古籍《天工开物》中说“兔望月而孕，蚌望月而胎。”虽然只是古人的一种说法，但也在某种程度上让人们把月亮和怀孕生子等繁衍生息之事联系到了一起，我国一些地方在每年农历八月十五祭月神的时候，就会有想怀孕的妇女祈求婚嫁和子嗣，那么就让为你介绍一二。
中秋祈求子嗣
中秋正值秋成时节，民间在对神灵酬谢的，也祈求着生殖的力量。月神让人们联想到怀孕生子，所以想怀孕的女子，可用西瓜、葡萄、石榴、枣、栗子、豆角等祭月，这些瓜果都蕴涵着多子的寓意。
宋代，中秋夜游玩已经开始流行，清代后俗称“走月亮”。中秋月，女子盛装结伴相游，其背后隐含着祈求生殖的意义。据同治《江夏县志》记载，中秋夜江夏城中桥上的石龙首成为出行少妇争相抚摸的对象，明确地表达出祈子之意。
过去，南京盼望子嗣者，中秋先游夫子庙，然后过桥一行，说是可以如愿；湘潭一带，中秋有游宝塔的习俗，也是为了祈求生殖与健康，就如当地一首民谣所唱“八月十五游宝塔，带起香烛敬菩萨。老人家青头发，后生子有财发，堂客们生个胖娃娃，满妹子对个好人家。”
过去在江西南昌，中秋时节，会有少妇乘夜深人静时到邻居家的菜园偷瓜，称为“摸青”；安徽有些地方的妇女，在中秋晚上“组团”偷南瓜，而且每个菜园子都不放过。
以前老上海的男人，在中秋之夜会将偷来的南瓜藏在被窝里，让妻子抱着南瓜睡觉，称为“留籽（子）”；在广西，妇女在中秋夜入园偷瓜，用儿童的衣服包上瓜，送到未育少妇的床上，叫做“送子”。
中秋对月祈婚嫁
妇女对月祈求婚嫁可能与月下老人的传说有关。旧时，未婚女子以香花月饼拜月，拜月时要说出自己的姓名、地址，以及想要找哪种类型的夫君，然后把串有两枚铜钱或玉佩的红丝线，在香炉上过火，藏在口袋或皮包中。
有些少数民族现在仍保留着中秋跳月、对歌和青年男女联欢、缔结姻缘的习俗。如仫佬族的中秋节名为“后生节”，男女青年身穿节日盛装，打着布伞，带着粽耙等食品，在野外举行派对。他们先是集体对唱，在各自找到意中人后，便双双对唱，并约定下次幽会之期。
福建南平、龙溪一带有中秋“抛帕招亲”的习俗。中秋这天，未婚的姑娘装扮成“嫦娥”，登上事先搭好的彩台。姑娘们在台上先要与台下的观众一起唱歌，然后把一些绣有不同花色的手帕抛向围观者。
谁抢到的手帕与“嫦娥”手中剩下的手帕花色相同，则可得到“嫦娥”的奖赏；如果抢到手帕的未婚男子爱上了“嫦娥”，他要上台亲手将手帕还给“嫦娥”，在得到“嫦娥”的默许后，小伙子就要向“嫦娥”赠送礼物。