䷠ 遯卦，乃乾坤交变之卦，内含阴长阳消之势。观其卦象，阴内阳外，阴长阳消，形势逼人，故有遁世之象。阳遁避阴，既有身遁，亦有心遁之分。位不当者见时机成熟则选择遁世，保全自身；位正当者虽无威胁而不失威严，遁于世俗之外而保全本心。身遁者君子之道得以伸展，心遁者小人奸计难以施展。此即遯卦亨通之理，顺应时势也。然阴长阳消之势中，阴不可仗势欺人，故须坚守正道，顺应阳道而不害君子。君子得以维护世间正道，小人亦得以受益。能明白坚守正义之利，则小人亦有向善之心。
初六，尾随之势过于严厉，不宜轻举妄动。初为卦之尾，四为前导之遯，初尾随后，有如小人窥伺君子之危。故告诫勿轻往，避免陷入尾随之境。如此则双方无事了，此乃小贞之智慧，仍令君子得以全身而退。
六二，以黄牛之革束缚之，无法解脱。黄牛之革象征坚韧之意。六二阴长，乃阳遁之所由。以得中而应于五，故五欲遁而二执之。以其中顺之心，加以艮止之义，牢固如黄牛之革不可脱。此乃小贞之最善者，仍令君子得以留驻。
九三，系遯且充满危机，畜养臣妾则吉。阴在内为疾，在下为臣妾。九三与六二相比皆阴柔之地，有系遯之象。若遇疾则必加剧。若以恩义系其心，使不遁而永为我用则吉。须适度对待，避免过近失敬或疏远生怨。
九四，好遯之卦，君子吉而小人否。君子遁世保全其道，小人则因遁世而无法施展奸谋。这便形成了鲜明的对比，也凸显了坚守正义的重要性。
此文通过对遯卦的解读，揭示了阴阳消长、君子小人的处世之道以及顺应时势的重要性。在阴长阳消的大势下，须坚守正道、顺应阳道而不害君子。如此才能保持世间正义的平衡，使君子得以施展其道，小人亦得以受益而向善。在生活的纷繁复杂中，我们常常需要暂时回避，以观察和理解周围的世界。这就像一种策略性的撤退，一种智慧的避让。在这种情境下，“四遯而初尾之”的理念应运而生。当我们选择退让，让自己处于柔变的状态，就像风从四方吹来，汇聚成巽，这种退让并非恶意的逃避，而是一种智慧的抉择。
在这种状态下，我们言辞谦逊，行踪隐秘，不受到外界的干扰和牵绊。我们避开小人的陷阱，不触及他们的忌讳。虽然初次选择退让，但不受小人的侵害，这是君子的吉祥之道。当君子选择退让，小人自然无法得逞。因为二阴再生，势必会走向失败。如果君子不退让，或者退让得不好，那么失败的就是君子自己。而君子若能明智地选择退让，就能超然事外，小人却被世事所困。失败只属于小人，他们伤害君子的时候，其实也在自伤。
九五之时，选择“嘉遯”是明智之举，坚守正道则会带来吉祥。当五遯而二执之时，我们以礼防身，不为小人所乘。我们的威严有辨，言行无疵，小人无法找到空隙。我们虽然选择退让，但不失尊严，反而更显威严。因为小人道行渐长，君子纷纷退让，只有我们坚守正道，才能阻止小人的横行。以礼自防，坚守此道，方能迟滞小人的得势，迎来吉祥。
上九之时，我们选择“肥遯”，没有任何不利。因为我们已经超然于世，充实自足。我们所退让的地方宽敞舒适，退让中的滋味丰盈。这种退让并非逃避现实，而是全身远害，既有利于自己，又留下身体等待伸展自己的道路，启示世人。这种退让的智慧，让我们无不利。
遯卦告诉我们，这是阴长阳消的时候。观察各爻的变化，君子吉祥而无不利，小人则遭遇困境。这让我们明白，遵守道义、适应时机，即使面对消减也能带来吉祥。如果与邪恶同流合污，即使增长也会带来凶险。君子的坚守和利益，无疑是最有力的证明。