月上偏财世人财，意外之财命带来。
月支偏财逢身旺，妻妾恋人有一排。
地支若要正财见，少年富贵本有财。
月支再把正官现，生官发财命里该。月支再把食神现，父母攒下田和宅。
月支再把伤官现，破腹手足有大灾。月支若要占比肩，独立致富运难开。
月支再把劫财见，婚姻恐怕人破坏。月支若要逢正印，一生保证有依赖。
月支若要逢偏印，总想离家去求财。月支再把偏官现，遇事不顺小人来。
巳申论合还是论刑一个八字中年支申，月支巳，曰支巳，时支申。命局中的巳与申以合论还刑论？还是有
巳申有合，有刑，许多新爱好者不懂，我说下，若天干透金，不透火，为刑，因为八字之间气力相差不大为刑论，地支透干为旺，若不透金，不透火，为合校验八字旺衰的规范，什么叫日干旺于月支，月支怎么样的情况下财算得令，
日主与月令的关系是八字全局中的轴心关系，是传统八字表面的基础！看八字中日主及别的十神的旺衰，古法命学中有四种技巧一者时旺，是指天时的得失；二者自旺，是指天干与坐支的关系来看的；
三者引旺，是指天干与地支的交错关系来看的；四者局旺，是指三合局来看的。
剖析日干的旺衰，详细即是看八字命局中除日干以外的，别的七个字对日干的生、助、克、泄、合、绊、刑、冲、耗的气力怎样而定的。在八字命局中，这七个字无论离日干远近，均能直接或间接的对日干发生作用，均不可忽视。而在这七个字中，因为所秉季节之气和与日干位置远近的关系，各字气力的大小却又十分悬殊，气力最大的是月令。若把所有对应在日干身上的七个字，气力当作10成的话，月令可以独占4成左右，日支占2成左右，月干占1、5成左右，时干占1成左右，年柱占1成左右，时支占0、5成左右。这种分法也不是统统的，要凭据八字命局的详细组合灵活增减。凭据日干与月令的关系、日干与日支、月干、时干的关系，以及它们互相之间的作用关系，校验日干旺衰的技巧和步骤可分以下几种一、月令生助日干，日干有4成左右旺的可能，若日支、月干、时干再有一项帮扶日干的，日干普通以偏旺论，分外情况除外。
例戊申庚申壬戌壬寅壬水日干生于申月当令有4成左右的旺度，月干庚金生身有力，时干壬水帮身疲乏，但日干已有6成左右旺度，日干偏旺，为偏旺格。
例己未丙寅丁丑庚子日干丁火生于寅月当令有4成左右的旺度，月干丙火坐寅帮身有力，日干旺度超过5成左右，日干以偏旺论，为偏旺格。
二、月令克泄耗日干，日干有4成左右弱的可能，若日支、月干、时干再有一项克泄日干的，日干普通以偏弱论，分外情况除外。例癸未丁巳辛酉庚寅
日干辛金生于巳月不当令有4成左右弱的可能，日干辛金自坐酉金不完全受制为有根，不从弱，月干丁火当令克日干，日干处6成左右弱的状况，为偏弱格。例己酉戊辰甲寅辛未
日干甲木生于辰月不当令有4成左右弱的可能，日干甲木自坐寅木有比劫根不受制，不会从弱，时干辛金克日干甲木，月干虽不是克泄之物，但能耗日干之气，日干处于7成左右弱的状况，为偏弱格。三、月令一次受制，月令对日干的影响仍占4成左右；月令两次受制，月令对日干的影响力不足4成左右。它有以下两品种型一是月令生助日干时的月令两次受制的三种情况；二是月令克泄耗日干时的月令两次受制的三种情况。
（一）、月令生助日干时，月令两次受制，有如下三种情况1、制月令的两个字若都帮扶日干，日干仍以身旺论。
例甲寅丙子甲寅戊辰日干甲木生子月得令有4成左右旺度，固然年支、日支寅木泄子水，但寅木都是日干的比劫根，日干以身旺论，此八字为偏旺格。原局用神为丙、戊、辰，忌神为甲、寅、子。
2、制月令的两个字都不帮扶日干，日干以弱论，但绝不从弱，因为月令虽两次受制，对日干仍有作用力。例戊午辛酉壬戌丁未
日干壬水生酉月得令有4成左右旺的可能，年支午火和日支戌土克脆酉金，月令酉金两处受制，且年支午火和日支戌土均不帮扶日干，日干弱为偏弱格，原局用神为辛、酉，忌神为戊、午、戌、丁、未。3、制月令的两个字若一个帮日干，一个不帮日干，日干偶然旺，也偶然弱，但绝不从弱。
例癸未癸亥甲寅辛巳日干甲木生亥月得令有4成左右旺的可能，月令亥水被年支未土克，日支寅木泄，月令亥水对日干甲木的影响力不足4成左右，但泄月令亥水的寅木是日干甲木的本气根，日干不弱，反而偏旺，为偏旺格。原局用神未、巳、辛，忌神癸、亥、寅。
（二）、月令克泄耗日干时，月令两次受制，也有如下三种情况1、制月令的两个字若都不帮日干，日干以弱论。
例癸卯甲子己卯己巳日干己土生子月不得令有4成左右弱的可能，月令子水被年支、日支卯木化泄，月令子水对日干己土的影响力不足4成左右，但化泄月令子水的卯木是禁止日干的，日干按身弱论命，八字为偏弱格。原局用神己、巳，忌神癸、卯、甲、子。
2、制月令的两个字若都帮日干，日干以旺论。例甲午丙寅戊辰癸亥
日干戊土生寅月不得令有4成左右弱的可能，月令寅木被年支午火、月干丙火葬泄，月令寅木对日干的影响力不足4成左右，而化泄月令寅木的丙午火都是生助日干戊土的，日干以身旺论命，八字为偏旺格。此八字为中和略偏旺，组合又好，原局没有用忌神，惟有从岁运中去寻找。3、制月令的两个字若一个帮日干，一个不帮日干，日干仍以弱论，但普通不从弱，除非生助日干的字都受制，就完全从弱了。
例戊午庚申戊子辛酉日干戊土生申月不得令有4成左右弱的可能，月令申金被年支午火克、日支子水泄，月令申金对日干的影响力不足4成左右，但克泄月令的午、子，一个耗日干，一个诞辰干，年干又透出戊土帮身，日干戊土不从弱，为偏弱格。原局用神戊、午，忌神庚、申、子、辛、酉。
四、当月令三处受制时，月令之力尽失，月令对日干不作用。当日支两处受制时，日支对日干不作用。当月干两处受制时对日干不作用，当时干一处受制时对日干不作用。例甲午丁卯戊午丁巳
日干戊土生卯月不得令有4成弱的可能，月令卯木被午、丁、午化泄，月令三处受制，月令之力尽失，月令对日干不作用，其它干支都是生助日干的，日干从强，为从强格。原局用神午、丁、巳，忌神甲、卯，在详细提守信息是甲卯因受制，反断为用神。五、前方已说过日干的旺衰来源有三个，即一是月令对日干旺衰的影响，即日干在月令所处旺相休囚死的原始状况，月支在不受制的情况下，月令对日干旺衰的影响力有4成左右，其它6个干支合共占6成左右；二是日支、月干、时干对日干的影响力；三是年柱对日干旺衰的影响，它不直接作用日干，而是通过对月柱的影响而间接影响日干的旺衰，年柱是决意日干是否从弱从旺的环节。时支对日干的影响微乎其微，它只对日支、时干起损益作用。若说前两个旺衰来源都是生助日干的，那就看它是否从旺，而决意是否从强的环节即是看日干旺衰的第三个来源——年柱，若年柱是印星和比劫，即是从旺，若是官杀就不是从旺；若前两个旺衰来源都是克泄耗日干的，那就看它是否从弱，而决意是否从弱的环节也是看年柱，若年柱也是克泄耗日干的以从弱论，若是生助日干的，就不是从弱，而是身弱。
例戊申乙卯甲寅丁卯此八字前两个日干甲木的旺衰来源除时干丁火外都是帮扶日干的比劫，八字有从旺的趋向，现在我们看日干的第三个旺衰来源年柱，年柱为戊申，地支申金制卯木但申金不透干，年干戊土被月干乙木禁止掉，八字从旺，原局用神乙、卯、寅、丁（从旺不忌食伤），忌神戊、申。此八字为假从旺格，行运用神会发生变更。此命为富命，不利公职。
河南姚亚峰整理新派校验日干旺衰的技巧
1、查空亡出现在月时支为空。年支不为空；大运流年也不为空月支空亡以年支论旺衰。2、月令决意日干旺衰的50%；月令两次受制，仍有作用力；以月令与日干的生克关系定旺衰。
3、月令生扶日干，在月令不受伤或一次受伤的前提下决意日干旺的50%；月干、时干、日支再有一项生扶日干、日干以旺论，或年支生扶月令，日元旺或从强。例庚申、戊子、壬午、两午
此为身强（年支生扶月令）癸亥、甲寅、甲寅、庚午
此为从强，庚被午克，疲乏克甲4、月令禁止旰，在月令不受伤或一次受伤前提下，旰弱50%，此时月干、时干、日支或年支生扶月令，日元弱或从弱。
例庚申戊子己已己已此为身弱癸亥甲寅壬午乙已此为从弱
5．月令生扶日干，月令两次受制，有三种情况；①生月令的两个字都生扶日干，日干以旺论
例壬戍癸卯丙戍癸已身旺②生月令的阳奉阴违个字都不帮扶日干，日干以弱论但决不从弱
例壬寅戊申庚子辛已身弱③伤月令的两个字一个生扶日干，一个禁止日干，偶然旺；少数情况下弱，在日
干坐下禁止日干时弱。例庚子壬午己未甲子身旺
庚戍己卯丙申辛卯身弱关于受制的观点
月令被年支、日支克、泄、合绊、刑冲、脆、晦都受伤，为制。惟有耗不算禁止。
6．月令禁止日干，月令两次受制，分三种情况①伤月令两字都不帮扶日干，日干以弱论；
②伤月令两字都生扶日干，日干以旺论，永不从强；③伤月令两字一个帮扶日干，一个禁止日干，日干仍以弱论。
例甲子己已戊子丁已此为身弱甲申己已甲子己已此为身弱
7、月令克投影日干；月令和日支都两次受制，以日支两次受伤论，月令不为两次受伤，日干弱或从弱；
例己卯丙子戊午壬子此为身弱八字年支可生扶月干
辛卯庚子戊午丙辰此为从弱8．月令生扶日干；月令、日支都两次受伤，以日支两次受伤论，月不为两次受
制，日干旺或从强。例甲子庚午丙子己丑此为身旺
甲子庚午丙子甲午此为从强9、年支可为月干的根，月干丰年支根，月干生扶日干，日干不从弱；
年支可为月干的根，月干丰年支根，月干禁止日干，日干不从强。？10、年干可为月干之根，月干丰年干之根；若年支干为月干之根（其实为
此动或卯象），年干生扶月干，月干又生扶日干，日干不从弱。例丙辰丙申丁酉癸卯此为身弱
反之不从强。11、日支决不可以做时干之根
例己已己已乙丑癸已此为从弱12、当印此在命局中另有力时，日干不从弱；当财官食在命局中另有力时，日
干不从强。怎样叫有力？三种情况
①生下有根，根包含印、此、库根；②年干可以是月干的根；③年支可以是月干的根。
例己卯甲戍己未己已身旺、不从甲辰丙寅己丑甲子身弱、不从
癸亥癸亥癸亥乙卯身旺不从癸亥癸亥乙亥丙辰身旺不从。
13、日支禁止日子，日支不受伤，不管任何情况，日干不从强；日支生扶日干，日支不受伤，不管任何情况，日干不从弱；
例壬子壬子癸未壬子此为身旺戊午丙食甲寅戊辰身弱
14、时支为阳日干的库根，庚和甲除外，日干不从弱；例庚子庚辰丙子戊戍身弱、不从。
甲辰己已壬戍甲辰身弱、不从。15、壬日干生于丑月一片生扶，日干也弱
例丁亥癸丑壬辰己酉身弱16、日干为丙了，时支为辰丑，日干永不从强。
例甲寅丙寅丙寅甲食身旺、不从。17、时支禁止日支，月令永运不为两次受伤。
例丙子癸已丙辰戊申（丁酉）身强旺衰校验法
一、干支能量表面与知非斋命学的旺衰观点1、干支能量表面我们认为，八字里每个干支都是一个相对独立的能量体，都具有一定的能量（传统文明称之为“气”）。
旺衰也叫强弱，即是指八字中某些干支的能量的大小。（这里所讲的“某些干支”，可以是日主、某个十神、某两个十神的组合）剖析旺衰的意义在于，通过控制这些干支的能量大小，从而衡量它在整个八字里的影响力大小和活跃程度。
所谓旺，即是强健、强壮、有力的意思。八字是模拟现实社会的模型。一个特定的八字即是一个特定社会圈子的模型，各个干支（十神和日元），即是其中的“人”或“事物”。校验旺衰即是剖析这些“人”或“事物”的势力大小、影响力大小。若日元或某个十神很旺很有能量，他代表的“人”（或事物）就能在八字这个“社会圈子”里发挥其作用，具有一定的影响力。
反之，若旺度不足就会导致“此人”（或事物）影响力不足，在“社会圈子”里没有讲话权。旺衰=能量大小=“影响力、讲话权”的大小
但凡较旺的干支，就对其它干支具有较大的作用力（生克权）、影响力。，也不容易被别的干支影响和禁止。但凡较衰的干支，对其它干支的作用力、影响力就小，也容易被较旺的干支影响。
2、旺衰观点的延伸旺衰可分为统统旺衰和相对旺衰。
统统旺衰是指某个十神在整个八字里所排的旺衰“座次”。相对旺衰是指某两种十神在一起相对而得出的旺衰对比结果。好比日主弱、官星更弱的时候，我们就可以说日主相对于官星是旺的。
旺衰还可分为静态旺衰和动静旺衰。静态旺衰也叫原始旺衰，是某些干支在没有进行干支作用过去的表面上的旺衰。它即是我们这里所要剖析的旺衰，是旺衰校验法研究的对象。
动静旺衰，是某些干支在进行干支作用以后的现实上的旺衰。它是我们得出一系列命学推理结论的依据。它必须结合干支作用来剖析，在这里还未涉及。二、现代、传统的各类旺衰表面
1、现代流行的旺衰表面现代流行的旺衰表面，是把日元、比劫、印枭看作一派，食伤、官杀、财星看作另一派，两派气力相相对来分旺衰。这样一来，日元旺的规范即是，日元一派的气力超过八字全局的50%，反之则弱。
以此断出旺衰后，旺则抑，衰则扶。这种一分为二的机器表面，看似符合平均的道理，也容易操纵，但从基础上是不对的。其一，从表面上看，易学里所讲的平均，是不对称的互补的相对平均，不是对称的、对立的统统平均。而流行的旺衰表面所讲的平均，是没有生机的统统平均。
什么是不对称的互补的相对平均？不对称是指能量、气力的大小不均等；互补是指性质上互相吸引、互相补充。相对平均是运动中的平均，是动静平均。好比地月系，即是一个不对称的、互补的相对平均系统。
其二，从现实看，我们说八字是对人生的模拟，是人生轨迹的数学模型。辣么，八字响应的就有人生的一切性质，它能反映千差万别的复杂社会。在社会上，我们能不可以简单的把人分别为两派？一派是亲友（印比），一派是敌人（财官等）？这鲜明是荒谬的。社会上，有同事，有仇家，更多的是普通关系的人，另有的既是同事也是竞争对手……复杂之极。
十神符号系统，即是对人生社会关系的类比、模拟。它们各自是独立而又互相联系的，它们之间，可以订盟，也能够对抗，还可以又同盟又对抗（合中带克）。，绝不可以简单的把日元、十神划为两派。2、盲派的旺衰表面
有人说盲派不讲旺衰，这是不完全对的。盲派也要分辩干支能量的大小，只是不认同现代命学这样的统统旺衰。它把旺衰叫底细，有点中医的滋味。三、剖析旺衰要用到的少许根基常识
1、干支能量大小的辩证八字由天干、地支组成。干支象征天地，易理有云天清地浊。也即是天是轻灵的，地是厚重的，鲜明地支气力大于天干。普通而言，我们认为地支都是旺而有力的（空亡时减力），是八字能量的主体。
，天干的能量现实也根基来源于地支，就象社会的上层建筑全靠底层基础支撑。天干本身的气力很小，天干要具有一定气力，必须在地支通根。易理又云天尊地卑。也即是，地支气力虽大，但普通不可以禁止天干（分外结构可以），天干却可以克地支。比拟于社会，总是少数人统治多数人，那作为基础的多数人，固然气力庞大，但却很难影响上层建筑。这是又一个观点了，暂时不细讲。
2、根根，即是指在八字地支里的藏干。
根气，即是地支藏干的旺衰程度、能量大小。通根，即是指某天干在地支里有其同五行的藏干（比劫）。
通根否，是决意某天干（十神）能量大小的要紧成分。通根从距离远近来分，有坐根和邻根
坐根天干的根就在坐下的地支里，是同柱关系。邻根天干的根不在坐下地支里，而在附近的地支里。也叫旁根。月令可为任何天干的根，而都有气力。其它的邻根，则是距离越近的助力越大。（年月为一家，日时为一家。）
自旺——某天干有坐根，这是基础。引旺——某天干有邻根，这可作为参考。
3、月令的分外性五行的旺衰，跟着季节的变迁而出现有规则的变更。月令，即是天时的代言人，是主宰五行季节性旺衰变更的司权者，在八个干支中其气力最大，大概占整个八字气力的三分之一。而月令比其它地支的气力大概大一倍，这两个数值我们称为月令系数。
流行的旺衰表面认为，月令是决意日主和其它干支旺衰的第一成分。而我们认为，月令之能对其它干支的旺衰起到很大的影响，要紧原因是它本身的能量很大，对于与它同五行的干支或它所生的干支而言，月令本质上即是一个特别强大的“联盟者”或气力源泉，而对于它所克、所泄的干支而言，它即是一个特别强大的“对手”或气力消耗者。，我们离开了那种以月令为焦点的旺衰剖析法。
正是由于月令的分外职位，才有了以月令为焦点的传统命理格局表面（六格法）。4、全面剖析准则
现代流行的旺衰表面，普通只剖析日主的衰旺。而一个八字里，普通都有几个十神，也即是几股势力并存。我们不但要剖析日干的旺衰，也要剖析其它十神的旺衰。这样才气全面控制八字里种种“势力”的对比。全面剖析旺衰，即是把日主、比劫、官杀、财星、食伤、印枭的各自旺衰进行全面剖析。这六者，有的在天干，有的在地支，又可以简单归纳为“剖析天干的旺衰”和“剖析地支藏干的旺衰”。
四、校验旺衰的简捷技巧——根气法我们的理念
有根就有力。（这里普通指本气根）旺衰是相对的。
1、知非斋命学的《单柱天干根气强弱表》《单柱天干根气强弱表》
——————————————————————本气根 中气根 余气根 耗气 泄气 绝气
——————————————————————甲寅 甲子 甲辰 甲戍 甲午 甲申
乙卯 乙亥 乙未 乙丑 乙巳 乙酉丙午 丙寅 丙戌 丙申 丙辰 丙子
丁巳 丁卯 丁未 丁酉 丁丑 丁亥戊戌 戊午 戊辰 戊申 戊子 戊寅（因为戊土长生于寅，故戊子最弱，火土同宫）
己未 己巳 己丑 己酉 己亥 己卯庚申 庚辰 庚戌 庚寅 庚子 庚午
辛酉 辛丑 辛未 辛卯 辛亥 辛巳壬子 壬申 壬辰 壬午 壬寅 壬戌
癸亥 癸酉 癸丑 癸卯 癸巳 癸未——————————————————————
此表的使用一是直接范例单柱看。云云柱为甲寅，则称甲自坐强根，或自旺。
二天干范例其它柱的地支看。如甲干，若见到其它柱下有寅支，称为甲有邻根，或引旺于寅。2、地支藏干根气强弱表
地支本气根中气根余气根——————————————
子癸水午丁火己土
丑己土癸水辛金未己土乙木丁火
寅甲木丙火戊土申庚金壬水戊土
卯乙木酉辛金
辰戊土乙木癸水戌戊土辛金丁火
巳丙火戊土庚金亥壬水甲木
——————————————此表的使用
直接范例地支藏干。3、八字的旺衰度规范
但凡在地支里具有一个本气根的（若是透干的十神，必须是自坐本气根），都为中和。但凡超过此规范的，都为偏旺。但凡低于此规范的，都为偏弱。但凡在地支里具有两个本气根或高于此规范的，都为过旺。
但凡在地支里惟有一个余气根或低于此规范的，都为过弱。旺衰度的五个档次依次为
过旺——偏旺——中和——偏弱——过弱五、校验旺衰的意义
上头说过校验旺衰，是为了控制八字里各个干支的能量大小。当能正确剖析每个干支的旺衰后，进一步就可以找出八字的用神。取用神，最重要的是先搞清楚两点日主的旺衰；八字的势。
1、日主的旺衰我们剖析任何事物时，总需求有一个调查的存身点，而在一个八字中，日主即是这个存身点，是命主的代号。
2、八字的势在全面剖析旺衰后，我们可以看到，八字里普通存在几股气力不等的“势力”（用五行或十神分别）。我们把这些势力的漫衍状况，称为八字的“势”。这个“势”，有形势、趋向、势态的意思。
八字里最旺（能量最大）的某些干支，是整个八字里占有主导职位的势力，它决意了八字能量的要紧流向、要紧趋向。我们把八字里明显存在的主导势力称为八字的“君势”，即君主之意。要注意，不是每个八字都有明显的“君势”。当一个八字没有明显的君势时，我们就把月令所在（所支持）的势力定为君势。因为月令具有独特的重要性。
3、用神观点对于用神，古今观点不同。这里我们用自己的观点。
用神，即发用之神，是指八字里能发挥好作用的干支。用神如同八字里的“药”，专治八字里的病（缺点）。忌神，即在八字里起坏作用的干支。也即是八字的“病”。忌神是八字的作用对象，发力对象。
闲神，是指八字里没有明显好坏作用的干支，即是是暂时烧毁的干支，但在岁运里可能发挥作用。不是每个八字都有用神，有病无药的征象也许多。
也不是每个八字都有忌神。没有忌神的八字不是好八字，所谓“有病方为贵”。八字是先有病才有药的，是一定先有忌神，才有用神，若整个八字里找不出忌神，那也就没有用神了。取用神（辨别喜忌）是初学者的手杖，它赞助初学者在错综复杂的干支关系中，找出全局的重点干支。
4、八字随势取用法定出日主的旺衰，并找出君势后，即抓住了八字的要紧冲突。
八字随势取用法，即凭据日主和八字君势的组合关系而取用。日主对于君势，只可能作出两种选定，只存在两种关系
一是顺势。君势占有压倒性上风、具有统统的统治力时，日主只好归顺它、倚赖它，与它形成一体。这类即构成从格，大概说顺格，一元化格局。此时的取用准则是去弱，扫除弱者到达金瓯无缺。弱者为病，要针对弱者找药，以对弱者禁止力最大的干支为药。二是逆势。君势虽强，其它势力也不弱，两种或多种势力形成对抗，日主可能处于强势一方，也可能处于弱势一方。这类即构成正格，大概说逆格，多元化格局。此时的取用准则是抑强或通关，使各个势力趋于相对平均。此时，强人为病，要针对怎样抑制强人或调和两强来找药，现实途径无非制、化二种。
现在流行的取用表面是一元论，即只凭据日主本身的旺衰而取用。我们这种取用法大概头脑模式的特点，是二元论，即除了日主本身的旺衰外，还关注整个八字里的势力漫衍并抓住要紧势力。5、从格取用
A、从强格，也叫专旺格。八字印比有势，日主本身一党即为君势，占有着八字里的主导职位。日主本身在这个势里，则此势必须发用、发挥其能量，要去制某一目标。若没有作用对象，则是英雄无用武之地。从强格，日主本身一党起码要到达过旺以上的规范，才气构成
B、从弱格。日主本身无根，八字里某种势力（财官食伤）过于强大，日主只好倚赖于这个强大的君势。日主无根，官杀旺从杀，用官杀或财日主无根，财星旺从财，用财或食伤
日主无根，食伤旺从儿，用食伤或财（分外）日主无根，印星旺从印，母慈灭子，只用比劫
日主无根，各十神均有少许气力但无突出者杂从日主一党太旺从强，用印比，但一定要有忌神存在。
在八字中都说流年重年干是不是年干占的份量比年支大的多乃至可以和月支相比望各位易友指
八字与流年关系要紧重视的是曰干与流年天十的十神关系，这是重年干的含义；但能勿视流年干与流年支的关系的。如甲寅年与甲申年，鲜明年干同样，年支不同的，若说太岁譬如所见之人，这俩人十神关系同样，但明显气力是不同样的。十神关系同样，但年干占的份量，常因岁支有不同的。至于占多大？那就不可以按流年干支本身来论事了，这要涉及所算详细八字大运，流年天干在八字限运有根无根的疑问，也要看流年天干与八字天干大运天干的战冲亲睦关系，这才气概括论断的。，说流年重天干，是重视八字的十神人事关系上的推算；说大运重地支，是说重视八字的生计情况。而年支是流年天干所在的方位，随流年变更；大运是八字月支的廷伸之地理情况方位，流年支与八字月支之间形不成相比的关系的，若能大运就没意义了。至于说，流年干支，是先作用于八字干支，还是先作用于大运干支，各派易友是容许有不同看法的，这就不存在谁指教谁的疑问了，只是介绍自己看法就行了，不一定非有规范答案的。我听许多易学大师说年干为太岁太岁力大即便在截脚的情况下对月干也有极强的生克能力而且在八字的重要性当中也很大我想问的是若年干年支在互相截脚不受生的情况下年干的重量还是比年支大吗就像书上说的流年重天干
追答流年干对八字四个天干都有作用力，不单单限于月干的。流年支和八字地支的关系开始优先的，是对号入座的关系，也即是俗称的“伏吟”关系，是有冲先论的“反吟”关系，才是齐集刑的关系。流年龄干主生克，流年支只是流年干所在的方位，方位并没有生克关系的，但可以对八字地支产生反伏齐集刑的关系及神煞关系。太岁是流年干支的总称，天干为太，地支为岁，不可拆的，没有盖头截脚之说的；盖头截脚只适用于大运干支。不是一切的干支都是太岁，如八字惟丰年柱才是本命太岁，月柱、日柱、时柱干支并不是太岁关系，大运干支是八字月柱顺逆延伸产生的干支，也不是太岁关系。