周易之“易”，深藏三种大智慧

《周易》中的“易”字，背后蕴藏着三种深刻智慧，它们分别是简易、不易与变易。这三种智慧，可以说是人生的三种境界。

简易，即大道至简，将复杂的事情简单化。汉代郑玄在《易论》中提到：“易者，日月也。”天地日月的简单现象就是“易”的本质。品读《周易》，你会发现，“简易”是贯穿始终的最高原则。无论卦象还是义理，都不过是宇宙万物的现象和变化法则。人们往往将简单问题复杂化，陷入纠结。而“简易”的智慧在于抓住核心和重点，解决主要矛盾，一切便会迎刃而解。

生态，是指生命体与其环境的有机联系。生态，是人们对生命存在与生态环境关系的道德观念、基本规范和实践活动。自20世纪以来，随着环境危机的加剧，生态意识逐渐走出专业圈囿，成为公众关注的焦点。道教虽非生态学，但其生态精神因其独特性和不可替代性而流传至今。

道教的生态精神主要体现在六个方面。一是万物一体的精神。道教认为世间万物是一体的，自然万物的存在有其合理性，人类应以平等意识尊重自然万物的存在与个性。二是生而不有的精神。与万物一体的精神相关联，道教认为产生万物而不占有万物的境界是人生的最高境界和准则。只有遵循“道法自然”的原则，才能实现与自然的和谐共生。

道教的生态精神体现在其精致深刻的内容和吸引世人的内涵中，蕴涵在使它延续、发展久远的生命力中。具体来说，这种精神告诉人们要尊重自然、顺应自然、保护自然，与自然和谐相处，共同营造和谐共生的生态文明社会。道教还强调人的自我修炼和道德完善，以实现人与自身的和谐。这些思想对于当今社会面临的环境问题具有重要的启示和借鉴意义。

在当今世界，环境问题已经成为全球性的挑战。道教的生态精神为我们提供了一种独特的视角和思考方式，帮助我们更好地认识和处理人与自然的关系。我们应该从道教的生态精神中汲取智慧，尊重自然、顺应自然、保护自然，共同营造和谐共生的生态文明社会。高尚道德的内涵在于滋养万物而不据为己有，引导万物而不宰制它们。唐代道教学者、医学家孙思邈就是这种精神的卓越实践者。他的医学理论，建立在天人一体的观念之上，强调生而不有。他认为“天有四时五行”，与之相应，“人有四支五藏”。阳用其形，阴用其精，天人之所同也。孙思邈不仅医术高超，更是品德高尚，“学殚数术，高谈正一”。

道教所倡导的生而不有的精神，不仅具有实践性，更有普世意义。它提出了世间事物持续平衡发展的观念，启示人类要顺应自然，效法自然法则。只有有所为而有所不为，才能得心应手，取得长远成果。若强行索取，则可能适得其反，破坏和谐，无法达到高境界。

接下来，我们要探讨的是曲成万物的精神。在道教理念中，人与宇宙万物是互相感应的。这种感应的基础在于人和万物都有灵性，人与物资讯相通。宇宙不断演化，生生不息。作为宇宙共同体的一员，人应该以促进整个宇宙的和谐完美为目标。道教不仅给人提供一种思想信仰，更重要的是将信仰具体化为道功、道术，形成操作体系，引导众信徒去实践力行。这种重视道、术、行的宗教，既提升“道”的境界，又积极提倡功法和炼养术。

道教的合而不同的精神与传统学中的“和合”精神相承接。《太平经》提出“中和者，主调万物者也”，认为自然界与人间社会各层次的事物都包含阴、阳、和三种基本要素。道教在信仰系统、丹术符箓、仪式规范中发展了和合的思想，强调世间万物多样性存在的意义。保护事物的多样性，是达到可持续发展的关键。

道教还强调循环再生的精神。在如何利用自然方面，传统的中国人强调“大”和“久”的目标。为了达到这个目标，人要有中正的德性，效法天地。道教也发展了类似的思想，强调理想的生活世界是一个物我同一的美好社会，生命在那里循环连续、周流罔停、生生不息。

六：融通万物的精神

道教思想一直将大自然视为一个充满生命的超巨大系统，其中所有事物都相互有机地联系在一起。宇宙在其历程中运行，是时间坐标与空间坐标的交汇点。自老、庄以来，他们便开始探寻其奥秘，揭示自然界中固有的整体关系。

老子揭示了大道的泛合性质，它像广阔的河水一样滋润着万物，毫不偏心，如伟大的母亲般爱护所有生命。所有生命都依赖于道的养育而生。对待自然，我们需要充满善意，因为从根本上讲，“人与天一也”。保护生态环境是必需的。

庄子则描述了万物之间的联系和转换，如同圆环一样，分不出始终和次序。这种自然的联系性，可称为“天均”。道教认为道为世界的本原，是创造一切生命的总源泉，也是融贯万物生成的总动力。唐代道士吴筠进一步阐述了道德本体对于物象世界的意义，其中蕴含了生态智慧。

大道是宇宙的本原，也是观察天地万物的出发点。从大道的角度看世界，天地万物虽有差异，但归根结底都是顺应自然、各尽其性的。体悟到差别中的同一，相异中的不异，就体悟到了大道，也就融入了大道。

落实到现实中，我们应保持生物物种的多样性，绿化美化生活环境，为维持生态平衡和实现可持续发展作出贡献。道教生态可以进行现代性转换，其契机在于塑造具有高尚精神境界的现代性人格。

不易：遵循规律，坚守原则

所谓“不易”，指的是永恒的自然法则。现代易学家苏渊雷认为，不变之义在于除变化本身外，万物都在不断变化中，但本质始终不变。就如同八卦中的阴爻与阳爻，无论其卦象如何变化，始终象征着白昼与黑夜等本质规律。这启示我们凡事要遵循规律，顺应法则。在做人方面，“不易”就是要守住初心，才能在不断变化的世界中行得正、走得稳。

变易：变化的永恒真理

《易经》告诉我们：“变化是进退的象征。”这个世界每时每刻都在变化，唯一不变的就是变化本身。但无论世界如何变化，其本质规律和真理始终不变。我们要学会适应变化，从中寻找规律，把握机遇。

无论是大道的融通万物，还是不易与变易的法则，都是我们在面对世界时的重要指引。只要我们遵循这些法则，就能在变化的世界中找到自己的方向，实现自己的价值。“易”，其内涵便是变易，蕴含着无尽的哲理和生命的活力。这一字眼，宛如时间的脉搏，在历史的深处跃动，寓含着万物变化的无穷智慧。

探寻“易”的奥秘，即是理解阴阳至简之理。阴阳，这一古老而深邃的概念，代表着天地间万物的两面，它们相互对立，又相互依存，变化无穷。

阴阳交融，衍生出四象，四象再衍生八卦，八卦进而演化六十四卦，如同天地间的密码，揭示了万事万物的起源和变迁。

天道循环，世事无常。在这无常的世界里，唯一不变的，便是变化本身。正如水流不息，花开花落，一切都在不断变化、不断演进。

“变易”启示我们：应时而进退，顺应时势。面对世界的变迁，我们需要灵活应变，与时俱进。大到国家的政策方针，小到个人的生活方式，都需要随着时代的步伐进行调整和改变。

万物皆变，人亦应变。我们要变化思维方式，变化行事方法，不断地学习、成长、进步。如此，我们的人生才会因为变化而丰富多彩，因为变化而充满无限可能。

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