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生命是有限的,从一定意义上说,我们无法将生命延长到我们理想的程度,我们所能做的就只有提高这有限的生命历程的质量,使这有限的人生旅途更有意义。所谓命,就是一个人生下来,这一生要做什么,是当农民呢,还是做官,或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车,或者是自行车一样,是注定的。而运呢,运就是人在世界上所经历过的各个时间段,运又分大运、小运,大运五年一更换,小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样,所经过的路就是大运,路是平坦的,就顺,崎岖不平的就曲折坎坷。
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命理学和面相学有些说法是有道理的,但说不能去东或者西的,多被认为东湿多水,西干多旱,像新密新郑这么近的距离不用太计较的。还有,还有其他的命运是需要靠你自己去把握的,不要过于在意别人的说法。祝你成功。
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新密吹歌 吹歌是中国的一种十分古老的吹奏乐演奏形式,以管子为主奏乐器,辅以笙、笛、箫、韵鼓、大铙、碰铃等乐器,堪称我国古代的交响乐。大约起源于商周时期,距今已有近4000年的历史。新密超化吹歌通过寺庙,而流传于民间。由于超化寺供奉着释迦牟尼真身舍利,名震一时,成为香火旺盛的大寺院,吸引着皇亲国戚和达官贵人来此朝拜。一位翰林到超化古寺进香参拜,把流传在皇宫里只用于皇宫或国家祭祀大典的吹歌传给了僧人,与当地的音乐杂糅,形成地域性比较强的音乐形式。 “由于新密‘超化吹歌’是师承唐宋时期的宫廷音乐。它不但有独特的管子,而且记谱还在沿用‘尺、凡、六、五、上’工尺谱,每次必须有十六人演奏。”新密市文化旅游局有关负责人告诉记者。 “超化吹歌”曲目、曲牌较多,大体上可分为三种类型,即古曲(宫廷音乐)、民歌(民间小调)、寺庙祭祀音乐(庄重曲)三种,还有供练习用的调式音乐(练习曲)、和占子(小段乐曲)两个部分,形成了完整的超化吹歌曲目。它保留了中国古代吹奏乐的基本要素,具有独特的个性和风格,是古代音乐的活化石,一朵音乐史上的奇葩,是中原地区优秀的民间音乐文化,是古代宫廷音乐“鼓吹曲”的遗存,具有较高的历史、学术、实用价值。关帝庙会 关帝庙会日期是每年五月十三,相传这一天为关公磨刀日,需要水,故要下雨。会期一天,关帝庙会起源于顺治年间,每年的五月十二,各地香客就纷纷来上香,轮流拜访贡品,而且还要请大戏一台。香客除本县人外,涉及到禹州、登封、荥阳等县(市)。城隍庙会 五月十八为城隍爷生日,故起此会,会期八天。城隍庙建于明洪武四十年(1731年),起会,五月二十七日开始摆供(由三街群众轮流,每年一换),晚上挑经担,直至深夜。二十八日四方善男信女蜂拥于庙内上香,往往挤得水泄不通,各村旱船、竹马、推车等民间文艺活动也前来助兴,拜城隍,请大戏1到3台,连唱8天,直到六月六。南关火神庙会 火神庙会为古城最大的庙会,正月初七为火神生日(新密供奉火神祝融),年里就开始摆供,形式很大,供品就是工艺品,有八仙人、龙凤、狮、虎、牡丹、菊花、寿桃等,赶庙会的人必看供品,是这一庙会一大特点。初六晚上诵经、挑经担,初七大早,各村民间文艺及三街狮子都到西关桥西头集合,排队到南关祭拜火神并在会上表演,人山人海,热闹非凡,然后到城内表演,东西大街人满为患,说是火神会,实际整个县城都是会。会期请大戏1到3台,连唱三天。火神庙始建不详,毁于明末,清顺治七年重建,火神会再起于建庙期间。 在庙会期间,跳经担、张公背张婆、鹬蚌舞、吹歌是经常出现的民俗节目,深受群众的喜爱。
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