最准的算命大师免费

常听人家说【也不先秤秤自己的命有几两重】?称命是什么意思?称命其实就是称骨算命的方法，是将人阴历(农历)出生的年月日时，换算为相应的“重量”(1两=10钱)，从而预测人的福禄大小。您要不要也自己先秤秤看?好有个心理准备。

 

世界各国各地都有其不同的命运算法，这种算法只是中国的一个简易算法。

 

袁天罡称骨算命法是通过将年、月、日、时每一组骨的重量多少，加起总数来，便在几两几钱中找出答案，看出了你一生的命运，富贵穷通在其中。真正以“骨”论相，实质中也很抽像的，有赖相命都有根基者去研究运用，可信之处甚多。他们以“神骨”两家为本，具体的，是骨的结构，抽像的，则在个“神” 字。古相出“水鉴”中，第一章就论人的骨格，亦以“神骨”两字为题，内文说“脱谷为糠，其骨髓斯存，神之谓也。山骞不崩，唯石为镇”，骨之谓也。

 

袁天罡(简介)

 

袁天罡，是益州成都人。特别擅长相术。隋大业年间，任资官县令。武德初年，蜀道使詹俊用赤牒授任他为火井县令。

 

起初，袁天罡在大业元年到洛阳，当时杜淹、王珪、韦挺到他那里去相面，袁天罡对杜淹说“公的兰台成器，学堂宽阔，一定会得到接近纠察的官职，将以文章而受到知遇。”对王珪说“公的三亭成器，天地相对。从现在起十年以后，一定会得到五品要职。”对韦挺说“公的脸像大兽的脸，交友极诚恳，一定会得到朋友的提携。开始时任武职。”又对杜淹等人说“二十年后，最终恐怕三位贤人会一起受到贬黜，短期离去就会返回。”杜淹不久升任侍御史，武德年间任天策府兵曹、文学馆学士。王珪任太子中允。韦挺，隋末时和隐太子友善，后太子援引他任左卫率。

 

到武德六年，三人一起流放雟州。杜淹等人到了益州，去见袁天罡说 “袁公在洛阳说的话，是可信的了。不知今日以后会怎样?”袁天罡说“诸公的骨法，大大胜过往昔，最终应该都能享受荣华富贵。”到武德九年，被召入京，一起去拜访袁天纲，袁天罡对杜淹说“很快应得到三品要职，而寿命不是天纲所能预知的。王、韦二公，在以后应得到三品官职，都能长寿，但晚年都不会很满意，韦公尤其严重些。”杜淹到京城后，拜授御史大夫、检校吏部尚书。王珪不久授任侍中，出任同州刺史。韦挺历任御史大夫、太常卿，贬为象州刺史。都和袁天罡的预言一样。

 

大业末年，宝轨客游德阳县，曾请教袁天罡，袁天罡对他说“您的额上伏犀连贯玉枕，辅角又好，一定会在梁、益州大建功业.”武德初年，宝轨任益州行台仆射，援引袁天纲，很礼遇他。袁天罡又对宝轨说“君的骨法很好，和往日所预言的没有差异。目气赤脉贯通瞳子，一讲话就赤气浮上面庞，如果当将军，恐怕会杀死很多人。希望能格外小心自诫。”武德九年，宝轨因事坐罪被徵召，将赴京城时，对袁天罡说“还能得到什么官职?”他回答说“面上家人坐仍然没有看到移动，辅角右边有光泽，又有喜色，到京城必会受到恩典，回来还任此职。”那年果然重又授任益州都督。

 

贞观初年，太宗召见他说“古代有君平，朕如今得到你，两者相比如何?”袁天罡回答说“君平生不逢时，臣自然胜过他。”

 

武则天当初在襁褓中时，袁天罡来到家中，对其母说“夫人的骨法，必定会生贵子。”于是召来诸子，让袁天纲给他们相面。他看到武元庆、武元爽说“这二子都是保家之主，官位可以到三品。”见到韩国夫人说“此女也会大贵，但对其夫不利。”乳母当时抱着武则天，穿着男子的衣服，袁天纲说“此郎君子神色清爽，不容易瞭解，试着让她走走看。”于是在床前步行，又让她抬眼，袁天纲大惊说“这个郎君子龙睛凤颈，是贵人中的极致。”再转到侧面看她，又吃惊地说“如果是女子，实在不可窥测，以后应当做天下之主了。”

 

贞观八年，太宗把他召到九成宫。当时中书舍人岑文本让他相面，袁天罡说“舍人学堂成器，眉毛盖过眼睛，文才名振海内，头又生骨，还没有完全长成，如果得到三品官职，恐怕是损寿的徵兆。”岑文本官位做到中书令，不久去世。