干支五行为太极点分别出来的，辣么每种五行就具备自己独立的阴阳性质。干支在表白五行时，同样云云。天干为阳，地支为阴。独立五行的干支之间又有自己的干支阴阳分别，这就与上头的太极图就吻合了，它们自上而下是按照太极分两仪的形式出现的。
我们知道阴阳在任何情况下都是对立存在的，阴阳大太极是有五个小太极组合而成，五个小太极的本身就具备本身的阴阳两仪，即是干支的阴阳分别。
少阳木气木甲乙寅卯老阳火气火
丙丁巳午太极――阴阳――四象（五行）平均土气――干支土戊己辰戌丑未少阴金气金
庚辛申酉老阴水气水壬癸亥子天干
甲乙木为少阳木气主湿，甲木为少阳阳气，乙木为少阳阴气。丙丁火为老阳火气主暖，丙火为老阳阳气，丁火为老阳阴气。
戊己土为阴阳平均之气，戊土为平均阳气，己土为平均阴气。庚辛金为少阴金气主燥，庚金为少阴阳气，辛金为少阴阴气。
壬癸水为老阴水气主寒，壬水为老阴阳气，癸水为老阴阴气。地支寅卯木为少阳木气主暖，寅木为少阳阳气，卯木为少阳阴气。
巳午火为老阳火气主燥，午火为老阳阳气，巳火为老阳阴气。辰戌丑未土为阴阳平均之气，辰未为平均阳气，戌丑为平均阴气。
申酉金为少阴金气主湿，申金为少阴阳气，酉金为少阴阴气。亥子水为老阴水气主寒，子水为老阴阳气，亥水为老阴阴气。
通过太极――干支之间的分别，大家就会一目了然，每一步的分别都可以独自作为一个太极点，按照阴阳对立统一的存在，这些都是预测最根基的条件。八字预测是将一个人的出身点作为太极点，日柱为中心，剖析这个时空点的日柱与命局阴阳二气的平均，找出时空的阴阳病症，也即是平均点，这样才气对症下药，剖析出用神和忌神来。《子平真诠》首篇言“天地之间，一气而已，唯有动静，遂分阴阳。有老小，遂分四象。老者极动极静之时，是为太阳太阴；少者初动初静之际，是为少阴少阳。有是四象，而五行具于其中矣。水者，太阴也；火者，太阳也；木，少阳也，金，少阴也；土者，阴阳老小，木火金水冲气所结也。都是五行，何故又有十干十二地支乎？盖有阴阳，因生五行，而五行之中，各有阴阳。即以木论，甲乙者，木之阴阳也，甲者，乙木之气；乙者甲木之质也。在天为生气，而流行于万物者，甲也。在地为万物，而承兹生气者，乙也。又细分之，生气之散布者，甲之甲，而生气之凝成者，甲之乙；万木之有枝叶者；乙之甲，而万木之枝枝叶叶者，乙之乙也。方为其甲，而乙之气已备，及其为乙，而甲之质为坚。有是甲乙，而木之阴阳具矣。何故复有寅卯者，又与甲乙分阴阳天地而言之者也。以甲乙而分阴阳，则甲为阳，乙为阴，木之行于天而为阴阳者也。以寅卯而分阴阳，则寅为阳，卯为阴，木之存乎地而为阴阳者也。以甲乙寅卯而统分阴阳，则甲乙为阳，寅卯为阴，木之行在天成象而在地成形者也。甲乙能手乎天，而寅卯受之；寅卯存乎地，而甲乙透也，是故甲乙如官长，寅卯为官长该管的地方。甲禄在寅，乙禄在卯，如府官之在郡，县官为在邑，而司一月之令。甲乙在天，故动而不居，建寅之月，岂必当甲？建卯之月，岂必当乙？寅卯在地，故止而不迁。甲虽递易，月必建寅；乙虽递易，月必建卯。以气而论，甲旺于乙；以质而论，乙坚于甲。而俗书谬论，以甲木为大林，盛而宜斫，乙为微苗，脆而莫伤，可为不知阴阳之理也。以木类推，余者可知。惟土为木火金水之气，故寄旺于四季，而阴阳气质之理，亦同此理，欲学命者，必须先知干支之说，然后可以入门。” 《子平真诠》开篇就讲出阴阳――四象――干支之间的阴阳对立关系，大家必须清楚，所谓的气与行的关系，地支主气，天干主行。我们在日常的应用中，说出地支，卯月你就会清楚是什么节气，若说出天干壬月，你就不会知道是什么节气？干支之间的作用关系即是气与行相互作用的阐扬。
干支者天干、地支也。 干支是细化五行的分子，五行分阴阳，以木火为阳，金水为阴，土为金、木、水、火冲凝之气，实为二气之间的交换平均气。《子评真诠》言“有是五行，何故又有十干十二支乎，盖有阴阳，因生五行，而五行之中，各有阴阳。”有了五行为何还要有干、支呢？有阴阳必有五行，难道五行本身就没有阴阳、四象、五行吗？有，肯定有。以木而论，天干甲、乙为阳，地支寅、卯为阴。若以天干甲乙再分、甲为阳则乙为阴，地支寅卯再分、寅则为阳，卯则为阴，这样木的阴阳、四象出来了，其它五行仿此。
这里大家需求清楚的是，干与支的特性，干主行其性动，支主气，其性止。不要小看这两句话，其寓意很深。例如我们一提到卯月，你就马上会想到是二月，提到酉月你会知道八月，依次类推，地支代表节气的进退永不变更，始终如一。而若同样提到甲月、丙月、壬月，你就会大跌眼镜，不会知道说的是什么月？在这里我们就会想到，古人何故划定十干、而不是十二干，因为天干为十地支为十二，它们的60对组合，天干不会重复，干支的组合气就不会重复。这样就表现天然之“道”，即便同样的时间内，不同空间内的“气”就不同，同样的时间天下的天色就不同样。辣么五行的旺衰在相像时间不同空间就存在着不同，故有“一山有四季，十里不同天”的说法。哈尔滨还是雪窖冰天，南国以是花红柳绿，凑近赤道的地方一年四季不分。我们再看天文的阐扬，在中间电视台的天色预告栏目里经常会出现，主理人说“我国即日受西伯利亚寒流的影响会出现大面积降温。”西伯利亚不会到中国的上空，而寒流可以流动到中国的上空。哈尔滨始终不会到海南，而哈尔滨形成的降雨层，可以到海南。上头的西伯利亚、哈尔滨都是地支的表现，天际上的寒流、雨层即是天干的表现。每一年春夏秋冬往复循环，但每一年季节的温差不同，你想过没有，壬子月会是一个穷冬，丙子月会是一个暖冬。这即是天干动对地球同样月令有影响而造成温差不同。通过这些我们就会清楚，天干主行其性动与地支主静其性止的含义。因为这其中包涵了干支的作用关系，我们不弄清楚这些天文、地理，就不会搞清楚它们之间的作用关系。
我们从上头已经知道，阴阳之间的特点是“阴阳对立”。辣么不论从五行，还是到干支，都会准循这个规则。木－火－土－金－水五行表示时序的转化过程，也即进为生，并不是真正的木生火、火生土、土生金、金生水，而是一个始终不可以冲破的循环规则。阳太极为木、火，阴太极为金、水，土为阴阳之间的过度平均期。辣么在阳太极之中木火就形成对立，阴太极之中金水形成对立，现实即是少阳木气与老阳火气之间存有温差。少阴金气与老阴水气之间存在温差。阴阳互根，阴极生阳，阳极生阴，这是五行转化的条件，没有极点就不会向另一个太极开展。你见过寅月后即是午月，申月后即是子月吗？没有，一生都不会见到。春天木气向夏天火气开展，必须到木旺极的辰月才气转化火气，也即是木气竭火进气，辣么我们以五行的时序循环关系，照搬到干支的关系中，对吗？这个疑问大家宛若笃信不疑，你有无思量到，你在现实的预测中，时验时而不验，偶然乃至相反呢？这是什么原因呢？因为这些都是干支的属性与气力大小决意的。自古以来的命理书，都以五行的关系来应用到干支的作用关系中，准确的说，这是不准确的。因为五行是表示时序的开展变更。而干支的60对组合则不同。我们以太极头脑来剖析，既然五行又有干支，如前所说每种干支五行又有自己的独立五行。我们再拿天干甲木来说，甲木与地支子、寅、辰、午、申、戌相配，形成6对干支组合，它们的配合点是天干相像，地支不同，这介绍什么？介绍地支决意了天干甲木的不同存在形式。甲寅为天地同气之木，天地合一，上下相像，也即是天色降之，地气合之，为木之存气。甲辰为木气以竭，向火开展的过度期，似火非火，似木非木。甲午为甲木气以竭，为木中火气。甲申为木中金气，甲戌为木中的似金非金，似水非水之交换气。甲子为木中水气，现实子月冬至一阳生，甲子为甲木的进气点初生之时，不是旺点。若我们再以阴阳老小分别。甲寅、甲午、甲辰为阳，甲子、甲申、甲戌为阴。分四象则为甲寅为木中木气、甲午为木中火气、甲申为木中金气、甲子为木中水气、甲辰、甲戌为过度中气属土。以人事配之，甲子为阳气出身之时，必以母为体为幼年，甲寅身强力壮为青年，甲辰余气犹存为中年，甲午其气以泻为更年期，甲申以身有疾病，难以自理为暮年，甲戌为气绝形灭之时为墓年。依此类推，我们就会发现每个五行都有自己独立的五行存在形式。这些形式在预测时，为忌应凶，为喜应吉，就有了量比的着眼点。干支之间的关系我们在底下的干支作用关系章在讲，现在大家必须将剩下的天干依次分别清楚，才气以备后用。
上头我们讲了天干五行的独立五行形式，辣么地支与天干同样具备五行形式。以寅木而言，甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅，与上头的六甲相比较，就会发现干动与支静的关系。上头天干可以从子到戌流动，而地支寅则不动，天干五行则流动，这里再插一句，这即是夏天也会有寒流，冬天也会有暖流的形象道理，寒流、暖流是怎么出现的，搞清楚这些对校验旺衰很有用。地支主静，寅上有甲，必是天地同气之时，寅上有丙，必是上有暖流影响，寅上有戊，必是天气适意。寅上有庚，必是上有冷风来侵，寅上有壬，必遇寒流影响，依次类推地支的五行形式就会很明显。本章的干、支属性天干、地支为独立太极点来确定，熟悉掌握每一个独立干与支的阴阳、四象变更，这在选定喜用，大运、流年与命局作用，确定吉凶的量比时很重要。
老黄历中五行属性是按什么来算的
按天干地支的五行来算的。好比中华命理风水网上高勇强先生举的一个例子知道出身时间情况之后，搭配天干地支分别表示年、月、日、时。换算成干支历法，一个天干搭配一个地支，四柱和为八字。例如今天是公历2015年3月12日，假定出身在午时，辣么对应的生辰八字即是，乙未己卯丁亥丙午。换算的技巧大家可以在网站上用自己的诞辰免费算一下。清楚自己的生辰八字之后就很简单了，只需求去看自己八字里面的天干地支对应的五行就可以得知自己五行是否有缺，大概哪一个五行弱。固然在这之前大家还得清楚天干地支的五行情况。十个天干对应的五行甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水。十二地支的五行子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火、午火、未土、申金、酉金、戌土、亥水。天干地支顺序中奇数为阳，偶数为阴。例如，甲属阳木，乙属阴木。子属阳水，亥属阴水。
光是清楚天干地支的五行所属还不敷，为何呢？因为地支中还藏着天干，许多不清楚的人算不准五行情况。地支藏干的情况是子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同。寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独重逢。辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊。午藏丁火并己土，未中乙木加己丁。申藏戊土庚行壬，酉中辛金独丰隆。戌藏辛金及丁戊，亥中壬水甲木存。掌握以上常识就可以校验八字中的五行个数，是否有缺了。例如之前的八字乙未己卯丁亥丙午。若不思量地支藏干的话五行情况是2个木，2个土，1个水，3个火，0个金。不论支藏即是五行火旺缺金。这样看只是很粗浅的看，还要结合支藏来看地支未土中藏了天干因为未中乙木加己丁，另有乙木，丁火，己土。月柱地支卯中凭据卯中乙木独重逢的口诀得出另有一个乙木，日柱地支亥水亥中壬水甲木存，另有壬水、甲木、是时柱地支午火午藏丁火并己土，另有丁火、己土。
怎样知道一个人的五行？
大家都知道，古人用天干地支纪年，一个人的八字实在即天干地支纪年的那八个汉字年，月，日，时。四个字各用一个天干加一个地支阐扬，一共八个字:四个天干，四个地支。好比2010，我们说它是寅虎年。寅是天干，虎是地支。而每个天干和每个地支都有对应的五行属性。要看一个人八字中是否缺什么五行，即是要剖析组成八字的这四个天干和四个地支对应的五行是否缺什么了.好比这四个天干和四个地支中都不包含火这个五行，那即是八字缺火大概说命中缺火了。底下再来介绍天干和地支的五行属性
甲、乙为木，代表东方丙、丁为火、代表南方
戊、己为土、代表中心庚、辛为金、代表西方
壬、癸为水、代表北方（列表一）
地支的五行，就没有辣么轻易看出来了,由于地支之中往往藏有一个、二个大概至多三个天干，这种地支中所藏的天干也叫做支藏人元，取天干为天元、地支为地元、人在天地之间的意思，称为人元。上头的话，也即是说一个地支往往是由几种五行混同而成的，底下就讲讲这个地支藏干的题目，也即是看看各个地支中都藏了哪些天干藏有哪些五行
寅中藏甲,丙,戊卯中藏乙
辰中藏戊,乙,癸巳中藏丙,庚,戊
午中藏丁,己未中藏己,丁,乙
申中藏庚,壬,戊酉中藏辛
戌中藏戊,辛,丁亥中藏壬,甲
子中藏癸丑中藏己,癸,辛
（列表二）留意:上头地支藏干的列表中，所藏的第一个天干也称之为地支的本气，简略说即是占主导作用的五行,就说本气五行在地支中占的比例最大。
事理说清楚了，底下看一个实例就清楚了假定一个小孩子生于我写文章的此刻2010年3月3日18点48分
查一下万年历（或网上排八字）就可以知道这个小孩子的八字即是庚寅 戊寅 壬子 己酉
也即是说这个人出身于庚寅年 戊寅月 壬子日 己酉时（2010-3-3-18时）其中日干，也即是甲戌日的日干甲这个天干代表这个小孩子本身，这个小孩子五行属木，由于甲属木。
再来看看四个天干的五行庚，戊，壬，己,查列表一就知道它们分辩属金，土，水，土。再来看四个地支寅，寅，子，酉
查列表二寅中有甲,丙,戊，取本气，查列表一，甲为木，寅属木。子中只藏有癸，癸为水，子属水。酉中只藏有辛，辛为金，酉属金。概括看上头的四个天干和地支，得2土2水2金2木
此时，我们会发现，五行唯独短缺火！这个时候出身的小孩我们说他缺火。假定你们算得他们短缺其中之一，那即是说他五行缺X
通过这个例子，信任绝大片面人都会清楚怎样断定五行是否缺什么了，只要找一个万年历（或在网上排盘程序中输入诞辰时候)找到对应的八字（四个天干和四个地支）就行了，这是再简略不过的查表工作了，信任人人都会。说到这里，就不得不提到一个题目了，有不少命理师傅在看人八字断定五行是否有缺的时候，在断定地支的时候往往只看地支的本气，这样就会造成误判。
好比这些命理师看到寅，认为寅属木（由于寅的本气为甲，甲属木）而无视了寅中藏的火和土。假定按照这种看法，本来某人八字什么都不缺，这些算命师傅却认为此人缺某某五行，这一点必须引起大家留意，大家看了此文之后也自能分辩。另有一个题目也要引起留意，那即是并非说一个人八字缺什么五行，就肯定应当补这种五行。这种看法是不对的。正确的说法是，凭据八字的花样，需求什么五行才要补什么五行。好比某人八字固然缺水，此八字的花样却是忌讳水的，辣么命中缺了水反而是功德。在这种情况下，你假定去补水，反而会弄巧成拙。
关于六十甲子的五行属性与干支之间的五行属性相互冲突疑问~望高人解答！！感恩不尽！！功德无量！！
甲乙丙丁一到五，子丑午未一来数，寅卯申酉二上走，辰巳戌亥三为足。干支相加数余五，五行木金水火土。
注解1、干支取数
甲丙戊庚壬子丑寅卯辰巳乙丁己辛癸午未申酉戌亥
123451232、计较
干支数相加，超过5者减去5以差论之，1为木、2为金、3为水、4为火、5为土。3、举例
①丙子丙天干数为2，子地支数为1，和为3，纳音为水。②庚申庚天干数为4，申地支数为2，6减5余1，纳音为木。
纳音属性巧记口诀海炉林路剑锋金，山涧城白杨柳新，
泉屋霹松长流水，沙山平壁金箔金，佛灯河汉驿钗桑，溪沙天火榴海音。
应用行使掌中旬诀得知干支为第几旬，找到本旬那句口诀，依次以后数。例如丙子由掌中旬诀得知为六十甲子第二旬的甲戌旬，即口诀的第二句。丙为第二个字“涧”，亦即“涧下水”。