严嵩算命:看看清明上河图是不是真的

其实很简单，嘉靖帝实际上对于严嵩是个什么人心里非常的清楚，严嵩虽然贪心腐败，但他绝对不会造反，而且嘉靖其实也是深知严嵩的能力，反观与严嵩敌对的势力，虽然是社稷之臣，但为坚持自己的治国方略，在一定程度上对皇权造成了威胁，事实上严嵩的靠山就是嘉靖帝，离开了嘉靖帝，严嵩什么都不是，所以这些人相对于严嵩而言，嘉靖帝显然认为严嵩容易控制的多了，威胁自然也小得多了，嘉靖帝是站在自己的角度上考虑问题的。

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明朝的嘉靖皇帝嘉靖皇帝非常崇信道教，常请道士预卜祸福，好神仙老道之术，一心求长生不老，他到处搜罗方士，秘方，许多人而一步登天，道士邵元节、陶仲文等官至礼部尚书，陶仲文还一身兼少师、少傅、少保数职，这在明朝历史上是空前绝后的。　严嵩的倒台也和道士算命有关一日蓝道行在扶乩时称“今日有奸臣奏事”，刚好严嵩路过。由此世宗对严嵩开始产生厌恶之感。 嘉靖皇帝的道号为灵霄上清统雷元阳妙一飞玄真君、九天弘教普济生灵掌阴阳功过大道思仁紫极仙翁一阳真人元虚玄应开化伏魔忠孝帝君、天上大罗天仙紫极长生圣智昭灵统元证应玉虚总掌五雷大真人玄都境万寿帝君

这个是一个单口相声，名字叫连生三级，明代的故事。那个丞相是严嵩

何文秀出处《何文秀玉钗记》 本质越剧传统剧目剧种越剧 改编者陶贤第一场 遇霸何文秀（白）娘子，随我来（唱） 轻舟越过千里路 岸上风光美如图。王兰英 （唱） 望长空，双双燕儿冲霄过，它也是，夫唱妇随奔前途。何（唱） 看池塘，鱼儿对对戏碧波，它也是，情投意合永相和。何（唱） 娘子啊，行来已是海宁城。兰（唱） 官人啊，晚霞满天早投宿。何（白） 仁翁（唱） 小生名唤何文秀，祖籍家乡在常州，雪案萤窗几春秋，书剑飘零系乡愁，今日里，赴京待试过宝地，欲洗风沙把旅店投。张堂（唱） 旅店繁杂不方便，寒舍宽敞客可留。何（唱） 我与你，萍水相逢怎打扰.张（唱） 我对你，一见如故喜心头，今日有缘来相识，愿订金兰结知友.何（白） 还未请教仁翁尊姓.张（唱） 姓张名堂阀阅后，愿与你,吟诗会文共相守.何（唱） 他那里 一片殷勤情谊厚，快心热肠世少有，盛意相邀怎相却，（白） 哎呀，不可啊，（唱） 异乡客地，行止谨慎免疏漏，（白） 仁翁 （唱） 我携妻挈眷同行走，这海宁不能多居留，打扰仁翁不相宜，旅店小憩无苛求，知遇之情感不尽，这邀留之情我心领受。第二场 中计王兰英（唱） 官人勤读惜寸阴 ， 我亲奉香茗敬夫君。何（白） 如此有劳 （唱）娘子昔日里，梁鸿孟光传贤名， 今日里，文秀何幸配兰英， 你本名门千金女 ， 我是穷途落魄人。兰（唱） 知音何必论门庭 ， 何况你，满腹经论有前程 ，你虽是，合家受难遭颠沛 ， 定能够，驱散乌云见光明。何（唱） 恨严嵩，结党营私专朝政 ， 害得我，父母双亡祸灭门 ， 为谋生， 我渔鼓简板吐不平 ， 道情唱到绍兴城 ，得遇娘子怜忠良 ，牡丹亭上赠花银。兰（唱） 想不到，爹爹误认有私情 ， 整家规，要逼你我江中沉。何（唱） 幸蒙岳母明大义 ，黑夜相救双逃奔 ， 从此是，同命相怜共相依。兰（唱） 从此是，形影相随心连心 ， 我怜你，龙困沙滩难飞腾 ，我敬你，胸怀鸿图志凌云， 仰慕情深托终身。何（唱） 我是因祸得福结良缘 ， 娘子啊，你为我，断了堂上父母情 你为我，抛头露面走风尘 ， 这恩重如山无以报 ， 我魂梦不安心不宁。兰（唱） 官人啊 患难夫妻共死生 ， 道什么谢来讲什么恩 ， 愿只愿 ， 你春风早得意 ，我离乡背井无怨声 ， 愿只愿 ， 恩爱夫妻能白首 ， 我受苦受难也甘心。何（唱） 娘子勉励谨记心 ， 我和你 ， 生死祸福永不分 ， 有朝一日步青云，我定要 ， 整饰朝纲除奸佞 ， 到那时 ， 伸冤雪恨报父仇 ， 凤冠霞帔谢夫人。兰（唱） 飞针线，为官人缝制罗衫 ， 明日里，重束装,再度关山， 但愿得，遂壮志，云开雾散 ，衣锦归，谢高堂，骨肉重圆。兰（唱） 樵楼二更响耳畔 ， 独对孤灯心绪乱 ， 想起了店家方才吞吐言 ， 愁云阵阵心头卷 ，灯残更见月临窗。兰(唱) 玉漏三更心愈寒 ，左等右等夫不转 ， 望穿秋水坐立难安 ， 莫不是，官人他吟诗会文误时间 ，莫不是，今夜晚忘了叮咛把杯盏贪 ， 莫不是，那张堂另有巧计内中瞒 ， 莫不是，鸿门宴，酒席之间起祸端 ，夜愈深心愈寒 ，等得我愁肠百转，神思昏倦。张（白） 小娘子啊 ，（唱） 你夫量小酒喝醉 ， 在我府中昏昏睡 ， 怕你在店挂心怀 ， 我特地夜半送信来。张（唱） 你独守空房夫不回， 冷清清，还是区区来作陪 ， 小娘子啊。自从那日将你会， 我神魂颠倒把相思害 ， 今夜你夫不能归 ， 天赐良机莫相推。兰（唱） 你色胆包天无羞愧 ， 枉穿衣冠是兽类 ， 调戏民女该有罪 ， 唤地保，绳捆索绑送衙内 。 张（唱） 我父为官列三台 ， 干爹严嵩居相位 ， 一呼百喏谁敢违 ， 你叫破喉咙无人来 ， 来来来 ， 今宵织女把牛郎会 ， 明朝保你有富贵。扩展资料《何文秀》是越剧的传统戏。原来有上下两本，分两晚演完。上本描写何文秀本是官家子弟，父亲做大官，自己是秀才。后来受奸臣严嵩之害，全家遭殃，只有何文秀逃出来，靠唱道情维持生计。那天王兰英的父亲做寿，叫何文秀来家唱道情，王兰英见何文秀身世可怜，又有才有貌，叫丫鬟领他到花园相见。当时出于同情和爱慕，赠银给他读书赴考。谁知被王父撞见，认为女儿与唱道情的穷小子私订终身，辱没了门风，把何文秀与王兰英装在麻袋里沉入水中处死。王母疼爱女儿，暗地命总管撩起麻袋，救出二人，命他们成婚之后逃往外乡。他们小夫妻逃到海宁。当地首富张堂依仗严嵩的势力，鱼肉乡民，无恶不作。他看中了王兰英，设计陷害何文秀。后来何文秀被狱卒（或解差）救出，王兰英也被开茶馆的杨妈妈救下。这是上本的故事。何文秀二次遇救逃出以后，做了官（巡按），到海宁微服私访。他打听到妻子的住处，正逢妻子为他做三周年祭，他因张堂末除，怕走漏风声，没有马上和妻子见面、相认，却假装算命，替妻子写了状子，处决了张堂，夫妻团圆。

说起明朝的大奸相严嵩，谁个不知道那是个头顶长疮、脚底流脓——坏透了的大坏蛋。他在位时，贪赃枉法，祸国殃民，弄得民不聊生，怨声载道。人们不禁要问那满朝文武就没有敢告他的吗?怎能没有呢?不少忠良曾冒死上奏皇上，告发严嵩的不法行为。怎奈当朝嘉靖皇上，是个昏君，善恶不明，是非不分，一味袒护严嵩，使得上奏的大臣，一个个被这老贼设计陷害，弄得上至满朝文武，下至黎民百姓，对这老贼无不恨之入骨。严嵩的府第原在东城。以后又搬到面积更大，更加豪华的宣武南的一条胡同。他的宅子占了整整一条街，故此街称为丞相胡同。他家的钱财无数，奢侈惊人。从他家地沟里流出的白米一年达几十石，泔水油脂有几十缸。这条阴沟因通到一座庙里。和尚们就每天打捞白米，然后洗净晾干仍可以食用。泔水里的油脂作成蜡烛，夜间照明。俗话说“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候不到。”嘉靖皇帝驾崩，隆庆皇帝继位后，就有心除掉严嵩。但鉴于老皇帝封过“世上没有杀严嵩的刀，也没有斩严嵩的剑。”而严贼也借先帝之封，不把当朝皇帝放在眼里，皇帝也只有等待时机，另谋良策。再说严嵩的儿子严世蕃，依仗老子的权势，当上朝廷内吏，更加胡作非为，作恶多端。就在丞相胡同的严宅里，还修了个大地窖，也就是现代说的地下室，又深又大，直通骡马市大街。严嵩在这里私设公堂，残害忠良。而其子又在此干尽偷鸡摸狗，糟蹋良妇等见不得人的勾当。终于丑事败露，皇帝颁旨将这贼子斩首示众，将老贼严嵩削官为民。不是没有斩严嵩的刀剑吗?皇帝也不杀他，而是赐给他银碗一只，让他沿街要饭，也尝尝忍饥挨饿的平民之苦。其实其用心是让他饿死。严嵩一辈子享尽了荣华富贵，作威作福，发号施令惯了。让他低三下四向平民百姓乞讨，他哪拉得下脸来呢?开始还强撑着不去。但人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌，到第二天他就受不了啦。于是硬着头皮来到街上，转来转去，还是难于张口。这时，迎面来了个算命先生，严嵩迎上去想问个凶吉，又突然意识到囊中空空，正犹豫间，那算命先生已到眼前。他好像看透了严嵩的心事，没等严嵩开口，先把他端详了好一阵，然后说道“先生不必开口，你是饿死的命。”严嵩虽落到了这份儿，可还是改不了他跋扈的本性。他想这穷算命的，看我像个叫花子，就说我是饿死的命，他哪里知道我是宰相之命呢?于是奸笑起来。他这一笑不打紧，算命先生赶紧向他施礼。严嵩一愣，忙问道“你为何向我一个叫花子行礼?”算命先生说“见你一笑露出牙齿，方知你是‘满嘴宰相牙，浑身花子骨。’”说罢匆匆离别而去。严嵩讨了个没趣，这时早已饥肠辘辘，再也顾不上脸面了，于是手捧银碗，挨门乞讨。哪知一连要了几家，不但没人给他一口剩饭，而且处处遭骂“老贼，你也有今天，还不快滚。”有的干脆就将他拒之门外，让他吃个“闭门羹”。原来，京城的百姓一见拿着银碗要饭者，就知道是大奸贼严嵩来了，谁会给他好脸呢?这老贼开始还心存侥幸，认为总会有人给口饭的，可几天过去了，竟无一人施舍他一口残渣剩饭。这天，他来到地安门外的一条小巷，忽然看见有家门口外有堆白薯皮，禁不住馋得口水都流出来了。走过去刚想捡起，又见有人过来了，不敢去捡。装作没事儿似的走过去，待那人走远了，赶紧回过头来，抓起几块白薯皮就放进碗里，还没捡完，这时又走过一个衙役，一看便认出了他是严嵩，于是挖苦他道“呦!这不是本朝的相爷吗?”老贼一听，吓了一跳，头也没抬，像耗子似的一溜烟地跑了。后来，这事传开了，人们就把这条胡同叫做“一溜烟胡同”。

仿制品。这种包含所谓赵孟頫题字的版本市场上很常见。一般认为故宫所藏为张择端原作，和这一幅画面基本相同，但水平明显要胜之。

清明上河图全图提供http://.eyren.suanmingz./shoucang/qingming.htm《清明上河图》，是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品，现存北京故宫博物院。张择端，字正道，东武（今山东诸城）人。早年游学汴京，后习绘画，宋徽宗赵佶（1101年—1124年在位）时期供职翰林图画院。专工中国画中以界笔、直尺划线的技法，用以表现宫室、楼台、屋宇等题材，尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭。他的画自成一家，别具一格。张择端的画作，大都散佚，只有《清明上河图》卷完好地保存下来了。这幅画高25厘米半，长525厘米。这幅画描绘的是汴京清明时节的繁荣景象，是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。通过这幅画，我们了解了北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活。，《清明上河图》具有极高的史料价值。北宋年间的汴京极盛，城内四河流贯，陆路四达，为全国水陆交通中心，商业发达居全国之首，当时人口达100多万。汴京城中有许多热闹的街市，街市开设有各种店铺，甚至出现了夜市。逢年过节，京城更是热闹非凡。为了表现京城的繁荣昌盛，张择端选择了清明这个重要节日的景象进行59表现。《清明上河图》着重描绘了北宋首都水陆运输和市面繁忙的景象。《清明上河图》的中心是由一座虹形大桥和桥头大街的街面组成。粗粗一看，人头攒动，杂乱无章；细细一瞧，这些人是不同行业的人，从事着各种活动。大桥西侧有一些摊贩和许多游客。货摊上摆有刀、剪、杂货。有卖茶水的，有看相算命的。许多游客凭着桥侧的栏杆，或指指点点，或在观看河中往来的船只。大桥中间的人行道上，是一条熙熙攘攘的人流；有坐轿的，有骑马的，有挑担的，有赶毛驴运货的，有推独轮车的……大桥南面和大街相连。街道两边是茶楼，酒馆，当铺，作坊。街道两旁的空地上还有不少张着大伞的小商贩。街道向东西两边延伸，一直延伸到城外较宁静的郊区，可是街上还是行人不断有挑担赶路的，有驾牛车送货的，有赶着毛驴拉货车的，有驻足观赏汴河景色的。汴河上来往船只很多，可谓千帆竞发，百舸争流。有的停泊在码头附近，有的正在河中行驶。有的大船由于负载过重，船主雇了很多纤夫在拉船行进。有只载货的大船已驶进大桥最准的算命网下面，很快就要穿过桥洞了。这时，这只大船上的船夫显得十分忙乱。有的站在船篷顶上，落下风帆；有的在船舷上使劲撑篙；有的用长篙顶住桥洞的洞顶，使船顺水势安全通过。这一紧张场面，引起了桥上游客和邻近船夫的关注，他们站在一旁呐喊助威。《清明上河图》将汴河上繁忙、紧张的运输场面，描绘得栩栩如生，更增添了画作的生活气息。张择端具有高度的艺术概括力，使《清明上河图》达到了很高的艺术水准。《清明上河图》丰富的内容，众多的人物，规模的宏大，都是空前的。《清明上河图》的画面疏密相间，有条不紊，从宁静的郊区一直画到热闹的城内街市，处处引人入胜。北宋以前，我国的人物画主要是以宗教和贵族生活为题材。张择端虽然是在翰林图画院供职，创作的作品都称为“院体画”或“院画”，但他却把自己的画笔伸向社会各阶层人民的生活之中，创作出描写城乡生活的社会风俗画。《清明上河图》画了大量各式各样的人物。而且，张择端对每个人物的动作和神情，都刻画得非常逼真生动。这充分说明，张择端生活的积累非常丰厚，创作的技巧非常娴熟。清明上河图详细介绍《清明上河图》画卷，北宋风俗画作品。传世名作、一级国宝。《清明上河图》是中国绘画史上最著名的作品之一，不但艺术水平高超，而且围绕着它还流传下来许多有趣的故事。《清明上河图》以精致的工笔记录了北宋末叶、徽宗时代首都汴京（今开封）郊区和城内汴河两岸的建筑和民生。该图描绘了清明时节，北宋京城汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光。作品以长卷形式，采 用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中，画中人物500多，衣着不同，神情各异，其间穿插各种活动，注重戏剧性，构图疏密有致，注重节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙。全图分为三个段落。首段，汴京郊野的春光在疏林薄雾中，掩映着几家茅舍、草桥、流水、老树、扁舟。两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴，向城市走来。一片柳林，枝头刚刚泛出嫩绿，使人感到虽是春寒料峭，却已大地回春。路上一顶轿子，内坐一位妇人。轿顶装饰着杨柳杂花，轿后跟随着骑马的、挑担的，从京郊踏青扫墓归来。环境和人物的描写，点出了清明时节的特定时间和风俗，为全画展开了序幕。中段，繁忙的汴河码头汴河是北宋国家漕运枢纽，商业交通要道，从画面上可以看到人烟稠密，粮船云集，人们有在茶馆休息的，有在看相算命的，有在饭铺进餐的。还有"王家纸马店"，是扫墓卖祭品的，河里船只往来，首尾相接，或纤夫牵拉，或船夫摇橹，有的满载货物，逆流而上，有的靠岸停泊，正紧张地卸货。横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥，它结构精巧，形式优美。宛如飞虹，故名虹桥。有一只大船正待过桥。船夫们有用竹竿撑的；有用长竿钩住桥梁的；有用麻绳挽住船的；还有几人忙着放下桅杆，以便船只通过。邻船的人也在指指点点地象在大声吆喝着什么。船里船外都在为此船过桥而忙碌着。桥上的人，也伸头探脑地在为过船的紧张情景捏了一把汗。这里是名闻遐迩的虹桥码头区，车水马龙，熙熙攘攘，名副其实地是一个水陆交通的会合点。后段，热闹的市区街道以高大的城楼为中心，两边的屋宇鳞次栉比，有茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨等等。商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马等的专门经营，尚有医药门诊，大车修理、看相算命、修面整容，各行各业，应有尽有，大的商店门首还扎“彩楼欢门”，悬挂市招旗帜，招揽生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商贾，有看街景的士绅，有骑马的官吏，有叫卖的小贩，有乘座轿子的大家眷属，有身负背篓的行脚僧人，有问路的外乡游客，有听说书的街巷小儿，有酒楼中狂饮的豪门子弟，有城边行乞的残疾老人，男女老幼，士农工商，三教九流，无所不备。交通运载工具有轿子、骆驼、牛马车、人力车，有太平车、平头车，形形色色，样样俱全。绘色绘形地展现在人们的眼前。总计在五米多长的画卷里，共绘了五百五十多个各色人物，牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹，车、桥二十多辆，大小船只二十多艘。房屋、桥梁、城楼等也各有特色，体现了宋代建筑的特征。张择端的《清明上河图》是一幅描写北宋汴京城一角的现实主义的风俗画，具有很高的历史价值和艺术水平。绘画史上名为《清明上河图》的画幅很多，但真本毕竟只有一幅。经过众多学者、专家对这一专题的研究，大家意见基本一致，都认为现藏北京故宫博物院的这幅是北宋张择端的原作。其它的同名画作，均为后来的摹本或伪托张择端的臆造本。现北京故宫博物院藏本的画卷本幅上，并无画家本人的款印，确认其作者为张择端，是根据画幅后面跋文中金代张著的一段题记。张著的题记也仅寥寥数语"翰林张择端，字正道，东武（今山东诸城）人也。幼读书，游学于京师，后习绘事，本工其界画，尤嗜于舟车市桥郭径，别成家数也。"不过，张择端的姓名并未见于北宋后期成书的《宣和画谱》，有人推测说，可能他进入画院时间较晚，编著者还来不及将其收编书中。《清明上河图》在细节描绘上有着巨大的艺术魅力! 临摹画制作精美,也是一种商业艺术,它更是你收藏,赠给亲朋好友的绝佳艺术礼品!白寿彝任顾问的《中国通史(彩图本)》对《清明上河图》的评价全卷所绘人物五百余位，牲畜五十多只，各种车船二十余辆艘，房屋众多，道具无数，场面巨大，段落分明，结构严密，有条不紊。技法娴熟，用笔细致，线条遒劲，凝重老练。反映了高度精纯的绘画功力和出色的艺术成就。，因为画中所绘为当时社会实录，为后世了解研究宋朝城市社会生活提供了重要的历史资料。《简明不列颠百科全书》在“张择端”条内对《清明上河图》的评价是一幅具有重要历史价值的风俗长卷。画家成功地描绘出汴京城内及近郊在清明时节社会上各阶层的生活景象。主要表现的是劳动者和小市民。对人物、建筑物、交通工具、树木、水流之间的相互关系的处理，非常巧妙，整体感很强，具有极大的考史价值。此后历代绘制的都市风俗画，无不受其影响。北宋著名画家张择端绘制的不朽杰作《清明上河图》，是我国绘画史上的无价之宝。它是一幅用现实主义手法创作的长卷风俗画，通过对市俗生活的细致描绘，生动地再现了北宋汴京承平时期的繁荣景象。张择端，字正道，南北宋之交的画家，东武(今山东诸城)人。《清明上河图》是张择端在宋徽宗朝任朝翰林画院画史时所作。这幅长卷为绢本，淡着色，画幅高24.8厘米，长528.7厘米。张择端完成这幅歌颂太平盛世历史长卷后，将它呈献给了宋徽宗。宋徽宗成为此画的第一位收藏者。作为中国历史上书画大家的宋徽宗酷爱此画，用他著名的“瘦金体”书法亲笔在图上题写了“清明上河图”五个字，并钤上了双龙小印(今佚)。这件享誉古今中外的传世杰作，在问世以后的800多年里，曾被无数收藏家和鉴赏家把玩欣赏，是后世帝王权贵巧取豪夺的目标。它曾辗转飘零，几经战火，历尽劫难……它曾经五次进入宫廷，四次被盗出宫，历经劫难，演绎出许多传奇故事。明嘉靖三年(1524年)，《清明上河图》转到长洲人陆完的手里(陆完字全卿，成化年间中进士，官至太子少保、兵部尚书，名重一时)。明代李日华《味水轩日记》载陆完死后，他的夫人将《清明上河图》缝入枕中，不离身半步，视如身家性命，连亲生儿子也不得一见。陆夫人有一娘家外甥王某，言辞乖巧，非常会讨夫人欢心。王某擅长绘画，更喜欢名人书画，便挖空心思向夫人央求借看《清明上河图》。反复恳请后，夫人勉强同意，但不许他带笔砚，只许他在夫人阁楼上欣赏，而且不许传给别人知道。王某欣然从命，往来两三个月，看了十余次以后，竟临摹出一幅有几分像的画来。当时专横跋扈的大奸臣严嵩正四处搜寻《清明上河图》，都御史王忬得知后，便花800两纹银从王某手中购得赝品，献给严嵩。严嵩府上有一装裱匠汤臣，认出画是假货，便以此要挟王忬，令其出40两银子贿赂自己，但王忬对其不予理会。汤臣恼羞成怒，在严嵩设宴欢庆时，将图上旧色用水冲掉，严嵩在众人面前大为窘迫，以后便寻机将王忬害死，临摩此画的王某也受到牵连，被抓去饿死狱中。实际上，陆完死后，其儿子急等钱用，便将《清明上河图》卖至昆山顾鼎臣家，后被严嵩父子强行索去。这之前严嵩确曾托王忬买过“名画”，王忬也确曾买苏州人王彪之摹本献给严嵩，后被识破。隆庆时，严嵩父子被御史邹应龙弹劾，终于官场失势，严世蕃被斩，严府被抄，《清明上河图》再度收入皇宫。《清明上河图》到清朝后先由陆费墀(安徽相乡人)收藏。陆费墀是乾隆时进士，他得图后也在上面钤印题跋。后被毕沅购得。毕沅(1730-1797)，镇洋(今江苏太仓)人，乾隆二十五年(1760)中进士。毕沅生平喜爱金石书画，家中收藏颇为丰富。他得《清明上河图》以后，与其弟毕泷(清代收藏鉴赏家)同赏，现今画上有二人印记。毕沅在关中任职时，对地方上的文物尽心修缮保护，不料这些却成了他的“罪行”。毕沅死后不久，湖广人民反清，清廷认为毕沅任湖广总督期间，“教匪初起失察贻误，滥用军费”，不但将毕家世职夺去，而且将其全家百口全部杀掉，家产也被抄没入宫。清廷将《清明上河图》收入宫以后，便将它收在了紫禁城的迎春阁内。嘉庆帝对其珍爱有加，命人将它收录在《石渠宝笈三编》一书内。此后，《清明上河图》一直在清宫珍藏，虽然经历了1860年英法联军以及1900年八国联军两度入侵北京，洗劫宫室，但居然逃过了劫难，均未受损。1911年以后，《清明上河图》连同其他珍贵书画一起，被清末代皇帝溥仪以赏溥杰为名盗出宫外，先存在天津租界内的张园内。1932年，溥仪在日本人扶植下，建立伪满洲国，于是这幅名画又被带到长春，存在伪皇宫东院图书楼中。1945年8月，第二次世界大战接近尾声，日本侵略者的末日也到了。溥仪和他的日本主子一见大事不好，便乘飞机逃往大栗子沟，伪满皇宫因失火而一片狼藉。混乱之中，有不少人便趁机进宫“抢洋捞”，伪皇宫的大批珍贵之物便在这场动乱中流散到了民间，其中，就有《清明上河图》。1946年，中国人民解放军解放了长春。解放军干部张克威通过当地干部收集到伪满皇宫流散出去的珍贵字画十余卷，其中就有《清明上河图》。1947年，张克威同志调到东北行政委员会工作，临行前他将这十余幅卷轴交给了当时开辟东北革命根据地的主要负责人之一林枫同志。《清明上河图》经林枫之手进了东北博物馆，后来又调到北京故宫博物院珍存。但在文化大革命中，林彪四大干将之一李作鹏，曾利用权势将《清明上河图》强行从故宫博物院“借”出，据为己有。他还伙同邱会作、吴法宪等人一起，霸占了其他一大批珍贵文物。林彪倒台后，《清明上河图》才又重见天日，如今依然珍藏在故宫博物院中。《清明上河图》究竟画了些什么内容呢？为什么千百年来，它的魅力一直不衰？据齐藤谦所撰《拙堂文话·卷八》统计，《清明上河图》上共有各色人物1643人，动物208头(只)，比古典小说《三国演义》(1191人)、《红楼梦》(975人)、《水浒传》(787人)中任何一部描绘的人物都要多。《清明上河图》全图可分为三个段落，展开图，看到的是汴京郊外的景物。中段主要描绘的是上土桥及大汴河两岸的繁忙景象。后段则描绘了汴京市区的街景。人物大不足3厘米，小者如豆粒，仔细品察，个个形神毕备，毫纤俱现，极富情趣。《清明上河图》大至原野、浩河、商廊，小至舟车人物、摊铺、摆设、市招文字皆统组一起，真实自然，令人有如临其境之感。整部作品长而不冗，繁而不乱，严密紧凑，有如一气呵成，充分表现了画家张择端的过人笔力，不愧为中华艺术宝库中的稀世珍宝。据图后明人李东阳的题跋考据，《清明上河图》前面应还有一段绘远郊山水，并有宋徽宗瘦金体字签题和他收藏用的双龙小印印记，而今这些在画上都已不见。原因有两种，一种可能是因为此图流传年代太久，经无数人之手把玩欣赏，开头部分便坏掉了，于是后人装裱时便将其裁掉；一种可能是因宋徽宗题记及双龙小印值钱，后人将其故意裁去，作另一幅画卖掉了。还有许多专家猜想《清明上河图》后半部佚失了一大部分，因为画不应该在刚进入开封城便戛止，而应画到金明池为止。《清明上河图》中国古代书画上除了作者 的题跋和钤印外，往往还有收藏者的题款和钤印。我国有这样一幅名画，上署有许许多多人的题跋，盖有密密麻麻的鉴藏印章。可见它经过了许多官方和私家收藏者之手。这就是著名的《清明上河图》。它历经八、九百年的岁月沧桑，饱经劫难，有的收藏者为其而遭不幸，作品终于幸免于难而保存下来。《清明上河图》的作者是宋代画家张择端。张择端是山东人，早年在汴京(今河南开封)学习绘画，后为北宋画院画师。虽然有关他的记载很少，但这幅了不起的作品，使后人永远地记住了他。 《清明上河图》是一幅绢本设色长卷，高248厘米，长528厘米。图中描绘的是北宋都城汴京在清明时节的繁华热闹的景象。清明上河是当时的民间风俗，如像今天的节日集会，人们藉以参加商贸活动。全图规模宏大，结构严谨，大致分为三个段落第一段是市郊景画，第二段是汴河，第三段是城内街市。先是汴京郊外的景象。农民在田里耕作，有钱人扫墓归来。路上，驮队、挑夫、骑马坐轿的人物正匆匆进城。接下去是最精彩的部分--汴河。汴河上的拱桥如一道彩虹，桥上行人如潮，熙熙攘攘，磨肩擦踵，桥下舟楫相竞相争。许多细小情节刻划得极有情趣。如桥头一匹惊马造成险情，毛驴被惊吓，好奇的人在围观。接着又描绘汴京的街市。汴京作为当时政治、经济、文化的中心，城中官府衙门、民居宅院、作坊店铺、茶肆酒楼，屋宇错落，林林总总，街上车水马龙，九流三教，应有尽有，百业兴隆，热闹非凡。画面又展开一幅从容的景象，有张有驰，形成有趣的对比和节奏感。画家通过对汴京城内建筑、商贸、交通、运输几个方面的描绘，再现了北宋都城的繁华和发达。《清明上河图》中画有五百五十余人，各种牲畜六十多匹，木船二十多只，房屋楼阁三十多栋，推车乘轿也有二十多件。如此丰富多彩的内容，为历代古画中所罕见。可贵的是，画中每个人物、景象、细节，都安排得合情合理，疏密、繁简、动静、聚散等画面关系，处理得恰到好处，达到繁而不杂，多而不乱。充分表现了画家对社会生活的深刻洞察力和高度的艺术修养和表现能力。 《清明上河图》既是一件伟大的现实主义绘画艺术珍品，，也为我们提供了北宋大都市的商业、手工业、民俗、建筑，交通工具等丰富的形象资料，，它还具有历史文献的价值。在中国美术史上，《清明上河图》可谓是一幅最具传奇色彩的作品，也是历朝历代被临摹最多的一幅作品。从古至今关于《清明上河图》版本的考证、真伪的争辩有着许许多多的传说和不解之谜；千百年来历朝历代的皇宫贵族、文人墨客，对于《清明上河图》的掠夺和收藏从未停息过。《清明上河图》真迹是如何现世的？它的作者张择端到底是怎样一个人呢？《清明上河图》真迹惊现世间公元1912年2月12日这一天，中国封建历史上一位皇帝爱新觉罗·溥仪走下了皇帝宝座，它宣告了中国封建王朝两千多年的统治大梦，顷刻间土崩瓦解。根据“优待条例”，溥仪仍然住在皇宫紫禁城内。溥仪同中国任何一位封建皇帝不同，他少年时期接受英国老师庄士敦的教育，从小受到西方文化思想的影响，他一直有出国留洋的梦想。为了离开皇宫后能有充足的经费实现自己的愿望，他想到了皇宫中收藏的大量珍宝、字画。由此，历经了宋、元，明、清四个朝代的《清明上河图》，四次被收进皇宫，又一次次神秘失踪，这一次又开始了它神秘而漫长的旅程。离开了皇帝宝座的溥仪利用自己的皇权，从1922年11月16日开始，到1923年1月28日的73天时间里，以“赏赐”其弟爱新觉罗·溥杰的名义，将书画手卷1285件，册页68件移出皇宫。这些中国历代珍贵的书画精品，每一件都价值连城。其中，《清明上河图》就有四卷之多，包括北宋画家张择端所画的《清明上河图》；明代画家仇英仿画的《清明上河图》，以及明代其他画家以苏州为背景仿画的“苏州片”《清明上河图》等。尤其北宋画家张择端所画的《清明上河图》堪称中国美术史上的稀世神品，是历朝历代皇宫贵族争相收藏的珍品。1925年2月24日，农历二月初二，俗称“龙抬头”的日子，溥仪打扮成商人的模样，在日本人的监护下，来到天津法租界的张园，他以“赏赐”其弟溥杰为名移出紫禁城的大量珍宝、字画，也秘密地转移至天津，《清明上河图》陪伴着溥仪在天津度过了七年多的时光。1932年3月8日，溥仪在侵华日军的操纵下，带着他的家眷和大量珍宝、字画，从天津迁往长春，就任伪满洲国皇帝。《清明上河图》又陪伴着溥仪，在长春度过了长达13年4个月的岁月。长春伪皇宫的“辑熙楼”，见证了溥仪和他的家眷在长春度过的时光。“辑熙”的名字是溥仪自己起的，“辑熙”二字出自于《诗经·大雅·文王》“穆穆文王，于辑熙敬止。”溥仪认为，“辑熙”的“熙”字，与康熙皇帝的“熙”字相同，溥仪非常崇拜康熙皇帝的才华和治国方略，，“辑熙”二字的含义不言而喻，溥仪是想秉承先祖康熙皇帝之志恢复满清大业。为此，人们不难揣测出溥仪如此喜爱《清明上河图》的原因；历代皇宫贵族争相收藏《清明上河图》的目的，无不是被《清明上河图》中这梦幻般的繁华祥瑞之气所迷醉。1945年，日本关东军司令官山田乙三通知溥仪迁都通化，溥仪心中明白，所谓的迁都实际上是逃亡，溥仪请山田乙三宽限3天的时间打理行装。实际上，溥仪最放心不下的，是那些从北京故宫带出来的珍宝、字画。13年来，《清明上河图》和大量的珍宝、字画，一直封存在长春伪皇宫后面的书画楼里，只有溥仪和少数贴身随从知道书画楼里面封存的秘密。溥仪和贴身随从匆匆忙忙进入这座神秘的“小白楼”，他从大量的珍宝、字画当中精选了一些珍品逃往通化，剩下的珍宝、字画被一些侍卫哄抢。其中，四个不同版本的《清明上河图》有哪一卷被溥仪带在身边？哪一卷流失于民间？人们不得而知……溥仪带着一部分珍宝、字画和家眷，匆匆逃往通化长白山脚下的小山村——大栗子沟。溥仪在大栗子沟仅仅住了3天，之后又匆匆忙忙赶往沈阳，准备从沈阳逃往日本。溥仪又从长春伪皇宫带来的珍宝、字画中再一次进行甄选，只选了少量的珍宝、字画，带着弟弟溥杰和两个妹夫、三个侄子、一个医生、一个随侍逃往沈阳，而将大部分家眷和一些珍宝、字画留在了大栗子沟，这些被遗弃在大栗子沟的珍宝、字画，有的被瓜分，有的被烧毁，被解放军收缴。1945年8月19日，溥仪在沈阳机场乘飞机准备逃往日本，飞机起飞后被苏联红军迫降，溥仪和他的随从人员，以及随身携带的珍宝、字画被苏联红军截获，溥仪被苏联红军遣往苏联赤塔，后转至伯力，五年之后，溥仪被遣送回国，四个不同版本的《清明上河图》下落不明。1950年冬天，东北局文化部开始着手整理解放战争后留下的文化遗产，书画鉴定专家杨仁恺先生负责对从各方收缴来的大量字画进行整理鉴定，有些书画作品保持完好；有些书画作品已经破损。当杨仁恺先生打开一卷残破的画卷时，顿时惊呆了，这幅长卷画面呈古色古香的淡褐色，画中描绘人物、街景的方法，体现着独特古老的绘画法式，杨仁恺先生随后对这幅画卷进行了认真的研究和细致的考证，这幅长卷气势恢弘，笔法细腻，人物、景物栩栩如生，这幅画上虽然没有作者的签名和画的题目，历代名人的题跋丰富、详实，历代的收藏印章纷繁复杂，仅末代皇帝溥仪的印章就有三枚之多。尤其是画卷之后金代张著的题跋中明确地记载“翰林张择端，字正道，东武人也，幼读书，游学于京师，后习绘事，本工其‘界画’，尤嗜于舟车市桥郭径，别成家数也，按向氏《评论图画记》云，《西湖争标图》，《清明上河图》，选入神品，藏者宜宝之。大定丙午清明后一日。”难道这就是被历代皇宫、贵族争相收藏的稀世神品——北宋张择端的《清明上河图》吗？杨仁恺先生将这幅画卷的照片，发表于东北博物馆编印的《国宝沉浮录》中，立即引起了国内外专家学者高度关注，时任国家文物局局长的郑振铎先生，将这幅画卷调往北京，经专家学者进一步考证、鉴定，确认这幅绘画长卷就是千百年来名闻遐迩的——《清明上河图》“石渠宝笈三编本”。遗失多年的稀世国宝终于再一次入藏北京故宫博物院。藏于北京故宫博物院的《清明上河图》“石渠宝笈三编本”长卷，纵24.8厘米，横528厘米，根据专家统计，《清明上河图》共画有人物684人，牲畜96头，房屋122间，树木174株，船25艘，车15辆，轿8顶。如此浩瀚的画卷，画面结构严谨，有条不紊，人物的各种活动，刻画的非常细致生动，前后呼应，一气呵成。“界画”画法，娴熟自然。《清明上河图》共有历代13个收藏家写的14个跋文，钤章96方。仅末代皇帝溥仪的钤章就有3枚之多，足以证明溥仪对《清明上河图》的青睐；只有《清明上河图》这样的煌煌巨制，才可以容得下一代帝王的千秋大梦。·《清明上河图》国宝《清明上河图》历经兵火，几遭劫难，历代收藏家和鉴赏家曾把玩、鉴赏留下了几许妙语佳话，更有许多待揭之谜。北宋画家张择端绘制的长卷风俗画《清明上河图》，是誉满中外的艺术珍品。它和唐人韩�创作的《五牛图》一样，被称为画苑“国宝”。其最早收藏者是宋徽宗（赵佶），他用瘦金体书写的“清明上河图”真迹和双龙小印（宋代皇帝的闲章，用于鉴赏或收藏艺术品时铃记），可证画成后最初收藏在皇宫，公元1126年汴京陷落后，宫中所有名贵文物包括这幅名画，统统被金人掠去，金人初不识此画的价值。又过了59年，即金世宗大定26年（1186），金人张著最早在《清明上河图》上撰跋文转引《向氏评论图画记》说，证实宋人张择端有《清明上河图》及《西湖争标图》，这样《清明上河图》的名称始定下来。历史上对张择端创作《清明上河图》的年代，以及“上河”一记号曾有过一些争论，对画中描绘的是清明时节，从金代以来，似无异议。明代的《味水轩日记》中记载，这幅画不但有宋徽宗的瘦金体题签、双龙小印，并且还有宋徽宗的题诗；诗中有“水在上河春”一句。这样一来，这画卷描绘的是春天景色就更不用怀疑了，近代及当代美术史家郑振铎、徐邦达、张安治等均主“春景”之说。，也有人对此提出异议。对春景之说怀疑者是开封市教师孔宪易先生。他在1981年《美术》杂志第二期上发表《清明上河图的“清明”质疑》一文，列举了八项理由，认定《清明上河图》上所绘是秋景。一、画卷右首有驮负10篓木炭的驴子。北宋孟元老《东京梦华录》记载每年农历十月，汴京始“进暖炉炭，帏前皆置酒作暖会”，若说清明节前后进暖炉炭，违背宋人生活习俗。孟元老和张择端生活在同一时代，《东京梦华录》是研究北宋汴梁风土民俗的重要资料，所述史事当是可信的。二、画面有一农家短篱内长满了像茄

嘉靖帝实际上对于严嵩是个什么人心里非常的清楚，严嵩虽然贪心腐败，而且嘉靖其实也是深知严嵩的能力，反观与严嵩敌对的势力，在一定程度上对皇权造成了威胁，事实上严嵩的靠山就是嘉靖帝，离开了嘉靖帝，严嵩什么都不是。

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明朝的嘉靖皇帝嘉靖皇帝非常崇信道教，常请道士预卜祸福，好神仙老道之术，一心求长生不老，道士邵元节、陶仲文等官至礼部尚书，陶仲文还一身兼少师、少傅、少保数职，　严嵩的倒台也和道士算命有关今日有奸臣奏事”由此世宗对严嵩开始产生厌恶之感。嘉靖皇帝的道号为。

何文秀出处陶贤第一场 遇霸何文秀（白）娘子，随我来（唱） 轻舟越过千里路 岸上风光美如图。王兰英双双燕儿冲霄过，夫唱妇随奔前途。鱼儿对对戏碧波，情投意合永相和。晚霞满天早投宿。（白） 仁翁（唱） 小生名唤何文秀，祖籍家乡在常州，书剑飘零系乡愁，今日里，赴京待试过宝地，欲洗风沙把旅店投。张堂寒舍宽敞客可留。萍水相逢怎打扰.张一见如故喜心头，今日有缘来相识，愿订金兰结知友.何（白） 还未请教仁翁尊姓.张（唱） 姓张名堂阀阅后，吟诗会文共相守.何（唱） 他那里 一片殷勤情谊厚，盛意相邀怎相却，行止谨慎免疏漏，打扰仁翁不相宜，旅店小憩无苛求，知遇之情感不尽，这邀留之情我心领受。（唱） 官人勤读惜寸阴，我亲奉香茗敬夫君。（白） 如此有劳 （唱）娘子昔日里，今日里，文秀何幸配兰英，你本名门千金女，我是穷途落魄人。（唱） 知音何必论门庭，合家受难遭颠沛，驱散乌云见光明。结党营私专朝政，害得我，父母双亡祸灭门，我渔鼓简板吐不平，道情唱到绍兴城，得遇娘子怜忠良，牡丹亭上赠花银。爹爹误认有私情，要逼你我江中沉。（唱） 幸蒙岳母明大义，黑夜相救双逃奔，形影相随心连心，我怜你，龙困沙滩难飞腾，仰慕情深托终身。（唱） 我是因祸得福结良缘，娘子啊，断了堂上父母情 你为我，抛头露面走风尘，这恩重如山无以报，我魂梦不安心不宁。（唱） 官人啊 患难夫妻共死生，道什么谢来讲什么恩，愿只愿，你春风早得意，我离乡背井无怨声，愿只愿，恩爱夫妻能白首，我受苦受难也甘心。（唱） 娘子勉励谨记心，生死祸福永不分，有朝一日步青云，整饰朝纲除奸佞，伸冤雪恨报父仇，为官人缝制罗衫，明日里，重束装,再度关山，遂壮志，云开雾散，衣锦归，骨肉重圆。（唱） 樵楼二更响耳畔，独对孤灯心绪乱，想起了店家方才吞吐言，愁云阵阵心头卷，灯残更见月临窗。(唱) 玉漏三更心愈寒，望穿秋水坐立难安，官人他吟诗会文误时间，今夜晚忘了叮咛把杯盏贪，那张堂另有巧计内中瞒，酒席之间起祸端，夜愈深心愈寒，等得我愁肠百转，（唱） 你夫量小酒喝醉，怕你在店挂心怀，我特地夜半送信来。（唱） 你独守空房夫不回，冷清清，还是区区来作陪，小娘子啊。我神魂颠倒把相思害，今夜你夫不能归，天赐良机莫相推。（唱） 你色胆包天无羞愧，枉穿衣冠是兽类，调戏民女该有罪，绳捆索绑送衙内。干爹严嵩居相位，一呼百喏谁敢违，你叫破喉咙无人来，来来来，今宵织女把牛郎会，明朝保你有富贵。《何文秀》是越剧的传统戏。分两晚演完。上本描写何文秀本是官家子弟，父亲做大官，后来受奸臣严嵩之害，全家遭殃，只有何文秀逃出来，靠唱道情维持生计。那天王兰英的父亲做寿，叫何文秀来家唱道情，王兰英见何文秀身世可怜，叫丫鬟领他到花园相见。当时出于同情和爱慕，赠银给他读书赴考。谁知被王父撞见，认为女儿与唱道情的穷小子私订终身，辱没了门风，把何文秀与王兰英装在麻袋里沉入水中处死。王母疼爱女儿，暗地命总管撩起麻袋，命他们成婚之后逃往外乡。夫妻团圆。

何文秀出处《何文秀玉钗记》 本质越剧传统剧目剧种越剧 改编者陶贤第一场 遇霸何文秀（白）娘子，随我来（唱） 轻舟越过千里路 岸上风光美如图。王兰英 （唱） 望长空，双双燕儿冲霄过，它也是，夫唱妇随奔前途。何（唱） 看池塘，鱼儿对对戏碧波，它也是，情投意合永相和。何（唱） 娘子啊，行来已是海宁城。兰（唱） 官人啊，晚霞满天早投宿。何（白） 仁翁（唱） 小生名唤何文秀，祖籍家乡在常州，雪案萤窗几春秋，书剑飘零系乡愁，今日里，赴京待试过宝地，欲洗风沙把旅店投。张堂（唱） 旅店繁杂不方便，寒舍宽敞客可留。何（唱） 我与你，萍水相逢怎打扰.张（唱） 我对你，一见如故喜心头，今日有缘来相识，愿订金兰结知友.何（白） 还未请教仁翁尊姓.张（唱） 姓张名堂阀阅后，愿与你,吟诗会文共相守.何（唱） 他那里 一片殷勤情谊厚，快心热肠世少有，盛意相邀怎相却，（白） 哎呀，不可啊，（唱） 异乡客地，行止谨慎免疏漏，（白） 仁翁 （唱） 我携妻挈眷同行走，这海宁不能多居留，打扰仁翁不相宜，旅店小憩无苛求，知遇之情感不尽，这邀留之情我心领受。第二场 中计王兰英（唱） 官人勤读惜寸阴 ， 我亲奉香茗敬夫君。何（白） 如此有劳 （唱）娘子昔日里，梁鸿孟光传贤名， 今日里，文秀何幸配兰英， 你本名门千金女 ， 我是穷途落魄人。兰（唱） 知音何必论门庭 ， 何况你，满腹经论有前程 ，你虽是，合家受难遭颠沛 ， 定能够，驱散乌云见光明。何（唱） 恨严嵩，结党营私专朝政 ， 害得我，父母双亡祸灭门 ， 为谋生， 我渔鼓简板吐不平 ， 道情唱到绍兴城 ，得遇娘子怜忠良 ，牡丹亭上赠花银。兰（唱） 想不到，爹爹误认有私情 ， 整家规，要逼你我江中沉。何（唱） 幸蒙岳母明大义 ，黑夜相救双逃奔 ， 从此是，同命相怜共相依。兰（唱） 从此是，形影相随心连心 ， 我怜你，龙困沙滩难飞腾 ，我敬你，胸怀鸿图志凌云， 仰慕情深托终身。何（唱） 我是因祸得福结良缘 ， 娘子啊，你为我，断了堂上父母情 你为我，抛头露面走风尘 ， 这恩重如山无以报 ， 我魂梦不安心不宁。兰（唱） 官人啊 患难夫妻共死生 ， 道什么谢来讲什么恩 ， 愿只愿 ， 你春风早得意 ，我离乡背井无怨声 ， 愿只愿 ， 恩爱夫妻能白首 ， 我受苦受难也甘心。何（唱） 娘子勉励谨记心 ， 我和你 ， 生死祸福永不分 ， 有朝一日步青云，我定要 ， 整饰朝纲除奸佞 ， 到那时 ， 伸冤雪恨报父仇 ， 凤冠霞帔谢夫人。兰（唱） 飞针线，为官人缝制罗衫 ， 明日里，重束装,再度关山， 但愿得，遂壮志，云开雾散 ，衣锦归，谢高堂，骨肉重圆。兰（唱） 樵楼二更响耳畔 ， 独对孤灯心绪乱 ， 想起了店家方才吞吐言 ， 愁云阵阵心头卷 ，灯残更见月临窗。兰(唱) 玉漏三更心愈寒 ，左等右等夫不转 ， 望穿秋水坐立难安 ， 莫不是，官人他吟诗会文误时间 ，莫不是，今夜晚忘了叮咛把杯盏贪 ， 莫不是，那张堂另有巧计内中瞒 ， 莫不是，鸿门宴，酒席之间起祸端 ，夜愈深心愈寒 ，等得我愁肠百转，神思昏倦。张（白） 小娘子啊 ，（唱） 你夫量小酒喝醉 ， 在我府中昏昏睡 ， 怕你在店挂心怀 ， 我特地夜半送信来。张（唱） 你独守空房夫不回， 冷清清，还是区区来作陪 ， 小娘子啊。自从那日将你会， 我神魂颠倒把相思害 ， 今夜你夫不能归 ， 天赐良机莫相推。兰（唱） 你色胆包天无羞愧 ， 枉穿衣冠是兽类 ， 调戏民女该有罪 ， 唤地保，绳捆索绑送衙内 。 张（唱） 我父为官列三台 ， 干爹严嵩居相位 ， 一呼百喏谁敢违 ， 你叫破喉咙无人来 ， 来来来 ， 今宵织女把牛郎会 ， 明朝保你有富贵。扩展资料《何文秀》是越剧的传统戏。原来有上下两本，分两晚演完。上本描写何文秀本是官家子弟，父亲做大官，自己是秀才。后来受奸臣严嵩之害，全家遭殃，只有何文秀逃出来，靠唱道情维持生计。那天王兰英的父亲做寿，叫何文秀来家唱道情，王兰英见何文秀身世可怜，又有才有貌，叫丫鬟领他到花园相见。当时出于同情和爱慕，赠银给他读书赴考。谁知被王父撞见，认为女儿与唱道情的穷小子私订终身，辱没了门风，把何文秀与王兰英装在麻袋里沉入水中处死。王母疼爱女儿，暗地命总管撩起麻袋，救出二人，命他们成婚之后逃往外乡。他们小夫妻逃到海宁。当地首富张堂依仗严嵩的势力，鱼肉乡民，无恶不作。他看中了王兰英，设计陷害何文秀。后来何文秀被狱卒（或解差）救出，王兰英也被开茶馆的杨妈妈救下。这是上本的故事。何文秀二次遇救逃出以后，做了官（巡按），到海宁微服私访。他打听到妻子的住处，正逢妻子为他做三周年祭，他因张堂末除，怕走漏风声，没有马上和妻子见面、相认，却假装算命，替妻子写了状子，处决了张堂，夫妻团圆。

说起明朝的大奸相严嵩，谁个不知道那是个头顶长疮、脚底流脓——坏透了的大坏蛋。贪赃枉法，祸国殃民，弄得民不聊生，人们不禁要问那满朝文武就没有敢告他的吗?怎能没有呢?不少忠良曾冒死上奏皇上，告发严嵩的不法行为。怎奈当朝嘉靖皇上，是个昏君，是非不分，一味袒护严嵩，使得上奏的大臣，一个个被这老贼设计陷害，弄得上至满朝文武，对这老贼无不恨之入骨。严嵩的府第原在东城。更加豪华的宣武南的一条胡同。他的宅子占了整整一条街，故此街称为丞相胡同。从他家地沟里流出的白米一年达几十石，这条阴沟因通到一座庙里。和尚们就每天打捞白米，泔水里的油脂作成蜡烛，恶有恶报，隆庆皇帝继位后”就有心除掉严嵩，但鉴于老皇帝封过，世上没有杀严嵩的刀。也没有斩严嵩的剑而严贼也借先帝之封“不把当朝皇帝放在眼里，皇帝也只有等待时机。再说严嵩的儿子严世蕃，依仗老子的权势，更加胡作非为。作恶多端，就在丞相胡同的严宅里，也就是现代说的地下室，严嵩在这里私设公堂，残害忠良，而其子又在此干尽偷鸡摸狗，糟蹋良妇等见不得人的勾当。终于丑事败露，皇帝颁旨将这贼子斩首示众。将老贼严嵩削官为民，不是没有斩严嵩的刀剑吗。皇帝也不杀他，而是赐给他银碗一只，让他沿街要饭。也尝尝忍饥挨饿的平民之苦?其实其用心是让他饿死，严嵩一辈子享尽了荣华富贵，作威作福，发号施令惯了。让他低三下四向平民百姓乞讨。他哪拉得下脸来呢，一顿不吃饿得慌?于是硬着头皮来到街上，迎面来了个算命先生，严嵩迎上去想问个凶吉，又突然意识到囊中空空。那算命先生已到眼前，他好像看透了严嵩的心事，没等严嵩开口，先把他端详了好一阵，先生不必开口，你是饿死的命，严嵩虽落到了这份儿，可还是改不了他跋扈的本性这穷算命的，看我像个叫花子。就说我是饿死的命”他哪里知道我是宰相之命呢，于是奸笑起来。他这一笑不打紧算命先生赶紧向他施礼，严嵩一愣，忙问道，你为何向我一个叫花子行礼?算命先生说。见你一笑露出牙齿，‘满嘴宰相牙，严嵩讨了个没趣”这时早已饥肠辘辘再也顾不上脸面了“挨门乞讨哪知一连要了几家，不但没人给他一口剩饭。老贼。还不快滚，有的干脆就将他拒之门外，闭门羹。京城的百姓一见拿着银碗要饭者，就知道是大奸贼严嵩来了谁会给他好脸呢“这老贼开始还心存侥幸，认为总会有人给口饭的。

这种包含所谓赵孟頫题字的版本市场上很常见。一般认为故宫所藏为张择端原作。

清明上河图全图提供//.eyren.suanmingz./shoucang/qingming.htm《清明上河图》，是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品，早年游学汴京，宋徽宗赵佶（1101年—1124年在位）时期供职翰林图画院。专工中国画中以界笔、直尺划线的技法，用以表现宫室、楼台、屋宇等题材，尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭。张择端的画作，只有《清明上河图》卷完好地保存下来了。这幅画描绘的是汴京清明时节的繁荣景象，是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。我们了解了北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活。《清明上河图》具有极高的史料价值。北宋年间的汴京极盛，城内四河流贯，为全国水陆交通中心，商业发达居全国之首，汴京城中有许多热闹的街市，街市开设有各种店铺，京城更是热闹非凡。为了表现京城的繁荣昌盛，张择端选择了清明这个重要节日的景象进行59表现。《清明上河图》着重描绘了北宋首都水陆运输和市面繁忙的景象。《清明上河图》的中心是由一座虹形大桥和桥头大街的街面组成。大桥西侧有一些摊贩和许多游客。货摊上摆有刀、剪、杂货。许多游客凭着桥侧的栏杆，或在观看河中往来的船只。大桥中间的人行道上，有赶毛驴运货的，有推独轮车的……大桥南面和大街相连。街道两边是茶楼，街道两旁的空地上还有不少张着大伞的小商贩。街道向东西两边延伸，一直延伸到城外较宁静的郊区，可是街上还是行人不断有挑担赶路的，有赶着毛驴拉货车的，有驻足观赏汴河景色的。汴河上来往船只很多，有的停泊在码头附近，有的正在河中行驶。有的大船由于负载过重，船主雇了很多纤夫在拉船行进。有只载货的大船已驶进大桥最准的算命网下面，很快就要穿过桥洞了。这只大船上的船夫显得十分忙乱。有的站在船篷顶上，有的在船舷上使劲撑篙；有的用长篙顶住桥洞的洞顶，使船顺水势安全通过。引起了桥上游客和邻近船夫的关注，《清明上河图》将汴河上繁忙、紧张的运输场面，描绘得栩栩如生，更增添了画作的生活气息。张择端具有高度的艺术概括力，使《清明上河图》达到了很高的艺术水准。《清明上河图》丰富的内容，《清明上河图》的画面疏密相间，从宁静的郊区一直画到热闹的城内街市，我国的人物画主要是以宗教和贵族生活为题材。张择端虽然是在翰林图画院供职，但他却把自己的画笔伸向社会各阶层人民的生活之中，创作出描写城乡生活的社会风俗画，《清明上河图》画了大量各式各样的人物。张择端对每个人物的动作和神情，都刻画得非常逼真生动，张择端生活的积累非常丰厚。宛如飞虹，故名虹桥。有一只大船正待过桥。船夫们有用竹竿撑的；有用长竿钩住桥梁的；有用麻绳挽住船的；还有几人忙着放下桅杆，邻船的人也在指指点点地象在大声吆喝着什么。船里船外都在为此船过桥而忙碌着。也伸头探脑地在为过船的紧张情景捏了一把汗。这里是名闻遐迩的虹桥码头区，熙熙攘攘，名副其实地是一个水陆交通的会合点。热闹的市区街道以高大的城楼为中心，两边的屋宇鳞次栉比，有茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨等等。商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马等的专门经营，尚有医药门诊，大车修理、看相算命、修面整容，大的商店门首还扎“彩楼欢门”悬挂市招旗帜，招揽生意，街市行人，有做生意的商贾，有看街景的士绅，有骑马的官吏，有叫卖的小贩，有乘座轿子的大家眷属，有身负背篓的行脚僧人，有问路的外乡游客，有听说书的街巷小儿，有酒楼中狂饮的豪门子弟，有城边行乞的残疾老人，三教九流，无所不备，交通运载工具。有轿子、骆驼、牛马车、人力车有太平车、平头车，绘色绘形地展现在人们的眼前。总计在五米多长的画卷里。共绘了五百五十多个各色人物，大小船只二十多艘，房屋、桥梁、城楼等也各有特色。体现了宋代建筑的特征，张择端的《清明上河图》是一幅描写北宋汴京城一角的现实主义的风俗画。具有很高的历史价值和艺术水平，绘画史上名为《清明上河图》的画幅很多。但真本毕竟只有一幅，经过众多学者、专家对这一专题的研究。都认为现藏北京故宫博物院的这幅是北宋张择端的原作，其它的同名画作。均为后来的摹本或伪托张择端的臆造本，现北京故宫博物院藏本的画卷本幅上。并无画家本人的款印，确认其作者为张择端，是根据画幅后面跋文中金代张著的一段题记，张著的题记也仅寥寥数语。翰林张择端;游学于京师，后习绘事，本工其界画，尤嗜于舟车市桥郭径，张择端的姓名并未见于北宋后期成书的《宣和画谱》，可能他进入画院时间较晚，编著者还来不及将其收编书中，《清明上河图》在细节描绘上有着巨大的艺术魅力。临摹画制作精美!也是一种商业艺术,它更是你收藏,赠给亲朋好友的绝佳艺术礼品,白寿彝任顾问的《中国通史(彩图本)》对《清明上河图》的评价全卷所绘人物五百余位!场面巨大，段落分明，结构严密，技法娴熟。用笔细致，线条遒劲，反映了高度精纯的绘画功力和出色的艺术成就。因为画中所绘为当时社会实录，为后世了解研究宋朝城市社会生活提供了重要的历史资料，《简明不列颠百科全书》在。条内对《清明上河图》的评价是一幅具有重要历史价值的风俗长卷”画家成功地描绘出汴京城内及近郊在清明时节社会上各阶层的生活景象。主要表现的是劳动者和小市民。对人物、建筑物、交通工具、树木、水流之间的相互关系的处理。非常巧妙，具有极大的考史价值，此后历代绘制的都市风俗画。无不受其影响，北宋著名画家张择端绘制的不朽杰作《清明上河图》。是我国绘画史上的无价之宝，它是一幅用现实主义手法创作的长卷风俗画。通过对市俗生活的细致描绘，生动地再现了北宋汴京承平时期的繁荣景象，张择端。南北宋之交的画家，《清明上河图》是张择端在宋徽宗朝任朝翰林画院画史时所作。这幅长卷为绢本。画幅高24.8厘米，张择端完成这幅歌颂太平盛世历史长卷后。将它呈献给了宋徽宗，宋徽宗成为此画的第一位收藏者。作为中国历史上书画大家的宋徽宗酷爱此画。瘦金体“当时专横跋扈的大奸臣严嵩正四处搜寻《清明上河图》，便花800两纹银从王某手中购得赝品，献给严嵩。严嵩府上有一装裱匠汤臣，认出画是假货，令其出40两银子贿赂自己，在严嵩设宴欢庆时，严嵩在众人面前大为窘迫，以后便寻机将王忬害死，临摩此画的王某也受到牵连，被抓去饿死狱中。陆完死后，便将《清明上河图》卖至昆山顾鼎臣家，后被严嵩父子强行索去。这之前严嵩确曾托王忬买过“王忬也确曾买苏州人王彪之摹本献给严嵩，严嵩父子被御史邹应龙弹劾，终于官场失势，《清明上河图》再度收入皇宫，《清明上河图》到清朝后先由陆费墀(安徽相乡人)收藏。陆费墀是乾隆时进士。他得图后也在上面钤印题跋，后被毕沅购得。乾隆二十五年(1760)中进士，毕沅生平喜爱金石书画。家中收藏颇为丰富，他得《清明上河图》以后。与其弟毕泷(清代收藏鉴赏家)同赏，现今画上有二人印记，毕沅在关中任职时。对地方上的文物尽心修缮保护，毕沅死后不久”清廷认为毕沅任湖广总督期间，而且将其全家百口全部杀掉，家产也被抄没入宫”清廷将《清明上河图》收入宫以后，便将它收在了紫禁城的迎春阁内，嘉庆帝对其珍爱有加，命人将它收录在《石渠宝笈三编》一书内。《清明上河图》一直在清宫珍藏。虽然经历了1860年英法联军以及1900年八国联军两度入侵北京，但居然逃过了劫难，《清明上河图》连同其他珍贵书画一起，被清末代皇帝溥仪以赏溥杰为名盗出宫外，先存在天津租界内的张园内。溥仪在日本人扶植下，于是这幅名画又被带到长春。存在伪皇宫东院图书楼中，溥仪和他的日本主子一见大事不好。伪满皇宫因失火而一片狼藉，有不少人便趁机进宫，伪皇宫的大批珍贵之物便在这场动乱中流散到了民间。解放军干部张克威通过当地干部收集到伪满皇宫流散出去的珍贵字画十余卷，其中就有《清明上河图》，临行前他将这十余幅卷轴交给了当时开辟东北革命根据地的主要负责人之一林枫同志。《清明上河图》经林枫之手进了东北博物馆，后来又调到北京故宫博物院珍存。曾利用权势将《清明上河图》强行从故宫博物院。霸占了其他一大批珍贵文物“《清明上河图》才又重见天日，如今依然珍藏在故宫博物院中。《清明上河图》究竟画了些什么内容呢，据齐藤谦所撰《拙堂文话·卷八》统计，《清明上河图》上共有各色人物1643人。比古典小说《三国演义》(1191人)、《红楼梦》(975人)、《水浒传》(787人)中任何一部描绘的人物都要多，《清明上河图》全图可分为三个段落？看到的是汴京郊外的景物，中段主要描绘的是上土桥及大汴河两岸的繁忙景象，后段则描绘了汴京市区的街景。《清明上河图》大至原野、浩河、商廊。代画家张择端。张择端是山东人，早年在汴京(今河南开封)学习绘画，虽然有关他的记载很少，但这幅了不起的作品，使后人永远地记住了他。《清明上河图》是一幅绢本设色长卷，图中描绘的是北宋都城汴京在清明时节的繁华热闹的景象。清明上河是当时的民间风俗，如像今天的节日集会，人们藉以参加商贸活动。全图规模宏大，第一段是市郊景画，第三段是城内街市。先是汴京郊外的景象。有钱人扫墓归来。驮队、挑夫、骑马坐轿的人物正匆匆进城。接下去是最精彩的部分--汴河。汴河上的拱桥如一道彩虹，桥上行人如潮，桥下舟楫相竞相争。许多细小情节刻划得极有情趣。如桥头一匹惊马造成险情，毛驴被惊吓，接着又描绘汴京的街市。汴京作为当时政治、经济、文化的中心，城中官府衙门、民居宅院、作坊店铺、茶肆酒楼，街上车水马龙，百业兴隆，画面又展开一幅从容的景象，形成有趣的对比和节奏感。画家通过对汴京城内建筑、商贸、交通、运输几个方面的描绘，再现了北宋都城的繁华和发达。《清明上河图》中画有五百五十余人，房屋楼阁三十多栋，推车乘轿也有二十多件。为历代古画中所罕见。画中每个人物、景象、细节，疏密、繁简、动静、聚散等画面关系，充分表现了画家对社会生活的深刻洞察力和高度的艺术修养和表现能力。《清明上河图》既是一件伟大的现实主义绘画艺术珍品，也为我们提供了北宋大都市的商业、手工业、民俗、建筑，交通工具等丰富的形象资料，它还具有历史文献的价值。在中国美术史上，《清明上河图》可谓是一幅最具传奇色彩的作品，也是历朝历代被临摹最多的一幅作品。从古至今关于《清明上河图》版本的考证、真伪的争辩有着许许多多的传说和不解之谜；千百年来历朝历代的皇宫贵族、文人墨客，对于《清明上河图》的掠夺和收藏从未停息过。《清明上河图》真迹是如何现世的？它的作者张择端到底是怎样一个人呢？《清明上河图》真迹惊现世间公元1912年2月12日这一天，中国封建历史上一位皇帝爱新觉罗·溥仪走下了皇帝宝座，它宣告了中国封建王朝两千多年的统治大梦，溥仪仍然住在皇宫紫禁城内，溥仪同中国任何一位封建皇帝不同。他少年时期接受英国老师庄士敦的教育，从小受到西方文化思想的影响，他一直有出国留洋的梦想，为了离开皇宫后能有充足的经费实现自己的愿望。他想到了皇宫中收藏的大量珍宝、字画，历经了宋、元，明、清四个朝代的《清明上河图》，四次被收进皇宫，这一次又开始了它神秘而漫长的旅程，离开了皇帝宝座的溥仪利用自己的皇权。将书画手卷1285件，册页68件移出皇宫，这些中国历代珍贵的书画精品。每一件都价值连城，包括北宋画家张择端所画的《清明上河图》，明代画家仇英仿画的《清明上河图》；以及明代其他画家以苏州为背景仿画的，《清明上河图》等”出来的珍宝、字画。《清明上河图》和大量的珍宝、字画，一直封存在长春伪皇宫后面的书画楼里，只有溥仪和少数贴身随从知道书画楼里面封存的秘密。溥仪和贴身随从匆匆忙忙进入这座神秘的“他从大量的珍宝、字画当中精选了一些珍品逃往通化，剩下的珍宝、字画被一些侍卫哄抢，四个不同版本的《清明上河图》有哪一卷被溥仪带在身边，哪一卷流失于民间？人们不得而知……溥仪带着一部分珍宝、字画和家眷？匆匆逃往通化长白山脚下的小山村——大栗子沟，溥仪在大栗子沟仅仅住了3天。之后又匆匆忙忙赶往沈阳，准备从沈阳逃往日本，溥仪又从长春伪皇宫带来的珍宝、字画中再一次进行甄选。只选了少量的珍宝、字画，带着弟弟溥杰和两个妹夫、三个侄子、一个医生、一个随侍逃往沈阳，而将大部分家眷和一些珍宝、字画留在了大栗子沟，这些被遗弃在大栗子沟的珍宝、字画，被解放军收缴，溥仪在沈阳机场乘飞机准备逃往日本，飞机起飞后被苏联红军迫降，溥仪和他的随从人员，以及随身携带的珍宝、字画被苏联红军截获，溥仪被苏联红军遣往苏联赤塔，溥仪被遣送回国，四个不同版本的《清明上河图》下落不明，东北局文化部开始着手整理解放战争后留下的文化遗产，书画鉴定专家杨仁恺先生负责对从各方收缴来的大量字画进行整理鉴定，有些书画作品保持完好，有些书画作品已经破损；当杨仁恺先生打开一卷残破的画卷时。这幅长卷画面呈古色古香的淡褐色，画中描绘人物、街景的方法，体现着独特古老的绘画法式，杨仁恺先生随后对这幅画卷进行了认真的研究和细致的考证，这幅长卷气势恢弘，笔法细腻，人物、景物栩栩如生，这幅画上虽然没有作者的签名和画的题目，历代名人的题跋丰富、详实，历代的收藏印章纷繁复杂，仅末代皇帝溥仪的印章就有三枚之多，尤其是画卷之后金代张著的题跋中明确地记载。翰林张择端游学于京师，后习绘事，尤嗜于舟车市桥郭径，按向氏《评论图画记》云，《西湖争标图》，《清明上河图》，选入神品，大定丙午清明后一日，难道这就是被历代皇宫、贵族争相收藏的稀世神品——北宋张择端的《清明上河图》吗。杨仁恺先生将这幅画卷的照片。发表于东北博物馆编印的《国宝沉浮录》中”立即引起了国内外专家学者高度关注？时任国家文物局局长的郑振铎先生，将这幅画卷调往北京，经专家学者进一步考证、鉴定，确认这幅绘画长卷就是千百年来名闻遐迩的——《清明上河图》，遗失多年的稀世国宝终于再一次入藏北京故宫博物院，藏于北京故宫博物院的《清明上河图》“石渠宝笈三编本”长卷。《清明上河图》共画有人物684人，如此浩瀚的画卷，画面结构严谨，人物的各种活动。刻画的非常细致生动，娴熟自然，《清明上河图》共有历代13个收藏家写的14个跋文。仅末代皇帝溥仪的钤章就有3枚之多”足以证明溥仪对《清明上河图》的青睐，只有《清明上河图》这样的煌煌巨制。才可以容得下一代帝王的千秋大梦，·《清明上河图》国宝《清明上河图》历经兵火。历代收藏家和鉴赏家曾把玩、鉴赏留下了几许妙语佳话；更有许多待揭之谜，北宋画家张择端绘制的长卷风俗画《清明上河图》。是誉满中外的艺术珍品，它和唐人韩�，创作的《五牛图》一样，被称为画苑。国宝，其最早收藏者是宋徽宗（赵佶）。他用瘦金体书写的;清明上河图。北宋孟元老《东京梦华录》记载汴京始“帏前皆置酒作暖会”若说清明节前后进暖炉炭，违背宋人生活习俗。