葫芦的风水好处有哪些
"民以食为天"。葫芦作为一种食物进入人们的生活。《管子.立政》说"家畜育于家，瓜瓠，荤菜，百果具备，国家之富也"。从中看出古代将家畜，葫芦，生果，视为国家贫富的标记。葫芦有多种服法，可荤食烧汤，也可素食做菜，还可腌制或晒干。葫芦还可制作成各种器物，用来盛水，装药，或船只等许多器具。人们常说"不知葫芦里卖的什幺药"，因为葫芦有很强的密封性，潮气不能进入，轻易保持物品的干涸，当代科学测试，葫芦有屏障外部气场的功效，所以古代人们多用它来装药，以保持药物长时间不变质。古代医学家孙思邈扛着锄头去采药，锄头必挂着一个药葫芦。过去有的药店门前也挂一葫芦幌子，后来人们所以称卖药的，行医的为"悬壶"，美称大夫职业为"悬壶济世"。
葫芦能化煞挡邪。道教的祖师们平时都身背葫芦，作为化煞治邪的法器。古代神话用葫芦收服妖魔鬼怪的段子大概多。葫芦有“易入难出”的特性，葫芦的嘴很短促，身子却很肥大，煞气一经进入，绝难出来。风水学把葫芦用作化煞辟邪之用。葫芦是人们喜闻乐见的一种吉祥物，它形态优美，线条柔和灵活，风水学中常用它作为增长身体康健，增强夫妻缘分的要紧法器。提及来葫芦有着数千年的文化内涵，诸如葫芦的饮食文化，器用文化，医药文化，民俗文化，宗教文化等。
葫芦除了能盛药，本身也可入药。葫芦味甘，性平无毒。能消热解毒，润肺方便，愈是陈年的葫芦，疗效愈高。葫芦与道教、释教有着很深的渊源。 道教中多尊葫芦为贵,葫芦，八仙之一的张果老为什么用"宝葫芦"装酒？原来在道教中，葫芦被认为是能驱邪的植物，古人常莳植在房前屋后。当代物理测试证实"宝葫芦"形状的器皿能屏障各种波和辐射的搅扰。张果老用"宝葫芦"装酒，除了能驱邪外，还因为"宝葫芦"能保存酒的滋味不变。
道教徒在练丹时常用葫芦做容器，道教的鼻祖太上老君便是用葫芦来装灵药"上八仙"之一的铁拐李也在拐杖上挂一个宝葫芦，济公沙门平时也常把一个葫芦挂在腰间。史籍纪录，有个仙人在城市卖药，及罢市，辄跳入壶中（壶即葫芦）。道教中常说"袖里乾坤大，壶中日月长"。许多道教建筑，大概寺庙庵观亭塔都常在屋脊处或顶上安排瓷质、陶质、铜质的葫芦。 葫芦也有很长远的神话传说。在远古时代，地球上闹了一场特大洪水，女娲与伏羲兄妹躲在了葫芦船上，逃过了一劫，人类全部灭绝，唯留下女娲与伏羲，二人便结为夫妇繁殖后代，人类生命得以延续。
葫芦的寓意是什么
1、化解流年煞气
所谓的流年煞气，即是每一年中对我们不利的气场。也即是三元九运的流年飞星中五黄位和二黑位这二个方位。九宫飞星中的五黄星和二黑星等都和疾病有极大干系，也即是病气场，2019的五黄和二黑的地位是在西南方和东北方这二个方位。若是你家的卧室、书房、客厅的沙发大概是厨房在这五黄和二黑的地位上那就会对我们的身体造成不利的影响，紧张的会生大病，这在我们看居家风水中是最多见的。而葫芦是医卜星相的象征，是盛载灵丹妙药的法器，特地能吸取秽煞之气，在化解“五黄大煞”、“二黑病符”这二个凶星有奇效，所以它能够化解五黄和二黑的煞气。
2、化解阳宅泄气太重
有许多的阳宅泄气过量，风水上讲藏风聚气，惟有气聚在一起了，才会起好运势。若是藏不住气，那自然也就不能藏风聚气了。导致泄气的格局是入户门与阳台在一条直线上，即是吉气从入户门内进入，直接就从阳台上泄出去了。另有一种情况即是居家的门和窗户过量，窗是泄气口，门和窗户过量就存不住气，从入户门进入的气直接就从窗户上泄出去了，所以也是达不到藏风聚气的目地。室内泄气过量直接会导致主人的身体不好，这样的例子我们碰到了不少，另有即是家中存不住钱，进入的钱财总会因各种事花出去，葫芦具有收气和旺财的功效。所以能够在窗内挂几个葫芦进行收气，这样就化解了上述不利的情况。3、化解横梁压顶
横梁压顶也是室内最多见的煞气之一，所谓的横梁压顶即是室内屋顶上的横梁下方突出屋顶一块，底下要是恰好处于睡床、沙发、梳化、餐桌、书桌的座位等有人的地方。这在风水上讲是不好的，轻易使人在潜意识里有深受压迫的感觉，睡不踏实，轻易做噩梦。对人精神体系产生少许不利的影响，紧张的会造成性格上的偏差，产生孤介症。而居住者又长时间在该处休息或工作，便会造成横梁压顶之局，造成身体痛症。化解方法在该横梁上或两条大梁之间挂一个葫芦，便能够化解横梁压顶之弊。
4、化解主人身体不好
风水影响人的情况是多种多样的，具体细化到多少至今也没有人能统计出来。说不上哪块不利了就会对主人产生影响，风水不好是直接会影响到主人身体康健的。象我们给客户看风水时，一看哪处不利对身体不好，就直接报告主人，主人就知道了身体不好是哪块风水出了毛病造成的。但这个前提是必需得巨匠亲身到现场才气找出疑问的根源所在，辣么不少人身体不好，又因各种原因无法请巨匠过去亲身看，就没有办法了吗？在这里我报告大家，如果你本人确凿无法查出是哪块风水出了疑问，而本人的身体又不好，你只有在本人睡床的两侧各挂一个开过光的植物葫芦就能够化解了。葫芦就能够吸取患者身上的病气,使其快速的好起来。5、化解室内一切邪气
许多屋子因住的想法过久了，己经由了昔时的旺气，当今处于衰气之时。大概买的是二手房，过去在这屋子中发现过不好的事情，好比出过凶事，大概是有老人逝世过等。大概是屋子的风水格局本身就有毛病，象压气，阴暗无光，潮湿等。有邪气的屋子大要上会发现底下少许情况
1、一般是入住后人感觉不舒服，老觉得有疑问。
2、入住后时常做恶梦，大概是夜间时常听到的声音，造成精神惊恐。3、家人身体出疑问，过去好好的，即是搬入这个屋子才发现这个疑问。
4、搬入新居后夫妻感情出了疑问，时常发生冲突，闹离婚。5、自从入住新居后工作大概是奇迹下滑，越来越锋利。
只有是有发现上头所说的五种情况中的一种那即是宅内的风水有疑问，你能够在宅内的卧室、客厅、和入户门处多挂几个葫芦进行化解。6、化解洗手间浊气
我们都知道洗手间是产生浊气的地方，这本身就不好，若是洗手间处于家中几个紧张的地位那就加倍不好了。家中最紧张的地位是西北方，这个方位是男主人和奇迹的方位，洗手间在这个方位于家中的男主人和奇迹不利了。西南方是女主人的方位，洗手间在这个地位于女主人的身体康健和奇迹不利了。东北方位是家中未来二十年的旺气方，主着一个家庭的旺气运势，这个方位有洗手间会影响到家中未来的运势了。正东方是男孩子的地位，这个方位上要是有洗手间的话于男孩子的身体和学习不利了。东南方是女孩子的地位，这个方位上要是有洗手间的话那就于女孩子的身体和学习不利了。所以家中的洗手间要是在上头所的地位的话，能够在上述的方位上挂一个开光的植物葫芦进行化解。
7、化解室外的一切煞气
如果屋宅的窗户表面正对病院、殡仪馆、坟场或屠场，便是犯了阴邪煞；见到警署、监狱是犯了官门煞；而面临垃圾场、公厕等是犯了独阴煞。如果是表面有电线杆、尖角煞，二楼间的天斩煞，高压线、发射塔等、公路上的燥音声煞等这些都属于煞气，对居位在室内的人不利，时间长了会有损居住者的财运、奇迹、康健和情绪，也对夫妻干系及其人际干系有不好的影响。葫芦恰好具有收这些煞气的好处，所以化解室外的煞气能够用开过光的植物葫芦，把葫芦挂在窗内侧，表面只有对着煞气物就能够了。风水葫芦有些什么好处？
葫芦有一个很彰着的外形口小肚大，所以葫芦是非常好的聚齐纳财圣品，人们也说葫芦是‘福禄’的象征，辣么葫芦在风水中都另有哪些好处呢？针对不同的好处摆放也是有所区别的葫芦在风水中的好处葫芦化煞气好处
碰到受限于既定的格局，不好更改的风水，例如压梁、路冲、形煞等等，葫芦也能够化解僵局。用法
状况1住宅中有大梁压床、压灶等等梁煞，能够在大梁上或两梁之间，挂个葫芦来化解。
状况2打开窗户或大门，便能够看到病院、殡仪馆、坟场、寺院、监狱、屠场、垃圾场、色情的地方，或住家底下恰好是泊车场之出入口，这都会对住宅中人的财运、奇迹、康健、情绪等有不利的影响，解决方法是在迎接这些煞气的窗户或大门上，悬挂葫芦即可。
状况3不限材质，把葫芦挂在汽车后视镜或机车龙头上，对行车平安也有赞助。
葫芦的招福禄好处葫芦的音与“福禄”相近，而它的外形圆滚有曲线，看来相当福气，加上入口小、肚量大的特色，似乎能够广吸金银珠宝。挂在财位上，葫芦纳进了财产，就不易外流，守财聚富功效一级棒。
筹办葫芦一个，安排在生肖财位，能够放在桌上，也能够悬挂在这些方位的门口或墙壁上。葫芦在风水里是不是很有讲究，有些什么好处啊？
这个讲究比较多的，要紧即是用来忽悠人的！没有什么实质性的好处！风水是情况学，是自然规律！不是迷信，不是摆放少许被付与了神奇功效的小东西就能够改变风水的！不同材质的葫芦都有如何的风水好处
不同材质的葫芦都有相同性子的风水好处------寓意、象征意义。关于物件的风水好处和意义。家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么地位旺风水的疑问？不管摆、挂、敬何种物品，不论摆、挂、敬在什么地方，以下的内容忠言人们，认识清楚了，看破彻了，想清楚了，摆、挂、敬什么都好，在任何地位，只有不妨碍正常活动，安全有保证，星期神佛的地方要偏僻，都会旺风水，不然什么都不是，犹如垃圾收购站，物品堆砌库。物品摆放和别的“艺术性趣”物品，如养鱼、栽花；只有安全，不妨碍正常活动，便于观赏，便于管理，便于摆放，家中什么地方都是能够行使摆放的地方。是一种兴趣培植，指望作为风水使用的物品直接就有好的风水效应，是不大概的。但好的情趣，对人的身心康健有利是实。身心愉快，某种“灵感”来得快，这种灵感精确，就有大概带来财产也是事实。这也能够即是作为风水物品能起到崔财、旺财好处的结论。，风水效果最终或是要靠发扬人的潜能和灵活才气实现。
卧牛摆放在风水中的好处？————回覆是所有铺排物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装修、养鱼、养龟、栽花、种树、敬奉的圣洁、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有好处吗？回覆是没有。卧牛摆放在风水中真的没有好处吗？回覆是不一定。辣么卧牛摆放在风水中的好处究竟在那里？本人的回覆如下卧牛摆放或是卧牛摆放，卧牛摆放的好处在于欣赏和欣赏，不能为赏而赏，为识而识，是要在欣赏和欣赏中得到人生真理和人生感悟。一、欣赏和欣赏过程是培植和磨炼一个人的品性过程，心赏和欣赏的含义，贵在能培植一个人持久、时常、衡定、感悟、象征的心性，禁止一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真理，也是欣赏和欣赏的真学问。两欣赏和欣赏不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，经历欣赏和欣赏心中疑聚出人生真理，不然欣赏和欣赏的物品再好、可爱的好处再大，心中无感悟，也落空欣赏和欣赏的实在意义。惟有你心中有感悟、有启示、有思想、萌发的是未来天下的新创意，才会因欣赏和欣赏而胜利，这即是欣赏和欣赏的实在意义。不然，金山、银山照样可归于消失，真正的代价，偶然起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和欣赏物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有至宝效应和风水效应的实在含义。实用、方便、舒服、安全、卫生、美观即是好风水，这是风水总纲，最基本的总准则，是基础，在此基础上才能够进一步探讨更深层次的风水。用这些规范去衡量，即实在，又便于控制。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面解释。当代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构想、设计、修建，就只能按这种构想、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是驴唇不对马嘴。
如何选择、购置衡宇，以各人的心向为主。心向最紧张的标记即是“喜好”。各人喜好不同，喜好即是好风水。不喜好，走到哪个地方，心境就压制，乃至不舒服，这样的地方再好也是他人的好地方，不是本家儿需求的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选黉舍近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近阛阓为主。客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；惟有相反才不吉利。任何数字在现实都能够找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神天下和开展趋向意义有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同头脑方法未来的结果势必是多种。
什么是最佳的风水？——最佳的风水即是心态平均；无贪、无欲、无期望、无意外企求即是好风水。养孩子和风水有关吗.懂衡宇疑问的大神进？——养孩子必定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边情况。这二者相反相成，定然影响到孩子的身心成长。
风水即是精确选择居住地形。本人在上百处遗迹中的结论认为那里大多数有风水理气、罗盘用业绩象特征，应彰着有一定的罗盘文化含义，但基本是一票反对，是地形和条件范围，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件短缺，风水理气、罗盘用事犹如儿戏，毫无意义。所以本人才有“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观即是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有利”的结论。过去许多地段无法建房，当今有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造衡宇，优质的建筑质料克服了劣质地形的范围。木头、泥土、纸糊窗、提水汲水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来空前绝后的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水汲水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低凹地段，衡宇不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷即是幽暗潮湿，通风条件差、潮湿而干涸性能差和气氛品质差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有大概使衡宇建筑向高处走，宏伟建筑成为大概，宏伟、高处彰着亮堂、通风干涸性能好。好比台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，当今有建材的优势，不但能够建房，而且从某些方面如亮堂、气氛通畅和防水灾性能的角度考虑，比凹地更好，更有利于人类的身心康健。一个城市的风水优劣，不决意于某一狭小地段的自然风水，而决意于在整体自然地舆风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地舆风水、经济地舆风水和人文地舆风水。而其中政府即是最典型的政治风水特征。好比上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅贸易网点一项，河流对岸就有十几家在本地认为是最大的市肆，形成了一条小小的热烈市井。由于各种原因，乡级政府机构搬家到别处，那里登时发现了“骤冷”的状况，十几家最大市肆，在不到三个月的时间里，全部保持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功效基础，其影响才气带来的风水效应反差就能云云庞大，更何况更大的带有独立计划功效和财政功效的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也能够推论决意一个城市风水的是那些在自然地舆风水基础上形成的政治地舆风水、经济地舆风水和人文地舆风水。政治地舆风水、经济地舆风水、人文地舆风水和自然地舆风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，彰着在更大层度上已摆脱人类对自然地舆风水的依附。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网同样密布的道路，已到了无所不及的境界，形成了网页式的交通便当，不存在象古代对单纯水力的依附和行使的范围。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依附。云云等等，包含别的人为成分的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地舆风水的依附，也有力地证实科学更神奇的事实。什么叫风水？第一是能供人类生计的条件。第二是更优良的人类生计条件。第三、营利、生意，也即是选择生意上的优良条件。多用科学头脑头脑。好比惠州嘉逸园风水如何？——回覆是即是当代科技的看点，也即是当代科学技术的风水，好比没有钢筋、水泥？能造辣么高的衡宇吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能知足人的生计、生活条件是关健。又好比有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回覆是有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经由有妨碍今后空间再行使的大概（好比衡宇再造加高就存在障碍），另有一个管道技术性疑问（如管道技术性能不及，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种成分。别的意义层面上的风水影响不存在。多用当代科学思考更能介绍和说清疑问。
风水的实质用当代汉语表达即是缔造、选择具有更良好的生计条件、生计优势；合理行使自然客观条件和规律；符合规整、对称、必需、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，即是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质即是精确选择良好的自然条件，适应人类生计。不适合人类生计的地方，本人从见过的上百处遗迹中的结论是人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的即是有利、方便、实用，是更好地适合人类生计和生活。用传统风水表面，切入当代建筑设计平台，只怕是盲人摸象，用当代高科技术设计表面切入传统风水平台应游刃有余。对风水要有精确认识好比植物，能够净化气氛，美化情况，这些能激动人的身心康健，也即是植物有旺风水好处。身体康健，精力充佩，能挣大钱，不需求花消医药费用，也即是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能介绍疑问。好比高层气氛好，卫生好，这是要紧的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，还存在别的需求留意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，当代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称表面为主。当代建筑，以实用、功效为主。二者基础不同。打个比方，在传统陈腐建筑基础上开展起来的陈腐风水表面基础，就象老式马车驾驶技术，能用于引导驾驶当代汽车吗？古代以自然风水为主，当代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢？如服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回覆是方便、舒服、卫生、安全即是好风水。反之即是坏风水。又如过门砖断裂影响风水吗?——回覆是惹起衡宇牢靠性变更和结构性损害，就会影响到衡宇风水。衡宇的风水，即是衡宇的实用性、耐用性和安全性，也即是衡宇的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——但凡对人类社会有利的事情，不会影响风水；惟有对人类社会无益的事情，乃至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各种活动，是对衡宇安全起保驾好处的，不大概会妨碍风水，是有利于风水。用规整、对称、必需、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的规范去划分评估考量各种事物。符合规整、对称、必需、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，即是好风水。相反，就会赖事，即是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必需、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必需是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回覆是主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场能够临机发扬。正直的道理为合理、美观、实用、方便、安全是正直道理。反之为邪门歪道。又如风水学，门关应该安门摆布侧哪个地位？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右侧实用、方便就安右侧。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找繁难。但凡不方便、不实用、碍手碍脚、自找繁难的事物，都是风水大忌。
规整规整的含义是合理谋划布局，在复杂中见精神。即是要有同一整洁规范规范，整洁划一，不能七零八乱。当代城市和屯子中，那些混乱建筑，相互对消，相互冲突，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，何处存在更多贫弱和贫困。如我家原来是东大门，当今改成南大门，西边局面高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回覆是地形不整洁、不规范。要对地形进行须要整理，使下雨流水规范有序。当今的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水云云，人事会相因如形。对称对称的核心实质内容是要有中心和重点；由衡宇的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也即是人道要有主心骨，不能是懵懂苍蝇。传统风实在即是对称表面，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体实在是一不规律的凹凸形体，但人体有一要紧美学特征即是摆布对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心即是摆布对称，前后对称，在对称中求取平均。
必需一、是指这些结构和设置必需求，不是有余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必需，服务于人类。两把这些结构和设置换地位也不适合，也就说，必需是这样。好比，铺双席，为什么要铺双席？需求、必需、实用、舒服、喜好、欣赏，风水必好。家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回覆是此类疑问以是否需求、必需作为衡量风水优劣的规范。家中磨砂玻璃是家中衡宇和家具的须要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢靠、安全，不影响风水。惟有磨砂玻璃不是家中衡宇和家具的须要配置构件，是有余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢靠、不安全，才会影响风水。
实用好比窗户只能在何处，采光效果好，即是好风水。放别的别的地位采光效果差，或根本就不采光，实在即是坏风水。又如打井水井地位选取，用风水理气的方法地位选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全落空意义，所以打井必需选择保证能出水的地位，这即是实用。又如床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用代价。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有天子的钱都找来挂上也不解决疑问。在这个疑问上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个天子的风水钱。又如卧室内放个浴桶风水有什么不好?回覆是物品能放在它应该放的地方，必定最佳。卧室内放个浴桶，必定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只有不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也能够放在卧室内。又如坐北向南的两进铺位，我想一面封玻璃，一面安装玻璃门，讨教巨匠，封那边，留那边做门好？——回覆是我不在现场，不能必定回覆，只能准则回覆一、方便出入。两凭据衡宇空间和衡宇用途(也即是根椐衡宇筹办做什么），本着合理行使空间、方便实用的准则，二者综合考虑门安装那一面。关于什么叫风水？还能够从别的不同的方向去理解和定义
为了不危险失利、受灾确本家儿的自尊心，为了不往失利、受灾确本家儿的伤口上撒盐，为了不往失利、受灾确本家儿的心头上扎针，赐与这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。许多彰着是主观失误造成的悲剧，许多彰着是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对本家儿的心理是一种危险，而悲剧本家儿往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，即是客观外界中找不到原因，也能够从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，实在也即是诱导本家儿找一找合理“下台阶”的来由，排遣本家儿心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方法，从客观上评估，也能够起到一定层度的对某种心理释怀的好处，但从风水学开展的角度论，具有极大的负面悲观好处，紧张妨碍、搅扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失利。为了将主观责任归咎于客观，风水术又能够称为“地痞无奈术”。如彰着是贪污受贿而得罪，风水术能够定义为“财星犯刑冲而带天罗”；彰着是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。，本家儿“无过”，而是风水“失足”。这种把主观责任导演归咎于客观，其有利方面能够从客观上起到缓解思想包袱、知足某种虚荣心的好处；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向别的方向推卸，这也正是风水术的最大坏处、毛病和软肋。
由此又遐想到别的别的场景。一个天高气爽的秋天，一名可爱的母亲带着本人可爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲快将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的尘埃，而后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位可爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。因而那位可爱的母亲带着可爱的宝贝回家找锄头去了。这即是风水的某些作法的实在写照和缩影。我家祖坟坐北朝南，西北方十米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗？——关于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，坟场西北十米远有井必定风水有影响。原因是关于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的地位，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像必定目不忍睹。关于平民百姓来说，坟场那怕隔两三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也历来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，所以再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最佳去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才气感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无火食，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生计；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根抽芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那惟有水；当今的那些大沙漠，只有水源蓄藏到达一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔区域，高原反应紧张，呼吸困难，就会想到，低海拔区域的气氛是何等的宜人，也就会想到气氛——即风的存在是何等的伟大。风水，也即是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的原由是由多方面的成分形成，原由于习俗，原由于对某一事项的看法，原由于对某些动植物的忌讳，原由于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，好比由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”即是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；血色化煞，是源于某些动物对血色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方仙人天下，西方是人的殒命归属地”等等。“西方是人的殒命归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳同样光辉，归属于西方仙人天下。别的附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪即是典型的由神话传说而撒布；源于酷暑难过，西晒房就有许多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……云云等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视线能见到的尖、角、独竖、穿插、弓射物体，石头、破碎山体，自然即是犯“煞”犯“邪”的什物例证。不管过去或是当今，门、窗外视线能见的尖、角、独竖、穿插、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征必定十分轻易，人们在最困难的时候，找到了一两件不属于本身主观而属于客观存在的危害物，心中的平均、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕时代要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实实例为证；但不代表在外定做衣柜都不能够，定做后不登时搬入家中是能够的。有这类禁例，要区别看待，理智处理，用当代科学常识和日常生活常识去思考和解释更合理。