论木
木生腾上而丸所，土气重则欲金任使，木有金则有惟高惟敛之德。仍爱土重，则根蟠深固，土少则有枝茂根危之患。木赖水生，少则滋润，多则漂流。甲戊乙亥木之源，甲寅乙卯木之乡，甲辰乙巳木之生，皆活木也。甲申乙酉木受克，甲午乙未木自死，甲子乙丑金育木，皆死木也。生木欲火而秀，丙丁亦然。死木得金而造，庚辛必利。生木见金自伤，死木得火自焚，无风自止，其势乱也。遇水返化其源，其势尽也。金木相等，格谓斫轮。如果向秋生，反为伤斧，是秋生忌金重也。阴木重火，舌辨能言，生于春，余寒尤有。喜火暖和，别无盘屈之拘。藉水资扶，而有舒坦之美。春初不宜水盛，阴浓则根损枝枯。春木阳气燥，无水则叶摘根干。是以水火二物，既济方佳。土多而损力，土薄则才丰，忌逢金重，伤残克伐，一生不闲。设使木旺得金则良，毕生获福。夏月之木，根干叶燥，盘且直，屈而能伸，欲得水盛，而成滋润之力，诚不行少。切忌火旺而招焚化之忧，故以为凶。土宜在薄不行厚，重厚则反为灾咎。恶金在多，不行欠缺，缺则不能琢削。重重佳木，徒以成林。叠叠逢华，终无后果。秋月之木，气渐凄凉，形渐凋败。初秋之时，火气未除，尤喜水土以相纓。中秋之令，果以成实，欲得刚金而修削。霜降后不宜水盛，水盛则木漂。寒露节又喜火炎，火炎则木实。木有多材之美，土厚无己任之能。冬月之木，盘屈在地，欲土多嘴养，恶水盛而失态。金熄多不能克伐，火重见温燠功。归根复命之时，木病安能辅助，须忌死绝之地，只宜生旺之方。