学习《易经》，是一场需要持之以恒，深入探究的旅程。曾仕强教授为我们详细解读了阴阳、八卦的基础知识，接下来我们将系统学习他关于64卦的智慧解读。
在探索《易经》之前，我们需要了解解卦的基础术语。今天这篇文章，我为大家整理了42个关于解卦的基础术语，以便我们后续学习《易经》64卦时，结构更加清晰。部分术语在之前的文章中也已提及，今天再带大家重温一遍。
一、关于卦的基础术语
1. 何谓卦？《周易正义》中说：“卦者，挂也，言悬挂物象以示人。”卦，即悬挂之意。就像我们照相后用相框装起来挂在墙上，卦的过程与之相似。我们为什么要挂？因为人眼向外长，看他人容易，看自己却永远看不清。我们把自身挂起来，像跳出局外观摩他人一样，对自己会有一个更清晰、理智的认识。
2. 八卦：包括（☰）乾、（☷）坤、（☳）震、（☶）艮、（☲）离、（☵）坎、（☱）兑、（☴）巽这八个符号，又称三画卦、单卦、经卦。
3. 六十四卦：八卦两两相重演变而来，两个八卦组合生成一个六画卦。8个三画卦，上卦8个，下卦8个，上下组合，共演变出64个卦，故称六十四卦，亦称六十四重卦。
接下来，让我们了解一些关于爻的基础术语。
二、关于爻的基础术语
1. 何谓爻？爻是组成易经卦符的基本符号。两条断开的横线叫阴爻，一条连续完整的横线叫阳爻。
2. 爻位：指卦爻所在的位次。每个卦有六个爻，从下往上依次叫做初、二、三、四、五、上。注：卦是从下往上画的，爻位也是从下往上数。
3. 六与九：在六十四卦中，阴爻用六表示，阳爻用九表示。
4. 爻题：一爻的名称。阳爻有六种名称，阴爻也有六种名称。
5. 爻辞：解释易经一个卦里每一爻的文辞。
《易经》是讲变化的一门学问，错综复杂在卦与卦之间、爻与爻之间。一爻变动，整个卦都会发生变化，牵一发而动全身！在学习《易经》的卦时，我们不能仅站在本卦的角度研究，还需从错卦、综卦、变卦的角度全面了解。
好比我们观察和理解一件事情，不能仅从事件本身去浅尝辄止。我们必须深入探讨《易经》的六十四卦，这需要我们理解的，不仅仅是卦和爻的基础概念，更要了解卦与卦之间、爻与爻之间的微妙关系。
三、卦与卦之间的奥秘
当我们说起一个六画卦，上三爻组成的部分被称为上卦，也叫外卦。同样，下三爻则组成下卦，也被称为内卦。
接下来，让我们了解一下几种特殊的卦：
1. 纯卦：由同一经卦重复构成，内卦和外卦相同。在六十四卦中，纯卦仅有八个。
2. 交互卦：这是一个复杂的组合。从一个六画卦中取出第二、第三、第四爻组成互卦，再取出第三、第四、第五爻组成交卦。然后将交卦和互卦合并，形成新的交互卦。例如，火雷噬嗑卦的交互卦就是水山蹇卦。
3. 错卦：两个卦中，阴爻和阳爻相互对应，形成对比关系。例如，乾卦和坤卦就是典型的错卦。乾卦六爻全为阳爻，而坤卦六爻全为阴爻。
4. 综卦：将一个卦颠倒过来看，就变成了另一个卦。例如，屯卦和需卦的综卦就是讼卦。
5. 变卦：当一个卦中的某个爻发生改变，阴爻变阳爻，或者阳爻变阴爻，就会形成一个新的卦。以乾卦为例，每一个爻的变化都会使其变成另外的卦。如初九变初六，乾卦就变成姤卦；九二变六二，乾卦变成同人卦等等。
《易经》的每一卦都是错综复杂的，错卦表达的是同一事物的一体两面；综卦表示立场改变后，卦象也随之变化；变卦则是一爻变动，全卦皆变，牵一发而动全身。学习《易经》就是要学习其灵活多变的思维，从不同角度、不同立场去思考问题。
四、爻位之间的关联
在六十四卦中，我们还需了解爻位之间的关系。
1. 阴位和阳位：在一卦中，从下至上，第二、四、六爻为阴位；第一、三、五爻为阳位。
2. 中位：每一卦里有两条中位爻，即第二爻和第五爻。以乾卦为例，九五既是阳位又是中位，因此九五的卦辞较好。但《易经》中并无绝对的好坏，任何事情的好坏都会相互转化。
3. 当位与不当位：阴爻居阴位，阳爻居阳位称为当位；反之则为不当位。在六十四卦中，全部爻都当位的只有一个既济卦；而全部爻都不当位的则是未济卦。
《易经》讲究的是辩证法和变化规律，变化是王道。学习《易经》就是学习其不拘泥、顽固不变的变通思维，从不同的角度和立场去理解和处理事情。在解读未济卦的独特结构时，我们可以感受到其中每一爻都仿佛诉说着一种未完成的状态，每一个位置上的阴阳变化都在传递一种未完成、未终结的讯息。这种未完成的态势，在生活的各个方面都有所体现，无论是事业、感情还是个人成长，都处在一种不断发展和变化的过程中。
接下来，让我们深入探讨易经中的六十四卦及其相关概念。在易经的世界里，卦象、卦辞和爻辞都是解读卦象的重要部分。其中，《彖辞》为我们解释全卦的大意，而《象传》则细分为《大象传》和《小象传》，分别阐述全卦和爻象的含义。《文言传》则专门解读乾坤二卦的深邃意义。《杂卦传》向我们揭示了六十四卦卦名的内在含义和特征，而《序卦传》则为我们解释这些卦象的排列顺序。
当我们开始学习某一卦时，比如乾卦，就需要深入理解其《彖辞》、《大象传》以及《小象传》等。而对于常用的卦辞语，如“元”、“亨”、“利”、“贞”，每一个词都有其深厚的内涵和独特的解读。
在学习易经的过程中，我们还会遇到一个重要的通例，那就是“初难知，上易知，二多誉，五多功，三多凶，四多惧”。这一通例告诉我们每个阶段都有其特有的属性和含义。如初难知，指的是事情刚刚起步时，其未来发展难以预测；而上易知，则是指事情发展到后期，其形态已经明确，容易了解。
易经的奥秘深邃而广阔，需要我们用心去解读和体会。每一卦、每一爻、每一词都蕴含着古人的智慧和哲理。在学习的过程中，我们会逐渐领悟到易经的精髓，并将其应用到实际生活中，指引我们的前行之路。
我想说的是，解读易经需要的是一个开放的心态和不断探索的精神。只有真正理解了易经的哲学思想，我们才能更好地应对生活中的挑战和困境，找到正确的方向和方法。希望每一位学习者都能从中受益，领悟到易经的深邃智慧。解读《易经》六十四卦中的爻辞，是一场深刻而持久的旅程。每一卦的第二爻，都蕴含着丰富的哲理，赞美之声常常伴随，故有“二多誉”之说。以乾卦第二爻为例，其卦辞为“见龙在田，利见大人”，预示着一种积极向上的态势。
“二多誉”并非全然是好事。当一个人过度沉浸在赞美之中，可能会滋生自满情绪，忽略了自我提升的空间。身居此位的人，尽管赞美之声不绝于耳，仍需保持清醒的头脑，不可盲目自信。
再来看上卦的第五爻，即上卦的中爻，人们常称之为“九五至尊”。这一阶段往往意味着功成名就，人们的目光和赞誉会纷纷投向你，故有“五多功”之称。
在第三爻，我们来到了下卦的顶点，这里充满了挑战与风险，物极必反的关卡让人倍感压力，因此被称为“三多凶”。经历过这一阶段的洗礼，即使进入第四爻，开始步入上卦，人们内心往往也会充满恐惧和不安，这就是所谓的“四多惧”。
在《易经》的旅程中，每一个阶段都有其独特的挑战和机遇。我们需要深入理解这些爻辞背后的含义，以便在面对生活的波折时，能够做出明智的决策。