易理阐真序-周易阐真（易道心法真传）

自古以来，秦朝的焚书之举使得众多典籍被毁，唯有卜筮之书得以幸存。到了汉朝，虽然废除了挟书之律，易经得以设置博士，但焦京田孟等人大多以卜筮占验为能，使得易经逐渐流失为卜筮之书。直到后来伯阳魏氏将三易合为一体，撰写了《参同契》一书，才重新揭示了伏羲、神农、姬昌等古代圣贤的奥秘。由于书中语言深奥且比喻罕见，后世学者难以领悟，甚至以私意揣度，导致易经的学说异说蜂起，又演变为炼度之书。

悟元道人，是金城栖云山中的一位隐士。他潜心研究易经，著有多卷《三易注略》。如今，他又出版了《周易阐真》一书，请求我为此书写序并阐述其著书的缘由。道人在年轻时就开始学习隐迹黄冠，领悟神奇之道。后来遇到龛谷老人，进一步明确了邪正之源。又遇到仙留丈，揭示了元真之秘。他认为丹道与易道相通，圣道与仙道相融。

易经并非卜筮炼度之书，而是探讨穷理、尽性、至命之学的宝典。道人融合了伯阳的遗义，参考了神圣之书的精华，结合龙蛇铅汞之法，运用爻系图像之说，对易经进行了深入的解读。他的著作言辞简练、意义深远、文笔浅出、主旨深入，使人身心性命得到启示。对于这样的道人，我们才能真正理解易经的奥妙。

易经告诉我们：保持善良和道义是成功的关键。一阴一阳是道的体现。仁者见之为仁，智者见之为智。百姓虽日常应用却不知其深意，因此真正了解君子之道的人很少。

道人的著作微妙香醇，与大道相契合。他掌握了易经的简洁精妙之处，对于那些只追求奇异玄妙的人，道人的书犹如金堤防水之言、熊经鸟伸之术，仅仅是触及到了伯阳氏之书的表面。要想真正了解易经的内涵，还远远不够。

想当年，唐朝的道士王远知所著的《易总》被神物取走。如今道人的这本书，应该谨慎保护，不要泄露造化的秘密，以免引来丁甲神的烦恼。

这部著作如同一把钥匙，能够开启人们对易经的深层次理解。通过道人的解读，我们可以窥见古代圣贤的智慧和易经的博大精深。