探秘神秘的讼卦：坎下干上的奥秘
当我们谈及讼卦，眼前仿佛展现出一幅争讼、诉讼的画卷。此卦中，初识惕惕，诉讼之路似乎吉凶参半，但中途的吉利往往隐藏着最终的凶险。对于那些有争议的问题，应当慎重对待，不宜轻易涉足险境。
《彖》曰中揭示了讼卦的本质：上刚下险，险而健，即为讼。诉讼之路充满挑战与机遇，刚健有力的人才能在其中找到出路。而利见大人，意味着中正之道是解决问题的关键。不宜涉大川，则警示我们不要轻率行动，以免陷入深渊。
《象》曰为我们描绘了天与水违行的画面，仿佛天空中的云朵与地面上的水流背道而驰，象征着事物发展的矛盾与冲突。君子应当以此为鉴，在谋划事情时更加谨慎。
初六阶段，告诉我们不要长久纠缠于纷争之中，小有言和便能迎来终吉。九二阶段则意味着避免长期的诉讼，归逋其邑人三百户，避免无妄之灾。六三阶段虽有食旧德之福，但也需警惕可能出现的危险情况。九四阶段则提醒我们不要过于固执己见，适时调整方向，安贞吉方能长久。九五阶段则是讼卦的最高境界，元吉预示着只要策略得当，诉讼也能带来好运。
每一个阶段都蕴含着丰富的哲理与智慧，讼卦为我们揭示了生活中的矛盾与冲突，同时也提供了解决问题的方法与策略。在面临困境时，不妨参考一下古老的讼卦智慧，或许能为我们带来意想不到的启示。《象》曾言：“讼之初，吉祥之兆，源于其中之公正无私。”①
再观上九之象，有赐以彩带之荣耀，然终朝三易之，似显波动不定。对此，《象》进一步阐述：“以公正之心应对诉讼，即便遭遇波折，亦无须过分敬畏。”②
注解】部分解读如下：
1. 关于《象》的解读，郑玄将其解释为“心怀诚信而受阻，警惕中显现出吉兆”，而王弼则读为“心怀诚信且警惕，中间显现吉兆”。
2. 其辩明也，坊间版本有时写作“其辨明也”，意在强调清晰明了的辩论。
3. 《集解》中读为“归而迅速逃避，其邑人达三百户”。此处依据《注疏》解读。
4. 原句中“复即命渝，安贞吉”，在宋明时期多被解读为“复即命，改变（渝），安定坚守（贞），吉祥”。③
这些解读均基于对原文的深入理解与探讨，为我们更好地领会古文内涵提供了不同的视角。