符咒即为法印，是道教中不可贫乏的法器，用途十分宽泛，凡通神达灵、驱鬼辟邪、呼风运雷、炼丹修真、上章奏表、书符制录皆需用法印。命令符是符咒中最多见的一个符咒法印，品种许多，起名网林大师为大家介绍符咒的结构类别和功效辨别等符咒基础。初学画符念咒，最重要的要点，即是须熟知天，地， 日，月，星，辰，风，云，雷，雨，山，川，河，海，水，火等各神及神鬼兵将的姓名字语及其职等，也须知其边幅，嗜好。如不知这些则无法得到他们的互助。其 所画之符令，所念的咒语，都无法得到精通。
命令用于咒语的，普通能够翻译成“服从某位神仙神明的旨意大概号令”的意思。咒语顶用号令来代表咒语的结束，也代表将咒语提交给某位神仙，亦即借助该神仙的气力。有点叨教的意思。
命令指太上老君所公布的号令、法律或立法符咒，有太上老君的“命令”印,就有太上老君的威力。
命令符写法
命令符咒的结构
一、符头
自古以来，符咒家数不少，但各拜其祖师，有所不同，就因为云云其符头的密码也有所不同。这样多符图上多见的“三勾”即是代表三清（太上老君、元始天 尊、通天教主）或三界公（城隍，土地，祖师）的暗号。三勾在整个符上代表三清，在命令及神名之下者代表三界公。下笔书此“三勾”时应暗念咒语“一笔全国 动；二笔祖师剑；三笔如狼似虎去千里外。”一笔一句须恰到好处，即是所谓“踏符头”。
“符头”也有命令，雷令……等等作为符头，其品种繁多，因教派不同有所差异，普通请神，调兵遣将，多书以“命令”为符头。如无“三勾”三清符号时，必须咒日“天圆处所，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏。”即可。
二、符胆
符胆是一张符令的灵魂，是符的主宰，一张符可否充分发挥效验，在很大程度上取决于是否有符胆镇守其中。
书符普通都称为入符胆，入符胆的意思即是请祖师（神明）镇座这一张符令以内，看守此符的门户。
普通多见的符胆是“罡”字，也有“井”字，也有“马”字，“化”字等不堪枚举。然何谓符胆呢？符胆是由少许秘字所组合而成。
三、符脚
“叉符脚”，用以结束符胆，结束一张符的书写手续，它也有点深重要的地位。
命令符咒的类别
符咒之类别烦多，不堪枚举，起码有千种以上，我们以下列两种方法来化分，各加以介绍。
一、由符咒的效能来化分
1、小儿用符有小儿关煞符、小儿夜啼符、小儿夜遗尿符、小儿犯新娘杀符、冲犯符，天师收惊符……等等。
2、和合符和合洗符，相催向符，修脚符，和合符，和合符，合心情符，变合符，男女和合符，良缘符，情通符……等等。
3、治病用符大吉符，治腹痛，目痛符，狗咬符，治虐符，五灵冶病符，金气力符，除寒热符……等等。
4、妊妇用符插花换斗符，难产符，胎死腹中符，安胎符，……等等。
5、六畜用符六畜平安符，治瘟符……等等。
6、财利符财神符，财利符，福运符，繁荣符……等等。
7、其余用符镇宅用符，化骨用符，吉利用符，丧葬用符，婚日用符，开工、动土用符，精力符，调兵符，收兵符，替身符，风水用符，修炼用符，斗法用符……等等。
命令符法印及作用
1道经师宝印:道经师宝所代表的是道教崇敬的最高道境，道教应用最宽泛普 遍的印，申制章奏，发遣符贴，炼度亡魂，发送野鬼，开幽启明。
2佛法僧宝印: 佛法僧宝所代表的是佛教崇敬的最高境界，佛教应用最宽泛普遍的法印，申制章奏，发遣符贴，炼度亡魂，发送野鬼，开幽启明。
3玉皇印: 此印象征着玉皇大帝的法术与权威。
4张天师印: 治全部邪病,扫除瘟疫。
5北极驱邪院印道教重要法印，为诸派所用，都天统摄三界鬼神之印。
6北极杀鬼印为诸派所用，可医治全部疾病。
7灵宝净明九老神印避除妖邪.镇宅.医治外伤.驱除瘟疫.解脱恶梦.长生.飞升等神奇功效。
8斩邪断瘟印 治病收邪,驱魔保生。此印有神兵八百万，随印驱瘟伐邪，大瘟时排门之，不入人家，吞印发汗，免染别人。
9提举城隍司印城隍是经管全国各地城隍的最高机构，城隍印是该官署最高印信，能够使役调拨各地城隍及其吏兵，城隍亦经管各处所土地，城隍有考校地府冥箱，拘放灵魂的职责，有管领亡魂之职，城隍可直接向上帝奏闻各地城 隍的情况，做法事超度亡魂，申制章奏，发遣符贴，发送野鬼；祈雨祈晴，门昌族贵，官皆地位，优魔驱邪，护国安帮等都与城隍有密切关系。凡持城隍印者，受城 隍之职代天行化，全国城隍神所行去向，阴官自报,皆有鬼神迎接佐送，亦差助法。城隍印在道教中是非常重要的法器之一。
10九龙神印九龙道法本门印，传法炼法用印。此印遣召鬼神，祈晴祷雨，伏魔驱邪，申制章奏，发遣符贴，炼度亡魂，发送野鬼，开幽启明
11九天玄女印此印象征着九天玄女的法术与权威。
12灵宝大法师印:此印即为灵宝大法之首印,代表着灵宝道法的权威及号令.此印可移符文贴牒,榜示三界,鬼神见之,为信符。
13通灵印通灵是万法之根，全部道术由其所生，如不掌握通灵技巧，全部都是空说虚行，绝不可能有什么功效。在道书《太上通玄灵印经》中记载 “通灵印有变身万种，变更万物的功效，要求斋戒清身，不食全部血食之物，才气到达这一指标。”道书中还记载了它有驱使鬼神，取物索财之能。（1）随身佩 带，随时念咒，接通诸神，赞助通灵。（2）内服印在纸上连续服用，可通灵。（3）治病驱邪内服、佩带。（4）心愿杀青佩带念咒，介绍自己的心愿。
14太上老君印:此印象征着太上老君的法术与权威 。
15雷霆都司印:此印代表雷府雷霆都司的权威与号令，申发笔墨召都司将吏用之。
16治病使臣印治百病,吞之即愈,佩带辟诸病。
17黄神越章印: 护身辟邪,驱鬼召灵，佩带有阴兵护送。
18都天大雷火印此印上帝专降雷霆都司,役使风雷,驱除荒唐,诛斩妖魔,祈雨祈晴,祈风祈雪,敕印牒,医治疾病。
19五帝大魔印此印即五帝大魔神力与权势的象征，乃上帝所赐，行持之士佩受，可制万魔，镇凶治恶，志心佩受，则五帝侍卫，群妖束形。
20 上清天枢院印上清天枢院为天庭纠察之司，总领其府，稽考三界鬼神。是天门司院，上天喉舌之官，总领七十三司，管元会营兵一远万人，名天摄军。故此印权重 威猛，为道教珍宝，凡于人间为民行法，申奏天曹关蝶，中界下界鬼神之事，皆需此印。此印随行全国，鬼神皆伏，所行之处，鬼神侍佑。佩之除邪，服之治病。
21三界混元总摄万神印此印统摄诸天，制伏群魔，镇压三界，匡卫万灵。此印称“元始总印”，从而宽泛用于追龙祈雨，驱雷布电，召云止风，斩灭 邪精，保生护命，上章奏表等种种法事中。凡用印时，念下印咒“先天先地，元始祖气。落死注生，长生在此。玉皇心术，鬼神皆避。仓促如昊天玉皇上帝律令。 吾奉祖师路真君敕摄”
22上清巡摄邪群印用于驱雷役电，呼风降雨，祈晴斩诸精伐邪，治病保生，祈祷通真，申状上章种种法事。凡用印时，念下印咒“九皇上星，丙酉合正，合口演流通天神印。”
23天地神印治病驱邪。用印时存想诸神降临，印病人患处念咒“天地神印，印山成湖，印石成涂，印树树枯印地地裂，印木木折，印火火灭，印水 水绝，印上彻下，印表彻里，印前彻后，印左彻右，印邪邪亡，印痛痛止，印病病散，印鬼鬼走，排除症结流殃咎注，急自走去，正神安汝处。仓促如太上老君律 令。此印不得入丧家.产妇家及血腥六蓄胎乳污秽之处。
24都天大法主 此印管全国邪精，六洞魔王。凡有精邪作孽，龙屋兴妖，与民为患， 所行符录，皆需此印。人有委屈咒咀，前世冤灵，负命欠材，全部 疾苦，佩此印，冤灵不能够近，恶业不能够侵。除夜梦，和合万事。常 服除夜疾，使人延寿，不患蛊毒，不生九虫。
命令符是怎样写？
画符有它的划定与程序，画符前须净身洁手，烧香请神。画什么符就请什么神。再说符有符咒，符头，符号，画时势如破竹不能够心神不定。那些曲曲折折的符号，就像开锁的钥匙，弯曲不对就开不了锁，在符的意义中表示通灵的一种符号与密码。画“命令”的时候，普通两个字连在一起的。你可参考下邵伟华大师的册本，也能够征询下民间师傅。
命令是什么意思？
命令意思是指帝王所公布的号令、法律或立法。
命令，读作chìlìng，也写作"勅令"、"敕谕"、"法旨"。词典上的注释是指帝王所公布的号令、法律或立法。
命令，也可指道教里面的符，普通最上头两个字即是命令。作名词是指三清天尊下达的法旨圣谕；作动词时是指道教符箓法篆书写的号令。
扩展材料
道家的符咒咒语，即是起源于古时的巫祝。道家的咒语在东汉时期较为盛行，而且也符有密切的关系，画符时要念咒语，用符时也有咒语，作全部法都有一定的咒语。
咒语成为施法者精诚达意，发自肺腑的声音，才气保证全部法术的奏效，祈祷时，咒语都是少许赞颂神灵，和祈诉如愿之词；
治病时，咒语是要求法术显灵百病俱消等辞；修炼时，咒语多为安神，定意澄心，及要求神灵赞助等语。道家的咒语每句结尾普通都有“仓促如律令”一语。
这个符命令上头那个字是什么字，
什么什么字的话？是古代字体吗？你能够拍张图片了，然后在网上搜一下看看对比一下是什么样的字呀，是哪一个朝代的呀？是不是古董呀