《经》云五行伤官，惟火人土伤官，土人金伤官忌见官星，若金人水，水人木，木人火，不忌。盖火以水为官，以土为伤，水畏土克，土得水无益；土以木为官，以金为伤，木畏金克，金得木无益，火土伤官格，忌见官星。金以水为伤，以火为官，水虽克火，若金寒水冷，不得火温，难以济物，况水得火，成既济之功；水以木为伤，以土为官，木虽克土，若水泛木浮，不得土止，难以存活，况木得土成栽培之力；木以火为伤，以金为官，火虽克金，若木繁火熄，不得金削脱，难以透明，况金得火成器物之象，金水木伤官格不忌官星。
故《经》云“伤官火土宜伤尽，金水伤官要见官，木火见官官要旺，土金官去反成官，惟有水木伤官格，财、官两见始为欢”是也。
本段夸大了五行伤官的观点和喜忌。五行伤官，惟有日主属火以土为伤官，日主属土以金为伤官才忌见官星，如果是金人以水为伤官，水人以木为伤官，木人以火为伤官的，都不忌见官星。这大约是因为火以水为官星，以土为伤官，水怕土伤克，土得水也无益；土以木为官星，以金为伤官，木怕金伤克，金得木也无益，火、土伤宫格都忌见官星。不过，金以水为伤官，以火为官星，水虽然能克火，但如果金寒水冷，没有火加温也一样无济于事，况且水得火还能形成火既济之功；水以木为伤官，木虽然克土，但如果水泛木浮，没有土的克制一样难以存活，况且土对木又有栽培之力；木生火遂以火为伤官，受金克遂以金为官星，火虽克金，但如果木势繁茂火焰止息，得不到金来砍削疏间，火便难以透明，况且金只有得到火炼才能成器物之象，金、水、木伤官格不忌官星。
经文中说“火以土为伤官则宜伤尽，金以水为伤官则要见官，木以火为伤官见到官星，官星要强旺，土以金为伤官去掉官星反而得官，只有水以木为伤官的伤官格，既有财神又有官星才是好的。”
五行八字中说这个月伤官甚么意思
这要看性别，伤官是指人的思想，人的支付。也指起义。李定先的运气，说今年是伤官，可伤官是甚么意思
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字义五行“定”字的主五行为“土”，对于喜“土”的人来说，可以增强其忍耐力，踏实稳重、作言起行、忠孝至诚；但对于忌“土”的人来说，则会变的好静欠好动，显得笨拙，容易措施良机。
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