《四言独步》分析
【月令财官，遇之发福；名祿高強，比肩夺福】
研究《四言独步》要学会抓环节词，这段话的环节词是月令二字，它其实是在向我们明示一条重要命理 -- 真神。
何谓真神？即得时秉令之神，言日主所用之神，不拘财官印食，在提纲司令，又透出天干，为聚得真，不为假神破损，平生富贵矣。纵有假神，安放得好，不与真神紧贴，或被闲神合住，或遥隔疲乏，亦无害也。倘与真神紧贴，或相克相冲，或合真神，暗化忌神，终为碌碌庸人矣。若财官司权秉令，又为用神，则最忌比肩，因比肩与财官犯冲克比肩即是假神，故曰比肩夺福。提纲为用者，最怕冲克，《四言独步》云提纲有用，最怕刑冲；冲运则缓，冲用则凶。《滴天髓》亦云令上寻其聚得真，假神休要乱真神真神得用平生贵，用假终为碌碌人。
以甲生酉月为例，官星秉令，《四言独步》云“八月官星，大忌卯丁；卯丁克破，多情无情。”余皆仿此。
【日禄居时，青云得禄庚日申时，透财归禄】
《喜忌篇》云“日禄归时没官星，号曰青云得路。”禄指十干禄，即日主临官位落在时支上。四柱不见正官，主贵。归禄是归于禄神的意思，例如甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子；时支的为禄神则称之为日禄归时。如甲日寅时出身，四柱无金，称日禄归时。此格喜月透财元、伤食，主大富贵。忌刑冲、破害、空亡、死绝及劫财、分禄、倒食作合、官煞禁止，虽可取用，亦不纯粹。岁运同。如乙日见已卯时，是时上偏财；丙日见癸巳时，是官星表示；辛人见丁酉时，是时上偏官，不作归禄格看。若月有官星，或天干透财官，只作财官论；若时支归禄，年、月、时支亦有禄，谓之聚福归禄，又谓五行归禄；若日禄归时，时禄归日，谓之互换禄；若年禄归时，时禄归年，如甲申年见庚寅时，乙酉见辛卯，壬午见丁亥，癸亥见壬子等类，俱主大贵亨福。若重见禄位，如甲日寅时，又生正月，财、官俱弱，只作建祿看；若月、日天元同而惟有时祿，谓之分祿，便为无用。若各自归禄，却又不妨。
《元理赋》云归禄得财而获福，无财归禄亦须贫。又云日禄归时，四柱岁运皆不喜官星，有刑害，其福减半。《景鉴》云见官煞，青云难遂；著刑害，驿马荣身。《诗》云日主生归时禄逢，无冲无刑不落空。官煞不临财印旺，伤食身健禄千鈡。又六甲生人禄在寅，若逢官曜贵难伸。身无健旺欣生印，禄有多余受食神。若遇相冲灾必至，忽遭克破福无因。流年大运皆同论，富贵爱崇压世人。
至于庚日申时，《三命通会》云庚日甲申时，日禄居时，庚金申上见祿，甲为偏财，柱中不通丙火，巳寅冲刑，主贵。又六庚日生时甲申，归禄带财格最纯。巳丙与寅柱不见，功名富贵天然真。又日禄居时喜遇申，柱中嫌巳丙和寅；时来若遇高人荐，鸟语花香万里春。又云庚日申时为主，是名财禄相扶。发展逍遥好诗书，禀性无嗔无怒运拙农商工贾，时来地位迁除。高人见喜小人扶，无破青运有路。
【拱禄拱贵，填实则凶；提纲有用，论之不同】
何谓拱？拱，向也，夾也。
何谓禄？禄是临官之禄。
何谓贵？贵是官星之贵。
拱禄有五日、五时癸亥日癸丒时，癸丑日癸亥时，拱子禄；丁巳日丁未时，已未日已巳时，拱午禄；戊辰日戊午时，拱巳禄。
拱贵有五日、五时甲申日甲戍时，拱酉；乙未日乙酉时，拱申，是官贵；甲寅时甲子时，拱丑；戊申日戊午时，拱未；辛丒日辛卯时，拱寅，官贵兼天乙贵。
《三命通会》云凡拱格，须日、时同干，贵禄与月令通气，运转身旺或贵禄旺地，方大好，印绶、伤官、食神、财运，亦吉。忌刑冲、破害、羊刃、七煞，伤了日时，拱不住贵气。大忌填实、空亡、譬如器皿，空则能容，实则无用，只宜虚拱。又曰虚拱之法，看拱出空中之物，端系我家何物，或吉神、凶煞之类，如子寅拱丒，甲日固得官星，有未冲丒，则拱夾不定，贵气走透；若无未有辰、戌，逼迫虽急，犹且庶几，有亥、卯，则拱气坚牢，缺一则偏枯失序，此小方面格也。又如丒、寅、巳、午，拱夾卯辰，广切包顾，而卯辰有我贵气，更以余干唤醒其内多情者，中方面格也。又如，拱东西南北大地，南则巳午未，天然有火气；东则寅卯辰，天然有木气，大方面格也。若非格局雄浑，体段大器，不敢乱取，大疏阔故也。
《赋》云禄重贵显，定知夾禄之乡。假设癸丑见癸亥，拱子位，癸禄生秋冬，禄重有气，如戊子见甲寅，亦拱丑贵，然戊受甲克，岂能拱之？余以类推。
《秘诀》云干旺而禄贵夾，清正官员。
《景鉴》云拱禄拱贵，纯粹者王侯之伦，填实者虚名虚利，无财印不喜伤害，忌官煞又怕空亡。
诗曰日时双拱禄中庭，金匮藏珠格最清。至贵至高正人命，无忧无虑到公卿。又拱禄拱贵格中稀，也须月令看支提。提纲有用提纲重，月令无神用此奇。又所拱之位怕填实，又怕伤官在月支。阳刃重重来破格，如无此破贵无疑。
所谓拱祿拱贵格，无非众多奇怪格局之一。建议初学命友不妨简单参考，毋庸过于重视还是要坚持以选准用神为中心，以校验日主衰旺为根基点，惟有这样才气让自已始终立于不败之地。
【伤官见官，格中大忌；不损用神，何愁官至】
伤官见官是命理中一个相当复杂的疑问。《滴天髓》云伤官见官果难辨可见不可见。［原注］身弱而伤官旺者，见印而不可见官。身旺而伤旺者，见财而不见官。伤官旺，财神轻，有比劫而可见官。日主旺，伤官轻，无印绶而可见官。伤官旺而无财，一遇官而有祸。伤官旺而身弱，一见官而有祸。伤官弱而财轻，一见官而有祸。伤官弱而见印一见官而有祸。大率伤官有财，皆可见官。
《经》云伤官见官，为祸百端是也。又云四柱伤官，运入官乡必破。又云伤官复行官运，不测灾来是也。《三命通会》云五行伤官，惟火人土伤官，土人金伤官，忌见官星。若金人水，水人木，木人火，不忌。盖火以水为官，以土为伤，水畏土克，土得水无益；土以木为官，以金为伤，木畏金克，金得木无益。火土伤官格和土金伤官格，忌见官星。金以水为伤，以火为官，水虽克火，若金寒水冷，不得火温，难以济物，况水得火，成既济之功；水以木为伤，以土为官，木虽克土，若水泛木浮，不得土止，难以存活，况木得土，成栽培之力；木以火为伤，以金为官，火虽克金，若木繁火熄，不得金削脱，难以通明，况金得火，成器物之象，金水木伤官格，不忌官星。故《经》云伤官火土宜伤尽，金水伤官要见官，木火见官官要旺，土金官去反成官。唯有水木伤官格，财、官二见始为欢是也。又曰伤官伤尽，亦有不做福者；伤官见官亦有不做祸者。如一命丁未、丁未、丙午、丙午，丙日坐午，日主自旺，有二午，二丁，二未，财官俱伤，虽伤官伤尽，奈四柱火气太旺，窃气又重，运转东南火旺之乡，无一点财气，身空旺无依，至贫之人。切不可见伤官伤尽，身旺便做好命看。
至于后二句，不损用神，何愁官至，如甲日生人，柱有辛为官，又有丁伤官，若生秋月官旺，虽逢丁火，或居亥子之上，或见午伏壬癸之下，则丁不可以伤官，终为有官爵之命岁运遇官、煞、印绶，俱吉，忌身没落运。切不可见伤官格有官星，便不做好命看。又曰人命原有些小伤官，不可以损贵气，或运入官乡，官自旺健旺；或入印运，制伏伤煞或有财生助，或今后入于别格，不失佳命。怕再行伤地，病而不起者有之。否则，文书口舌，官事破败，殃祸踵至。柱元有财，又行财运，亦可造诣富贵荣华。
【月印忌财，不忌比肩】
古人作四言五言或七言绝句，皆有特定的背景，惟有弄清此言的背景，才气弄懂这句话的特定含义，《四言独步》这句话的背景语言是身弱用印，忌财。反之印重身旺则必喜财破印。若不辨虚弱，将此言到处套用，岂有不受阻之理？
用印忌财好明白，然本文強调的是后半句----不忌比肩，为什么不忌比肩？因为财星的天敌是比肩。这段话夸大了一条重要命理，即，用比肩克财卫印。《三命通会》云凡格喜身旺，惟印绶喜身弱，若元局带财伤印，运转比劫，身旺亦能发福，无则不宜。
【时上偏财，怕逢兄弟】
何谓时上偏财？如甲日见戊辰，或甲戌时之例。喜见辛官，壬癸生助，忌庚煞，乙劫。柱中不宜再见戊已。若身太旺，运东方寅卯，则失财。余干例推。此与时上偏官格相似只要一位，不宜多逢，天元透出为妙，支内所藏次之，柱有官印互助，日主健旺，便做好命看。大怕年月打破，兄弟辈出，则福分不全。
《喜忌篇》云时上偏财，别宫忌见。又时上偏财，怕逢兄弟。
《景鉴》云偏财时上，慷慨轻浮，最宜身强财旺，切忌比类重逢。主旺兮峥嵘仕路，日柔兮纵富决贫。
《通明赋》云时上偏财身主旺，白屋公卿。
《古诗》云偏财时上喜干強，运入财乡发禄难。兄弟更来相劫夺，纵然富贵也多悭。又时上偏财冲最忌，兄弟之辈皆为畏。喜行身旺官禄乡，别无透出方为贵。又时上偏财不消多，支干必要用网罗。喜逢财旺兼身旺，打破、伤官受折磨。又时上偏官一位逢，不遭打破享荣丰。比肩、劫财还无遇，富贵双全比石崇。又时上偏财遇劫辰，田园破尽苦还贫。伤妻损妄多招辱，食不相资困在陈。
【伤官用财，无官有子；伤官无财，子宫有死】
伤官用财，无官有子。
八字以财为用神者，前提天然是身旺，正所谓身旺财为子，故喜伤官生财，纵无官星，亦能有子。
伤官无财，子宫有死。
八字身旺，若惟有伤官而无财星者，必无子。
例二命，取自任铁樵释<滴天髓>
辛 丒
辛 丒 庚子 已亥 戊戍 丁酉 丙申 乙未
戊 戍
癸 丑
此造比劫重重，身旺，干透二辛金伤官，支逢三丒，丒乃湿土，能生金蓄水，戍为火库日主临之，不致寒冻，家业丰厚，更喜运走西方不悖，财星用神得地，自十六岁生子，每一年得一子，连生十六子，并没有损伤，此因命之美，官印不现之妙也。
乙 未
辛 巳 庚辰 已卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥
戊 戍
丁 巳
此亦戊土旺命，辛金伤官亦透干，然干支三火，戍未又为燥土，丁火克尽辛金，命中滴水皆无，全无湿气，乙木又助火之烈，太燥有压，虽赖运途有水财而生十二子，仍不免夭十子，现存二子。
【伤官七杀，反助为权】
何谓伤官七杀，即伤官制合七杀。八字杀旺，最喜伤官制合杀星，杀逢伤制，主功名。古云伤官合杀，名扬九洲震四海。伤官羊刃带杀，名列前茅。《三命通会》云如煞旺，有伤官制合，亦贵。又云伤官七煞命中嫌，制伏调合可作权。又云月支偏官最忌冲，伤官、羊刃喜重逢。日干旺相皆为贵，制伏无过百事通。
以当下名气最火的方舟子为例
丁 未
已 酉 6戊申 16丁未 26丙午 36乙巳 46甲辰 56癸卯 66壬寅
乙 未
丙 戍
乙木生酉月，七杀当权，又四财党杀，杀星逞肆，喜其支通二库，日主有气，足以用丙丁伤食制杀。26岁上丙火伤官运，伤官合杀，28岁获美国密歇根州立大门生物化学博士学位；36岁转乙巳大运，丙火伤官得禄，正所谓“伤官合杀，名扬九洲震四海”，靠打假成为天下名流。
【先财后印，反成其福；先印后财，反成其辱】
何谓先财后印？即，原命伤财多身弱，用印而行助印运。
凡财多身弱行旺印之运者，皆作富论。《三命通会》有云财多全仗印扶身，乔木家声有旧名。不仅妻贤儿子秀，晚年财帛累千金。又日主无根财犯重，全凭时印助身官。逢生必有兴家福，破印纷纷总是空。又若月令得财局，身衰逢印资助，看成富论。故《四言独步》云先财后印，反成其福。
何谓先印后财？即，原命伤财多身弱，用印而行财运。
凡身弱用印者，最怕行财运，曰财星坏印，主凶，故《三命通会》云印绶生月岁时，忌见财星，运入财乡，却宜退身避位是也。又若是逢财来害印，悬梁落水恶中亡。印不逢财身不死，如前逐一细推详。又印绶忌行死绝地，最怕财旺落财乡。岁运月支重临会，却主斯人定丧亡。故《四言独步》云先印后财，反成其辱。
例一命，取自《三命通会》
戊 子
丙 辰 丁巳 戊午 已未 庚申 辛酉 壬戍
甲 子
戊 辰
甲生辰月，财星当权，食财五重，喜地支二逢子辰水局，身弱财多用印，运至西方金地煞印相生，身旺足以担财，因原命财太旺，又二重财库，故为巨富。
【印绶比肩，喜行财乡；印绶无比，忌见财伤】
这是《四言独步》中最易懂的一段话。印绶最怕什么？最怕财星。财星最怕什么？最怕比肩。这段话报告我们一个重要的命理比肩能制财卫印，即，身旺比肩多喜行财地，故《四言独步》前云“月令建禄（本人注建禄即比肩），不住祖屋；一见财官，天然发福。”倘若命无比肩，惟有印绶，行财运必危，故《三命通会》云“第一难推印绶乡，运转身旺必荣昌。若是逢财来害印，悬梁落水恶中亡。”
例一命，取自《三命通会》
罗伦，状元，授翰林院修撰，名震京都。三月，获咎宪宗，夏五月被贬官，谪福建市舶司（泉州）副提举，成化三年，召还复兴官，成化四年改之南京翰林院修撰。成化十四年卒，年仅48岁。嘉靖初年追赠左春坊谕德，谥文毅。
辛 亥
庚 寅 已丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉
丙 子
已 丒
丙生寅月，干透庚辛，木嫩金坚，支会北方，财杀逞肆，以寅中丙火为用，运至丙戍，比肩帮身，克财卫印，科甲连登，高中状元，入朝为官，中运乙酉，财星坏印，卒，倘若原命有比肩制财，不至夭亡矣。
【印绶根轻，旺中显达；印绶根多，旺中不利】
何谓印绶之根？即官杀之星。何谓旺中显达？即八字用印，印临旺地蓬勃。故《三命通会》云印绶有根，喜遇财星印绶无根忌见财曜。官星者，印绶之根也。印绶有官有财，则财生官，官生印，印生身，身克财，则荣贵，故不忌。又云印绶有根，逢财则发，逢官则显，逢合则晦，逢冲则灾。
何谓印绶根多？即印逢官杀多。何谓旺中不利？即官杀行财地，财星坏印，煞必伤身。故《三命通会》云凡印绶，喜七煞，但煞不可太多，多则伤身，原无七煞，行运遇之则发。原有七煞，行财运或印绶死绝，或临墓地，皆凶。又云印绶生人旺气纯，官煞多遇转精力。印行死绝并财地，无救终为泉下人。
例二命，取自任铁樵释<滴天髓>
甲 子
丙 寅 丁卯 戊辰 已巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戍
戊 寅
已 未
此造身弱用印，本嫌子水财星坏印，然印绶有根，又财印相隔，财生杀，杀生印，印生身，生生不悖，更妙未时帮身为喜，四柱纯粹，主从得宜，尤喜运转东南，甲木杀星得火而脱胎，木火临旺，杀印相生，早登头等，仕至调查，后退归优游林下，生六子皆录取第，夫妇齐眉，寿至八旬，一生有吉无凶。
已 亥
丙 寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戍 辛酉 庚申
戊 子
甲 寅
此亦是身弱用印，却逢二财生三杀，财杀逞肆，印绶根多且旺，嫌运走西北金水之乡，财临旺，印临衰，壬运坏丙印，丁外艰，遭祝融，辛酉庚申，泄土生水，灾难连连，正所谓印绶根多，旺中不利。
【八月官星，大忌卯丁；卯丁克破，多情无情】
何谓八月官星？
甲生酉月，官星当权，酉月之甲木凋枯，必要用水化金生木，即用印绶化煞生身，故《三命通会》有云甲在春生乙在秋，煞官重叠福优游。甲秋春乙如多迂，有印须知亦贵俦。
何谓大忌卯丁？
此处卯丁指行丁卯运。用神为水者忌行卯运，《五言独步》云“水到卯宫伤”，卯乃水之死地，丁火克酉金，喜用皆伤，故《三命通会》云甲生八月禄当时，最怕卯丁来破之。谁信北行终富贵，运南有水亦能支。
例一命，取自任铁樵释<滴天髓>
庚 戌
乙 酉 丙戌 丁亥 戊子 已丑 庚寅 辛卯
甲 寅
庚 午
此八月官星，二透庚杀，合法秋令，秋金锐锐，寅午戍火局气衰，治煞无用，反泄日主之气，当以火为病，必以水引通庚金之性，去火之病为吉，子运辰年，大魁天下，子冲午，破了火局，辰泄火气，拱子水培日主之根也，寅卯运，金绝水死火逢生，不禄。
【时煞无根，煞旺取贵；时煞根多，煞旺不利】
时煞无根，煞旺取贵。
即八字有杀，但杀星狡诈无根，身強杀浅，此时岁运喜行财杀运，生杀助杀，杀逢旺地命则必贵。故《三命通会》云身強煞浅，煞运无妨。身强煞浅，假煞为权。又若一位七煞，却有二三重制伏，纵文过李、杜，终难显达。《经》云若身旺，煞制太过，喜行煞旺运，或三合煞运。例一命，取自任铁樵释<滴天髓>
丙 申
庚 寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申
庚 申
辛 巳
此造天干三透庚辛，地支两坐禄旺，丙火虽挂角得禄，无如庚申元神透露，非火之禄支是金之长生，丙杀无根，用财滋杀明矣，辰运木之余气，采芹生色，巳运火之禄旺，科甲联登，甲午乙未，木火并旺，仕至藩臬。
时煞根多，煞旺不利。
杀旺身弱，行生杀运，必不利。《三命通会》云柱中七煞全彰，身弱极贫无寿。《继善篇》云非夭即贫，必是身衰遇鬼。又七煞多根，忌始终克害。《古歌》云身弱煞强无制神，多生灾难不堪论。那堪更入官旺地，耽疾遭刑丧此身。例一命取，自任铁樵释<滴天髓>
辛 巳
庚 寅 已丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申
丙 辰
已 丑
丙火生寅，木嫩火相，未为旺也，生丒时，窃去命主元神，以寅木为用，所嫌庚金当头之忌，木嫩逢金，火虚见泄，初交已丑戊子，生金泄火，幼丧父母，孤独不堪，丁亥丙戍，火在西北，不可以去尽忌神，历尽风霜，稍成家业，一交乙酉，杀临旺地，十支皆化忌神，刑妻克子，遭水厄而亡。
【官煞重逢，制伏有功；如逢帝旺，遇之不凶】
官煞重逢，制伏有功。
这二句指八字官杀重叠，杀星逞肆，最喜命有伤食，再行伤食运，七杀有制化为权，即，煞旺，有伤官制合，贵，故《三命通会》云偏官不可例言凶，有制还他衣禄丰。干上食神支带合，儿孙满眼受褒封。又偏官有制化为权，英俊文章发少年。身旺定登台谏客，印助扶官累受宣。又若逢七煞化为权，武职功名奏九天。威镇边疆功盖世，貔貅云拥尽扬鞭。
如逢帝旺，遇之不凶。
何谓帝旺？即刃。若原命煞旺，遂爱羊刃。《三命通会》云刃为兵器，无煞难存；煞为军令，无刃不尊；煞刃两显，威震乾坤。又煞无刃不显，逢煞看刃是也。又月支偏官最忌冲，伤官、羊刃喜重逢，日干旺相皆为贵，制伏无过百事通。
例一命，取自任铁樵释<滴天髓>
壬 子
壬 子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 已未
丙 戍
戊 戍
此造年月两逢壬子，杀势放肆，喜其日时坐戍，通根身库，更妙戊土透出，足以砥定汪洋，尤羡运走东南，刃扶身，食抑杀，至乙卯运，水临绝，火逢生，鹿鸣宴罢琼林宴，木樨香过杏花香，仕至郡守。
【煞不离印，印不离煞；煞印相生，功名显达】
《妙选赋》说得好煞为武艺，印为文采，有煞无印欠文彩，有印无煞欠威风。绝妙煞印双全，宜其文武二备。《三命通会》云六丙生人亥子多，煞星归印反中和。东方行运功名显，运至西方运转磨。又印绶遇煞，吉甫补六龙之衮。古诗云印绶之星福最殊，更有权煞在何居。怱然并守居元位，声振朝廷位不虚。又印绶不宜身太旺，总然无事也平居。除非原命多官煞，却有声名作栋梁。《四言独步》的这段话有二层含义一是身弱煞重，喜岁运印绶化煞；二是身弱用印，喜岁运官煞生印。无论印绶化煞，还是官煞生印，皆主功名。
例一命，取自任铁樵释<滴天髓>
乙 酉
戊 寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戍 癸酉 壬申
壬 午
庚 戌
壬水生于立春二十二日，合法甲木真神司令，而天干土金并透，地支通根戍酉，财杀逞肆，以庚金印绶化煞为用，虽嫌支全火局，克金灼水，喜其火不透干，又得戊土生化之妙，运走西北，科甲连登，入朝为官，仕至封彊。
【格格详推，以煞为重；化煞为权，何愁损用】
《四言独步》的段话道出了八字命理的一条重要定理，即凡命有七杀（此处的煞即杀）皆以杀论命。什么意思？我们知道，普通无杀的八字皆以日主为中心，从校验日主的虚弱入手，决意用神的五行，而有七杀的命则否则，须以七杀为中心，从校验七杀的衰旺入手，决意用神的五行。
凡命有杀，不过二种情况，或杀旺，或杀弱，杀旺者宜制化，杀弱者宜生扶，换言之，杀旺有制化和杀弱有生扶皆能富贵。有杀的八字取用神常用的技巧有以下四种杀重，用印化杀生身；杀重，用伤食制杀或制化并用；杀轻，印绶重泄杀气，用财破印滋杀；杀轻，伤食重伤杀星，用印制伤卫杀。
例一命取自任铁樵释<滴天髓>
戊 辰
庚 申 辛酉 壬戍 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯
甲 子
甲 子
此造木凋金锐，厚土生金，原可畏也，然喜支全水局，化其肃杀之气，生化多情，至癸亥运，科甲连登，早蒙仕路之光，丙寅丁卯，制化皆宜，官途平坦，生平履险如夷。