1、易经易经共有三种夏代的《连山》、商代的《归藏》，周代的《周易》。其中《连山》、《归藏》已失传，只有《周易》传世。故今天所说《易经》即指《周易》。
《周易》相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。
2、易本义为日月为易，阴阳交替。易在易经中有三种含义一变易，变化；二简易，简单；三不易，不变。但核心含义是变易。（1）变易
第一，所谓变易，是《易经》告诉我们，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙万物，没有一样东西是不变的。 第二简易，是宇宙间万事万物，有许多是我们的智慧知识没有办法了解的。第三不易，万事万物随时随地都在变的，可是却有一项永远不变的东西存在，就是能变出来万象的那个东西是不变的，那是永恒存在的。易经的三大理论精华
易经三大理论精华即阴阳对立统一规律、五行生克制化、天人合一。
3、经经典，不变，常则。
4、卦悬挂之义，把自然现象悬挂起来便于观察，也就是说易经将自然现象和人事变化用符号来表示。
5、爻交错之义。易经借助阴阳交错构成不同的卦象。
6、阴静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴。
7、阳运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的都属于阳。
8、阴爻断开的横线，用六表示。
9、阳爻连续的横线，用九表示。
10、九一三五七九为阳数，九为最大阳数，所以用九表示阳爻。
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11、六一二三四五为生数，六七八九为成数。成数六与八属阴，阴爻性质收缩，六比八小，八为少阴，六为老阴，所以以老阴六表示阴爻。
12、刚爻指阳爻。
13、柔爻指阴爻。
14、彖辞彖是断，彖辞就是断语，用以判断或概括一卦的含义。
15、爻辞解释一爻的含义。
16、象表示像的意思，用来模拟形态与事理。卦象为大象，爻象为小象。
17、时画卦时六爻自下向上，依次称为初、二、三、四、五、上（末）。依此说明终始关系。
18、天道五、上为三才之天道。
19、人道三、四为三才之人道。
20、地道初、二为三才之地道。
21、时画卦时六爻自下向上，依次称为初、二、三、四、五、上（末）。依此说明终始关系。六十四卦，每一卦象征某一事物，叙述这一事物在特定背景中产生、变化、发展的规律，这个卦的特定背景，称之为卦时。
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22、位画卦时六爻自下向上，依次称为初（下）、二、三、四、五、上。依此说明上下相对位置。卦位又指六十四卦上下两经卦的位置，分为上下之位、内外之位、前后之位、平列之位、重复之位、同体之位等等。
23、中位上卦的五与下卦的二为中。
24、正位阴爻居于阴位，阳爻居于阳位为正。
25、君位指四爻与上爻之间的第五爻。
26、主爻一卦六爻中有一爻或两爻能代表一卦的总体意义就是主爻。
27、元易经中一般认为是始，是大，是善。
28、亨易经中一般认为是亨通。
29、利有利，易经中一般认为是收缩，成熟。
30、贞原意是占卜，易经中一般认为是正而固。
30、吉顺从易理为吉。
31、凶违反易理为凶。
32、悔犯了过失，心中想要补过迁善，知过而能改，悔后趋吉。
33、吝犯了过失，找理由掩饰与推诿，知过而不能改，吝常趋凶。
34、咎灾祸。
35、当位阴爻居于阴位，阳爻居于阳位。
36、不当位阴爻居于阳位，阳爻居于阴位。
37、阴位从下至上，二、四、六（上）为阴位。
38、阳位从小至上，一（初）、三、五为阳位。
39、內卦六爻卦的下三爻为內卦。
40、外卦六爻卦的上三爻为外卦。
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41、相应下卦的初爻对应上卦的四爻，下卦的二爻对应上卦的五爻，下卦的三爻对应上卦的上爻，如果一为阴爻而另一为阳爻，则为相应。
42、不相应下卦的初爻对应上卦的四爻，下卦的二爻对应上卦的五爻，下卦的三爻对应上卦的上爻，彼此同为阴爻或同为阳爻，则不相应。
43、承卦中相邻的二爻，阴爻居于阳爻下面，承助在上面的阳爻，叫阴承阳或柔承刚，大多顺而善。
44、乘卦中相邻的二爻，阴爻居于阳爻上面，乘驾在阳爻上面，叫阴乘阳或柔乘刚，大多逆而劣。
45、经卦又叫三画卦，共八个，乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。
46、复卦又叫六画卦、成卦，共64个，也就是我们所说的64卦，每个复卦由两个经卦重叠而成。
47、反卦前一卦像卷帘一样反过来就是后一卦，后一卦反过来就是前一卦。比如屯蒙两卦。覆卦，亦称“反卦”、“反易”、“反覆卦”、“综卦”。将一卦反覆过来（即上下颠倒）所得到的卦。如屯覆卦为蒙，需覆卦为讼。覆卦之卦义，往往相反。
48、对卦两卦六爻从初至上阴阳相对，比如乾坤两卦。
49、本卦无论用什么方法起卦,得到的这一卦就是本卦。
50、变卦变卦相对本卦而言。如果本卦中有“动爻”，即老阳、老阴之爻，此爻即为“变爻”，即阴极生阳，阳极生阴。那么本卦相应的就会转变，原来相应的的阳爻就变为阴爻，阴爻变成阳爻，因而得到一个新的卦，即为变卦。