得解，后研易始豁然贯通。光绪三十二年丙午六月卒，年五十八。有二子，门人甚多，著有《沈氏玄空学四种》、《沈氏地理辨正抉要》、《周易易解》、《周易示儿录》、《说卦录要》、《周易说馀》、《钱塘沈氏数典录》、《钱塘沈氏家乘》、《留直存牍》、《自得斋杂著》、《泰西操法》、《地雷图说》、。子祖孙著《周易孟氏学补遗》、《周易孟工学补遣》、《孟氏易学授考》。章仲山我国清朝时期著名的堪舆大师，玄空六大派之无常派著名宗师，名甫，江苏无锡人，号‘无心道人’，道光元年著《地理辨正直解》、道光三年著《玄空秘旨注》，其他尚有《心眼指要》、《天元五歌阐义》、《阴阳二宅录验》等书。生卒年月不详，待考。曾正平我国清朝末年著名的堪舆大师，字广圣,赣州府兴国县人，生卒年月不详，授吴万寿、林地水，林授曾德火。孔昭苏我国民国时期著名的堪舆大师，光绪三十年，字圣裔，号昨非，广东五华县人。曾先后赴粤、桂、苏、平津，从三合、三元、玄空大卦等地理师二十馀人，后得无常派之薪传口授，著《孔氏玄空宝鉴》、《阳宅秘旨》、《选择秘要》、《天元乌兔经直解》、《易学阐微》。自谓（余未习蒋氏真传之玄空大卦前，曾先后从师六人，虚心研究张氏《地理辨正疏》，计抄有《辨正秘诀》、《辨正真解》、《辨正透解》、《辨正探原》、《辨正三十六诀》等六种秘本。惟施之于实验， 则有准验者，不过十之二、三耳。忖思吾人研究理气之目的，求其有验，有验者则真，无验者则伪。《辨正疏》之盘理，既得三失五，其非蒋公真传，则毫无疑义，乃不惜重资以及跋涉之劳，再访明师，求授玄空真诀，后得无常派之心传口授后，果然证实张氏辨正疏，尽牵强附会，曲解蒋公之传注，无怪其谬语百出，误尽苍生。故又著《孔氏易盘易解》一书，使学者容易了解其诀法，以便与蒋氏真传之玄空大卦，作一较研究，而免受遵易盘之地师所蒙混。孔师于民国七十年阳历九月逝世于台湾小桃园中。无量子无量子。俗名向鄞，道号无虚居士。出生于湖南乌龙山。国学大师。建筑风水大师。殡葬学专家。草药专家。养生学专家。熟读经史子集。十二岁时拜入苗疆长老门下习医（主学草药解毒，巫蛊之术）。十五岁正式成为堪舆师。十八岁时赴香港，台湾，日本等地学习易术。代表作品《毒经》《民间秘法大全》《千年道法咒语解析》《民间疑难杂症偏方大全》《名人与风水》一.2008年在湖南衡山县为马英九祖坟看风水。二.2010年受蔡英文邀请赴台湾为其枫港祖坟看风水。

中国古代有哪些有名的风水大师或预言大师

刘伯温—《烧饼歌》，（袁天罡，李淳风）—《推。

精选流传在民间的几个风水故事

民间风水小故事一三阳湾有个小财主，生平最迷信的就是风水，民间的风水故事是除了鬼故事之外最流行的传说，何况很多鬼故事都和风水挂了钩。所谓富贵无非就是先祖福荫，如果老祖宗下葬的地方风水好，后代儿孙自然飞黄腾达平步青云，反之就不管后辈有多聪明多能干，总是万事不顺穷困潦倒，　　某人做生意发了财或者当了官走了好运，别人就会又是妒嫉又是羡慕的说他“老祖坟冒青烟了”也就是先祖得风水之助显灵保佑后人的意思，操你先人板板，算是最为恶毒的漫骂“操人家的先人板板“那就是挖人家的老祖坟坏人家祖宗的风水”那个小财主放出口信，要找一处风水宝地也就是所谓的。不论何方高人只要精于寻龙点穴保他大富大贵，　　寻龙点穴在古时候算是个职业”可以说非常的辛苦“　　毕竟风水秘术涉及天地玄机”偏偏信这个的有钱人多的要命，专门用风水玄学来骗人财物，以至于弄得阴阳先生这个行当良莠不齐龙蛇混杂。　　也是小财主有点运道，他就遇上个了有真才实学的先生，徒弟倒还年轻，师父却已经是风烛残年，也就是想要寻一个安身之地，毕竟寻龙点穴是个体力技术一样都不能少的活儿。老了就跑不动了，找个地方安享晚年才是正事，这对师徒很快就在三阳湾找到一处风水佳穴，那就是现在的鲤鱼背，而且地形走势也不是现在这个模样，无非就是龙脉止息生气凝聚的地方，不同的龙脉走向不同的山水格局就能结成不同的风水佳穴。　　这对师徒给小财主找的佳穴“后辈将一帆风顺事事顺遂，在风水诸穴中应该是中上之品。那就是在这里下葬的必须是刚死不久的人”从别处迁来的陈年白骨就不成，陈年白骨犹如离水之鱼。如何能够汲取佳穴灵气，小财主迁移祖坟的打算只能搁浅，要等他家有人过世才有活儿干“空口白话没人相信，为了证明风水宝地的妙处，师徒二人特地在鲤鱼穴种了七棵槐树当作？就是引动阴地灵气的东西。找到风水宝地后一般都要种下，在风水宝地埋下一个木头盒子，里面装上平平的一碗大米或者三个鸡蛋，倘若真是上等佳穴“盒子里的大米干燥依旧却会变成尖尖的一碗”三个鸡蛋不会变质变坏，却是直接孵成三只小鸡，一般人不知道其中奥妙，现在结合《鬼吹灯》来看，不但可以最大限度的催发阴地灵气，防止别人暗地里下葬争夺福荫，　　一年的时光能发生很多事情“阴阳先生的徒弟和小财主的女儿相恋就是其中之一”期间小财主被疯长的槐树勾引得心痒难搔，恨不得家里立刻死人，好尽快的占了鲤鱼穴飞黄腾达，徒弟和小姐的恋情终究被小财主得知，却是奔波忙碌的苦命。一大堆空头支票后他上山做法，却在小姐墓前以头触碑，当场血流如注，奇怪的是血水蜿蜒如蛇，在鲤鱼穴上画出了一个怪异的图案。徒弟当场身亡，临死前惨笑长啸，师父在小财主家并不是白呆的，他已经打探清楚，当年小姐并不是自尽，而是被急于占穴的小财主活生生勒死的，至于徒弟的入狱，其中猫腻自然不用再说。识破小财主歹毒心肠的师父自知难逃毒手，于是费尽心机传信给徒弟，报应就毫不意外的落到了小财主家里。雷雨交加山洪暴发，一夜之间鲤鱼穴山开水走，好好一座山峰裂出一条深渊，七颗槐树尽数干枯，原先的茂盛葱郁如同幻觉。小财主房屋被雷火击中，偌大家产尽成焦炭，所有家庭成员包括下人无一幸免，全部葬身火海。民间风水小故事二　　有一员外姓杨，年纪快六十岁了，满面红光，见人总是喜喜哈哈的，因老家遭灾荒，父辈时逃荒落脚到此；是父亲用扁担把他挑来的。好善母亲七十岁去世，随便择一地下了葬，当地人叫寄埋，不算正式确定的坟地。父亲现已八十多岁，请了几个郎中诊治，不几日便故去，人们说老人家积下德了。将父母合葬一起，作为祖坟，这是农村非常讲究的事情，都要请风水先生好好看一看。祖坟选得好不好，将直接影响后辈人的前程祸福，可不是闹着玩的。所以造坟地被称谓重中之重，请了这一带最有名气的风水先生来。　　风水先生嘴吃八方，怠慢不得，招待热情周到自不必说。酒足饭饱之后，之说请教于先生，要得水藏风，亦称风水，水有吉凶之别。你明天带我到村子周围看看山势。杨好善连连应允。侍奉先生安歇”　　第二天一早，待先生起床洗漱完毕。一壶酒四个菜便端上来，先生见杨好善待人友善诚心，心想。我一定为他寻一个好坟地先生背着搭肩。杨好善肩扛一把镢头，俩人相跟着出村了，此时正是观脉气定穴位的最好时间。　　俩人来到村东面的山梁上先生将村北、西、南的山势、走向、地形细细观望一番。对好善说，山势渐稳，山下两水相交，龙脉即止，故你村大多数人家生活富裕，咱就在那里寻觅吉地。二人直往北山走去，　　却说这杨好善听了先生之言；心里暗想。北山之好使村里人都沾光”我建祖坟万不可为得脉气而损害了村邻乡舍。可把风水先生害苦了好不容易寻一穴指给杨好善。好善便要问，对村子有无妨碍。对别人家好不好，给你家寻坟地怎么管起了村子和别人“我心里不是滋味就这样折腾了一上午，也没寻下合适的地方。　　中午吃饭”照样给先生上酒上菜又忙又累了半天。　　第二天又是一上午，先生实在是心烦透了”来到一块大荒地便坐下不走了，你还是另请高明吧，决意要先生留下，你硬留我何用，能求个平安顺和就满足了，只是怕损害了别人。咱良心上过不去”跑了这么多的路。北山的吉地几乎全看过了我再也找不下了“好善再三恳求，先生执意要走，一个苦留”好善软磨硬留了有半个时辰先生还是不肯留下来“先生一定要走，我怎能留住；耽误先生两天时间，请先生说个数。点钱吧，便只收了三分之一。把端来的酬金硬给了先生。先生走出门还叮嘱好善你要再请个高手仔细看一看，万勿马虎滥用；我确实家里有事，不能再逗留了。好善说　　却说那位风水先生后来得知杨好善再无请其他先生。便把父母葬到了”心里懊悔不已“却又不能去说”他再也忍受不了良心上的愧疚，便特意去拜访杨好善。一路上他都在想，好善姓杨，他的家庭必定衰落“再拖下去”我一定劝他迁坟，给他寻个好坟地，当他走到好善的家门口时。高院墙，显然是富甲一方的大财主，风水先生不由自主地，杨好善肯定是穷得把房子卖掉远走他乡了，我好后悔呀一少年和一穿戴阔绰的老者走出门来“风水先生不看则已”那老者不就是杨好善吗。便拱手呼道，恭喜、恭喜。认出是三年前的风水先生“上前拉住先生的手说”几次寻先生不见，今日喜逢实乃缘分“快请家里一叙。　　俩人手牵手进了大门”风水先生看那院套院门套门的深宅大院“嘴里赞叹不已，心里却直犯嘀咕，待酒宴摆上，杨好善满满斟上一杯，双手敬呈给先生说。感谢先生大恩大德”自父母殡葬于先生择的吉地后，后又开当铺，皆顺利大发，几次寻觅先生相谢无奈总是不见“先生哪里去了，先生道，去春以来随朋友到江南一游，不图赚钱；图游览好山好水心情舒畅，今日偶过贵地，甚是欣慰。祝员外芝麻开花节节高，俩人随一饮而尽，欢颜尽兴到深夜？便同室而眠”　　第二天一早应先生要求“员外领先生来到父母坟上，一进坟地，先生便发现经过风雨山洪冲淤。坟地前的小沟壑已经漫平，后山树木葱笼，东西两边也草木茂盛，却是发达的好坟地。再看原来坟前的那五块大石头都不见了”先生心里暗思，这地方和先前大不一样了，便问好善那五块大石头哪里去了。杨好善说，我寻思阴宅和阳宅是一个道理，父母要出来走一走。凑巧葬双亲半年后，刚立秋雨便下个不停，把坟前冲得坑坑凹凹的，我便在荒地边沿培了一条土埝，为了保住土埝不被雨水冲去；在土埝低处都填了草和树枝。那五块石头分别压在了草和树枝上风水先生问了那五块石头各自大致位置？连声说你又姓杨。岂能不发。

爷爷要把他的风水知识全部教给我，怎么回应？

风水是中华民族历史最为悠久的一门玄术，比较学术性的说法也叫做堪舆。风水是自然界的力量，风水中的风指的是元气和场能，这是一门非常深奥的学问，风水的核心思想就是天时地利人和，风水可以追溯到古代，古老的却蕴含着中国千百年历史的沉淀。风水大师从古至今非常之多，但历代风水大师往往都是形理兼备，今天就来一起一下2017中国著名风水大师，最厉害最有名气的风水大师排行榜。当代道士，出生于湖南乌龙山。国学大师。建筑风水大师。殡葬学专家。养生学专家。十二岁时拜入苗疆长老门下习医(主学草药解毒)。日本等地学习易术。2008年在湖南衡山县为马英九祖坟看风水。2010年受蔡英文邀请赴台湾为其枫港祖坟看风水(后因蔡闹独而拒绝为再其服务)。2015年受韩国官方邀请开讲易学。2016年传播易学文化至欧美国家。成为明星富商御用风水师。2017年成为中国夫妻和合风水第一人。2018年成为明星富商私人顾问，邵伟华上榜理由本易学大师享誉周易界时间最久属于易学领域的元老级人物邵伟华，中国著名的命理及易学专家，幼年在湖北咸宁成长，青中年落户西安，老年定居深圳，从事过工、农、商、兵、当过干部。于易学、相学、四柱、建筑风水等学科的研究，1987年起分别出席了国际和全国的《周易》学术研讨会。活跃于国内外易学界，《周易与预测学》、《周易预测例题解》、《四柱预测学》、《周易预测学讲义》、《流年运程》第三名裴翁上榜理由易学大师在周易风水界及易经协会为会长主席，在他管理下的周易协会、易学分会颇多，中国社会科学院研究生院《易经》智慧运用实战高级研修班主讲教授、清华大学国学智慧与应用高级研修班主讲教授，中国易经协会会长、全球易经文化协会主席、全球风水协会主席、粤港澳建筑设师协会主席、中国建筑风水科学院博士生导师教授。中国风水工程院士，李居明上榜理由周易预测系列书籍、星座星相自传着作发行量最多读者书迷及拥护者最多的一位领军人物，李居明诞生于中国香港。曾任职报界及电影圈长达十年后，于八十年代中期全身投入命理术数工作，与陈帅佛一起开展佛教教育工作，由于李氏具心怀正信及爱港爱国之情操，但处处追求「说迷信破迷信」之科学精神，代表作品《李居明大全集》、《李居明教你行大运》、《密宗启蒙》第五名，香港著名易学大师、堪舆学家，1987年收听风水专家林真的电台节目，1992年大专毕业后任职秘书。并兼职算命，1996年起转型为全职风水师。客户包括证券行及大型地产公司，麦玲玲为各报章杂志撰写风水命理专栏。也曾到不同的电视台及电台主持玄学节目，近年还间中亦在电影中客串演出，《每年运程书籍》、《置业旺运天书》、《家择好风水》第六名在港台易学界有着崇高的地位苏民峰人称当代赖布衣对风水命理等术数有独特之个人见解。第九名 颜廷利在周易学术研究领域，求前大师颜廷利可谓是家喻户晓、妇孺皆知，若是从事易经行业人士，不知道‘求前大师’颜廷利其名其人的话，那才是一个极大的笑话。被易学界誉为‘中国风水大师第一人’的颜廷利先生。自幼潜心研究周易风水学二十余载，擅长起名、拆字、易经测字设计等，最近两年苦心独创望图（旺途）设计技术。