算命书籍什么最准:谁有又好又准的算命书籍可以

出生时间算命方面的书，传统四柱加大运加流年的预测模式统称为子平术，属于不完善的技术与方法，无论学谁的都相差不大，都只能似懂非懂；什么算命书最准，肯定是具有验证过去、把握今天、预见未来及其验证时辰功能的《人体生物节律学》才有可能让我们学习的人不走弯路。预测模式决定预测技术层次，一个预测模式的东西，不论是哪位大师写的书，在技术层次方面基本上没有什么差别，传统四柱加大运加流年的子平术，无论学谁的都悬殊不大，都不可能达到《人体生物节律学》传授的四柱太阳律月亮律预测技术与方法的层次。

（（周易预测学的分类））算命源自周易，属于周易学的一部分。从预测的事情来看，周易预测主要包括算命（预测人的命运），测事（就事论事），看风水（阴阳宅风水）这三个方面。从预测学的高低层次来分，又可以分为初级预测学，中级预测学，高级预测学这三个层次。其中太乙，奇门遁甲，六壬被称为周易三式绝学，属最高层次的预测学，也是帝王之学。预测的准确率比较高，预测的范围也比较广，像日常生活中的一切事情，都可以通过这几种预测学来预测，也是最难学的几种预测学。由于难学所以现在会的并不多，一般能掌握其中的一种就不错了。四柱，八字，梅花，六爻，面相，紫徽斗数，属中等层次的预测学。这几种相对比较好学。一般在每个地区能用这几种方法为人算命的也不多，能找出一两个就算不错了。其中四柱八字，面相，以预测人的命运为主。六爻，梅花主要是就事论事。像属相，手相，姓名学，称骨算命之类的层次比较低，预测的准确率也不高，属最低层次的预测学。由于这几种低层次的预测学比较好学，也是当今社会上的主流算命方法。比如说看手相，用属相算命，测字，姓名算命之类的。层次都比较低。星座算命，塔罗牌之类的源自西方，是洋人发明的，层次比属相还要低很多。并不可信。这些预测术也不在周易预测学之内。还有烧香算命的那种，属于巫术，也与周易预测学没有关系。

算命陈抟《紫微斗书全书》属星命学，《三命通会》《渊海子平》《滴天髓》《李虚中命书》属八字学，《麻衣神相》属体貌学。占卜《周易》《梅花易数》《铁板神算》，占人事学大六壬《金匮玉衡经》，占方位人事吉凶学奇门遁甲《金函奇门遁甲》，占国家大事学太乙神数《太乙金镜式占》《太乙数统宗大全》卢央教授的《古代星占学》也不错。最丰富的就是《古今图书集成》术类大全12册,《续修四库全书术数类丛书》全17册。

算命好的书籍1、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。（http://tieba.baidu.suanmingz./p/4011887676）2、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。http://tieba.baidu.suanmingz./p/40155117993、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因在于八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。由于该书是根据实际操作中而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此为标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等的细分。http://tieba.baidu.suanmingz./p/40197540364、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，作者也结合自己的经验心得立有 动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。http://tieba.baidu.suanmingz./p/4019841731

如果命能算准，那还努力什么啊，反正命中注定的！算命的从来说话都是两手准备，模棱两可的，这样说也行，那样说也对，反正到了一定时间，你自己会拿算命的说的往自己身上套，一套之下，发现好像挺准的！ 没意义，努力吧！

容易懂的算命书籍，比较经典的是宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等算命书籍。

你好，问财运一般先看格局。无事不占，这点切记。真的需要的人自会追问我，我没有心情去给娱乐心理的人解答。还有，把问题一次性找权威的人去问，省的越问越糊涂。个人水平有限，用紫微斗数看大方向还是不会错的，若要更权威回答，请百度“令东来吧”，具体化你的问题按照格式发帖。令老师一般在3天内给你答复。建议你知道自己适合做什么，该把时间分配在哪个方向，这个最重要，就是如何利用运势了。千万不要本末倒置。若要靠谱的答案，最好是根据八字 斗数等精密成熟的术数进行预测你提供的信息不够 请核对补全，才有人能帮你解答性别 出生地 出生年月日时 并注明公历农历 及是否有夏令时。

没有一本书可以令你成大师，学习命理需长时间持之以恒，学八字建议看看古籍《子平真诠》、《滴天髓》等

出生时间算命方面的书，传统四柱加大运加流年的预测模式统称为子平术，属于不完善的技术与方法，肯定是具有验证过去、把握今天、预见未来及其验证时辰功能的《人体生物节律学》才有可能让我们学习的人不走弯路。预测模式决定预测技术层次，一个预测模式的东西，在技术层次方面基本上没有什么差别。

（（周易预测学的分类））算命源自周易，属于周易学的一部分。从预测的事情来看，周易预测主要包括算命（预测人的命运），看风水（阴阳宅风水）这三个方面。从预测学的高低层次来分，又可以分为初级预测学，中级预测学，高级预测学这三个层次。奇门遁甲，六壬被称为周易三式绝学，属最高层次的预测学，也是帝王之学。预测的准确率比较高，预测的范围也比较广，都可以通过这几种预测学来预测，也是最难学的几种预测学。由于难学所以现在会的并不多，属中等层次的预测学。这几种相对比较好学。一般在每个地区能用这几种方法为人算命的也不多，以预测人的命运为主。六爻，梅花主要是就事论事。手相，姓名学，称骨算命之类的层次比较低，预测的准确率也不高，属最低层次的预测学。由于这几种低层次的预测学比较好学，也是当今社会上的主流算命方法。比如说看手相，用属相算命，测字。

算命陈抟《紫微斗书全书》属星命学，占方位人事吉凶学奇门遁甲《金函奇门遁甲》，占国家大事学太乙神数《太乙金镜式占》《太乙数统宗大全》卢央教授的《古代星占学》也不错。

如果命能算准，反正命中注定的！算命的从来说话都是两手准备，这样说也行，那样说也对，反正到了一定时间。

如果命能算准，那还努力什么啊，反正命中注定的！算命的从来说话都是两手准备，模棱两可的，这样说也行，那样说也对，反正到了一定时间，你自己会拿算命的说的往自己身上套，一套之下，发现好像挺准的！ 没意义，努力吧！

明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》。

问财运一般先看格局。真的需要的人自会追问我，我没有心情去给娱乐心理的人解答。把问题一次性找权威的人去问，省的越问越糊涂。用紫微斗数看大方向还是不会错的，若要更权威回答，请百度“具体化你的问题按照格式发帖，令老师一般在3天内给你答复。建议你知道自己适合做什么。千万不要本末倒置。若要靠谱的答案。

没有一本书可以令你成大师，学习命理需长时间持之以恒。