一、摆件常识来打听一下风水摆件方面的常识。在家居风水里面，很多的风水摆件都能为居室的风水带来很好的效果，比喻说在风水摆件里的平安吉祥物时第一种有花瓶，因为“瓶”字和平安的“平”字是相像的音，在居室里摆放花瓶有表示家人平安的意义;第二种有竹树，由于古语“竹报平安”，在家门口种竹子大概是在居所里摆放上一盆文竹等竹类植物就也是表白家人平安之意了。 在风水摆件里的招财吉祥物中，发现得最多的就是锦鲤、金鱼以及蟾蜍，这是因为利与金代表的都是财富，而“九”包含“长恒久久”的寓意，养鱼时普通养带“九”的数量是最好的;而蟾蜍是旺财瑞兽，居所里摆放蟾蜍普通有招财进宝的含义。
二、客堂风水摆件平安吉祥
1客堂风水挂画摆放宜忌
客堂宜挂九鱼图，一幅绘上了九条活鱼的图画为吉。“九”取长恒久久之意，“鱼”取其万事如意。九条心爱的鱼在嬉戏，寓意吉祥。色彩太深大概黑色过多的图画为忌。此等画看上去使人有沉重之感，使人意志低沉、悲观和办事缺乏冲劲。客堂宜挂三羊图，一幅幅绘画了三只羊的图有“三洋启泰”之意，“羊”取其音，“羊”变了“阳气”之“阳”，而“泰“是易经中的一个召福卦像。三羊图的意义即招来吉利之谓，能够带来好运；客堂忌挂超过一幅的人物抽像画，因会令家人的情绪反复大，生理不平均，不收费算命网（http://.xuedapei./）轻易神经过敏。客堂宜挂「百鸟朝凰」、「青蛙戏水」、「猴王献瑞」、「百骏图」等等;，柔和的风景画，例如日出、湖光山色、牡丹花等等。挂在大厅中，当每日疲乏的你回到家时，它们可给你松弛、舒服的感受；客堂忌挂日落西沉的画，忌挂已故亲人的大头画像，因它会令你做起事来倍增压力。忌挂瀑布之类的图画，因为这些画主家人运气反复。忌挂上血色太多的画像，因为它会令家人轻易受伤或脾气暴躁。
2客堂之葫芦风水摆件
葫芦是可用作除病之用，只须挂在病者的睡床前或摆放在病者的睡侧。也可将葫芦挂在大门外，这样有保屋内人平安的好处。但要留意铜器并不必然适用每个人，要根据本人的五行来选定。好了，以上就是客堂摆件风水禁忌的关联说明了，大家对这些风水禁忌是不是都记着了呢？如果你还想晓得更多客堂摆件的风水禁忌，请连续关注名匠装修。
3客堂之古钱风水摆件
古钱摆放在家中有招财的好处，而佩戴在身上则有利本人的运程及自身平安。普平时用的古钱是“五帝古钱”。“五帝”是指五个清朝最兴旺的天子年号“顺治”、“康熙”、“雍正”、“干隆”、“嘉庆”。4客堂风水挂钟摆放宜忌
客堂时钟、挂钟宜摆放或悬挂于朱雀方，因为朱雀方就是前面，前面本属动者。也宜摆放或悬挂于青龙方，因为青龙方为吉方，客堂的左方也宜放时钟。时钟或挂钟不宜摆放或悬挂在白虎方，因为白虎方为凶方，客堂的右方不宜放时钟。不宜摆放或悬挂于玄武方，因为玄武方为后方，宜静不宜动。沙发的上方不宜悬挂时钟。
5客堂风水植物摆放宜忌
客堂中的植物与配置植物宜有整体装修美，数量不宜过多，太多杂乱，宜留意中、小搭配，靠角放置，无妨碍人们走动。客堂忌放带刺棘尖叶子的植物，像是南美产的丝兰、墨西哥产的龙舌，忌摆树叶下垂的植物和人工培育的植物。6客堂风水花瓶摆放宜忌
客堂宜花瓶忌摆放和客堂空间不成比例的类型，过大过小都是不宜的。客堂花瓶的高度宜为屋子的一半高度以上，若花瓶的高度不敷，可用架子垫高。如果房间的沙发、窗帘和挂画等都是比较明显的浓重暖色，地毯就要选定比较轻些的色系，好比浅浅的鹅黄等，这样就能够平均客堂的整体色调，不会让人觉得太压制。
7客堂风水鱼缸摆放宜忌
对于以往在旧宅养鱼而生意兴隆的人，搬家新房后宜连续养鱼，切不可中缀。鱼缸忌正对厨房，厨房属火，鱼缸属水，水火相冲，受损的是炉灶，对家人的健康有损。鱼缸忌太高。鱼缸忌过大;鱼缸不宜在吉方;鱼缸勿摆沙发后、财神下、炉灶边。鱼缸忌放在神像之下，任何神像之下都不宜放置鱼缸，特别是财神以及福禄寿三星，否则是所谓正神下水，会有破财之虞。三、客堂风水摆件旺财运
1客堂之风水轮摆件
风水轮是家庭、商用招财转运的一种摆放吉祥物。水管财，遇水则发，在客堂内放置这种摆件，是再好不过的选定了。风水轮切勿摆在沙发背地，影响宅运的安谧。切勿与炉灶相冲，否则犯了水火相冲之忌；切勿摆在财神之下，与“财归财位”的原则矛盾，从而犯了风水学的“正神下水”之忌。2客堂之金蟾风水摆件
金蟾，金蟾有吸财、吐财、聚财的好处，是家庭和做生意最好的旺财吉祥物。金蟾分嘴含钱和不含钱，嘴里含有钱的金蟾摆放时头要向内，不宜向外，否则所吐之钱皆吐出屋外，不能够催旺财气；嘴里不含钱的金蟾，摆放头要朝门外，以防会有破财的环境。
3客堂之鱼缸摆件
“山管人丁，水管财”，家中摆放风水鱼缸，能够为家中带来财运。，风水鱼缸普通摆放在家中的凶位，还有挡煞的好处。鱼缸不宜摆放在神像之下，有破财的趋势；鱼缸不宜正对厨房炉灶，家人的健康受损，尤其是家庭主妇的健康；鱼缸切勿摆在沙发背地，家中无山靠得住，影响宅运的安谧。四、家居客堂寝室摆件禁忌
来打听客堂风水摆件的禁忌，金蟾蜍代表吸财、吐财、聚财的含义，金蟾是分为两种的，一种是嘴巴里有钱的，一种是嘴巴里没有钱的，嘴巴里有钱的蟾蜍应该头朝内，不能够朝外，否则其所吐之财全都流于外了，而嘴巴里没钱的则应该头朝外，以示吸财入库。貔貅这一摆件所表白的含义是聚财驱邪，而摆放这一摆件时不能够令它的头正对着正门，不能够令其头对着洗手间，不能够比人头高，不能够对着镜子，不能够冲着窗，而且还不能够随便搬动。风水轮不能够放在沙发背面，不能够正对着炉灶，不能够摆在财神下方。鱼缸平时要安放在居所的凶位，因为这样能够挡煞。接着我们来简单打听一下寝室风水摆件的禁忌，在寝室风水摆件中床不能够距离玻璃窗过近，因为古代有窗下梦多的讲法，，床位应该置于东方，不能够置于西面;寝室不能够杂乱无章 ，而且寝室不太适宜种植很多的花草，还有，家具在寝室中要摆放得非常的整洁，末了，电视机、计算机以及鱼缸等东西都不适宜摆放在寝室中。
1玄关摆件风水禁忌镜子
不少人稀饭在凑近玄关的左右强身安放一个大镜子，玄关风水摆件中心，关于镜子的摆放普通建议镜子安放在门的后方。即开门后，流派可遮挡着镜子。这样能化解门与镜子对冲的不利局势，也可为家居增加财运。
2玄关摆件风水禁忌忌体积大
风水摆件的体积越大，并不料味着风水的效应就越好。在选购风水摆件的时分，摆件的体积不适宜太大。这是因为玄关的面积本人就不会太大，如果选购的风水摆件体积太大的话，反而会让摆件宣兵夺主，使得玄关面积显得更加狭小。3玄关摆件风水禁忌宜吉祥物
环境趋势上能够作为玄关摆件的物品有很多，造型八门五花，各种色彩的都有。但并不是全部的玄关摆件都具备风水效应的。惟有吉祥兽，才能够起到改善增强玄关风水的好处。在不晓得能够选定哪些风水摆件的时分，能够选定祥瑞兽，好比说麒麟等。
4玄关摆件风水禁忌植物
在进来大门旁的位置摆放一盆生机勃勃的植物，有利于家庭成员的财产聚集。植物要在摆放后时常增补水分，以防植物因缺水而枯萎，普通应起码每周浇水一次，使财运节节攀升。入门处的植物普通选定铁树、发财树、黄金葛等最为适宜。5玄关摆件风水禁忌鱼缸
在玄关这处所，就算是摆放鱼缸也是有考究的。在玄关摆放鱼缸，在必然程度上是能够晋升个人的财运的。要留意的是必然要让水面暴露来，这样才能够形成水气，统统不能够应用全封闭式的水族箱。
6玄关摆件风水禁忌忌数量多
玄关摆件风水是和摆件本人的属性有关，在选购风水摆件的时分，风水摆件的数量要适当，不能够大批地摆放。普通环境下，玄关摆放一个风水摆件就足够了。客堂水系摆件有哪些禁忌
客堂是家顶用来欢迎客人和家人聚会的处所，为了装修客堂，很多人会在客堂摆放少许风水摆件如风水鱼、风水轮、吉祥画，镇宅招财之类的貔貅、葫芦等。但客堂风水摆件有必然的考究，摆放得好有助于晋升运势，反之则犯了风水大忌，那么客堂摆件风水禁忌有哪些？1、客堂风水轮摆件及禁忌风水轮是家庭、商用招财转运的一种摆放吉祥物，水管财，遇水则发，活水能够聚财。
摆放禁忌风水轮切勿摆在沙发背地，影响宅运的安谧；勿与炉灶相冲，否则犯了水火相冲之忌；勿摆在财神之下，与”财归财位“的原则矛盾，犯了风水学的”正神下水“之忌，会有破财之虞。2、客堂鱼缸摆件及禁忌
”山管人丁，水管财“，家中摆放风水鱼缸，能够为家中带来财运。，风水鱼缸普通摆放在家中的凶位，还有挡煞的好处。摆放禁忌鱼缸不宜摆放在神像之下，有破财的趋势；鱼缸不宜正对厨房炉灶，家人的健康受损，尤其是家庭主妇的健康；鱼缸切勿摆在沙发背地，家中无山靠得住，影响宅运的安谧。
3、客堂金蟾风水摆件及禁忌金蟾，金蟾有吸财、吐财、聚财的好处，是家庭和做生意最好的旺财吉祥物。
摆放禁忌金蟾分嘴含钱和不含钱，嘴里含有钱的金蟾摆放时头要向内，不宜向外，否则所吐之钱皆吐出屋外，不能够催旺财气；嘴里不含钱的金蟾，摆放头要朝门外、屋外、公司企业门外，为吸财入库。4、客堂貔貅风水摆件及禁忌
貔貅主要有聚财驱邪的好处，相传貔貅以金银珠宝等四方财气为食，并且只吃进不排挤。摆放禁忌貔貅摆放头不能够冲正门，不能够头对着茅厕，不宜高过人头，不宜冲镜子，不能够对着窗，不宜轻易搬动。
客堂风水是阳宅风水中最紧张的一环。一个家庭整体宅运的吉凶，无论是奇迹升迁的顺逆、运数的高低、家人财运的利害、或是夫妻缘份的深浅、后代读书是否成器、测验的运势利害、乃至健康状况是否正常，都和客堂的风水有莫大的关系寻。适用客堂的风水摆件有哪些
适用客堂风水摆件有哪些？客堂是一个家庭展现自我风采的一个领地，平时设在人们一进门就能看到的位置，客堂装修的利害，直接影响着人们对一个家庭的整体印象。物件成了客堂的装修的必备品，人们平时会把少许展现个性，漂亮精美的装修物品摆放在客堂里。实在否则，客堂风水中的摆件也是有着颇多考究的，而并不是一味的觉得悦目标都能够随便摆放在客堂里的，这样不但没有起到应有的好处，还会对家庭的整体运势造成毁坏，下面我那么就一起来看看适用客堂的风水摆件都有哪些吧。
适用客堂的风水摆件1、花瓶
取其花瓶的“瓶”字与平安的“平”字同音。家中或公司均适用摆放。在家中摆放花瓶代表家人平安。在公司摆放花瓶，代表工作人员健康。但切记不可将花瓶摆放桃花位内，否则会造成招惹桃花的物品了。花瓶摆放在乾宫即房屋的西朔方位能够旺旺五十五岁以上的男子、男宅主等的桃花、财运、健康等；也可用作升旺家人的官运、名气、影响力等奇迹方面的运势。2、鱼缸
“山管人丁，水管财”，家中摆放风水鱼缸，能够为家中带来财运。，风水鱼缸普通摆放在家中的凶位，还有挡煞的好处。摆放禁忌鱼缸不宜摆放在神像之下，有破财的趋势;鱼缸不宜正对厨房炉灶，家人的健康受损，尤其是家庭主妇的健康；鱼缸切勿摆在沙发背地，家中无山靠得住，影响宅运的安谧。
3、金蟾旺财蟾蜍与普通蟾蜍的划分是它只领有三只脚而不是四只。传说它本是妖精，后来弃暗投明，到处吐钱给人，，后来被人们当作旺财瑞兽。要留意的是摆放蟾蜍，头要向内，切记不可向外。门窗皆一样道理。否则所吐之钱皆吐出屋外，不但不能够催旺财气，反而可能引致漏财。
4、貔貅是一独角瑞兽。人们认为貔貅可旺财，因为相传貔貅食四方财。与蟾蜍最大的划分是摆放貔貅时，必需将头向门外或窗外，原因是使其能够吸?四方八面的财富。
5、如意客堂里摆放如意。玉如意不仅能够作为装修品，而且还能激动人体健康，也寓意着，家人都健康如意，做任何事情都如愿以偿。如意或是一件珍贵的艺术品，在家中摆上如意，是一种品位和身份的象征。
6、风水轮风水球摆放在家中，能够让家更有生气，增加家里的灵气，摆放在在家里的风水球普通都是小型的水晶球，自然水晶球不仅材质名贵，而且能够凝聚天地之精华，磁场效果好，是风水球最好选定。
7、葫芦葫芦是可用作除病之用，只须挂在病者的睡床前或摆放在病者的睡侧。葫芦挂在大门外，则有保屋内人平安的好处。葫芦可接纳自然葫芦瓜晒干制品或铜制葫芦。但要留意铜器并不必然适用每个人，要视乎你的五行。
8、古钱古钱摆放在家中有招财的好处，而佩戴在身上则有利本人的运程及自身平安。普平时用的古钱是“五帝古钱”。“五帝”是指五个清朝最兴旺的天子年号“顺治”、“康熙”、“雍正”、“干隆”、“嘉庆”。
9、财神文财神爷的摆放位置在大门两侧之处，其固然不可正对于大门；武财神如关公或赵公明，必需面临大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进。
适用客堂风水摆件金元宝10、金元宝
（1）将一对金元宝放在全屋最大之窗口上或窗台，左右角各放一只，目标为把窗外之财吸纳进来，窗口越大财气越旺。（2）放在大门入屋斜角之角落，此处处所藏风聚气，亦是财位，放上一对金元宝以增强招财进宝之气。以上说明的风水摆件都是适用在客堂里摆放的，固然，若想要达到更佳的效果，可请专业的风水大师结合家人的生辰八字来选定适用本人的客堂风水摆件。
实木风水摆件客堂，客堂的风水铺排有什么留意事项
实木，当代民气目中的概念是完全、完整自然木头的概念，但几十年前的实木概念是与常用木头有区别的木头，就是重、硬的木头。木头最怕一干一湿，易压缩皲裂；要防虫蛀。关于如何摆放室内物品、家具，悬挂书画物件和装修精确行使空间的疑问，原则是一、依各人的生理导向；二、依合理行使房屋空间的原则；三、依规整、适用、利便、舒服、安全、卫生、美观的原则。合理摆放家具、放置室内设施、悬挂书画，布局物件，就是吉利，就是风水合度。反之，不规整、不适用、不利便、不舒、不安全、不卫生、不美观，不合应用人的情意，脱离实际，零乱无序，就是落空，就是煞，就是邪，就是恶，就坏风水。风水实在就是舒服、舒心，符合实际而又适用。没有适用意义就是“真空”。适用、利便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，在此基础上才能够进一步探究更深层次的风水。用这些标准去掂量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水背面诠释。当代小区成套的房户是按适用、利便、舒服、安全、卫生、美观的理念构想、设计、建筑，就只能按这种构想、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
如何选定、购置房屋，以各人的心向为主。心向最紧张的标记就是“喜好”。各人喜好不同，喜好就是好风水。不喜好，走到哪个处所，心境就压制，乃至不舒服，这样的处所再好也是别人的好处所，不是本家儿需要的好风水。上班族以选交通利便为主，照顾小孩上学，以选黉舍近为主，老年人居住，以选凑近公园为主，购物利便，以选凑近商场为主。客堂门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----悦目，美观必吉利；惟有相反才不吉利。任何数字在现实都能够找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个偏向思考，是人的精神世界和发展趋向意义有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方法来日的结果必然是多种。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平均；无贪、无欲、无奢望、无意外希求就是好风水。养孩子和风水有关吗.懂房屋疑问的大神进？——养孩子必定与风水有关。风水的主观条件是人的头脑基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心发展。
风水就是精确选定居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为那边大多数有风水理气、罗盘用事迹象特性，应明显有必然的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、制造条件短缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。本人才有“适用、利便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有利”的结论。以前很多地段无法建房，当今有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑质料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水汲水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水汲水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选定背风朝阳的低凹地段，房屋不能够高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗湿润，通风条件差、湿润而干燥性能差和气氛质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，宏伟建筑成为可能，宏伟、高处明显明亮、通风干燥性能好。好比台形高台地段，以前由于建材的限制，不适用建房，当今有建材的优势，不仅能够建房，而且从某些方面如明亮、气氛流通和防水患性能的角度考虑，比凹地更好，更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣，未定意于某一狭小地段的自然风水，而决意于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典范的政治风水特性。好比上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅贸易网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹市井。由于种种原因，乡级政府机构搬家到别处，那边立即发现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，一切维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状况也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的荣华兴隆。一个小小的乡级政府，没有自力的财务功能基础，其影响才气带来的风水效应反差就能如此庞大，更况且更大的带有自力计划功能和财务功能的政府机构，其影响力的风水效应不可思议就更大。由此事例也能够引申决意一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已脱节人类对自然地理风水的依附。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网页式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依附和行使的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单纯自然燃料——柴、草的依附。如此等等，包含别的人为因素的实现，这些条件的实现，完全脱节了人类对自然地理风水的依附，也有力地证明科学更神奇的事实。什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选定生意上的优良条件。多用科学头脑思维。好比惠州嘉逸园风水如何？——回覆是就是当代科技的看点，也就是当代科学技术的风水，好比没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那边有水吗？没有水，那边能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又好比有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回覆是有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视野和美观。管道经过有妨碍今后空间再行使的可能（好比房屋再造加高就存在停滞），还有一个管道技术性疑问（如管道技术性能不及，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。别的意义层面上的风水影响不存在。多用当代科学思考更能说明和说清疑问。
风水的本色用当代汉语表白就是缔造、选定具备更良好的生存条件、生存优势；合理行使自然客观条件和规律；符合规整、对称、必需、合理、舒服、适用、利便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学道理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在使人费解的特别秘密风水！古代风水，本色就是精确选定良好的自然条件，适应人类生存。不适用人类生存的处所，本人从见过的上百处遗址中的结论是人类在那边已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水夸大的就是有利、利便、适用，是更好地适用人类生存和生活。用传统风水表面，切入当代建筑设计平台，只怕是盲人摸象，用当代高科技术设计表面切入传统风水平台应游刃有余。对风水要有精确分解好比植物，能够净化气氛，粉饰环境，这些能激动人的身心健康，也就是植物有旺风水好处。身体健康，精神充佩，能挣大钱，不需要花消医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面分解更能说明疑问。好比高层气氛好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，固然还存在别的需要留意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，当代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称表面为主。当代建筑，以适用、功能为主。二者基础不同。打个比喻，在传统陈腐建筑基础上发展起来的陈腐风水表面基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶当代汽车吗？古代以自然风水为主，当代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢？如服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么考究？——回覆是利便、舒服、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。又如过门砖断裂影响风水吗?——回覆是惹起房屋牢靠性变化和结构性妨碍，就会影响到房屋风水。房屋的风水，就是房屋的适用性、耐用性和安全性，也就是房屋的应用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——但凡对人类社会有利的事情，不会影响风水；惟有对人类社会有害的事情，乃至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，无妨害各种举止，是对房屋安全起保驾好处的，不可能会妨碍风水，是有利于风水。用规整、对称、必需、合理、舒服、适用、利便、有利、安全、美观、卫生的标准去划分评估考量各种事物。符合规整、对称、必需、合理、舒服、适用、利便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会赖事，就是坏风水。风水局再合理，谈不上规整、对称、必需、合理、舒服、适用、利便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必需是要更好地适用人类的居住生活和制造举止。如主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回覆是主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场能够临机发扬。正大的道理为合理、美观、适用、利便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以利便、适用为准。如果左边适用、利便就安左边，右边适用、利便就安右边。如果门关安上不利便、不适用，就不要安装门关，叫多事，自找繁难。但凡不利便、不适用、碍手碍脚、自找繁难的事物，都是风水大忌。
规整规整的含义是合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整洁规范标准，整洁划一，不能够七零八乱。当代城市和屯子中，那些混乱建筑，相互对消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如我家原来是东大门，当今改成南大门，西边局面高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回覆是地形不整洁、不规范。要对地形进行必要整顿，使下雨流水规范有序。当今的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。对称对称的核心本色内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人道要有主心骨，不能够是糊涂苍蝇。传统风实在就是对称表面，是受自然和人体美的开导而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体实在是一不规律的凹凸形体，但人体有一主要美学特性就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是左右对称，前后对称，在对称中求取平均。
必需一、是指这些结构和设置必需要，不是有余，是不可贫乏的结构和设置。不是可要可不要；有，本色意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必需，服无于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适用，也就说，必需是这样。好比，铺双席，为什么要铺双席？需要、必需、适用、舒服、喜好、欣赏，风水必好。家中磨砂玻璃隔两间寝室影不影响风水？——回覆是此类疑问以是否需要、必需作为掂量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢靠、安全，不影响风水。惟有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是有余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢靠、不安全，才会影响风水。
适用好比窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的别的位置采光效果差，或根本就不采光，实在就是坏风水。又如打井水井位置拔取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，白费无功，完全落空意义，打井必需选定保证能出水的位置，这就是适用。又如床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有适用代价。如果没有防盗安全网或窗，床头不能够靠窗，不安全。把古今中外历代全部天子的钱都找来挂上也不办理疑问。在这个疑问上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个天子的风水钱。又如寝室内放个浴桶风水有什么欠好?回覆是物品能放在它应该放的处所，必定最好。寝室内放个浴桶，必定不是浴桶该放的处所。但事情老是有常就有变，在变通行事更适宜的环境下，只要不影响、妨碍正常通行和举止，不影响风水，也能够放在寝室内。又如坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，讨教大师，封那边，留那边做门好？——回覆是我不在现场，不能够必定回覆，只能原则回覆一、利便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋筹办做什么），本着合理行使空间、利便适用的原则，二者概括考虑门安装那一边。末了关于什么叫风水？还能够从别的不同的偏向去理解和定义
为了不危险失败、受灾确本家儿的自尊心，为了不往失败、受灾确本家儿的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾确本家儿的心头上扎针，给予这些人合理的生理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对本家儿的生理是一种危险，而悲剧本家儿往往对悲剧的发生老是耿耿于怀，不能够释疑，这时风水术老是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也能够从“无形的风水术语”定义中找到合理的注释，实在也就是诱导本家儿找一找合理“下台阶”的理由，排遣当事民气头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方法，从客观上评估，也能够起到必然层度的对某种生理释怀的好处，但从风水学发展的角度论，具备极大的负面消极好处，紧张妨碍、干扰个人主观起劲和斗争，造成风水学的结果老是失败。为了将主观责任归罪于客观，风水术又能够称为“地痞无奈术”。如明明是贪污纳贿而获罪，风水术能够定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。，本家儿“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面能够从客观上起到缓和头脑包袱、满足某种虚荣心的好处；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观偏向找原因，不从个人主观偏向起劲，而把责任向别的偏向推辞，这也正是风水术的最大坏处、错误和软肋。
由此又联想到别的场景。一个秋高气爽的秋天，一名心爱的母亲带着本人心爱的法宝在室外嬉戏，法宝失慎，重重跌了一跤，高声嚎哭，这位心爱的母亲快将法宝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍法宝身上的尘埃，而后，这位心爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说“这活该的地头，害得我的法宝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的法宝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说“快回家拿锄头来，必然要挖掉”。因而那位心爱的母亲带着心爱的法宝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的实在写照和缩影。我家祖坟坐北朝南，西朔方十米内有口井中心有条路，这口井影响祖坟吗？——对于必然能出“天子帝皇”的风水宝地，坟场西北十米远有井必定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何处所罕见不对，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像必定目不忍睹。对于平民百姓来说，坟场那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得赴汤蹈火，原因是平民百姓本人就身处渊底，再也不怕往更深处掉，再也不会发生赴汤蹈火的事。人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才气感想到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无火食，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南边的湿润、暖和气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根抽芽，发展出心爱的植株，你就会晓得，什么是生命成活的真正能源——那惟有水；当今的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到必然饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反馈紧张，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的气氛是何等的宜人，也就会想到气氛——即风的存在是何等的伟大。风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不必然叫风水，但不就是外国人就没有特定禁忌。禁忌的原由是由多方面的因素形成，原由于风俗，原由于对某一事项的看法，原由于对某些动植物的隐讳，原由于某些文字、文化含义、寓意的隐讳……等等，好比由“困”字“囚”字注释出来的围墙院内不能够有“树”有“人”就是典范的戏说；门窗要小，不能够太大，太大漏财，这是由贫乏木料的处所演收支来的一种禁忌风俗；血色化煞，是源于某些动物对血色特别怕惧而演进过来的禁例；床头不能够向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方神仙世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方神仙世界。别的附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典范的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有很多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论以前或是当今，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特性必定十分轻易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平均、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表一切是合理、科学。如迷信的说法，怀孕了不能够定做衣柜？——这种风俗，只能认为在极少数处所和人群中有这种禁例，不能够代表普遍。怀孕期间要以恬静为主，家中不宜搬动物件和进行建筑等，是有现实实例为证；但不代表在外定做衣柜都不能够，定做后不立即搬入家中是能够的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用当代科学常识和平时生活常识去思考和注释更合理。