驱除鬼上身最狠的法子
说一下邪祟的品种，今朝在很多人的说法里，犹如一切邪病都是因为一样的起因，有的人说中邪了就是附体，有人说中邪了就是冤亲债主，因果招致，有人说中邪了就是有妖，如此各种。如许的观点是公允的单方面的禳解邪病和诊断艰深疾病一样，也需严谨的分类，针对的禳解之法，要对症，术数的品种是多种多样的如果遇到任何情况都用同样的手段处理，必然无法达到复原的结果。经过多年的现实再连络战传承常识，对之前的邪祟侵扰及附体定义有了更深层的懂得，将处理案件中常见邪祟的种类分为五个大类外灵侵扰、附体、失魂症、邪煞侵害，邪法巫蛊。每一个大类可分为许多小类，以下为本文件的中文精炼版（因原文件内容信息过长且含有大批量专业辞汇，为方便涉猎传布，故编辑本精炼版，方便列位的涉猎和理解）
所谓的鬼上身附体就是人体的本身的生物磁场与自然间的地理、环境磁场（风水）不能相适应所导致，官方称之为邪。玄学上讲的所谓心思磁场杂乱。中邪的呈现为所接触的人、事、物等，不能按自然客观的方向去发展，而是倒戈造作生长纪律，背叛了常理。由于每个人的人体电磁波（精气神）各有强弱，就决定了感知到神或鬼对每人的影响而不同了人的电磁波强的有可以或许与电磁波感到，也就是所说的通神；也有可以或许电磁波由于情况的变动与低级的电磁波产生共振，也就是遇到鬼，或是鬼附身。电磁波影响人的大脑，人的大脑中也就产生的电磁波彼此烦扰，而造成了所谓的见鬼等原因。
其一大类外灵侵扰
外灵侵扰指的受到灵体干扰的中初期，还未发展到附体上身，这类可说是罕见的环境了个体多发在通灵体质的人身上，可分为下几个小类。需遵照情况履行收伏，访拿以至于斩杀。
鬼魂侵扰家宅或个人
这类情况下一般多见的以下几种情况小儿夜啼，犬类夜半狂吠，鬼压床，听到耳边常有人说话或者哭声，半夜看到家中有鬼影，身上莫名其妙的出现青紫，听到扣门击窗等怪声，以至到后期会产生灵动（东西莫名颤栗或掉落）若是是通灵的人可以或许会直接看到幽灵在跟随或不定期出现（持久的外邪侵扰可导致通灵）
妖邪精怪侵扰
妖邪侵扰和鬼魂侵扰分歧，妖邪侵扰更多是祝愿可与人共存，借人身修行，所以个体会假借修行概况或者某些鬼神的概况要求敬拜或者要求可融合附体。无意会出现打窍现象，体魄中有气乱窜，腰酸背痛，混身有力，心中耳边有人说话互换等
其二大类附体
附体是外邪侵扰的升级阶段，当灵体完整破碎摧毁掉了人的身光后，就会出现附体的景象，灵体可上身说话甚至控制体魄步履，被上身时，个体会得到一些不属于自己本身回忆的消息，上身说话时，人的声调语气以至于口音都会有所转变，有些会带有附体的灵体的调性，比如蛇附体的可以或许会在地上蠕动，女性被男鬼上身会有男性的举动状态等，诸如此类。个体分为以下几种情况。也就是说，附体是外来的灵体是可彻底去除的需用到考召法审问拷打，并遵照情况履行收伏，访拿以至于斩杀。
鬼魂附体上身
鬼魂附体的个别是因为居心愿未了或者痛恨，有眼功可看到头顶出现黑气，谈话声调发生转变，出现较着的德行改变。
妖邪精怪附体上身
精怪附体一般是为了借人身气运，会出现动物的调性和动作，还会有特殊调性，如黄鼠狼喜好抽烟，狐狸喜爱吃鸡，喜爱打趣说谚语等。有些会被要求出马修炼。
其三大类失魂症
失魂症也属于较为罕见的邪病种类之一，就是官方常说的丢魂，多发于女人和小孩。症状呈现为精神方面出现成绩。可分为几种。
部分丢魂
部分丢魂指的某魂魄或者某几个魂魄丢失，罕有症状有高烧不退，精神不集中，丧失自我感，对生活生计失决定信念，头疼等，重度情况会出现痴傻呆捏的症状。个体需收魂喊魂，重大的用追魂摄魄大将追回后安魂封身。
全部丢魂
全部丢魂指的出体后无法回归，症状与生物人类似。个体需用酆都追摄车夏二帅追回，再安魂定魄封身。
其四大类邪煞侵害
邪煞侵害指的没有灵体的情况下，身段不适，抱病，医院却搜查不出病因或者经过诊断后仍旧不见恶化，情绪怪僻，慢性疾病，气运问题等，无意会伴有其他邪病情况或者实病情况出现。重要分为以下几种。所谓鬼附身，更多为邪煞侵害，其指的没有灵体的情况下，身段不适，抱病，医院却检测不出病因或者经过诊断后仍旧不见恶化，情绪怪僻，慢性疾病，气运问题等，无意会伴有其他邪病情况或者实病情况出现。
被精怪附体
所谓精怪，就是法力极高的魔鬼（重要为各种生物修炼成精，罕见的狐、黄、莽、长等四大家族）被精怪附体的人，前几年身段不会有很大的感受，尚有可以或许会具有一些特异功能，甚至能帮人治病。但如果时辰一长，对人的身段就会有影响了因为精怪是带有邪毒的附身时还会吸取人的精气，人类的身段长久经受邪毒的损害，精气的散失，就会产生疾病。
风水神煞问题导致的邪气神煞侵害
可以或许会产生情绪不稳定，易与人生冲突，五脏扶病变，运势人缘变低等情况，如土家神煞导致脾胃问题，家宅不宁，火家神煞，激起火警，导致心神成就等，若是是运势灾祸问题，需在处置惩罚过程中需遵照命理术数调整风水局，若是是身段成绩，需道法禳解。
阴法邪术恶人下咒
阴法邪术一般是操纵鬼或者精怪对人的气运和神魂造成伤害，如钉头七箭，纸人草人，提魂吊魂等，中阴法邪术的人会出现气运低落，精神不振，突发疾病不愈，血光之灾等问题，邪术下咒正如其他玄学般，无法证明它存在与否，与其他玄学分歧，于它给人一种不寒而栗的感受。只要有你生辰八字、指甲或头发便可在神坛上念咒作法，令被咒之人一夜间运势，虚弱等诸大家面急转直下，令被咒者睡不安寝，使其折腾得不成人形。天下的素质是性命的精神力，咒语和工具一样，可害人也能救人，漫骂不一定要用生辰八字、要生辰八字的目的与受术者建立精神的接洽，也可用受术者身上的物品、包含一些首饰、腕表、袜子、衣服的碎片、毛发等，因为与人体是直接构兵能量较强，建立联系时能量斗劲大，配合生辰八字、姓名、居住地等相关信息，能量会加强，施咒于他人相对来说较易实现。
蛊术，降术
蛊术是一种巫术。文字学上的蛊有多种涵义，首要的一种涵义作「腹中虫」解，从虫，从皿。皿是一种用器—盛饭的饭盒、饭碗或盛其他食物和饮料的用器都是虫字象徵好几只虫「腹中虫」就是人的肚子里侵入了很多虫，也就是中了「虫食的毒」—一种自外入内的毒。浩瀚的虫侵入人的体内产生了蠹蚀的传染感动就叫做蛊，又叫中蛊。祸患他人的妖术。承当者多为女性，生来就有，以害人性命为生。造蛊者可用法术遥控蛊虫给施术对象带来各种疾病甚至将其害死。对于毒蛊致病的术数，中蛊术的人会出现皮肤下或者身段中有爬虫感，或出现性病等情形，有鱼虾蛇形状的团块在身上游走等情况，需操纵破秽和解蛊的之术进行破除。
降头师分为黑衣降头师，白衣降头师两种。前者以受人钱财给人下降为主，毫无德行可言；后者帮人解降、做合人缘等。泰国、柬埔寨、马来西亚、寮国、印尼、缅甸等都有厉害的降头师，不合地区的法，其施法过程和种类多不胜数。凶猛的降头师，今后大多无六亲，有徒弟和帮工，有些降头师也有老婆，但也大多无子嗣，这是所修的阴法的其中一个后遗症。降头术既是一种可害人，也可以救人的术数，行法素质明显为阴性。因为修炼所在、作法对象经常异常奥秘，这项法门既不会随便传授，也不是随便任何人能接受，又经常到阴森之地汇集及制作阴性的物质为作法材料，修炼法术过程极端可怕及隐蔽。
借运夺运
被恶人把持生辰八字等个人随身物品，履行借运换运，邪术邪法害人，夺取被借运之人阴德福报，风险命格好，好运，福运，贵运之人的气运战其后代福运，致其衰运当头，败运再身，霉运不断，虽言抬头三尺有神明，但被害，被借运之人的痛苦并不会消减，反而会恶恶相生，生生不息，被借运之时灾厄临头，万事难顺，不仅险阻较多，更有正人惹是生非。被借运后，运势由盛而衰，灾厄临头，万事难顺，不仅险阻较多，更有正人惹是生非。甚至乎，会出现车关，天厄，白虎等致命的血灾关煞。
驱除鬼上身最狠的法子
驱除鬼上身最狠的法子）鬼上身的症状很准的
元气受损，体魄没落
脑力疲倦，头晕脑胀，面色惨淡发白，眼圈发黑，印堂发黑，眼无光泽，脏器受损，阴气重，煞气强，元气被不洁之物吸取，头皮发麻，精神委靡，身心不畅，体质衰弱，莫名心慌，井井有条，理智损失，印堂发黑，莫名的晕眩感，且诊断也查不出原因，出现不符合现实的幻觉，幻听，高傲妄为，思想昏胀，且精神出现成绩，脉细弦，不断发呆，精力充裕、困乏、免疫力下降很容易生病，轻则抑精伤神损，郁郁寡欢，重则损神陪命。
经常是先夺其生气。因为气行则血行，气血调和则健康。损失赌气，则血滞，抵抗力锐减。因为受咒者的生气缓缓被夺，受咒者就会出现各种精神怠倦，精力不支，绰绰有余，等闲委靡，神精衰弱，失眠多梦，等等各种亚健康的体质状况。甚至出现各种著名病痛，战医院检测也难以确诊的各种有症状无病名的新颖疾病，这类气象无意甚至会干扰被咒者的心身多年而不退，后期才转为实症。
无法放置控制自己之言行，所思所想皆有被窥探之感
无法控制本身的言行，身上不定位跳动，步履频频，或肢体震颤，情态变态，混身酸痛，惊骇与人交往，产生安于现状的设法主意，步履奇异，性格屡次变态，情绪无端浮躁，且总是违反老例常理，或焦虑，或因一个体魄，有不同的灵存在彼此争夺主控权，且思绪杂乱，人之性格随之发生改变，体格，脑内有幻听现象，视觉、听觉、思维都会受到必然的烦扰
心性颠倒，禀性张之
颠倒心性，无端浮躁，耳濡目染的影响力，传染感动于被害者者的魂魄和心智两大后天与后天系统。使被害者心性出现紊乱，个性发生失常性改变，看法倒置，鉴定错位，思想过火，亢奋与消沉交作，不和思考鉴定回升，正念正识锐减。典型者甚至举动言行都发生奇怪不群。隐态利用有害能量履行侵袭渗透搅扰受报者的心性两大系统，就有可以或许产生幻视、幻听，深陷神迷和神狂之境，贡高我慢，傍若无人，使人望而生畏
时常如老子所揭示的將欲拾之，必故張之;將欲弱之，必故強之”施咒者的张之”强之”都是张扬被害者的不和脾气，将被害者禀性中顽劣的部分加以滋生扩大，将平时并不显眼的不良习性加以增强和放大。使受咒者的内环境和外环境火速弱化，以利于它下一步彻底地、加以整理。被害者不正常战不健康的生活生计习性，此阶段内缓缓呈现较着，并且很难降服。例如不良的睡眠习性、饮食习性，战不良的爱好，越想改变反而变得越加困难。这些景象的背地，就存在着邪祟的支撑与阻碍，使禀性难移，习性难改。
噩梦不详，邪祟予身
梦境吉利或出现邪祟之梦，惊吓适度，睡梦中时而惊醒，时而醒觉不醒，战无法节制的愿望，导致恶性轮回，下体泄元，心脏，大脑，体表皆有异兆生，体身正气不足，阳衰阴盛邪灵趁虚而入，怨灵缠身，无端招邪，身有恶灵之感，毛骨悚然之感，目睹邪祟，身感邪灵，邪影随身，心起反念妄念，恍若两人，意志受邪祟牵制牵引、言行举动常违己愿，梦境常遇鬼邪，鬼邪感召不断，亦有幻视幻听之像，常感鬼邪之意念对己身施以影响，受鬼邪之控制，面色昏暗，须发皓白，面骨形变，半人半鬼，毛羽黯惨，物色死灰，笑脸满面，眼上方两眉中间之眉心或头两侧之太阳穴，或脖子有青筋浮起，或两眼中间之印堂，或两眼头下方及鼻子下方之人中青绿凸显，脸部红润，眼圈黑到眼圈焦点变成绿眼圈或眼球变成青绿色，眼尾之眼白上有红血丝分岔或眼白之上有出现异常色彩，或眼皮之内出现白颜色或灰白血管线条，瞳孔有上吊之感
时运衰败，厄运不竭
灾难常有，池鱼之殃，且倒霉，败落之事连连，霉运缠身，且事霉运，晦运，衰气导致财运没落，破财，挡财，漏财，财运不济，交易蚀本，古迹下滑，时运不济自己运势严重下降，事事不顺，池鱼之殃，厄运连连，霉运晦运，衰气败气导致经常有破财挡财，漏财散财等现象，财运不济，财星不现，财道中落，财物上圈套，劫难不竭，霉运缠身，交易蚀本，古迹下滑，家宅不宁，时运不济自己运势严重下降，事事不顺，这类转变非常快，一周至一个月内就会有明显的变更，和自己之前对照，会有明显的不同。本身的运势突然之间极其降低，且极度的霉运，款子方面绰绰有余，诸事不顺，事不如意，磨难重重，无论做任何事，都会遇到莫名的困难和阻碍。使命方面难遇到良机，古迹方面陷入低谷
家宅不宁，家运衰败
家景式微，宅内阴气盛而阳气稀薄，暗生邪祟，婚姻出轨，情感不顺，家中出现不正常的现像，家中多口舌，寒颤恐惧，家人经常伤风，发热、小病不断、久病难愈，易有横祸，很难生养，事导致血光之灾等诸多祸事
造逆夺志，负境昭示
利用隐态能量，为受害者制造逆境，进击信心和志气，使其意志颓靡。受害者者可能在短时间内接二连三地遭遇到严重的霉运事务，或者诸事不顺，受外界莫名的欺凌挤迫，受人冤枉，令人冤屈，使受报者内心受到严重攻击，意志溃散，或者忍气吞声，很难自持克己，产生错误鉴定和决策战步履，继而达到报应显现。
受害者由于在预警期内身场与体魄的阳气迅速减弱，阴气上升，使受害者的心身等闲凑近太极弦线，直接感触到负态空间的客观存在性，战捉拿到负态空间中的一些场境。被咒者即使平时判断不相信，一旦进入了负境昭示的状态中，就会不可预防地产生一些奇怪的境遇。眼前可偶尔看到模糊约约、似有似无的图形气象不经意时眼角扫到人或动物的立体图形或者黑影，这些异形大都一闪而消失无踪。调集精力再想看清楚时已经没有能够。有的人可以或许会时常觉得自己中心有人或其他器材在跟随着，如同有一双无形的眼睛盯着自己毫不抓紧，或在光天化日之下无端地毛骨悚然，偶见惊心胆战的鬼影。
诸多方面，不可一言蔽之
因每人命格命局不同，所遇风险事情各有偏差，但总而言之，风险极大，且经过日积月累随时间推移，各种危险成分便会越来越重大,重罪兆像，这是邪术中的一个普遍现象。这类表象背后所潜藏的机理却很是值得世人正视。现象极弱，昙花一现，所反应的并不是报应壮大和可化解。不异呈现出的罪在难赦，这类气象提醒的施咒者不依不饶
驱除鬼上身最狠的法子
驱除鬼上身最狠的法子（邪煞侵害的禳解之法）
调理邪祟之事，必须从邪祟的本质动手，事是量变引起量变的历程，起初命主是看不到这些的一旦上面所说积累的适量时，量变引起量变，就会体现在命主的生活生计中，并开端一步一地势影响着你控制着你天地及物造人，皆有运命。因人之命局各不相同，战被化解者的灾厄程度不合无关，只有提前测出，才能履行有用的禳解，才能使凶灾免除或降低到无的水平。必把持阴阳法例，配合命主命局，利用地利地利人和，补命主的有余。分歧的命局，需不同的禳解，被施咒的形式分歧，命局能量的牵引方式分歧，不要执古不变，贵乎遵照易理变通，过错的排解步履终会使命格命局灵魂积累适量恶性元素，并在凭借外力舒缓身心过程中不断产生心理依附，使精神变得越佳松散，粗拙，对心理行为细节越来越不敏感，因为临时的好恶或情绪不变可包庇内心兴奋及细节上的讹夺。看似万灵丹，但会慢慢在这个过程中失去对自我精神状况真正了解和失心灵纯正性，相当于灵性衰退并死亡的历程，有些人就是这个过程中灵魂腐化被魔人直接替换本来的魂魄
因每个人生辰八字不同，家庭情况分歧，所呈现方式不合等诸多原因，应遵照生辰八字履行破解战合理放置，破解失慎，邪祟之物会纷纷进入家中，带来的破碎摧毁力将很大。如果不能及时履行处理的话，会让全家人的运势，都蒙受致命攻击，切切不要擅自随便拿本风水学的书，履行胡乱操纵，这样不但不能有效处置惩罚成绩，很可以或许还会带来很多副作用，紧记要低调行事，不能过于声张，否则可以或许会惊动多方，让事情发展到无法整理的境地，业障虽然可怕，但只要恳切面临，依法破解，总会有消亡的时辰，造作业尽福来，人生祸福无常，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，人走好运受福报的时刻不要自鸣得意，人走坏运受障碍的时刻也不要气馁消沉。命运运限趋势当中，变动无常，走运可以或许连续几十年都是好运善缘；也可以或许几年好运几年劣运，善恶瓜代；或可能是持续几十年的劣运恶缘，基础上都在受业障，此时必须遵照生辰八字制定计划，依法破解。
未观相貌，先相心田，居心无相相从心生，有相无心相从心灭。心者有形而无质，居于形体以内，不可得而见也，其可见者，莫良乎眸子也。眸子不能掩其恶，如心欲害人，事虽未举，其眸先露狼威;如心欲救人，口虽未言，其眼先露青莲而睛定光，所以人之善恶皆发于心，而现于表也。观人气色，亦可以辨其心也，有慈祥心忍辱心者，自有一种安然平静霭吉之气。有忠义心正直心者，自有一种威严清肃之气。有贪嗔心痴迷心者，自有一种阴霾迷糊之气。阴骘气色纹不能常现于面，必在鸡呜之时以照之可见，或大喜震怒时随气色而显露，或遇轰雷震地之际发现，或值天清月皎之时吐光，善恶毕露祸福立至矣
君好义，则信时而任己，而用惠。人生信一时之义，不虑将来之患，略大道之数，矜巧惠之能。非贤君也。物博智浅，以浅赡博，未之有也。指杯为海，短绠汲深，何以能济也？独任其智，失必多矣。独任多败，询众可允。好智，穷术也，好勇，危亡之道也。独眩所知必致穷屈，专勇无料坐见危亡。好与则无定分，上之分不定，则下之望无止，若多敛则与民为雠，少取而多与，其数无有，故好与，来怨之道也。凡有所与，必先所取。取则有穷，与则有竭。以有竭之物给无穷之费，亦难为恒也。而易彼与此，一得一失，况取非其道，与非其当，得者未喜，失者为仇。以志人绝取舍之心，守平和之分，怨何从而生也？由是观之，财不足任，道术可因明矣。观取与之分，乃仇怨之府是以财无余以救时，唯道可以辅众
凡论心之道，若常湛然，其心不动。昏昏冷静，不见万物；冥冥杳杳，不内不外。无丝毫念想，此是放心，不可降也。若随境生心，颠颠倒倒，寻头觅尾，此名乱心也。速当剪除，不可纵放，败坏品德，损失生命，心灯一盏，大家本有，只要点得明，便是长生不死大仙人。汝等勿要忘了此心，使神昏昧无主，则精神散漫。此法直揭大乘宗旨，一超直入功夫，君为父，象天；臣为母，象地；民为子，象和。天之命法，凡扰扰之属，悉当三合相通，并力同心，乃共治成一事，共成一家，共成一体也，闻而知之，圣也；见而知之，智也。故圣人常闻祸福所生，而择其道，智者罕有祸福成形，而择其行。见可而为，知难而止。圣人知天道吉凶，故知祸福所生；智者先见成形，故知祸福之门。圣人知吉凶倚伏，察其未形，故治於未乱。智者知祸福相倾，监於已兆，故不游其门也。闻未生，圣也，先见成形，智也，无闻见者愚迷。闻未生之事，非圣如何？睹已形之祸，非智如何？无闻无见，真谓愚迷也已矣