算命的是鬼,改命的是神。《山海经》是巫家的经典,助你开天眼,通万灵。《黄帝内经》是医家的经典,借天地间的万物,补你精魄。《道德经》是道家的经典,修心养性,羽化长生。《易经》是鬼道的经典,难易程度梅花易<八字<六爻,八字通道术,六爻通巫神。
道教算命,严重泄露天机怕有天谴,此时做有利于天意之事可以补救吗?逆天和顺天是否分别有罚和奖
可以多行善积德,遵守职业道德,都是补救措施。
怎样算命,我想学算命,谁知道四川哪儿有算命道教大师呀,我想学算命。占卜书和测字术
怎样算命,我想学算命,谁知道四川哪儿有算命道教大师呀,我想学算命。占卜书和测字术算命的种类八字算命,民间也叫生辰八字算命,专业的叫四柱算命,手相算命,面相算命,星座算命,八卦算命,六爻算命,测字算命,姓名算命,紫微斗数算命,奇门预测算命,太乙预测算命,大六壬算命,小六壬算命,占卜算命,占星术算命,铁板算命,也叫铁板神数。1、八字算命中国算命的一种方法。将一个人出生的年、月、日、时的天干、地支相配,每项用两个字代替,四项就有八个字,根据这八个字,即可推算出一个人的命运。旧俗男女订婚时须先交换八字帖,也称“庚帖”,或简称“八字”。2、手相算命旧时看相的一种。以看手纹预言吉凶。3、面相算命运用面相学原理通过人的面部五官以及起色等断吉凶。4、星座算命为认星方便,人们按空中恒星的自然分布划成的若干区域。大小不一。每个区域叫做一个星座。用线条连接同一星座内的亮星,形成各种图形,根据其形状,分别以近似的动物、器物或神话人物命名,如天鹅座、仙女座等。每个星座中的恒星,按亮度大小,依次以小写希腊字母编排,如大熊座α星、大熊座β星等。现世界公认的星座共八十八个。是根据被占卜者和星体运行的关系,占算出其一生的各方面运程。5、八卦算命《周易》中的八种基本图形。用“-”(表示阳)和“”(表示阴)两种符号,每卦由三爻经不同组合而成。以此象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,每卦又象征多种事物。《周易》中六十四卦皆由八卦两两相重组成。6、六爻算命《易》卦之画曰爻。六十四卦中﹐每卦六画﹐故称。如﹐干卦之﹐坤卦之。爻分阴阳﹐"-"为阳爻﹐称九;"--"为阴爻﹐称六。每卦六爻﹐自上而上数:阳爻称初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九;阴爻称初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六。《易·系辞上》:"六爻之动,三极之道也。"孔颖达疏:"言六爻递相推动而生变化,是天﹑地﹑人三才至极之道。"后因以指占卜。7、测字算命也称“拆字”、“相字”。一种占卜算命法。拆开或合并汉字的偏旁点画,断其意义,以推测吉凶。8、姓名算命是根据姓名的笔画数以及一定规则数理关系,运用阴阳五行相生相克的道理。姓名五格剖象法建立在《周易》的“象”、“数”理论的基础上,根据姓名的笔画数以及一定规则构成天格、地格、人格、外格、总格等五种数理关系,并运用阴阳五行相生相克的道理,来观察预测姓名的吉凶好坏。9、紫微斗数算命星曜按一定次序出现,相应的人就按照这个次序接受星曜带来的影响。而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序。因为在这个星相分析的系统里以紫微星为诸星之首,故此术名‘紫微斗数’。10、奇门算命是古人认识客观世界的一种比较完整的时、空、象、数、理模型。奇门来源于军事,涵盖了天时、地利、人和、神助等关乎事物成败的四大要素,以到达出奇制胜的目的。根据具体时日,以六仪,三奇,八门,九星排局,以占测事物关系,性状,动向,选择吉时吉方。11、太乙预测算命太乙以一为太极生二目(主、客目),二目生主客大小客与计神共八将。(与易经太极分二仪,二仪生四象,四象生八卦相仿)。以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局。可占内外祝福。又临四时之分野,可占水旱疾疫。再推三基五福大小游二限,可预测古今治乱。又可推出年卦、月卦等。12、大六壬算命是东方最古老的占星学。用式盘占卜吉凶的一种术数。五行以水为首,十天干中,壬、癸分别为阳水、阴水。舍阴取阳,六十甲子中壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌),称为六壬。六壬有七百二十课,以刻有干支的天盘、地盘相叠,转动天盘后得出所值的干支及时辰,判明吉凶。13、小六壬算命旧时占卜法之一,俗称报时起课法。以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指上;占时按月、日、时顺序求之;得大安、速喜、小吉者为吉,其余为凶。14、占卜算命古代用龟甲﹑蓍草等,后世用铜钱,牙牌等推断吉凶祸福。15、占星术算命也称“星占学”。以观察和解释日、月、星辰的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾流行于古代各国。占星术对古代天文学的发展有过一定的影响。16、铁板算命也称铁版神数,又作铁板(同版)神数。中国术数之一种。多年来,由于坊间有不少铁版神数奇准的传说,,一向是不少术数研究者的研究对象。另一方面,亦不断有术数研究者、甚或铁版神数业者,指出铁版神数事实上为一门假术数,主要靠其它术数(如八字命理、紫微斗数等)作主导,配以旁敲侧击的技巧,做出令人惊讶的推断效果。
算命风水易学道家相关,泄露天机最严重会怎样,会影响到相关其他人吗?
其实通过我们这样子再给人家看八字或者是看风水,其实不算是泄露天机,因为客户要给很多钱的,你的钱呢,就说明他会把这些钱拿去,做好事就可以弥补了。
民间佛教与道教(算命)有关联吗?怎么区分二者?
毫无联系,如一楼所说。民间那些看“塘口”的。打着佛的旗号到处招摇撞骗。还有就是算命看风水的。都并非佛和道教的正法。就如有人在大树底下乘凉,这棵树和这个人是没有关系的。所谓有棵大树好乘凉。树和人是没有任何关系的。他们所以这样是为了更好的迷惑世人。佛祖释迦摩尼在世间弘法的时候就说。到末法世纪。佛的正法即将灭尽。有很多魔子魔孙拿邪法冒充佛法到处招摇撞骗,混淆视听。埋没了佛真正的教义。而去拜那些邪法。这是佛在千年前就跟弟子们说的。正法500年,像法1000年,末法10000年。咱们这个世纪是末法世纪,也就是说是佛和道的正法即将灭尽。而灭尽的原因之一就是这些所谓的看手相风水堂口和吉凶祸福的人。他们把佛的真正的教义给埋没了和消失了、不论是乡村还是都市,佛所弘扬的佛法是不变的。诸恶莫作,诸善奉行。自净其意,是为佛道。如果要是说关系的话,就是迷信和正法的关系。
看相算命的学术是佛教还是道教的?
道教的。拜着佛像却称什么仙,神,鬼上身的或者就能“看”的一定是假的。佛教里没有神,仙和妖之类的东西,只有佛(即悟出道理的人),对能称呼为佛的,我们要敬重,珍重,因为大千世界没有几人能真正参悟出人生真正的道理。拜佛却弄黄大仙(即赤松仙子)的,不尊重佛,也戏弄了仙。道教之术繁多,共分五大类,道教五术大概解释如下一、山所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”,以达充满身心 的一种学问。食饵——是利用补药、酒及日常饮食以加强体力,治疗疾病的一种方法。 筑基——是利用静坐法以控制精、气、神,进而增进体力的一种方法。 玄典——是以老子、庄子思想为基础,进而达到修心养性的一种方式。 拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法。 符咒——是一种通灵、修炼的法术,其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。总而言之,“山”就是利用打坐、修炼、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。二、医所谓“医”,是利用方剂、针灸、灵治等方法,以达保持健康、治疗疾病的一种方法。方剂——是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。 针灸——针法和灸法和合称,是利用人的脉络、气血循环的原理,刺激患部,来治疗疾病的方术。 灵治——利用掌握人的心灵(心理状态),进而以治疗人疾病的一种方术。也就是现所称谓的“心理治疗”。,“医”就是利用方剂、针灸、灵治等方式,以治疗人的疾病的一种方法。三、命所谓“命”,就是透过推理命运的方式来了解人生,以穹达自然法则,进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。,“命”是以推定人的命运,进而达到趋吉避凶的学问,从而改善人类发展的需要。四、相所谓“相”,一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相(风水)”等五种,以观察存在于现象界形相的一种方术。印相——就是观看人的印章,以取定命运的方法。印在中国,以前是权力的凭证。 名相——是以人的姓名或店铺的名称,通过五格剖相,运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。 人相——又分为面相与手相两大类,通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。 家相——也就是阳宅的风水,以观察其格局,进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。 墓相(风水)——也就是阴宅,以通过选地安葬祖先,而达到对后代子孙荫庇的一种方术。,“相”是对眼睛所看到的物体作观察,以达趋吉避凶的一种方法。五、卜所谓“卜”,它包括占卜、选吉、测局三种,其目的在于预测及处理事情,其中占卜的种类又可分 为“易断”及“六壬神课”。占卜——所谓占卜,是以《易经》为理论依据,结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶的方法。 选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表,通过布局、布斗、符咒等结合,处理事物发展不吉的因素, 其主要运用于古代军事。 测局——主要著作以《太乙神数》为代表,通过十二运卦象之术,是推算国家政治命运、气数、历史变化规律的术数学。
道教算命,严重泄露天机怕有天谴,此时做有利于天意之事可以补救吗?
怎么就严重泄漏天机了呢?看你泄漏给了谁,如果泄漏给了倒霉的人,你陪着倒霉。如果泄漏给命大的人,其实和没泄漏一样,因为命大,知道和不知道的结果一样。
问卦 算命 看风水 是不是道教的?
想学习道教算命算卦
算命的是鬼,改命的是神。《山海经》是巫家的经典,助你开天眼,《黄帝内经》是医家的经典,借天地间的万物,《道德经》是道家的经典,修心养性,羽化长生。《易经》是鬼道的经典。
道教算命,严重泄露天机怕有天谴,此时做有利于天意之事可以补救吗?逆天和顺天是否分别有罚和奖
遵守职业道德。
怎样算命,我想学算命,谁知道四川哪儿有算命道教大师呀,我想学算命。占卜书和测字术
谁知道四川哪儿有算命道教大师呀,我想学算命。占卜书和测字术算命的种类八字算命,民间也叫生辰八字算命,专业的叫四柱算命,六爻算命,测字算命,奇门预测算命,大六壬算命,占卜算命,占星术算命,铁板算命,中国算命的一种方法。将一个人出生的年、月、日、时的天干、地支相配,即可推算出一个人的命运。旧俗男女订婚时须先交换八字帖,庚帖”2、手相算命”旧时看相的一种。以看手纹预言吉凶3、面相算命。运用面相学原理通过人的面部五官以及起色等断吉凶。4、星座算命人们按空中恒星的自然分布划成的若干区域每个区域叫做一个星座。用线条连接同一星座内的亮星。分别以近似的动物、器物或神话人物命名,每个星座中的恒星,依次以小写希腊字母编排,现世界公认的星座共八十八个,是根据被占卜者和星体运行的关系。占算出其一生的各方面运程。5、八卦算命,《周易》中的八种基本图形。(表示阴)两种符号;每卦由三爻经不同组合而成;以此象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象”每卦又象征多种事物,《周易》中六十四卦皆由八卦两两相重组成。6、六爻算命,《易》卦之画曰爻。六十四卦中﹐每卦六画﹐故称。﹐坤卦之。为阳爻﹐称九;每卦六爻﹐自上而上数;阳爻称初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九;阴爻称初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六;六爻之动;孔颖达疏;言六爻递相推动而生变化。是天﹑地﹑人三才至极之道;后因以指占卜;7、测字算命,拆字;一种占卜算命法“拆开或合并汉字的偏旁点画”以推测吉凶”8、姓名算命。是根据姓名的笔画数以及一定规则数理关系。姓名五格剖象法建立在《周易》的,根据姓名的笔画数以及一定规则构成天格、地格、人格、外格、总格等五种数理关系“并运用阴阳五行相生相克的道理”来观察预测姓名的吉凶好坏“9、紫微斗数算命”星曜按一定次序出现,相应的人就按照这个次序接受星曜带来的影响,而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序,因为在这个星相分析的系统里以紫微星为诸星之首。故此术名‘紫微斗数’10、奇门算命,是古人认识客观世界的一种比较完整的时、空、象、数、理模型。奇门来源于军事。涵盖了天时、地利、人和、神助等关乎事物成败的四大要素,九星排局。以占测事物关系,选择吉时吉方,11、太乙预测算命,太乙以一为太极生二目(主、客目),二仪生四象。四象生八卦相仿)以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局,可占内外祝福。又临四时之分野,可占水旱疾疫,再推三基五福大小游二限。可预测古今治乱。又可推出年卦、月卦等。12、大六壬算命,是东方最古老的占星学。用式盘占卜吉凶的一种术数,五行以水为首。壬、癸分别为阳水、阴水六十甲子中壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)。以刻有干支的天盘、地盘相叠。转动天盘后得出所值的干支及时辰,判明吉凶,旧时占卜法之一。
算命风水易学道家相关,泄露天机最严重会怎样,会影响到相关其他人吗?
打着佛的旗号到处招摇撞骗。还有就是算命看风水的。都并非佛和道教的正法。就如有人在大树底下乘凉,这棵树和这个人是没有关系的。所谓有棵大树好乘凉。树和人是没有任何关系的。他们所以这样是为了更好的迷惑世人。佛祖释迦摩尼在世间弘法的时候就说。到末法世纪。佛的正法即将灭尽。有很多魔子魔孙拿邪法冒充佛法到处招摇撞骗,埋没了佛真正的教义。而去拜那些邪法。这是佛在千年前就跟弟子们说的。正法500年,也就是说是佛和道的正法即将灭尽。而灭尽的原因之一就是这些所谓的看手相风水堂口和吉凶祸福的人。
民间佛教与道教(算命)有关联吗?怎么区分二者?
毫无联系,如一楼所说。民间那些看“塘口”的。打着佛的旗号到处招摇撞骗。还有就是算命看风水的。都并非佛和道教的正法。就如有人在大树底下乘凉,这棵树和这个人是没有关系的。所谓有棵大树好乘凉。树和人是没有任何关系的。他们所以这样是为了更好的迷惑世人。佛祖释迦摩尼在世间弘法的时候就说。到末法世纪。佛的正法即将灭尽。有很多魔子魔孙拿邪法冒充佛法到处招摇撞骗,混淆视听。埋没了佛真正的教义。而去拜那些邪法。这是佛在千年前就跟弟子们说的。正法500年,像法1000年,末法10000年。咱们这个世纪是末法世纪,也就是说是佛和道的正法即将灭尽。而灭尽的原因之一就是这些所谓的看手相风水堂口和吉凶祸福的人。他们把佛的真正的教义给埋没了和消失了、不论是乡村还是都市,佛所弘扬的佛法是不变的。诸恶莫作,诸善奉行。自净其意,是为佛道。如果要是说关系的话,就是迷信和正法的关系。
看相算命的学术是佛教还是道教的?
道教的。拜着佛像却称什么仙,神,鬼上身的或者就能“的一定是假的。佛教里没有神,仙和妖之类的东西,只有佛(即悟出道理的人),对能称呼为佛的,因为大千世界没有几人能真正参悟出人生真正的道理。拜佛却弄黄大仙(即赤松仙子)的,不尊重佛,也戏弄了仙。道教之术繁多,共分五大类,道教五术大概解释如下一、山所谓“就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”以达充满身心 的一种学问,食饵——是利用补药、酒及日常饮食以加强体力。筑基——是利用静坐法以控制精、气、神。进而增进体力的一种方法,玄典——是以老子、庄子思想为基础。进而达到修心养性的一种方式,拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法。符咒——是一种通灵、修炼的法术。其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术,就是利用打坐、修炼、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问“二、医所谓”是利用方剂、针灸、灵治等方法“以达保持健康、治疗疾病的一种方法”方剂——是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术,针灸——针法和灸法和合称,是利用人的脉络、气血循环的原理。刺激患部。灵治——利用掌握人的心灵(心理状态),进而以治疗人疾病的一种方术,也就是现所称谓的。心理治疗,医“就是利用方剂、针灸、灵治等方式”以治疗人的疾病的一种方法。三、命所谓,就是透过推理命运的方式来了解人生”以穹达自然法则,进而改善人命的一种学问。紫微斗数”子平推命,其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础”命”是以推定人的命运“进而达到趋吉避凶的学问”从而改善人类发展的需要。四、相所谓。印相、名相、人相、家相、墓相(风水)”以观察存在于现象界形相的一种方术,印相——就是观看人的印章。以取定命运的方法“印在中国”以前是权力的凭证,名相——是以人的姓名或店铺的名称“通过五格剖相”运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法,人相——又分为面相与手相两大类。通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法,家相——也就是阳宅的风水。以观察其格局。
道教算命,严重泄露天机怕有天谴,此时做有利于天意之事可以补救吗?
怎么就严重泄漏天机了呢?看你泄漏给了谁,如果泄漏给了倒霉的人,你陪着倒霉。如果泄漏给命大的人。