浙江哪个寺庙算命准:北京哪个寺庙算命准要多少

寺院不算命，算命在佛教是“外道”，是被明令禁止的，而通常寺院里算命的，是依附寺院而混饭的各种占卦师和道士。算命确实存在，他是研究人体的规律，但常人算命很容易流落到宿命论，这样说来，算命实际是有害无益的，因为，命，是可以改变的。

佛法中，重点和我们讨论的，是如何改运获福之法。建议你关注一下这方面。朋友你是否想过，为什么人与人的命运，千差万别呢？比如说财运吧，为什么有的人财运就好，有的人财运就不好呢？如果是出生日期决定的，那好日期就大富大贵，坏日期就多灾多难，这岂不就是一场赌注，命运很不公平吗？佛法中，就重点讨论了这个问题，结论是命运是公平的。并且，告诉了我们改变命运，离痛苦得幸福之道。建议关注。可以看一些佛法书籍，佛法书籍寺庙里有请，新华书店也有售的。这个问题的答案，就是人的命运是前世的善与恶决定的。这是一种因果，叫善恶有报。前世行善积德的人，今生就幸福多，苦痛少，前世恶行累累之人，今生就苦痛多，幸福少。这是人世间祸福荣辱的根源。奖善罚恶，就是天道的规律。这种奖励和惩罚，不一定是在当下，可能是很久的将来，或者来世，所以，我们欲求将来的幸福，就要能做到佛菩萨对我们的教导诸恶莫作，众善奉行。

准不准要自己去验证，有可能给别人算准，算自己就有不准呢。先叫对方给你算下以前的就知道了。网上有一个叫丁炳元易的师傅，先算以前的，不收费，你可以去看下。

想算命报出生的 年 月 日 时 ( 注明阴历还是阳历 和 性别 以及 出生的地区) 说明要算的事情等。

寺院的人不准算命的，有算命的非佛弟子。佛弟子一律不准算命占卜，出家人不给他人算命的，算命的非佛弟子！请看最准的算命网下面佛经依据。《杂阿含经》卷19“如是我闻一时，佛住王舍城。乃至路中见一众生，顶有铁磨，盛火炽然，转磨其顶，乘虚而行，受无量苦。乃至佛告诸比丘“此众生者，过去世时，于此王舍城为卜占女人，转式卜占，欺妄惑人，以求财物，缘斯罪故，已地狱中受无量苦，地狱余罪，今得此身，续受斯苦。诸比丘！如大目犍连所见，真实不异，当受持之。”佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。《大智度论》有五种邪命，以求利养四众（比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷）营不如法事而为生活，谓之「邪命」，有五种一、诈现异相，向世俗之人诈现奇特之相，以求利养者。二、自说功能，说自己功德，以求利养者。三、占相吉凶，学占圤而说人之吉凶，以求利养者。四、高声现威，大言壮语而现威势，以求利养者。五、说所得利以动人心，于彼得利，则于此称说之；于此得利，则于彼称说之；以求利养者。-------《大智度论》

性别，出生年月日具体几点几刻，注明阴阳历，出生城市，现在所在地城市，职业属性，母亲怀你时职业。详细提供信息，这里就可以简单帮你预测两句以前。你来评价准不准。

八字是由日主出生的年月日时，组成的八个字叫八字。只能通过五行判断命局的优劣。就好象刚出生的婴儿，先天具被的优（劣）势是什么？优 先天发育良好可以从事各种行业，发展前途大。劣 先天发育不良身体素质不好，不能从事体力劳动，行业选择就受限制了。一命二运，接下来就看运了，有了先天的优，运好就青云直上，富贵双全。运差，你再先天好也没用，如刚当上官春风得意时就被查，坐牢。命劣运好，也可以险中求贵。从八字和后天行运的信息，可以判断人一生的命运是富贵双全，名利双收，穷困潦倒，或一生多灾多难。需要专业的就找我，不过是付费的

如果真的信命，就没有必要算，一心为善，自然善有善报，即使原来的命不好，也可以通过行善积德来改善。

寺院不算命，算命在佛教是“外道”是被明令禁止的，而通常寺院里算命的，是依附寺院而混饭的各种占卦师和道士，算命确实存在。他是研究人体的规律。

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准不准要自己去验证，有可能给别人算准，算自己就有不准呢。

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八字是由日主出生的年月日时，组成的八个字叫八字。只能通过五行判断命局的优劣。就好象刚出生的婴儿，先天具被的优（劣）势是什么？优 先天发育良好发展前途大。劣 先天发育不良身体素质不好，不能从事体力劳动，行业选择就受限制了。有了先天的优，你再先天好也没用，如刚当上官春风得意时就被查，也可以险中求贵。

如果真的信命，自然善有善报，即使原来的命不好。