太极阴阳法讲的是整体太极
整体太极以月令为中心，论阴阳平均，定位人生层次，富贵贫贱吉凶祸福。冬天水旺见到甲木,水阴有甲木保护，木克土，水阴无制伤土，整体太极欠好，无稳定的富贵，婚姻家庭，奇迹财运必出疑问，可能离婚，不结婚，开公司失败，官非缧绁等，这是人生的整体环境。
整体太极不成立，没有大的富贵，但人也要生活，也要有工作，破大财以前，不妨老板，这要看部分功能点，即是形法，部分太极。冬天甲木能化泄三分之一到一半的水阴，甲木越旺，化泄力量越大，只要能化泄三分之一水阴即是天才了。水见甲木，搞证券，炒股、财务、技术、虽然有起落，平时不比普通人差水阴旺见甲木化泄，必有功德，这是部分太极。整体不行，木旺会克土，聪明反被聪明误，轻易因小失大。
水生木组合善人长的很漂亮，木代表形体，皮肤白，如果说八字阳旺稀饭阴，木克土护水，越漂亮越富贵，行动气力越大、头脑越灵活越富贵。八字稀饭阳，水生木，木动克土，土不克水，水阴无制，越漂亮灾难越大，所谓的红颜薄命。
打听太极法
八字命学为天地人的智慧之学，天地人对应这三种方法，即太极法、格局法和气象法，其中太极法与格局法属于理气法，阴阳象法属于气象法。
三种方法在详细论掷中单干明白
格局法钻研的是地道的运行规律和法则，论的是地命，国度社会对人的影响，，以十神为切入点，定位社会属性方面的富贵贫贱详细定位社会身份和地位。
气象法钻研的是人性三维空间中有形之物的规律和法则，论的是性命，一个人头脑和行为模式对命运的影响，以十干、十二地支为切入点，定位人生万象。
太极法钻研天道的运行规律和法则，论的是定命，天地对人的影响，即天然规律对人的影响，以五行为切入点，定位天然属性方面的富贵贫贱、寿夭吉凶，详细定位人生层次，生死大事为主。
太极法是最高层次的论命方法，是讲天地造万物的总框架，富贵生死、正邪。只看对立统一、此消彼长的两股气，不消看十神象和五行象，根据阴阳气的和合程度定位最终的富贵贫贱、寿夭吉凶。
太极阴阳法富贵定位
我们在实际论掷中会遇到少许困惑，有些人不成格局，乃至财官也没有，却是财主，有些人没有社会身份和地位，乃至什么都不做，却有很大的影响力，学了太极法以后，这些都会找到答案。
太极法论的是定命，大的偏向改变不了，成太极之人不管什么朝代，都是有富贵的，无非太极所论的富贵和格局所代表的富贵不一样，这一点必然要分清楚。格局的富贵为社会属性，贵必需要政府部门正处级以上的官员，富必需是本人有实业，千万以上的财主。太极的富贵并非如此，贵不必然要当官，在民间很有身份地位，社会能量较大，有影响力和号召力，受人敬仰和爱戴，这也是贵。富是指生活多余，衣食具足，还能帮助他人，服无社会。
太极阴阳法的论命程序
太极法是八字命学最核心的方法，论的是定命，天赋看月气阴阳，后天看五行生克出气，末了看阴阳的平均度。论生死把太顶点换成日干，论婚姻把太极换一下，方法简单很简单，详细操纵起来有难度，需要扎实的基础常识、悟性和师承。
太极法也不是高高在上，都有可操纵性和详细的程序，论命分三个步骤，立体，找用，看平均。太极法讲阴月用阳，阳月用阴，阴阳是两种能量的对比，末了看阴阳的平均。
以月令的天赋阴阳气找天之主气，立体，再以地气来落实为用，地气就讲五行生克之气，体用和合，阴阳平均，成太极。定命为体，地命为用，用神是否有，是否有力，就看后天五行生克。
太极法和格局法都叫理气法，真正悟透格局本意，二者道理是一样的，都是讲天地主气，无非一个讲定命，一个讲地命；一个以十神切入，一个以五行切入；一个讲 社会属性方面的富贵贫贱，一个讲天然属性方面的富贵贫贱、寿夭吉凶。实际除了在细节方面不一样外，大偏向没有区别，即是把格局法嫁接一下，太极法很简单。
格局的阴阳以吉凶神代表，太极的阴阳以水火气代表，阴有制，阳要发用，阴阳和合。水阴要用土制，还要有火，如果惟有土没有火，普通有富而不贵，先土后火，先富后贵。火土旺，巳午未月，没有阴，有才华发扬不出去，见水木能发用办事。
格局法要过三关，太极法也一样。定体以后，找用神，即是阴阳平均，阴用阳、阳用阴，阴阳要平均，也讲清纯混同，也讲真假通根，没有根，是太极架子，根伤破了太极。
只要把握天道的运行规律和好处方法，太极法并不难学，但要全面论命，需要天道地道人性，天地主气与人间杂气，形法与气法等多方面常识的概括运用。
命例1
乾造乙巳 壬午 丙戌 丙午
反馈小老板。
【分析】
第一步立体，午月阳旺，丙火透出，立丙阳为体，体透出来，层次高。
第二步找用，立阳用阴，壬水为用神，要过真假关，清纯混同关。既然要去驾驭天之主气，地道驾驭的东西必然要有通根还不能够伤。水是一股气，必然要地支落实，水的力量才大。
第三步看平均，用神是有的，并且格局讲第三个字，太极也一样要看第三个字。第三字是乙木，能护水阴，只是乙木为弱木气且无根好处小。木是用神，以前是学 校老师，后由于工资低出来打工，几年以后搞机器装备的维修服无承包，本人当老板。火克金普通是搞维修的，金在戌里面，午戌合即是火克金。
如果水有根又有通根的木来保护那是个大富贵的八字，当今没有根，也说不上受伤。如果有根受伤，即是起落。没有根，老板不大，有个小小太极架。本人亲力亲为的办事小老板。
命例2
乾造壬戌 丙午 壬戌 癸卯
反馈教师，后来到县委上班，经济条件在小县城相当不错。
【分析】
第一步立体。午月丙火透出，以丙阳为体，丙火阳气透在月上年月代表政府、国度，天赋的东西，层次高。
第二步找用。阴阳气中，一个为体，另一个为用，立阳为体，阴就为用，水木为用。
第三步，看平均。有用神，看用神是否能用，以是否平均定吉凶用神多透而杂，用神没根。壬癸水同透用神杂，比立格局点杂好用神有两三个，方法太多，目标明白。癸卯柱，直接保护水阴，卯戌合木克土，克力小。但总体看阴的力量比命例1大少许，木火得用文化教育象。这个八字日主的修行不错，以后会越来越好。
太极法也必然讲通根，就像这样的八字，有通根富贵层次高。气必然要在形上落实，天干透出，地支没有根，小太极架子，富贵表面大概不恒久。
以上是对太极法论命程序的简单说明，让大家心中有数，还有很多细节，在背面章节中详细论述。
太极阴阳法的吉凶法则
太极论命末了要根据阴阳是否平均来定吉凶，这就需要有明白的吉凶法则。
1、阴阳平均且有保护富贵。
大平均大富贵，中平均中富贵，弱平均小富贵。
水火阴阳气同透，都旺且有保护又平均，大富贵而且稳定，虚气有富贵而不显。
2、 阴阳和合平顺。
阴阳不平均，但没有偏离二八定律，不战对立，人生无富贵，但平顺，阴阳和合是阴阳平均的基础。
3、 阴控阳、阳控阴无富贵不顺而无灾。
体用力量相差明显，但不战，即是控，无富贵，有束缚不解放，没有大疑问。阴旺无制没有阳的干支可控，火的大运有灾，大概阴旺火无根，火扎根大运不吉。阳旺的月，水木无根，大概水木没有出来，富贵说不上，没有什么大灾。
4、 阴阳争战必凶，伤阴伤阳必灾。
战局的条件力量相差大，分清阴战阳或是阳战阴；弱的一方有根不服气；旺的一方干掉弱的一方。
太极阴阳的三个层次
“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”这是对万事万物演化规律的揭示，包含对吉凶的揭示。道是天地的总规律，一即是太极，太极是天地的初始状况，是万事万物开始与存在的基础，是校验吉凶祸福的唯一标准，到太极的层次，论命就很轻松了。
太极的三个层次
太极有天地人三个层次，天地人都能各自成太极，太极图是对天地人关系最精准的诠释。
第一层，整体太极，是天地人的大太极，不是以日干为太顶点，而是以月令阴阳气为太顶点，五行生克之气为用，阴月用阳，阳月用阴，阴阳平均的完整太极，旺平均大富贵，弱平均小富贵，阴阳力量悬殊但没有争战的有生命，无富贵。
第二层，部分太极，成阴太极大概阳太极，有富贵，但人生有缺陷。因为是半个太极，阴阳没有和合，获得天然属性方面的阴太极，清贫，但遐龄。获得社会属性的阳太极，有社会造诣，知名但寿不长。
形气之间的两行成象成半个太极，有富贵，但人生有缺憾。如甲丁、乙丙木火两行成象，必有造诣，有名气但可能无婚姻，无后代。庚癸、辛壬金水成象，有名利物质，但少家庭暖和，有后代女孩比男孩放心。
气气、形形的两行成象浊了必有灾，即是有富贵也是或短寿或没有家庭等。甲丙阳浊，不是人间的人了。庚壬阴浊，阴浊会伤阳长辈要出疑问，家庭多事，刚开始可能会有，金在申酉月得月令家庭先有后没有。
命例1
坤造壬子 壬子 己卯 乙亥
反馈清贫、长寿。一百零三岁去世。
【分析】子月阴旺，透出水木，幸好己土无根不怕克，否则生死大灾。
水旺用乙木化泄，壬乙，形气相生，乙木化泄壬水力量小，小小的功能，清贫，长寿。如果是壬甲，甲转化水的力量大，经济条件能好少许，但壬水伤了甲中丙火，寿命没这么长了。如癸甲也有个小小的功能点，乙丙有才华，不必然大富贵，有小太极。
第三层，个体太极，万物由阴阳而化生，故万物各有一太极，每个五行、十干都有阴阳含量，阴阳一体，阴中有阳，阳中有阴，人用十干来代表，人即是最小的鱼眼睛，本人即是一个太极，是肉体与魂魄的结合，只是阴阳的含量和分列不一样，生命的质量和代价有差别，层次有高低。阴阳和合就有生命，有生命就有太极，因为没有获得天地的气，没有大的功能太极。如四个癸亥易成海员。
八字是形气之术
天地人头脑落实到详细八字中，即是形法与气法，八字即是借助形与气来表述天地人之间的各种关系，从而得出人生的富贵贫贱、寿夭吉凶。
形者，有形状、看获得的实存在，在八字体现为干支、十神、宫位。
气者，看不到、摸不到，以能量的形式决意形体质量的一种虚存在。气在八字中体现为天地之气，即月令阴阳气与四时五行气。
论八字即是通过看有形的干支、十神、宫位的组合配置与无形的月令阴阳气和四时五行气之间的好处关系，最终得出人生富贵贫贱、寿夭吉凶的大架及人生鸡零狗碎、花花草草的小事的过程。
气与形的关系
气与形是天地与人的关系，是天地化生万物、主宰万物以及万物体现命运、改变命运的关系。这在《道德经》与《易传》中都明白说明。
《道德经》道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
《易传》易有太极，始走两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
把上述天地演化万物的过程，对应到八字以后得出以下一个简易的示意图太极— 阴阳 — 四象 — 五行— 十干、十二地支 —十神 — 富贵贫贱、寿夭吉凶以及人生万象。
天地从无极到太极，太极由阴阳两气组成，此为生命的泉源。天道阴阳二气通过四季（也叫四时、四象、月令）春夏秋冬把少阳老阳、少阴、老阴即金木水火之气散播到地球，金木水火之气加上地球的本气土，这就有了五行；
四季瓜代五气运行为地道。地道的五行是气不是人和物，五行连续演化，化生产十大类有形之体即十干，万事万物由此而产生，人类就发现了；有了人类必会产生复杂的人事关系，十干的碰撞产生十神，十神所表述的是人与社会的全部关系，叫人的社会属性；人事物在社会中、家庭中都有固定的位置，这即是八字中的宫位；干支、十神、宫位这些有形之物之间的感到、碰撞、变化，动员形与气的变化，从而造成吉凶祸福的产生，这即是人性。
天地之气化生产人间之形的过程，明白的报告了我们
1、形是气所生，气是形的主宰，形是气的作品。
2、气附于形，形体现气。形是气在人间的原身或载体，但气惟有通过形才气发扬好处。
3、对于人生而言，形即是人，天然的人，人的身份和地位是国度与社会所赋予，或官员、名流、大师、富豪，或农民、工人、穷人、罪犯、小人，都是国度和社会所定义，而国度和社会即是天地即是气。
4、人是天地的作品，似成形的对象，不管你愿不肯意，都没有选定的余地，貌似很不公平，但人又是该对象的领有者和应用者，不公平中的最大公平。天地既然有造物的资格，必然公平与公正我们人类需要的不是抱怨，而是分解命运、把握命运的智慧。
5、形论存在，气断结果。有形就有人事物的存在，请记着这句话八卦以象告，八字以形告。气决意人事物的结局，即富贵贫贱、吉凶生死。
6、形为人性，气为天道地道。天地阴阳气与五行气化生产十干、十二地支以后人和物就发现了，十干碰撞产生十神人事物的关系也就有了，人类社会就产生了， 这即是人性。形为人间的实体，能量很小，只体现人事物的有无、多少及表象；气为天地之间的虚体，能量庞大，决意着形的生命品格以及生死，即富贵贫贱、寿夭吉凶。好比论工作职业，有没有工作、工作是否体面、是否逍遥，以形论，而工作的造诣以及该工作对整体人生的影响，以气论。一样，论工作和家庭的变动以形看，变动的好与坏则以气来定。又好比看疾病，有无肿瘤以形看，是恶性肿瘤或是良性肿瘤、会不会要性命，则是用气法才气断得出来。
八字案例
命例1
劫 印 日 偏印
坤造庚申 戊寅 辛酉 己丑
【分析】
年月寅申相冲，月为出生地与单位。这种猛烈的冒犯，从形法上看是住地与单位多变的灯号，但变好或是变差呢？那惟有气法才气定。
气法论寅月阴旺要用阳来平均，戊土是最好的用神。戊土在寅月处死地无用，惟有见火来生或金克木时才有用，申冲寅金气抑制木气，戊土印星得解放而成用，，住地和单位的动是越动越好。实际也是如此，命主已屡次迁居，每次都是越搬越好，工作也是一动一升迁，直至本人成为老板。
命例2
杀 比 日 官
乾造乙丑 己卯 己巳 甲子
大运戊寅 丁丑 丙子
94 2004 2014
【分析】
这个八字从形法看，有个杀印相生的组合，虽起点低但结婚后能有必然的奇迹。但从气法论，卯月透木克土阴旺无制又伤阳，急需金来克木救火土阳气，此时最怕金被火制。形法的用神是日支火，见火奇迹风光，而气法的用神是金，最怕火来克金，见火不仅奇迹破败，并且危及生命。这样的八字，一到发财时就要出疑问，财发的越大，越凶险；老婆越丑越不能够干越为好，如果老婆醒目、漂亮那又是一大灾难。
实际命主2011年前很穷，2011年开店后发财，三年时间发财二三百万。一到丙子运，奇迹更是风光，2019上半年炒股，钱赚的本人心里都发虚。但在七月份突然间查出肝癌晚期。命也，全部不由人。
命例3
财 财 日 官
乾造甲午 甲戌 庚申 丁丑
【分析】
这个八字有格局，九十年代的企业老板，戊寅运饮酒过度得胃癌经西治疗疗而愈，从此滴酒不沾，平淡饮食而以养身。
从形法看年月午戌合即是明显的好酒、胃出血、胃癌的灯号。这个病会不会要性命？那惟有气法看得了。
戌月出金而阳旺，火克金护木、木克土护水阴为太极的存在。如果金克木，土头土脑旺又解放而伤尽阴，胃癌无救。当今火旺能克金护木，阴气有存，死不了。戊寅大运，格局发力，承包军工企业生意大好而成为老板，但寅午戌合化火局胃病的灯号也被激活，那几年为了生意天天寒暄，胃癌暴发。火旺克着金，木气解放能制土，水阴有护，命丢不了。
这即是形法与气法在八字中的体现。人生之事祸福无常，惟有天才晓得。天地者，气法也，掌握气法而知定命。
八字的每个干支与十神都是低能量的形体，它们的旺衰强弱意义很小，如果不被附上天地主气，财官印再旺再与日主平均有情，也不过小富小贵而已，而当一个天干或十神附上了天地主气即阴阳气，而又成格局或太极时，那么必有大的富贵，即是虚浮之干也是千万以上级别的富豪。
人生即是八字，八字演绎人生，一点不为假。
命例4
杀 杀 日 食
乾造庚戌 庚辰 甲戌 丙寅
【分析】
立杀用食，格局有成，且是食神制杀的大局。命主获得的不是庚金与七杀这个形的力量，而是驾驭了依附在七杀之上的壮大的地之主气，命主富为资产几十亿的地产老板。
如果不知形是力量气为能量，即是想破脑壳也搞不清楚小富与大富、小贵与大贵的区别。
命例5
财 枭 日 官
坤造乙卯 戊子 庚寅 丁丑
【分析】
这个八字从形法看，财星过旺官印软弱不为美。但从气法上看就比较漂亮了，子月阴旺用戊土，金气旺而制木护土，丁火为弱死气不克庚，丁庚组合为凶而不凶。水阴旺而有制的八字，必是老板命。如果戊土通根未戌土的话，资产不会低于几个亿。命主为美容连锁店的老板，资产几千万。
这即是天地与人、形与气的关系，从整体的天地与个体到部分的肉身与精力的天地人、形与气的关系。
命学是由术入道之学，通过八字之术去分解天道、地道，而后再以道驭术，通过定命、地命，轻松的看透性命。术的艰难、道的轻松由此可见一斑。
形气在八字中的应用
我们对形气分解有多深，论命就有多轻松，论命的程度就有多高。
一、形气划分
1、第一层次以天道阴阳的角度划分，天地为气，人为形。天道是先有气再有形，精力决意物质。阴阳、五行为气，十干、十二地支为形。
2、第二层次以地道五行的角度划分，水火为气，木金土为形
特别要留意的是，五行是四象演化而来的，是地球上的气，每个五行是一种气，而不是详细的某个人事物。如五行木不是天然界的树木，树木是符合了木气的特色，天然界的木和五行之木不能够划等号。
3、第三层次以人性十干的角度划分，阳干为气，阴干为形。
4、第四层次每个天干、每个地支都分形气。十干是气分化成的十种人事物，每个十干都是一个生命体，每个生命体都分外形和内气。外形指外表的形体，内气指精力、魂魄、生命力、契机。
二、形气关系
（这段描述有点哲学化，读不懂不要急）
1、天道形气关系先气后形，精力决意物质。
气是看不到摸不着的天地能量，是形的主宰和魂魄，定位富贵贫贱寿夭吉凶，决意生命的品格和代价。形是气在人间的体现、落实、依附；形是气的对象、产品、产品；形是气的原身和附体；如夏天阳气旺，要通过月令巳午未、天干丙丁火来体现。
气是天地的精力，是形的主宰；形是详细的人事物，是对天地之气在人性的落实。气为能量没有实体就落实不了，气如果没有形来照应，也会落空意义，气的意义就在于通过形体现它的功能和代价。形如果没有气的照应，好比没有魂魄的酒囊饭袋，没有头脑，空洞至极。
2、人性关系先形后气，物质决意精力。
论命论的是人性的东西，是三维空间中的人事物，必然要以形为依据，即看获得的十干、十二地支、十神和宫位。人性看形的损益，以及对五行气的动员，继而以五行气对阴阳的影响，来看吉凶祸福。
三、形气的应用
1、在论命方法中的应用（这段很有代价）
天道讲先气后形，精力决意物质，重信心信仰。气对应的论命方法是理气法，详细方法为太极法和格局法。人性讲先形后气，物质决意精力，重物质名利。形对应的论命方法是气象法，详细应用为阴阳象法。
形体边幅、婚姻家庭、六亲后代等看人间杂气，看形法。形看阴阳和合，阴阳和合形体好，失和有病，紧张的死亡。个体的造诣看天地主气，看太极和格局。气法看阴阳平均，阴阳平均有富贵，阴阳征战必有灾。
2、在定位富贵贫贱方面的应用（以下几段理解了就能直接用咯！）
为什么在一致环境下，甲木的人比乙木的人健康、奇迹造诣大？
甲木也是人，是形体，里面阳气足，甲木是生成富贵，是个天才，很多八字，阴旺的月，见甲木，日干甲木有富贵，能当小头领，大概八字中间甲木能用的，就有富贵。甲木的健康条件比乙木好很多，思维才气很强，代表伶俐、聪明。特别甲木见水，就怕太灵活，就会搞点小动作。甲木是少阳旺气，生机勃勃代表性欲，见到火即是欲火焚身。甲午或甲丙即是欲火焚身组合如果阳旺，遇到水，就会碰到情愫、性欲的事情。水火一碰，即是性欲。
乙木是形旺、气弱。木本人是少阳，阳气不敷，很轻易抱病，往往会一根筋。
庚金是少阴旺气，代表物质，名利，工作，饮食，是欲望的开始生在阴月一旦见壬水，款项、情欲欲望就大了，如果没有土制，负面的气就阐扬出来了，言语污秽、行为粗暴，有点江湖气、流氓气。辛金的阴阳含量阳多阴少，两阳一阴。辛金抵抗诱惑才气强，比较理智和内敛。
天主造命很公平，水火本性是帝王星，但必然要有辅助合营，合营好了是帝王星，否则很普通。金木是辛苦办事的人，但有点小富贵。土没有阴阳，但能够调节阴阳。
3、在取象中的应用
形气在结论人生细节方面应用的广泛，如八字中以气为主导得用的，名大利小，人生多变不稳定。以形为主导得用的，利大名小人生比较稳定，变化不大。如论病，形受伤，实实在在器官的病能检查出来，有明显的症状，气受伤，检查不出病因，为功能性疾病。
气从天道来的，能量大。五行是气，讲的是阳干，甲木是五行之气，乙木是五行之形。甲木的能量比乙木大很多。乙木成形，能量密集在形上，是气弱。丙火老阳旺气成太极造诣很大。丁火老阳弱气能量比丙火小，想当大官，要配甲木。丁火弱气，轻易木多火塞，眼睛、心脏有疑问。
形不易变，气易变。阳干易变，轻易情绪化，精力化，不稳定。甲木是比较精力、感性化，甲木气足，傲气，体现理想、追求。乙木比较现实，干活去了，再有小职务，身份地位，就落空自我很轻易着魔。
形和善的脾气完全不一样。气旺的人，情绪化、理想化、精力化形旺的人，很现实、物质化。对形的人用物质方面东西去好处最有效果。以气为主的人，对他用精力上的沟通去影响，这即是形气。庚金日干的人锐气外露，除非见火克或见水泄而不见土，否则不低调，很轻易成为暴发户式的土豪。庚金是气，气不暴露来他痛苦。有才华，要体现，要攻打别人。辛金是弱少阴气以成形成形了就求实，越有才华，越低调，不过阴旺的爱嘲笑和占便宜
消息取象形气能看出很多东西，掌握了形气的本质，能够无尽延伸。
4、在生克关系中的应用（这段相当有代价！）
（1）气怕旺，怕浊，满者怕生。庚壬，丙甲，阴浊阳浊有灾。形怕弱，怕塞住，怕克，特别是辛和乙，克就受伤。阳干是气旺，气受克，名声受损，不解放。如丙火为用，阳太旺，遇到辰土，把水收起来了，大概戊土旺，克了壬水，不解放，下狱灯号大概得影响行动解放的病，瘫痪等。阴干气弱成形怕克，形受克就有实实在在的病。如丁火受伤眼睛、心脏出疑问等。
（2）气旺，生克力大，形弱，生克力小。
（3）形形、气气好处力量大。形气之间好处力小，险些不生克，是一种组合配置。
（4）惟有气能转化气的，形很难转化气。肉体变化或是肉体，人形只能变胖变瘦，不能够造成鸟鱼。精力变化是很快的。暴徒通过教育能造成善人，善人也能造成暴徒。如阴旺，不管壬癸水，惟有甲木能化阴，乙木化不了阴。甲能转化一部分水阴，有点病，人聪明，有学历，技术方面知名，有小造诣。乙木是少阳弱气，转化不了水阴，难富贵，并且还有灾。乙见壬水寿命长，穷。乙木一看到旺水，代表头脑不开窍，榆木脑壳一根筋，有免疫体系的病，生活多清贫。
陈式太极老架一路74式的口诀
1、金刚捣碓金刚捣碓双手起,重心右移以后捋，重心右移左脚上,双手转前向左挤，重心左移右足上，拳击面门膝击裆。
2、烂插衣揽插衣，招式奇，双手互转重心移，忽灵右足右横上，右臂横扫敌难当。
3、六封之闭六封之闭须放松，肩肘腕手尽显柔，肩靠肘击都用上，占敌位前吾为雄。
4、单鞭单鞭一势最为雄，左象箭来右似弓，要彼使劲来打吾，引动四两拨千斤。
5、金刚捣碓接着又来二捣碓，以左带右巧换位，肘膝松合猛震足，力点平稳不伤根。
6、白鹤亮翅白鹤亮翅要明白，右翅舒张击漫空，两手引来搂风式，右足开步左要跟。
7、斜形除了单鞭是斜形，先左后右往下拧，上擒下铲似进步，关键在于不丢顶。
8、搂膝搂膝只在弹抖中，溘然下沉敌落空，疾速弓身抱他膝，前假后真要从容。
9、上三步紧跟三步进敌身，步活裆园劲要真，右来左挡我右击，要点打击敌首根。
10、斜形这次斜形不一样，遇敌出拳吾旋裆，左臂内弧横截击，迎手劈掌最为上。
11、搂膝溘然弹抖用搂膝，身体下沉抱腿走，要想攻陷先守上，要点就在肩不僵。
12、上三步这个三步与前同，后要用力前要弓，切记领劲首要正，否则人在云雾中。
13、掩手肱拳这与上招紧相连，先掩敌手再出拳，蓄而后发劲贯足，敌命打击宇量间。
14、金刚捣碓右肘上击速回身，接着又用三捣碓，切记重心左胯拦，否则身体难站稳。
15、撇身捶撇身捶，劲落根，好像青蛇摆开航，身躯顺提顺采式，左旋逆常拼。
16、青龙出水青龙出水鬼神泣，转接灵敏无滞迹，右手撤回又一捶，此为太极变中拳。
18、双推手这次紧连双推手，大小双圈劲贯肘，切记重心在右足，虚领顶劲裆要空。
19、倒卷肱说二守势倒卷肱，前足虚来后足弓，双手左右相照应，这边引来那边攻。
20、白鹤亮翅白鹤亮翅好处多，十次八次不为过，彻上彻下都有用，关键在于胯要活。
21、斜形斜形式，很难练，没有千遍功不现，他与单鞭是攻势，要点都在腰胯处。
22、闪通背经典招式闪通背，若遇群敌巧换位，前面穿掌速制敌，蓦地转体肘护身。
23、掩手肱拳掩手肱拳要想脆，底细蓄发要到位，虚领顶干劲不偏，鼓荡内力劲到拳。
24、六封四闭六封四闭留意肘，不丢不顶劲贯手，切记头顶端又正，百会二阴高低通。
25、单鞭单鞭要点在换位，有肩有肘才为对，重心左移左臂扫，一节一节劲要脆。
26、云手云手一式气焰大，遇敌百十不消怕，合二开二交叉步，左右来敌奈吾何。
27、高探马高探马式最精力，探马以前双手分，目送右手中指甲，回身拧腰胯要松。
28、左插脚左插一脚上一步，左右双手高低顾，猛踢右足往上攻，行动相合敌落空。
29、右插脚“要想让过敌不依，右足落地右旋体，身形下沉半蹲势，再补一脚将他欺。
30、左蹬一根左脚踢过左回身，先合后开蹬一根，蹬时切记体微侧，要么身体站不稳。
31、上三步三步前进肩要沉，双手高低不可混，左部下按右掌击，运掌不行另掌跟。
32、仙人一把抓招势毒辣一把抓，我体左旋他自爬，一样一拳击下去，尤如鱼篓抓死虾。
33、二起脚身体调正反一肘，全部都在劲蓄收，蓄而待发守定势，闲余之处云雾中。
34、护心拳护心拳，二护心，宇量外露似丢金，遇强吾则往右让，出肘敌身送平身。
35、旋风脚旋风脚，劲在尖，先右一脚将敌掀，他若巧闪没倒下，再补左脚踢他身。
36、右蹬一根假如右敌来攻我，巧挪半步将身裹，挪时我已蓄好力，这时只须右蹬根。
37、掩手肱拳掩手肱拳力在拳，劲出腰发肩肘间，底细蓄发稍守势，右拳猛击宇量处。
38、小擒打太极独占小擒打，左脚凌空最为佳，虚扫一脚稍定势，有蓄有发才到家。
39、抱头推山先搂膝,后偷看，开步抱头又推山，切记右弓身要正，虚领顶劲双手撑。
40、六封四闭六封四闭须放松，肩肘腕手尽管柔，肩肘腕手都用上，强占位时适时攻。
41、单鞭又用单鞭势，右擒左击将敌制，蓄到肩肘用肘击，运到胯时传四肢。
42、前招前招一势君常用，千遍成遍妙无限，引架左臂击下肋，劲贯掌根将敌攻。
43、后招前招用过用后招，关键在于右臂抄，让过敌来强劲力，左掌猛击右下肋。
44、野马分鬃野马分鬃要常用，偶尔遇敌才从容，由左向右大捋势，蓦地肘击敌宇量.
45、六封四闭六封四闭用，这次只为右前冲，遇敌顶劲不要急，心平气和将肩松。
46、单鞭要说单鞭最难用，关键都在肩肘中，如若肩肘不敷活，遇着劲敌难落空。
47、玉女穿梭玉女穿梭劲难练，千次万次功难献，要问要诀在哪里，震脚蹬足腰胯宽。
48、拦擦衣又用拦擦衣，闪战腾挪右脚移，以胯带腰是正事，肩靠肘击将他欺。
49、六封四闭六封四闭屡次用，每次都显妙无限，右实左虚左脚上，两膝相合成扣裆。
50、单鞭单鞭再用是英雄，右边虚来左膝弓，底细明白稍定势，周身气沉会阴中。
51、云手二次又用双云手，中指领劲不顶丢，合步交叉脚练活，涛涛接续念不休。
52、双摆莲甩起右脚双摆莲，意在胯处右脚悬，先合后开猛用力，双手拍脚响震天。
53、跌岔跌岔一势不轻易，起家全凭一口吻，沉肩松胯头摆正，左领右跟气上提。
54、金鸡自力金鸡自力身法正，左右平均象杆秤，中处摆开劲要猛，引带击摔在于拧。
55、倒卷肱又用倒卷肱，前脚虚来后脚弓，如遇劲敌装败势，退步之处反守攻。
56、白鹤亮翅白鹤亮翅劲用巧，周身灵活只在腰，左引右带活身法，下挡上击最为妙。
57、斜形斜行拗步身法正，旋腕转膀记在心，表里三合不能够忘，下节不明倾覆生。
58、闪通背经典招式闪通背，若遇群敌巧换位，前面穿掌速制敌，蓦地转体肘护身。
59、掩手肱拳掩手肱拳由心发，拳力如风又如雷，心如炸药手如弹，身似弓弦手似箭。
60、六封四闭六封四闭用，有守有攻妙无势他推我按是破解，他按我发如炮轰。
61、单鞭每次用进单鞭势，每每均能巧得志，不是敌手太渺少，只为招法用得巧。
62、云手群敌来犯用云手，渺茫之中随处走，左挡右击敌下肋，右捣左击他体躯。
63、高探马高探马，气焰大，遇敌十个不消怕，左拧只为擒他臂，右掌劈推他自爬。
64、十字脚十字脚，劲在腰，外摆划弧云中飘，力贯脚根向后甩，提膝捶腹斩手削。
65、指裆捶阴招要数指裆捶，一拳可将睾击碎，劝君用时多斟酌，拳头上勾打咽喉，他若下按我右手，双掌侧击他前胸。
66、白猿献果指裆捶下接献果，指下打上势不弱。来脉转关无陈迹，方懂太极真消息.
67、单鞭单鞭可做转换势，彻上彻下劲贯入，劝君没事多演练，关键时分不歉退。
68、切地龙切地龙势低身法，意在攻陷将敌挫，右手抓住他手臂，蓦地铲他脚底窝。
69、上步七星上步七星流星捶，上拳紧接下一回，他若挡着我左手，接着吾用右拳追。
70、下步跨虎下步跨虎是败势，退中自若奇招制，右手上撩其右臂，左掌猛击他身躯。
71、回身双摆莲双摆莲，招好用，随时都可向敌攻，外摆右脚上击面，突然袭击要从容。
72、当头炮当头炮，威力大，劲贯双拳将力发，前可引带将他引，后可击腹将命拿。
73、金刚捣碓金刚捣碓世无双，大捶一捣乱也慌，莫道捣碓是小技，刚中寓柔柔克刚。
74、收势收式太极归无极，身椿端正两足并，心中一物无所著，平心静气双手垂。
扩展材料
陈氏太极拳采取阴阳学说，以动静开合之理，与刚柔底细之法，为轻沉迟速互练之术。拳势动作，均以螺旋进退，称缠丝劲，为陈氏首创之秘密，世代口口相传，颇少文字记载。
在陈氏拳谱中，关于理法者，仅为「拳经总歌」及「打手歌」两篇，为陈氏第九代陈王廷所著。此两篇文字说明纵放屈伸与诸靠缠绕，运用缠丝劲，及引进落空，四两拨千斤，与舍己从人，或是由己之理。「打手歌」陈王廷原著为四句，后由子孙衍为六句。
其本源可远溯自六百多年前，在明朝洪武七年（公元一三七四年）陈氏先祖自山西洪洞县大槐树迁居河南温县常阳村。后因陈氏宗族生嗣繁衍，遂将常阳村易名为陈家沟。
陈氏族人于世居山西洪洞县之时期便素习长拳，迁居温县后，由鼻祖陈卜以阴阳开合之理，钻研拳法，以授子孙。历代相传，至九世祖陈王廷，参以戚继光拳经，编造拳套；以其怪异缠绕运行之缠丝劲，并合营中医经络学和道家导引、吐纳之术，形成分解、呼吸及动作相互结合以内功拳法。
陈氏拳艺，世代家传，不授外姓，从十四祖陈长兴，方开先例，别传于永年杨露禅，并由杨氏引至京城，变化拳式成杨家太极拳而广为流传。尔后亦衍生出数家不同之家数。直至十七世祖陈发科，于民国十七年秋，受聘至北平教拳，陈氏太极拳始为外间所分解。
陈氏太极拳，自鼻祖陈卜迄今已六百多年，历代相传，其间亦有所改进。至第十四世祖陈长兴时，陈氏拳艺，已由博而约而定型。
陈氏太极的特色
一、陈氏太极拳的动作，有快有慢，而且蓄发现显，而普通的太极拳动作速度匀称，蓄发不明显。
二、陈氏太极拳是肢体呈螺旋行动及缠绕运行，它是一种缠丝劲，而普通的太极拳是肢体呈弧形行动，圆转简单，是一种抽丝劲。
三、陈氏太极拳的呼吸方法，是以腹部呼吸为主，是接纳复式的丹田呼吸法，也即是反呼吸法，普通的太极拳是接纳单式的丹田呼吸。
详细地步描述有
一阴九阳根头棍，二阴八阳是散手。
三阴七阳犹觉硬，四阴六阳类妙手。
唯有五阴又五阳，阴阳不偏称妙手。
妙手一运一太极，太极一运化无有。
挨着哪里哪里击，我亦不知玄又玄。
传闻588太极表面只要持股线与生命线就懂股票是真的吗？
这很简单我在一本书学习过网路能够找到我的股票我做主还有一本网路也能够找到阅读股市从110至五八八这本有试阅高清的能够学到很多基本观念希望对你有帮助金木水火土各代表什么
金木水火土五行中的金木水火土划分代表什么？