五行相生的含义
木生火， 是因为木性温暖， 火隐伏其中， 钻木而生火， 木生火。
火生土， 是因为火灼热， 能够焚烧木， 木被焚烧后就变成灰烬， 灰即土，火生土。
土生金， 因为金需求隐藏在石里， 倚赖着山， 津润而生， 聚土成山， 有山必生石， 土生金。
金生水， 因为少阴之气（金气）温润流泽， 金靠水生， 销锻金也可变为水， 金生水。
水生木， 因为水温润而使树木开展出来， 水生木。
学会五行相生相克是命理学最根基的论着，凭据命理的五行平均得出人的命运贫贱富贵。
五行相生相克的规则是什么？
世界上许多物质都可以凭据属性分别为金、木、水、火、土，吃的食物是这样，身材的各片面也是这样。五行物质之间存在这广义上的相生相克的关系，养生需求从这五种物质之间的生克关系推演到我们的生活，到达养生的目的。
五行学说认为，事物与事物之间存在着一种联系，这种联系又激动着事物的开展变更。五行之间存在着相生相克的规则。相生，含有相互滋生，激动助长的意思。相克，含有相互制约、禁止和抑制的意思。
五行相生金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
木生火因为火以木料作燃料的质料，木烧尽，则火会自动熄灭；
火生土因为火燃烧物体后，物体化为灰烬而灰烬就是土；
土生金因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金；
金生水因为金若被猛火燃烧，便溶为液体，液体属水；水要依靠铁器来开导疏浚；
水生木因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣。
五行相克金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。众胜寡，故水胜火也；因为火遇水便熄灭。
精胜坚，故火胜金；因为猛火能溶解金属。
刚胜柔，故金胜木；因为金属锻造的割切对象可锯毁树木。
专胜散，故木胜土；因为树根苗的气力强大，能突破土的障碍。
实胜虚，故乡胜水也；因为土能防水。
相生相克，象阴阳同样，是事物不可分割的两个方面。没有生就没有事物的发生和成长；没有克，就不可以保持事物的开展和变更中的平均与调和。没有相生就没有相克，没有相克，就没有相生，这种生中有克，克中有生，相反相成，相互为用的关系推进和保持事物的正常开展、开展和变更。“造化之机不可无生，亦不可无制，无生而发育无由，无制则亢而为害。”（《类经图翼》）
亢乘与反侮
五行之间的生禁止化关系失常，则事物的调和性便遭到了破坏，从而出现变态的变更现象，在天然界则阐扬为天然灾害，在人体则阐扬为疾病。
五行之间的变态现象，要紧是“亢乘”和“反侮”。
亢乘，物盛极为亢太过。凡事物亢极则乘。乘，乘虚侵袭，强而欺弱，相克太过。
反侮，五行中并不只存在着顺克，偶然也会出现逆克，如旺克衰，强克弱的现象。如土旺木衰，木受土克；木旺金衰，金受木克；水衰火旺，水受火克；土衰水旺，土受水克；金旺火衰，火受金克，这种逆克，叫反克也称反侮。反侮，反过来欺侮。
五行都有什么含义
五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以注释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平均被冲破后的相互影响。相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生关系又可称为母子关系，如木生火，也即是木为火之母，火则为木之子。相克即相互禁止和相互约束。五行的相克次序为木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和开展；而没有克，事物无所约束，就无法保持正常的调和关系。惟有保持相生相克的动静平均，才气使事物正常的发生与开展。若五行相生相克太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况。相乘，即五行中的某一行对被克的一行禁止太过。好比，木过于亢盛，而金又不可以正常地禁止木时，木就会过度地克土，使土更虚，这即是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所禁止，又被称为反克或反侮。好比，在正常情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不但不可以克火，反而会被火烧干，即火反克或反侮水。“五行”蕴藏着什么样的“含义”？为何这样分派？
在我国漫长而光耀的文明历史中，我们的先人也通过他们的经验，发现了少许注释宇宙运动和世界规则的表面，这里表面渗透进了天然科学和社会生活的各个方面，固然也包含命名。这其中最要紧的表面即是阴阳五行和八卦表面。现在固然云云命名的人未几了，打听一下古人丰富多样的命名技巧还是有须要的。阴阳五行表面早在年龄过去就产生了。阴阳学说含有质朴的辨证法头脑，认为万事万物都有相反成的冲突的两方面，分别可以归纳为阴和阳。好比山南为阳，山北为阴；水之北为阳，水之南为阴；叶的而面为阳，后面为阴；男为阳，女为阴；太阳是阳，而月亮又叫做太阴……阴和阳是相互转化、生生不断的，阐扬这个规则的形象图形即是太极图。太极图中，当阳最盛的时候，阴已暗暗出现；当阳最盛的时候，阳已暗暗出现，盛极而衰，枯木逢春，这个哲理还是很深入的。
五行学说也是古人从生活实际中出来的。他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的阐扬。好比五色青、赤、黄、白、黑，五声角、徵、宫、商、羽，五味酸、苦、甘、辛、咸，五脏肝、心、脾、肺、肾，五情喜、乐、欲、怒、哀，五常仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别表现出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。阴阳和五行学说相结合，成为古人注释种种天然和人生现象的一种表面。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下，对个人命运就更难控制，也就更想知道。命相学就行使了阴阳五行学说来介绍一个人的命运。要紧的一种技巧即是用生辰八字来推算命运。所谓生辰八字，即是用天干、地支表示的出身的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，后来，年月日时都可以用天干地支来记了。天支有十个甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序合营可以产生六十个单元，叫六十甲子。那生出身的年、月、日、时分别用天干、地支合营来表示，恰好有八个字，叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，凭据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。
对于现代人来说，校验自己的生辰八字，已经不是很容易的事了，因为大多数人都以阳历，即是公从来记自己的诞辰。在这里介绍一下怎样从阳历诞辰来推算生辰八字。生年的天干地支表示最佳找到。它的一年即是阴历的一年，从初一到除夕。只要查一下年历就可以了。若没有当年的年历，可以凭据今年的年历逆推。在知道了今年的天干地支后，可以参看本书第二章第二节中的六十甲子表，依次逆推就可以了。好比1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年，辣么逆推可知1997年是丁丑年，1996年是丙子年，1995年是乙亥年，1994年是甲戍年等等。
生月的天干地支也不难推算。阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，二十四节气为标记的。每一年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月，惊蜇至明朗为二月卯月，明朗至立夏为三月辰月，立夏至芒种为四月巳月，芒种至小暑为五月午月，小暑至立秋为六月未月，立秋至白露为七月申月，白露至寒露为八月酉月，寒露至立冬为九月戍月，立冬至大雪为十月亥月，大雪至小寒为十一月子月，小寒至立春为十二月丑月。这样，只要知道了诞辰是阴历几月，就知道了生月的地支。生月的天干怎么办呢？这里有一个表，第一行是各年的天干，竖列是各月的地支，表中列出了各月的天干月甲己乙庚丙辛丁壬戊癸
年寅一丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅
卯二丁卯己卯辛卯癸卯乙卯辰三戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰
巳四己巳辛巳癸巳乙巳丁巳午五庚午壬午甲午丙午戊午
未六辛未癸未乙未丁未己未申七壬申甲申丙申戊申庚申
酉八癸酉乙酉丁酉己酉辛酉戍九甲戍丙戍戊戍庚戍壬戍
亥十乙亥丁亥己亥辛亥癸亥子十一戊子丙子庚子壬子甲子
丑十二丁丑己丑辛丑癸丑乙丑好比说甲子年、甲寅年等所有以甲为天干的年，则一月的天干是丙，为丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲全国的年同样。
诞辰的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要知道诞辰的干支，只能查万年历，而且是阴阳历范例的万年历。若不知道诞辰是阴历几许，都可以查万年历。生时的干支可以由诞辰的干支推出来。古时把一天分为十二个时候，对应十二地支，恰好现在的两个小时是一个时候。深夜23点至破晓1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由诞辰的天干推算出来的。有底下一个口诀
甲巳还加甲，乙庚丙作初，丙辛起戊子，丁壬庚子居，
戊癸推壬子，时元定不虚。这个口诀是用来算子时的天干的。即是说但凡诞辰天干是甲或己的，子时是甲子时，乙、庚为天干的日，子时是丙子时，丙、辛为天干的日，子时为戊子时，丁、壬为天干的日，子时为庚子时，戊、癸为天干的日，子时为壬子时。知道了子时的天干，别的各时就可依照六十甲子表类推。如这一天的子时是庚子，辣么丑时即是辛丑时，寅时即是壬寅时，等等。
知道了生辰八字，就可以推断五行的情况了。在生辰八字中，日的天干代表自己；称为日主。日的地支为配偶或兄弟姐妹。月的天干代表父，地支代表母。年的天干代表祖父，地支代表祖母。时的天干代表父，地支代表佳。五行情况即是要校验一下另七个天干地支与日主天干的生克关系。这里面有所谓六神之说，相对复杂，，只要八字中五行匀称，都是好命。若日主的天干太小或克它的太多，则不好，但若日主太多，生它的又许多，盛极而衰，也不好。辣么校验八字中行缺什么或是多了什么需用什么禁止，需求周密剖析，我们给大家列一种简单的办法，大家只要按照日主和所主的季节为依据查看一下即可。1。日主天干为木（甲、乙）时
生于春季必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。生于夏日必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。
生于秋季必须有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。生于冬季必须有火相助，最佳有土、水。
2。日主天干为火（丙、丁）时生于春季此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。
生于夏日必须有水相助，最喜有金。生于秋季喜有木，忌水、土多。
生于冬季必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。3。日主天干为土（戊、）戊时
生于春季喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。生于夏日喜有水、金，忌有木。
生于秋季喜有火，有木，忌金、水多。生于冬季喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。
4。日主天干为金（庚、辛）时生于春季喜有土、火，最忌没有土、金。
生于夏日必须有水相助，忌木多。生于秋季喜有木、火，忌土多。
生于冬季必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。5。日主天干为水（壬、癸）时
生于春季必须有土相助，若有火，金，但忌金多。生于夏日必须有金相助，忌木多。
生于秋季必须有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。生于冬季必须有火相助，喜水多，但忌金多。
举例来说，好比某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是丁丑、癸丑、丙午、丁酉。凭据前面说过的天干地支与五行的对应关系，丁属火，丑属土，癸属水，丑属土，丙属火，午属火，丁属火，酉属金，八字为四火二土一水一金，日主天干为丙火，生于丑月即冬季十二月，则凭据上表，最缺的即是木，但此八字是四火，日主天干很旺，缺木未几。如年、月、日同样，而生于戊子时，则八字为三火三土二水，缺木缺金。辣么生辰八字是不可以更改的，可以有什么办法可以弥补它的缺点呢？古人认为名字就可以做到这一点。即是八字五行中缺什么，名字中就补什么，好比上述缺木，名字就可以叫木，或叫木偏旁的字，如桐柏、如松之类，也能够叫木制的事物，如梁栋之类。若缺的多，名字中的木就多，如叫树林，乃至叫丛林。
以八字中五行的情况命名是陈腐的习俗了。鲁讯在其小说《故乡》里有这么一燮记叙我早听到闰土这名字，而且知道他和我似乎年纪，闰月生的，五行缺土，他的父亲叫他闰土。
这即是一则典型的例子。其实在古代，孩子出身了，父母就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情况，是非常普遍的事情。未来相亲的时候，这个生辰八字还要与配偶的不相冲突才行呢。也有许多人依此取名。取什么样的名字要看八字中五行缺的程度怎样了。好比叫刘松的，可能五行缺木，但缺的未几，如叫刘松林，则缺的多些，叫刘丛林，那就缺的太多了。在古代多见到少许以森、焱、鑫、淼、尧为名字的人，普通即是命中五行缺了一种。若缺两种，就都要补，像缺金、木的可以叫金桂，缺水、土的可以叫雨田，缺金、火的可以叫金炎等等。因为生辰八字有八字，五行而缺其三的情况就很罕见了。以上是用五行学说来命名的一种技巧。另有一种技巧也很普遍，即是行使五行相生的道理给家族世系命名。其实在生辰八字当中，不管缺与不缺，总有一行是要紧的，这一行就主宰命运。像上头举的1937年12月13日生人的例子，他即是火命。然后另有水命、土命、金命、木命。按照算命先生的说法，这即是这个人的德性，也即是他赖以生计的基础。这种说法可说源于古人对朝代更替的剖析。战国时有个齐国人邹衍，他建立了五德终始学说，认为每一个朝代都有与五行相配的德性，为立国之本。后来代代相传，成为定型的表面。好比商代是水德，而汉朝是火德，宋朝是火德，有炎刘、炎宋之说。关于朝代更替的规则，有人持相生说。好比说祖父是水命，水生木，父乃是木命，木生火，子乃是火命。取保就要与之相配，取五行为偏旁的字，父子相继，构成五行相生之序。好比宋朝理学家朱熹，字下有四点，是火。他的父亲叫朱松，他的儿子叫朱塾，木生火，火生土，丝毫稳定。这种五行命名的技巧，即可以表示出父系血缘关系，又可以看出行辈，跟宗谱的行辈字派有些相似，很有伦理意义，有许多古人都在使用。
五行生克<<素问>>曰:"......五行者,金木水火土,更贵更贱,以知死活,以决成败."
五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金.五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金.
五行相生含义:木生火,是因为木性温暖,火隐伏其中,钻木而生火,木生火.
火生土,是因为火灼热,能够焚烧木,木被焚烧后就变成灰烬,灰即土,火生土.土生金,因为金需求隐藏在石里,倚赖着山,津润而生,聚土成山,有山必生石,土生金.
金生水,因为少阴之气(金气)温润流泽,金靠水生,销锻金也可变为水,金生水.水生木,因为水温润而使树木开展出来,水生木.
五行相克含义:是因为天地之性众胜寡,故水胜火.
精胜坚,故火胜金.刚胜柔,故金胜木.
专胜散,故木胜土.实胜虚,故乡胜水.
五行生禁止化宜忌:金:金旺得火,方成器皿.
金能生水,水多金沉;强金得水,方挫其锋.金能克木,木多金缺;木弱逢金,必为砍折.
金赖土生,土多金埋;土能生金,金多土变.火:火旺得水,方成相济.
火能生土,土多火晦;强火得土,方止其焰.火能克金,金多火熄;金弱遇火,必见销熔.
火赖木生,木多火炽;木能生火,火多木焚.水:水旺得土,方成沼泽.
水能生木,木多水缩;强水得木,方泄其势.水能克火,火多水干;火弱遇水,必不熄灭.
水赖金生,金多水浊;金能生水,水多金沉.土:土旺得水,方能疏浚.
土能生金,金多土变;强土得金,方制其壅.土能克水,水多土流;水弱逢土,必为淤塞.
土赖火生,火多土焦;火能生土,土多火晦.木:木旺得金,方成栋梁.
木能生火,火多木焚;强木得火,方化其顽.木能克土,土多木折;土弱逢木,必为倾陷.
木赖水生,水多木漂;水能生木,木多水缩.