算命是迷信的一种,十有八九是假的。我劝你最好别去受骗了。放好心态才是真!!!
太康算命的大师下高速谁知道怎么走
算卦的太多了
请问一下周口市内川汇区大闸路附近有一个算命很准的中年妇女,请问详细地址及联系方式?感激不尽!
算命需要详细的出生年月日时,注明男命还是女命,农历还是阳历
最出名超有名的算命大师在哪里?
八字李大师算的很准啊,说我今年仕途顺利,有很大的工作机会,需要克服自己的惰性。昨天收到邮件有机会轮岗去上海,简直神了
郑州哪里有算命,风水,批八字有名的先生?
你知道光彩市场吧,就是在西太康路上的那个门顺着太康路往东走,不到人民路口那大概离那还有20米左右吧然后到马路那边(北边)去在那里有一个算命的,是一个很小的招牌到那之后你稍微找一下就可以看到了
谁能给我提供一些关于古代算命的事情,有真实性么]?
中国最著名相士就是许负了。条侯亚夫自未侯为河内守时,许负相之,曰“君后三岁而侯。侯八岁为将相,持国秉,贵重矣,於人臣无两。其后九岁而君饿死。”亚夫笑曰“臣之兄已代父侯矣,有如卒,子当代,亚夫何说侯乎?然既已贵如负言,又何说饿死?指示我。”许负指其口曰“有从理入口,此饿死法也。”居三岁,其兄绛侯胜之有罪,孝文帝择绛侯子贤者,皆推亚夫,乃封亚夫为条侯,续绛侯后。《史记卷五十七 绛侯周勃世家第二十七》吏捕条侯,条侯欲自杀,夫人止之,以故不得死,遂入廷尉。因不食五日,呕血而死。国除。《史记卷五十七 绛侯周勃世家第二十七》薄太后,父吴人,姓薄氏,秦时与故魏王宗家女魏媪通,生薄姬,而薄父死山阴,因葬焉。及诸侯畔秦,魏豹立为魏王,而魏媪内其女於魏宫。媪之许负所相,相薄姬,云当生天子。是时项羽方与汉王相距荥阳,天下未有所定。豹初与汉击楚,及闻许负言,心独喜,因背汉而畔,中立,更与楚连和。汉使曹参等击虏魏王豹,以其国为郡,而薄姬输织室。豹已死,汉王入织室,见薄姬有色,诏内后宫,岁馀不得幸。始姬少时,与管夫人、赵子儿相爱,约曰“先贵无相忘。”已而管夫人、赵子儿先幸汉王。汉王坐河南宫成皋台,此两美人相与笑薄姬初时约。汉王闻之,问其故,两人具以实告汉王。汉王心惨然,怜薄姬,是日召而幸之。薄姬曰“昨暮夜妾梦苍龙据吾腹。”高帝曰“此贵徵也,吾为女遂成之。”一幸生男,是为代王(汉文帝)。《史记 外戚世家》许负相法十六篇http://.zhouyi..suanmingz./zyxt/zyxt2.asp相学[相学]又称人相学。俗传通过观察分析人的形体外貌、精神气质、举止情态等方面的特征来测定,评判人的禀性和命运的学问。认为相是命运的一种显现形式,人相必然体现着命运。相学在中国有着悠久的历史。最早约可追溯到公元前七世纪的春秋之际。《左传·文公元年》载一次会葬中,公孙敖听说周天子派来参加葬礼的内史叔服会看相,便让自己的两个儿子出来相见。叔服对公孙敖说 "谷可以祭祀供养你,难可以安葬你。谷的下颔丰满,其后代必定兴于鲁国。"《史记》、《吴越春秋》等史书中亦有关于姑布子卿、吴市吏等早期相者活动情况的记载。至战国,看相始流行。《增孔子·执节篇》载魏安茵王问子顺,拜马回为相是否合适。子顺答曰"长眼猪视者诡诈。"后马回为相,终以谄获罪。此时看相之术虽已流行,但主要作为一种参政手段被人注意,职业相士和严格意义上的相学理论尚未出现。两汉时期,相学得到迅速发展。仅刘邦一家看相的事迹,《史记》就有种种详细的记载。但凡汉代发迹显达之人,如丞相周亚夫,长平侯卫青,吴王濞,淮南王英布,将军李广,御史大夫倪宪等,都有命相故事传世。据《后汉书》记载东汉时连皇宫挑选嫔妃、采女都须经相士过目。随着看相习俗的广泛流行,此时相学理论体系初步建立。《汉书· 艺文志》载有《相人》二十四卷。据《怀庆府志》记载,仅当时的著名相士许负就著有相书《德器歌》、《五宫杂记》、 《听声相形》诸种。两汉以后,迨至李唐,看相成为重要的社会职业,相书多达三十余种,一百三十多卷。此后宋、明两朝,看相风气发展到颠峰。许多相士成为显贵,不少知识分子、上层名流以浓厚的兴趣研究相学理论,大量相书充斥书肆。明以后,相术逐渐流向民间,成为江湖术士敛财养家的手段。自此,无论相学理论还是看相技艺都少有新的发展。古代相学名流群芳灿若星辰,如春秋时期的姑布子卿,战国晚期的唐举,汉代许负,唐代袁天纲、李淳风, 宋初麻衣道者、陈搏,明代袁忠微,清代陈钊等,皆负盛名。其社会影响不在代的达官显贵、文人学士之下。古代相学著作多不胜数,但大多数是相互转抄,自成体系又较实用的主要有《麻衣神相》、《柳庄相法》、《神相全编》、《水镜集》、《相理衡真》等。其中又以托名五代术士麻衣道者的《麻衣神相》流传最广,托名宋代陈搏的《神相全编》体系最完备。中国第一女神相——许负http://.ztm666.suanmingz./luxufu.htm许望为女儿取名“莫负”以不忘皇恩,可小小莫负并不买帐,当她推知秦朝即将灭亡时,毅然改名为“负”。始皇二十六年(前221年),秦国大将军王翦之子王贲率灭燕、代之师攻齐,掳齐王建,迁之共,遂灭齐为郡,天下一并于秦。始皇帝大喜,令天下大庆。诏令各地官吏,广征神异祥瑞之事,上奏朝廷。各地官员遂广征博采,纷纷以本地祥瑞之象上奏。时临兆郡守来报,有大人长五丈,足履六尺,皆夷狄服,凡十二人,见于临兆。始皇大悦,以为喜瑞,令销天下兵器,作金人十二以像之。这年秋,河内郡上奏,该郡温城县令许望之妻赵氏生一女,手握玉块,玉上有文王八卦图隐约可见。此女出生仅百日,即能言,实属神异。始皇闻讯,亦以为吉瑞之兆,令赐许望黄金百镒(一镒为二十两或二十四两),以善养其女。许望得到皇上赏赐,自然感激涕零。他已有三个儿子,正想再添个女儿,不想天随人愿,送子娘娘竟真的给他送了个女儿来。对此,他本已感到心满意足,谁料女儿一出世,便以其怪异之象惊动了皇帝,得到天大的赏赐,怎不令他大喜过望?为了表示对始皇帝的感激之情,他特为女儿取名为“莫负”,意为莫负圣上的隆恩。许望的妻子生了个得到至高无上的始皇帝御赐的神异女儿,消息很快传遍天下,许多惯于猎奇的人甚至不远千里,专程前来看稀奇。尽管并非所有的人都能如愿,但对于官阶比自己高的人,许望却无法将他们拒之门外。,许府门前,每天都是车水马龙,高官显贵络绎不绝,使许望陷于进退两难之地。经过一段时间的折腾后,那些热衷于前来看稀奇和凑热闹的人才日渐少了起来。这种现象的出现,竟然同莫负的哭声和笑容有关。原来,只要莫负未曾入睡,对前来看热闹的人只有两种反应,一是见到某些人后,便大哭不止;一是见到部分人则绽露甜蜜笑容,开始,人们并不以此为意,认为哭与笑,纯属襁褓中的婴儿本能的反应,并无什么特殊含义。可是,经过一些时日,人们发现,凡是莫负对之大哭不止的人,过不了多久必然会厄运接踵而至,或陡生疾病,或屡遇祸端,或家庭频遭变故,或触犯律条而被判罪。而莫负对之笑容频频者,则喜事连连,不是招财进宝,便是官阶频升。于是,人们醒悟过来,这个女婴有一种天然本领,即可为人看相。凡对之哭者,必然是招灾罹祸之人;而对之笑者,则为吉星高照之人。有人甚至认为,这个神奇的女婴的哭声乃为诅咒之声,谁碰上了,必然灾难临头。为此,那些欲来看稀奇的人闻之无不为之色变,为了不让自己成为诅咒的对象,遂打消了前去看稀奇的念头。于是,许府也就慢慢变得清静起来。许望为了不辜负始皇帝的期望,对女儿的养护自然不敢稍有疏忽。他见女儿的确是智力超常,便于女儿四岁时,请来一位学富五车的老先生教他识字读书。让教书先生惊奇的是,莫负竟有过目不忘的本领,不到半年,便能认识四千余字,先生十分高兴,便让她背诵课文,她竟过目成诵,凡是教给她的课文,无一不能背诵。后来,先生见莫负经常拿着那片玉块把玩,并时常对着玉块上的文王八卦图发愣,于是,他便向其解释八卦的来历和含义。先生原以为她一定听不懂自己所讲述的一切,谁知她竟听得如醉如痴,兴趣盎然。先生还以为她只是出于好奇,故能集中精力听讲,并不一定理解自己所讲的一切。为了了解她是否听懂了自己讲述的内容,他便向她提了一个问题“莫负,你听得懂吗?何为‘易’?何为‘八卦?”莫负点头道“懂。易者,变化之理也。‘易有太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦’。八卦就是在少阳、老阳、少阴、老阴这四象之上分别加一阳爻或阴爻所产生的新的八种符号。八卦就是三画卦,三画代表天、地、人三才,其中包含阴阳两种符号。阴阳两种符号的排列次序不同,便形成八个不同的三画卦……”先生一听,大为惊诧,他万万没有想到,小小年纪的莫负,竟能用如此简洁的语言,将自己颇费口舌所讲述的内容概括出来。为此,他对许望感叹道“令爱记性和悟性真乃旷古少见,可惜他不是男儿,否则,定为易学一代宗师!”莫负听了先生的话,很不服气,对先生说道“易有三易,曰《连山》和《归藏》、《周易》。先生仅知《周易》,却不知《连山》和《归藏》。《连山》又称《艮坎》;《归藏》又称《坤乾》。‘艮’为土,土育万物;‘坤’为女、为阴、为母。《连山》和《归藏》将‘艮’和‘坤’置于卦首,表明对‘后土’和母性的重视。有土,乃有万物;有女方有人类。所以,先生说只有男性方可成为一代宗师,太过偏颇。从我们祖先的观念来看,女人未尝不能成为一代宗师。”先生听罢莫负所言,大为惊诧,他万万没有料到,年仅十来岁的莫负竟然对《连山》和《归藏》亦有所知,而《连山》和《归藏》自己并没有向她讲述过,就是自己对其内容也所知甚少。这个神异的女童又是从哪里知道这一切呢?难道她真的是天神下凡?教书先生自知能力有限,遂向许望提出辞呈。他对许望说道“令爱具有天人之资,非我等凡夫俗子所能教习之。望大人速为其聘任高人教导为要。当今堪称高人者,除了鬼谷先生之外,便是他的几位高足弟子,如徐福、卢傲、黄石公等。徐福、卢傲已出海为始皇帝寻长生不老之药,鬼谷先生因年事已高不再收徒,只有黄石公尚在颖川归谷山中。黄石公深谙神仙之道,精通三易之秘,擅长相人之术,令爱若能拜其为师,前程将不可限量。”许望觉得教书先生说得有理,遂携女儿到颖川寻访黄石公。不料黄石公已离开归谷,云游四海去了,人皆不知其踪。父女无奈,只得返回温城,准备择师受教。一日,莫负在大门外玩耍,有一白发老翁上前朝她看了一眼,对她说道“小妹妹,我口干舌燥,能否给我一口水喝?”莫负道“你等着,我进去给你筛茶。”说罢,转身进屋倒茶。可是,当她端着茶碗从屋里出来时,却不见白发老翁。正当她准备呼唤时,忽然发现门前的一尊石狮的底座上有一卷绢书,上压一石。她忙放下茶碗,拿起绢书看了起来。只见卦皮上写着“心器秘旨”几个大家,旁边写着几行小字“天道暗,莫负谁?相人者,具慧眼。群雄起,天下乱。慎相之,助君贤。”莫负连翻数页,全是有关相人之术的决窍。她知道,这位老人乃方外高人,他来讨茶只不过是幌子,目的是给自己赠送此书。他之所以匆匆离去,是不愿向自己暴露他的真实身份。她是个聪明人,意识到这位老翁很可能就是黄石公。为此,她十分感动,立即双膝跪地,对远方遥拜道“师父,徒儿一定不辜负您的期望……”得到《心器秘旨》后,莫负便潜心阅读,很快就对书中内容了如指掌,并能触类旁通,又将相人术与阴阳八卦结合起来,形成自己独特风格的面相八卦、手相八卦。并开始为人看相。她根据白发老翁的指点,知道秦朝即将覆灭,为此,特将自己的名字由“莫负”改为单名“负”。一次,许负的哥哥正与他的一位朋友在自家门前的一片树林中用弹弓打鸟,许负见了哥哥的这位朋友,朝他仔细打量了一番,说道“你快回家去!你母亲在家突染重病,若能请医生及时诊治,或许还有救。哥哥的这位朋友虽然不信,但知道她是个神异的女孩,还是抱着将信将疑的态度回家了。回到家里,果见母亲躺在床上,大汗淋漓,呻吟不止,遂立即背上母亲到一家郎中的药铺去诊治。由于诊治及时,终于使母亲转危为安。事后,他带着母亲到许府感谢许负的救命之恩。此事很快传遍了温城全县。许负善相的本领由是广为人知,都夸她是活神仙。自此之后,前来找她看相的人便络绎不绝,就连外县的人闻其名,也不顾路途遥远前来找她看相。由于许负善相的名声大震,很快传到咸阳,始皇帝闻知,便令河内郡守送她到咸阳为其看相。许负仿佛早就知道始皇帝要来征召自己似的,事先便同父亲商量,以装病拒不赴召。等到郡里官员来到温城传旨时,见许负躺在床上,看上去病得不轻,只好失望而回。许望送走郡里官员后,问女儿道“皇上前来征召,你为何不去?”许负道“天下将大乱,女儿去有何益?”许望一听,大惊失色道“你小小年纪,为何讲这种大逆不道的话!?”许负只是笑了笑,并不作答。许望怕她年幼,口无遮拦,遂不准她再为他人看相。城头听声,城外观像,许负一见刘邦便知天下真主已到。始皇三十七年(前210年)十月,始皇第四次大巡狩,崩于沙丘。中车府令兼行符玺令事赵高串通左丞查李斯,伪造遗诏,逼始皇长子扶苏自杀,立胡亥为二世皇帝。胡亥继位后,在赵高的操纵下,继续大修阿房宫和驰道,大规模出巡,赋税徭役更甚于始皇,终于激起民变。二世元年(前209年)七月,阳城(今河南登封东南)人陈胜和阳夏(今河南太康)人吴广在蕲县大泽乡揭竿而起,连下数县,并于同年在陈县(今河南淮阳)建立“张楚”政权。陈胜、吴广起事的消息很快传遍大江南北、各地英雄豪杰纷纷举兵响应。一时之间,天下大乱。面对这种现实,许望方寸大乱。一方面,他深受皇恩,现在,朝廷有难,他不能坐视不管;另一方面,温城乃区区小县,全县兵丁加起来不过千人,无异于飞蛾扑火,自取灭亡。他的三个儿子都已长大成人,均在司职,老大许忻为县尉,老二许钦和老三许安皆为游徼(主徼巡盗贼之职)。他们都主张自树旗帜响应陈胜义军,与暴秦决裂。许望却犹豫不决。他找来女儿许负,对她说道“两年前,你就预言天下将乱,并将名字由莫负改为负。现在,天下果然大乱,你说为父该如何是好?”许负回答道“我基本上同意三个哥哥的意见,应与暴秦决裂。不过,在公开决裂之前应尽一切能力招募贤人志士,扩大部部数量,严加训练,以备应急之需。在此之前,不宜马上亮明旗帜。”许望和三个儿子一听,均表示赞同,决定听从许负的话,扩大队伍,然后再视情况。由于形势紧张,许望父子十分谨慎,一日之内仅于早晚各开城门一次,即使在开门期间,进出人员亦须严格盘查。翌年春,刘邦率部攻咸阳,路经温城,因听人说温城县令许望为政清廉,深孚人望,而且亦在广募贤能之士,有举兵反秦之意,很想去探个虚实。又听说其女善相,更啬 了进城拜访许望一家的欲望。遂将部队驻扎于城外数里处,自己率萧何、周勃、曹参、陈平等人着便装,准备入城看个究竟。可是,当刘邦一行来一东门城楼时,城门已死死关闭。周勃是个急性子,见城门紧闭,不由朝城楼上的守卫士卒大声叫喊道“快开城,我们有事要进城——”守门士卒回答道“有事等下午开城时再来吧!”陈平叫周勃不要再做声,然后对城楼上喊道“听说县令大人正在招募人才,我们是来拜访许大人的,快开门吧!”守城士卒说道“这是许大人制定的规矩,我们不敢违抗,你们还是等到下午开城门时再进来吧。”就在此时,许负陪同她的大哥许忻巡城来到东门城楼,听到叫喊声忙朝城下望去,见刘邦等五人个个气度非凡,不由大为惊异,遂对许忻说道“这五个皆奇人。从适才喊话的两个人的声音来判断,皆有宰相之质,不可怠慢。”许忻道“你的意思是开城门让他们进来。?”许负道“这五个人绝非是前来应募的,极有可能是陈胜王派来的说客。这样吧,你先让守城士卒开城让我去会会他们,然后再视情况定夺。”许忻深知妹妹的过人之处,现见她如此讲,自然也觉得这样处理较为妥当。遂命令士兵开门让妹妹进城。许负出得城来,向刘邦等人自我介绍道“小女乃温县县令许望之女许负,因父亲事务缠身,所以先让小女前来问问诸位大人所来何事。”刘邦等人一听她就是那个传得沸沸扬扬的神奇女童,自然兴趣大增。刘邦便对她说道“本人姓刘,名邦。”说罢,接着又将萧何、曹参、陈平、周勃等人一一作了介绍,然后说道“今天我们来到贵县,一是拜访许大人,二是慕名请小姐为我们看看相,不知小姐能不能给我们一个面子?”许负听罢,朝刘邦和萧何、曹参、陈平、周勃各打量一番,露出惊诧的神色,迟迟没有言语。过了半天,才说道“请诸位大人在此稍等片刻,待小女回城禀告父亲,让他亲自出城迎接诸位。若要看相,等到了城里,小女一定再为诸位大人效命。”刘帮听她如此讲,又想到她适才露出那种神色,不免心下忐忑不安,但她既然叫自己一行在城外等候。也只有如此了。陈平见到刘邦神情惆怅,遂安慰道“主公不必烦恼,我看许负一定是已为我们都看过相了,知道主公贵不可言,所以才说要让她的父亲亲自出城来迎接我们。”萧何、曹参和周勃一听陈平这样讲,也都应和道“护军中尉言之有理!许负一定是觉得主公绝非平常之人……”就在此时,城门忽然大开,只见许负后跟着一位年过四旬的人走出城来,他们的身后跟着三个全副戎装的年轻人。来到刘邦跟前,那个四十多岁的人拱手道“许某不知是刘将军驾到,有失远迎,得罪!得罪!”许望对刘邦等人道“如蒙不弃,尚望刘将军到城里一叙。”说罢,又指着三个年轻人道“这三位是犬子许忻、许钦和许安……”许忻、许钦、许安立即单膝跪地,向刘邦行礼。刘邦忙将许氏三兄弟扶起,说道“刘某乃慕名而来,怎受得此等大礼?快快请起!”许望领着刘邦等人进城后,径自来到县衙,让刘邦坐到上位,萧何、曹参、陈平、周勃依次入座。等大家坐定,许望突然拿出县令大印,然后让三个儿子和女儿许负,跪到刘邦跟前,自已双手托举着大印,单膝跪地对刘邦说道“许望早朋投奔义军的愿望,只是投报无门,故迟迟不决。今日刘将军前来,正遂许某夙愿,望刘将军接纳,我许氏父子跟随刘将军鞍前马后以尽绵薄”刘邦等人既惊且喜,他们万万没有料到,许望竟然会在初次见面便作出如此决定。刘邦知道,许望虽为一个小小的县令,但因其女出生时的祥瑞之兆而深受秦始皇的恩宠,现在竟然毫无顾虑地要归附自己,觉得于情于理有悖。为了进一步试探其是否属于心甘情愿,便佯作谦恭地对许望说道“请许大人千万不要多心,我等此次来温县,一是慕名前来拜访;二是想请令爱为我们看看相,除此之外,另无他意。”说罢,他扶起许望,接着说道“若许大人对我等心存疑虑,我等马上离去……”许望说道“刘将军多虑了,我许望虽为秦朝小吏,也曾仰受始皇帝隆恩,但自从始皇帝崩天后,胡亥在奸佞赵高操纵之下,弑兄篡逆,罪恶滔天。他继位之后,横征暴敛,枉杀忠良,令人发指。我许望虽然鲁钝,但两眼尚能辩别是非。我决定携子投奔刘将军,决非一时之冲动……”刘邦听罢,知道他所言绝非假话,于是,他又问道“现在天下大乱,英雄辈出,许大人何以独独看中刘某?”许望笑道“良禽择木而栖,我许望自然也要择主而事。至于为何独择将军,这还要从小女为各位看相说起了……”刘邦一听,情不自禁地叫了起来“看相?可是许小姐并未给我们看呀!?”许负说道“我和长兄在城楼巡视,忽听周勃将军和陈平将军的喊话声,知二公乃贵人也,其后必为辅政之人,遂出城拜会诸公。见过刘将军和萧、曹、陈、周四位大人,不由大惊。许负虽然年幼,但深得相人秘旨,见刘将军龙行虎步,日角插天,乃帝王之表;又见萧大人、曹大人、陈大人和周大人皆有位极人臣之像,知道贵人临幸我温城偏僻之地,真乃我们许家之幸也。故请家父亲自出迎。因我知父亲早蓄叛秦之志,故劝说父亲和兄长投奔刘将军……”刘邦听罢许负之言,乃大喜。于是,对许望说道“既然许大人抬爱,刘某便恭敬不如从命,从今以后,我们就同心协力,除暴秦,安万民!”许望亦大喜,对刘邦说道“我手下经过扩军,已有两千余众,悉交刘将军……”萧何对刘邦说道“温县虽小,但为通往咸阳的咽喉之地,我认为应仍由许大人留守,以为策应。”刘邦点头表示赞同,遂对许望说道“你暂时不要随军行动,仍留温县。可从两千兵丁中分出一千人,由贵公子许忻率领,随我去攻打咸阳。令爱乃巾帼英雄,暂时辅助你,待战事稍有些眉目,我自会前来征召。他日我刘某若真如令爱所言取得天下,再行封赏。”吃过午饭后,刘邦便令许忻率领一千余众随自己一道返回行营。同年,陈胜败亡,刘邦成为反秦的主力之一。两年后,刘邦率部攻占咸阳,后被项羽封为汉王。随后便同项羽进行了长达数年的争夺皇位战争。终于于高祖五年(前202年)即皇帝位。刘邦登基后,没有忘记许负和她的父兄,立即封许望为温城侯,封许负为鸣雌亭侯,她的三位兄长均封为将军。许负竞技择婿,裴钺三试全胜,高祖敕婚百官喜,吕后失算满腹忧。汉高祖刘邦即位后,便诏令各分封国选送本地年满十三岁以上,二十岁今日运势算命准算命准算命准以下娴淑端丽的未婚良家女子10~20名到咸阳集中,以备宫选,凡经宫廷官员和相师看中者,载还后宫,然后经皇帝、皇后挑选优秀者,视情况封为妃子、贵人。刘邦和吕后都十分相信相人之术,,在挑选嫔妃时,集中了全国知名的大相师担任选官。许岁自然成为高祖选秀的相师班子中的首席大相师。吕后对刘邦选妃一事虽然心中别有一番醋意,但碍于宫廷礼仪和法度,自然不便反对,不过,她却另有谋划。她知道,皇帝选嫔妃和宫娥,既是供皇帝玩乐,又是寻找为皇帝生儿育女的工具,不管出于何种目的,被选上来的妃子和宫娥,都将是自己潜在的对手,她们所生的皇子都将对自己儿子的皇位是一种潜在的威胁,在无法阻止皇上选择嫔妃和宫娥的情况下,就只能寄希望所选的女子,特别是被选上的妃子和贵人,最好是自己的亲戚或死党的女儿,只有这样,才有可能最大限度地降低对自己的威胁。为此,她决定对参加挑选嫔妃和宫娥的几个大相师进行拉拢和控制,使他们能按照自己的意愿行事。参加选秀的大相师共有四人,除许负外,其他三人在自己的恩赏利诱之下,已经表示要完全按照她的旨意办事。所以,她的重点便放在了许负的身上。要想把许负拉入自己的死党范围,并非易事。因为她是高祖非常器重的人,虽然才十九岁,又是女性,却被封为鸣雌亭侯,要让她做有违高祖心愿之事,只怕很难。于是,她找来可以称得上是自己死党的审食其商量拉拢许负的办法。审食其与刘邦同为沛县人,刘邦起事后,为刘邦舍人。在项刘争斗中,审食其和吕后被项羽俘虏,也许是患难见真情吧,自此之后,审食其便成为吕后的亲信,而吕后则将其视为心腹和智囊,每有难决之事,必与之相商。现在,吕后派人找他,审食其自然知道所为何事,,他来到后宫,不等吕后开口,便说道“皇后传下官来,一定是皇上选秀之事……”吕后一听,说道“辟阳侯真可谓是神机妙算。既然你已经知道我的心事,想必早有良策了?”审食其道“选秀乃皇上既定的有关社稷的大政,是无法阻止的,关键是要把握好所选的嫔妃一定要是与皇后同心同德的人。据微臣所知,皇后吕氏家族中已选送了不少美女。如果所选的妃子和贵人是吕氏家族中人,皇后便可无忧了。”吕后道“这一切我均有所考虑,但能决定选谁与不选谁的,全在四个大相师。而首席相师是许负,我担心她不会按照我的意旨办事呀!”审食其道“那就想方设法将她争取过来为皇后千岁所用呀!”吕后道“我亦有此意,只是她年轻气盛,要想拉拢她,恐怕难以如愿呀!”审食其道“在四个大相师中,只有许负和吕复最年轻,而且两人均未婚配,吕复是皇后的人,若能让吕复和许负成婚,控制许负就不成问题了。所以,微臣认为,如果能通过皇上出面为二人赐婚,许负一定会感恩不尽。”吕后听罢,高兴地说“还是你脑子灵活好用,就按你的办!”当天,吕后便以请许负看相为由,将许负传到后宫。许负行过跪拜礼之后,吕后便叫她坐到自己的身边,对她说道“你为皇上及诸多大臣都看过相,皆奇验。今哀家传你来,就是想请你也给我看看相。”许负说道“虽然如此,但俗话说得好,天有不测风云,人有旦夕祸福。哀家今年才三十九岁,以后的日子还长着呢,怎么会没有什么可说的呢?你就照直讲吧,哀家不会为难你的。”许负问道“不知娘娘欲问何事?”吕后道“比如说,哀家能活到多少岁数?会不会遭人暗算等等,你大胆讲,哀家不会怪罪于你的。”许负说道“皇上为天,皇后为地,娘娘虽小皇上十五岁,寿考却能与天齐。”吕后问道“你的意思是不是说,万一皇上崩天之后,我还有十五岁的寿?”许负点头称是。吕后又问道“从今以后,我的吉凶又如何呢?”许负道“娘娘乃龙凤之姿,吉凶自不言而喻。不过,娘娘阳刚之气太过,恐以后杀戮太多,有损娘娘后世懿名。”吕后听罢,笑了笑,说道“哀家乃后宫之主,怎么会杀戮太多……好了,你的这些话我记在心中便是,万万不可在外传播。”许负道“微臣乃胡说八道,怎会在外传播?娘娘请放心,许负谨遵教诲就是。”吕后道“你今年已经十九岁了,有意中人吗?要不要我替你物色一个如意郎君?”许负一惊,忙说道“微臣尚不打算考虑此事,谢谢娘娘美意。”吕后还以为她是害羞,说道“男大当婚,女大当嫁,这没有什么不好意思的好了,今天我们就谈到这里,以后常来后宫坐坐,你见多识广,哀家也需要有人陪着说说话。”许负回答道“只要娘娘高兴,微臣会随叫随到!”经过这次会见,吕后深感许负
《三国演义》的作者是谁?主要讲了什么?刘备的五虎将是谁?
罗贯中(约1310—1385),名本,一说名贯,号湖海散人,明代著名的通俗小说家,具体生卒年月不详。他是太原人,与世寡合,和《录鬼簿续编》作者贾仲名是忘年之交。 据传说,罗贯中曾充当过元末农民起义军领袖张士诚的幕客。相传施耐庵是他的学生,和他曾一起从事创作。他创作戏剧三种《赵太祖龙虎风云会》《三平章哭死蜚虎子》《忠正孝子连环谏》,曲词极为清新。又作有通俗小说五种《三国志通俗演义》《隋唐志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》。其中《三国志通俗演义》成就最高。他是一位杰出的通俗小说家,他的创作在普及历史知识等方面起了重大的作用。 罗贯中对魏、蜀、吴三国自有一套顺逆是非的看法。他认为刘备的蜀国应该是合法继承汉朝的,是正统的;而魏、吴两国不过是僭位和篡窃。基于这种认识,他在人物塑造、故事演述和材料取舍方面就自有一套体例。例如对于曹操,要突出他的奸诈虚伪和用心险恶,又不抹杀他的机智和用兵的本领;对于刘备,便处处强调他是汉室宗亲,继承汉室有合法地位,强调他的忠厚爱民,待人厚道义气,等等。对于魏、蜀、吴的将领,主要是突出诸葛孔明的智慧,关、张等五虎将的英勇;周瑜的气量狭隘,妒才忌能;鲁苏的老实;吕蒙的奸险。对于曹操手下文武人才,也各各按着艺术要求,加以塑造,应肯定的,还是肯定;应贬责的,便加贬责。他不讳言蜀国的失败以至于灭亡,但尊蜀贬魏,却是一根主线,贯彻始终。 罗贯中生活在元末明初之际,他看到蒙古贵族统治者的专横残暴,饱受了民族压迫的苦痛,所以他尊崇继承汉室的刘备,是有政治用意的;何况自南宋以来,民间艺人的倾向就是尊蜀抑魏,他也不能不受到影响。处在他的时代,他的这种倾向是很自然的,也毋须加以指摘。 罗贯中的思想中,自然也有落后的一面。相信宿命,描写神怪,虽然并未在《演义》里占主要的篇幅,也不时出现,像诸葛亮的“陇上装神”、“穰星求寿”,关羽死后的显圣索命,显灵救子,以及见星坠而知大将死亡,临死前而妖异屡见之类,这些迷信的描写未免使此书略为减色。但我们知道,民间三国故事里的神怪,比《演义》更多,罗贯中已有意识地删除不少。所以我们也毋须苛责这位生于六百多年前的艺人。
一竖一点念什么字
卜拼 音 bǔ bo pu 释义 [ bǔ ]1.古人迷信,用火灼龟甲,以为看了那灼开的裂纹就可以推测出行事的吉凶。2.预料,估计,猜测预~。3.选择(处所)~宅。~邻。[ bo ]萝卜。[ pu ]1.我国古代少数民族名。即濮。2.通「仆」。见「卜人」。
谁知道太康县高朗乡算命先生的电话
十有八九是假的。我劝你最好别去受骗了。
太康算命的大师下高速谁知道怎么走
算卦的太多了
请问一下周口市内川汇区大闸路附近有一个算命很准的中年妇女,请问详细地址及联系方式?感激不尽!
算命需要详细的出生年月日时。
最出名超有名的算命大师在哪里?
就是在西太康路上的那个门顺着太康路往东走。
郑州哪里有算命,风水,批八字有名的先生?
你知道光彩市场吧,就是在西太康路上的那个门顺着太康路往东走,不到人民路口那大概离那还有20米左右吧然后到马路那边(北边)去在那里有一个算命的,是一个很小的招牌到那之后你稍微找一下就可以看到了
谁能给我提供一些关于古代算命的事情,有真实性么]?
中国最著名相士就是许负了。条侯亚夫自未侯为河内守时,君后三岁而侯“其后九岁而君饿死。亚夫笑曰。臣之兄已代父侯矣”有如卒然既已贵如负言,又何说饿死,许负指其口曰,此饿死法也。其兄绛侯胜之有罪《史记卷五十七 绛侯周勃世家第二十七》吏捕条侯,条侯欲自杀,夫人止之,遂入廷尉,呕血而死,《史记卷五十七 绛侯周勃世家第二十七》薄太后,父吴人,姓薄氏。秦时与故魏王宗家女魏媪通,而薄父死山阴。及诸侯畔秦,魏豹立为魏王,而魏媪内其女於魏宫,媪之许负所相,云当生天子。是时项羽方与汉王相距荥阳,天下未有所定,更与楚连和。汉使曹参等击虏魏王豹,以其国为郡,而薄姬输织室,豹已死,汉王入织室,与管夫人、赵子儿相爱,约曰,先贵无相忘,已而管夫人、赵子儿先幸汉王,汉王坐河南宫成皋台。此两美人相与笑薄姬初时约,汉王闻之,两人具以实告汉王“汉王心惨然。是日召而幸之。薄姬曰,昨暮夜妾梦苍龙据吾腹。高帝曰,是为代王(汉文帝),//.zhouyi..suanmingz./zyxt/zyxt2.asp相学[相学]又称人相学俗传通过观察分析人的形体外貌、精神气质、举止情态等方面的特征来测定“评判人的禀性和命运的学问。认为相是命运的一种显现形式”人相必然体现着命运相学在中国有着悠久的历史“最早约可追溯到公元前七世纪的春秋之际,《左传·文公元年》载。公孙敖听说周天子派来参加葬礼的内史叔服会看相,便让自己的两个儿子出来相见。叔服对公孙敖说:谷可以祭祀供养你,难可以安葬你。其后代必定兴于鲁国。《史记》、《吴越春秋》等史书中亦有关于姑布子卿、吴市吏等早期相者活动情况的记载。看相始流行,《增孔子·执节篇》载,魏安茵王问子顺。拜马回为相是否合适子顺答曰;后马回为相。终以谄获罪;此时看相之术虽已流行。职业相士和严格意义上的相学理论尚未出现。相学得到迅速发展,仅刘邦一家看相的事迹。《史记》就有种种详细的记载但凡汉代发迹显达之人;如丞相周亚夫。长平侯卫青;吴王濞,将军李广,都有命相故事传世。据《后汉书》记载,东汉时连皇宫挑选嫔妃、采女都须经相士过目。随着看相习俗的广泛流行,《汉书· 艺文志》载有《相人》二十四卷,据《怀庆府志》记载,仅当时的著名相士许负就著有相书《德器歌》、《五宫杂记》、 《听声相形》诸种,两汉以后,看相成为重要的社会职业,相书多达三十余种,此后宋、明两朝看相风气发展到颠峰。许多相士成为显贵,不少知识分子、上层名流以浓厚的兴趣研究相学理论。大量相书充斥书肆。相术逐渐流向民间。成为江湖术士敛财养家的手段,无论相学理论还是看相技艺都少有新的发展,古代相学名流群芳灿若星辰,战国晚期的唐举,汉代许负。唐代袁天纲、李淳风,宋初麻衣道者、陈搏,清代陈钊等,皆负盛名,其社会影响不在代的达官显贵、文人学士之下。古代相学著作多不胜数,自成体系又较实用的主要有《麻衣神相》、《柳庄相法》、《神相全编》、《水镜集》、《相理衡真》等。许望得到皇上赏赐,自然感激涕零。正想再添个女儿,不想天随人愿,送子娘娘竟真的给他送了个女儿来。他本已感到心满意足,谁料女儿一出世,便以其怪异之象惊动了皇帝,得到天大的赏赐,怎不令他大喜过望?为了表示对始皇帝的感激之情,他特为女儿取名为“意为莫负圣上的隆恩,许望的妻子生了个得到至高无上的始皇帝御赐的神异女儿。消息很快传遍天下,许多惯于猎奇的人甚至不远千里,专程前来看稀奇,许望却无法将他们拒之门外,使许望陷于进退两难之地,那些热衷于前来看稀奇和凑热闹的人才日渐少了起来,竟然同莫负的哭声和笑容有关,只要莫负未曾入睡,对前来看热闹的人只有两种反应,便大哭不止,一是见到部分人则绽露甜蜜笑容;认为哭与笑,纯属襁褓中的婴儿本能的反应,凡是莫负对之大哭不止的人,过不了多久必然会厄运接踵而至,或屡遇祸端,或家庭频遭变故,而莫负对之笑容频频者。则喜事连连,便是官阶频升,这个女婴有一种天然本领,即可为人看相,必然是招灾罹祸之人,这个神奇的女婴的哭声乃为诅咒之声,必然灾难临头,那些欲来看稀奇的人闻之无不为之色变,为了不让自己成为诅咒的对象,遂打消了前去看稀奇的念头,许府也就慢慢变得清静起来,许望为了不辜负始皇帝的期望。对女儿的养护自然不敢稍有疏忽,他见女儿的确是智力超常。便于女儿四岁时,请来一位学富五车的老先生教他识字读书,让教书先生惊奇的是。莫负竟有过目不忘的本领,便能认识四千余字,先生十分高兴,便让她背诵课文,她竟过目成诵,先生见莫负经常拿着那片玉块把玩,并时常对着玉块上的文王八卦图发愣,他便向其解释八卦的来历和含义,先生原以为她一定听不懂自己所讲述的一切。谁知她竟听得如醉如痴,先生还以为她只是出于好奇。为了了解她是否听懂了自己讲述的内容。他便向她提了一个问题,莫负点头道?八卦就是在少阳、老阳、少阴、老阴这四象之上分别加一阳爻或阴爻所产生的新的八种符号,便形成八个不同的三画卦……,先生一听,他万万没有想到,小小年纪的莫负”竟能用如此简洁的语言,将自己颇费口舌所讲述的内容概括出来,他对许望感叹道,令爱记性和悟性真乃旷古少见,可惜他不是男儿。莫负听了先生的话“对先生说道,先生仅知《周易》,却不知《连山》和《归藏》,《归藏》又称《坤乾》“《连山》和《归藏》将‘艮’和‘坤’置于卦首,表明对‘后土’和母性的重视。先生说只有男性方可成为一代宗师。从我们祖先的观念来看。女人未尝不能成为一代宗师,先生听罢莫负所言;他万万没有料到。她忙放下茶碗,拿起绢书看了起来。只见卦皮上写着“旁边写着几行小字相人者?天下乱,全是有关相人之术的决窍”她知道,他之所以匆匆离去,是不愿向自己暴露他的真实身份。意识到这位老翁很可能就是黄石公。立即双膝跪地,对远方遥拜道,师父,徒儿一定不辜负您的期望……得到《心器秘旨》后“莫负便潜心阅读,很快就对书中内容了如指掌”又将相人术与阴阳八卦结合起来,形成自己独特风格的面相八卦、手相八卦,她根据白发老翁的指点,知道秦朝即将覆灭。许负的哥哥正与他的一位朋友在自家门前的一片树林中用弹弓打鸟“许负见了哥哥的这位朋友”朝他仔细打量了一番。你快回家去,你母亲在家突染重病,若能请医生及时诊治,或许还有救哥哥的这位朋友虽然不信“但知道她是个神异的女孩!还是抱着将信将疑的态度回家了,回到家里,果见母亲躺在床上。呻吟不止,遂立即背上母亲到一家郎中的药铺去诊治。终于使母亲转危为安,他带着母亲到许府感谢许负的救命之恩,此事很快传遍了温城全县。都夸她是活神仙。前来找她看相的人便络绎不绝。就连外县的人闻其名。也不顾路途遥远前来找她看相,很快传到咸阳,始皇帝闻知,便令河内郡守送她到咸阳为其看相,许负仿佛早就知道始皇帝要来征召自己似的。事先便同父亲商量,以装病拒不赴召,等到郡里官员来到温城传旨时,见许负躺在床上。看上去病得不轻,只好失望而回,许望送走郡里官员后。问女儿道,皇上前来征召,许负道。女儿去有何益许望一听“大惊失色道,为何讲这种大逆不道的话”许负只是笑了笑并不作答“许望怕她年幼,遂不准她再为他人看相”城头听声,许负一见刘邦便知天下真主已到“始皇三十七年(前210年)十月,始皇第四次大巡狩!中车府令兼行符玺令事赵高串通左丞查李斯”伪造遗诏,逼始皇长子扶苏自杀。立胡亥为二世皇帝,胡亥继位后,在赵高的操纵下。继续大修阿房宫和驰道,赋税徭役更甚于始皇。终于激起民变,阳城(今河南登封东南)人陈胜和阳夏(今河南太康)人吴广在蕲县大泽乡揭竿而起。连下数县,并于同年在陈县(今河南淮阳)建立,陈胜、吴广起事的消息很快传遍大江南北、各地英雄豪杰纷纷举兵响应,他深受皇恩,朝廷有难,他不能坐视不管“温城乃区区小县。全县兵丁加起来不过千人。无异于飞蛾扑火,自取灭亡。他的三个儿子都已长大成人,老大许忻为县尉,老二许钦和老三许安皆为游徼(主徼巡盗贼之职),他们都主张自树旗帜响应陈胜义军,与暴秦决裂,许望却犹豫不决;他找来女儿许负,对她说道,你就预言天下将乱,并将名字由莫负改为负。天下果然大乱,你说为父该如何是好,许负回答道。我基本上同意三个哥哥的意见,应与暴秦决裂。在公开决裂之前应尽一切能力招募贤人志士,不宜马上亮明旗帜。许望和三个儿子一听,均表示赞同,决定听从许负的话?许望父子十分谨慎,一日之内仅于早晚各开城门一次。进出人员亦须严格盘查,刘邦率部攻咸阳,路经温城。因听人说温城县令许望为政清廉,而且亦在广募贤能之士”有举兵反秦之意,很想去探个虚实,更啬 了进城拜访许望一家的欲望,遂将部队驻扎于城外数里处。自己率萧何、周勃、曹参、陈平等人着便装,准备入城看个究竟,当刘邦一行来一东门城楼时,城门已死死关闭。周勃是个急性子,见城门紧闭,不由朝城楼上的守卫士卒大声叫喊道,快开城,我们有事要进城——。前来应募的,极有可能是陈胜王派来的说客。你先让守城士卒开城让我去会会他们,然后再视情况定夺。许忻深知妹妹的过人之处”自然也觉得这样处理较为妥当,遂命令士兵开门让妹妹进城。许负出得城来。向刘邦等人自我介绍道,小女乃温县县令许望之女许负因父亲事务缠身“所以先让小女前来问问诸位大人所来何事,刘邦等人一听她就是那个传得沸沸扬扬的神奇女童,刘邦便对她说道”本人姓刘,接着又将萧何、曹参、陈平、周勃等人一一作了介绍“今天我们来到贵县。一是拜访许大人”二是慕名请小姐为我们看看相,不知小姐能不能给我们一个面子,许负听罢朝刘邦和萧何、曹参、陈平、周勃各打量一番“露出惊诧的神色,迟迟没有言语,请诸位大人在此稍等片刻”待小女回城禀告父亲,让他亲自出城迎接诸位,小女一定再为诸位大人效命,又想到她适才露出那种神色“不免心下忐忑不安,但她既然叫自己一行在城外等候,陈平见到刘邦神情惆怅,遂安慰道,主公不必烦恼。我看许负一定是已为我们都看过相了”知道主公贵不可言,所以才说要让她的父亲亲自出城来迎接我们,萧何、曹参和周勃一听陈平这样讲,护军中尉言之有理。许负一定是觉得主公绝非平常之人……,城门忽然大开“只见许负后跟着一位年过四旬的人走出城来,他们的身后跟着三个全副戎装的年轻人,来到刘邦跟前,那个四十多岁的人拱手道。许某不知是刘将军驾到”有失远迎,许望对刘邦等人道!尚望刘将军到城里一叙,又指着三个年轻人道,这三位是犬子许忻、许钦和许安……。许忻、许钦、许安立即单膝跪地,向刘邦行礼刘邦忙将许氏三兄弟扶起“刘某乃慕名而来,快快请起!许望领着刘邦等人进城后”径自来到县衙让刘邦坐到上位“萧何、曹参、陈平、周勃依次入座,等大家坐定。许望突然拿出县令大印”然后让三个儿子和女儿许负,跪到刘邦跟前自已双手托举着大印“单膝跪地对刘邦说道”许望早朋投奔义军的愿望,只是投报无门。故迟迟不决,今日刘将军前来正遂许某夙愿“望刘将军接纳,我许氏父子跟随刘将军鞍前马后以尽绵薄?刘邦等人既惊且喜!他们万万没有料到”许望竟然会在初次见面便作出如此决定,刘邦知道,许望虽为一个小小的县令,但因其女出生时的祥瑞之兆而深受秦始皇的恩宠。现在竟然毫无顾虑地要归附自己,觉得于情于理有悖,为了进一步试探其是否属于心甘情愿,便佯作谦恭地对许望说道,请许大人千万不要多心,一是慕名前来拜访“二是想请令爱为我们看看相,他扶起许望,接着说道,若许大人对我等心存疑虑”我等马上离去……,许望说道,刘将军多虑了。我许望虽为秦朝小吏,也曾仰受始皇帝隆恩,但自从始皇帝崩天后,胡亥在奸佞赵高操纵之下,弑兄篡逆。他继位之后枉杀忠良,我许望虽然鲁钝;我决定携子投奔刘将军,决非一时之冲动……。知道他所言绝非假话,他又问道现在天下大乱“许大人何以独独看中刘某”许望笑道我许望自然也要择主而事,这还要从小女为各位看相说起了……,刘邦一听,可是许小姐并未给我们看呀。许负说道,我和长兄在城楼巡视,忽听周勃将军和陈平将军的喊话声,其后必为辅政之人,遂出城拜会诸公。见过刘将军和萧、曹、陈、周四位大人,不由大惊”许负虽然年幼,但深得相人秘旨,见刘将军龙行虎步,又见萧大人、曹大人、陈大人和周大人皆有位极人臣之像,知道贵人临幸我温城偏僻之地,故请家父亲自出迎”因我知父亲早蓄叛秦之志故劝说父亲和兄长投奔刘将军……“刘邦听罢许负之言。(前202年)即皇帝位。刘邦登基后,没有忘记许负和她的父兄,立即封许望为温城侯,她的三位兄长均封为将军。许负竞技择婿,裴钺三试全胜,高祖敕婚百官喜,吕后失算满腹忧。汉高祖刘邦即位后,便诏令各分封国选送本地年满十三岁以上,二十岁今日运势算命准算命准算命准以下娴淑端丽的未婚良家女子10~20名到咸阳集中,凡经宫廷官员和相师看中者,载还后宫,然后经皇帝、皇后挑选优秀者,视情况封为妃子、贵人。刘邦和吕后都十分相信相人之术,在挑选嫔妃时,集中了全国知名的大相师担任选官。许岁自然成为高祖选秀的相师班子中的首席大相师。吕后对刘邦选妃一事虽然心中别有一番醋意,但碍于宫廷礼仪和法度,自然不便反对,她知道,皇帝选嫔妃和宫娥,既是供皇帝玩乐,又是寻找为皇帝生儿育女的工具,被选上来的妃子和宫娥,她们所生的皇子都将对自己儿子的皇位是一种潜在的威胁,在无法阻止皇上选择嫔妃和宫娥的情况下,就只能寄希望所选的女子,特别是被选上的妃子和贵人,最好是自己的亲戚或死党的女儿,她决定对参加挑选嫔妃和宫娥的几个大相师进行拉拢和控制,使他们能按照自己的意愿行事。除许负外,已经表示要完全按照她的旨意办事。她的重点便放在了许负的身上。要想把许负拉入自己的死党范围,因为她是高祖非常器重的人,要让她做有违高祖心愿之事,她找来可以称得上是自己死党的审食其商量拉拢许负的办法。审食其与刘邦同为沛县人,刘邦起事后,为刘邦舍人。在项刘争斗中,审食其和吕后被项羽俘虏,也许是患难见真情吧,审食其便成为吕后的亲信,而吕后则将其视为心腹和智囊,必与之相商。吕后派人找他,审食其自然知道所为何事,他来到后宫,不等吕后开口,便说道皇后传下官来一定是皇上选秀之事……“吕后一听,说道”辟阳侯真可谓是神机妙算,既然你已经知道我的心事想必早有良策了“选秀乃皇上既定的有关社稷的大政,关键是要把握好所选的嫔妃一定要是与皇后同心同德的人”据微臣所知皇后吕氏家族中已选送了不少美女“如果所选的妃子和贵人是吕氏家族中人,皇后便可无忧了,全在四个大相师,而首席相师是许负。我担心她不会按照我的意旨办事呀”那就想方设法将她争取过来为皇后千岁所用呀“要想拉拢她,恐怕难以如愿呀!在四个大相师中只有许负和吕复最年轻“吕复是皇后的人”若能让吕复和许负成婚控制许负就不成问题了“微臣认为,如果能通过皇上出面为二人赐婚,许负一定会感恩不尽!高兴地说吕后便以请许负看相为由,将许负传到后宫,许负行过跪拜礼之后,吕后便叫她坐到自己的身边。你为皇上及诸多大臣都看过相,就是想请你也给我看看相”哀家今年才三十九岁”以后的日子还长着呢,你就照直讲吧。哀家不会为难你的,许负问道,不知娘娘欲问何事哀家能活到多少岁数。会不会遭人暗算等等,哀家不会怪罪于你的”许负说道皇上为天“娘娘虽小皇上十五岁,寿考却能与天齐,你的意思是不是说,万一皇上崩天之后,许负点头称是,吕后又问道。从今以后”娘娘乃龙凤之姿?娘娘阳刚之气太过“恐以后杀戮太多,有损娘娘后世懿名?吕后听罢,笑了笑。
《三国演义》的作者是谁?主要讲了什么?刘备的五虎将是谁?
罗贯中(约1310—1385),明代著名的通俗小说家,和《录鬼簿续编》作者贾仲名是忘年之交。罗贯中曾充当过元末农民起义军领袖张士诚的幕客。相传施耐庵是他的学生,《赵太祖龙虎风云会》《三平章哭死蜚虎子》《忠正孝子连环谏》,曲词极为清新。又作有通俗小说五种《三国志通俗演义》《隋唐志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》。其中《三国志通俗演义》成就最高。他是一位杰出的通俗小说家,他的创作在普及历史知识等方面起了重大的作用。罗贯中对魏、蜀、吴三国自有一套顺逆是非的看法。他认为刘备的蜀国应该是合法继承汉朝的,而魏、吴两国不过是僭位和篡窃。他在人物塑造、故事演述和材料取舍方面就自有一套体例。要突出他的奸诈虚伪和用心险恶,又不抹杀他的机智和用兵的本领;便处处强调他是汉室宗亲,继承汉室有合法地位,强调他的忠厚爱民,待人厚道义气,对于魏、蜀、吴的将领,主要是突出诸葛孔明的智慧,关、张等五虎将的英勇;周瑜的气量狭隘,吕蒙的奸险。对于曹操手下文武人才,应贬责的,便加贬责。他不讳言蜀国的失败以至于灭亡,但尊蜀贬魏,罗贯中生活在元末明初之际,他看到蒙古贵族统治者的专横残暴,饱受了民族压迫的苦痛,所以他尊崇继承汉室的刘备。
一竖一点念什么字
卜拼 音 bǔ bo pu 释义 [ bǔ ]1.古人迷信,用火灼龟甲,以为看了那灼开的裂纹就可以推测出行事的吉凶。2.预料,估计,猜测3.选择(处所)