算命的说要抓星宿:八字算命术中十二星宿顺序

其实在你我周围，有很多人都是星宿下凡，但他们都很平凡，也许一辈子都没什么惊世骇俗的作为。一些有灵性的动物可以看得出，就是气场和一般人不一样的意思。正常人感觉不出来

意思是说，你是天上的星星下凡，星星里也分好的坏的，比如，紫薇星下凡，你则才高八斗。煞星下凡，则克这克那，就没有能活在你身边的。别多想，算命先生的话怎么能信，骗人的。你可以跟他说，你是天罡星下凡不，前知西王母喜欢吃桃，后知下次大地震是在日本福岛。

太平星宿是一种俗称，即虚:为北方七宿之第四星宿，应该属文，拜孔圣人即可。

没有听过。如果你想转运，推荐你看 了凡四训和 净意公遇造神记。两个都是古代真实改变命运的例子。在土豆搜索视频。

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为什么算命是荒谬的优婆塞戒经卷第五（节录自CBETA No. 1488《优婆塞戒经》卷5）北凉中印度三藏昙无谶译云何说言时节星宿，自在作耶？若以时节星宿因缘，受苦乐者，天下多有同宿！ 云何复有一人受苦一人受乐。一人是男一人是女。天阿修罗有生同宿生者。或有天胜阿修罗负。阿修罗胜诸天不如。复有诸王同宿俱共治政。一人失国一则保土。 诸外道等亦复说言‘若有恶年恶宿现时。当教众生令修善法以攘却之。’ 若是年宿，何得修善而得除灭。以是因缘，智者云何受于外道邪错之说？ 善男子。一切众生随于业行。若修正见受于安乐。修邪见者受大苦恼。因修善业得大自在。得自在已众生亲近。复为宣说善业因缘。善业因缘故得自在。一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。【重新白话翻译20050518】如果是因为生日的时节、星宿影响，而遭遇承受，苦报或乐报的话！那天下生的人很多呀！怎么会有人受苦、有人受乐？怎么会有人是男、有人是女？天神和阿修罗（有天神的能力，而无天神的德行）也有生的呀！当帝释天神和阿修罗打仗的时候，有时候天神胜利、阿修罗打败仗；或有时候阿修罗胜利，帝释天神却败了！还有一些国王们虽然生的，却是有一个人失去国土，一个人却护住国土。然后外道的人就说“万一有大凶之年、有凶恶星宿，要教大家，祈求祭祀修善，以去除灾难。’佛就说“如果是年、是星宿，来影响我们的命运的话，那修善怎么能除灭呢？（因为星宿凶象，都现前了，死到临头了，那能除掉呢？）就是因为这个缘故，为什么要信这套理论呢？”“善男子！大家都是随着自己的业缘而走，如果修习正见、行于正道、一定是受安乐的；如果修习邪见、行于邪道、一定是受苦恼的呀！”“因为修习善业，而得了安乐自在，得到自在以后，大家都亲近他；他再为别人解说，如何造善因、得善果；因为种善因、得善果的关系，所以得到安乐自在。”“所以大家都是由于种善因、得善果的关系，所以得到安乐自在。并不是何年、和星宿所影响的呀！”【大约整理一下】 这里说到，佛驳斥外道，外道说 1.吉凶祸福与生日所值的星宿有关。天下同一天生的人那么多？怎么命运不同呢？ 2.有不吉利事的时候，需要修善法祭祀去除凶灾。 佛说 1.如果跟星宿有关，那修善怎么能辟除呢？ 因为是根本是星宿掌管的生日命运呀！修善也没有用呀？！ 2.佛提出辨正啦！都是与众生业缘有关系的。不是生日呀！ 修邪业、邪见的一定苦恼的！修善业、正见的一定自在安乐的呀！ 3.结论跟生日星宿无关呀！ 若有人，随顺外道这样说，那跟佛所驳斥的有何不同？这个概念，在大集经、正法念处经里面，也有提到呀！重要的东西，佛都会强调再强调的！！！ 转 地藏论坛

木能克土， 土多木折； 土弱逢木， 必为倾陷。

其实在你我周围，也许一辈子都没什么惊世骇俗的作为。一些有灵性的动物可以看得出。

意思是说，你是天上的星星下凡，星星里也分好的坏的，紫薇星下凡，煞星下凡，就没有能活在你身边的。别多想，算命先生的话怎么能信，你可以跟他说，你是天罡星下凡不。

太平星宿是一种俗称，为北方七宿之第四星宿。

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木能克土，土多木折；