算命 命运:算命原理是什么？怎样看命运？

算命常指八字论命，八字是一个人一生的生命轨迹也可以叫命运，包括事业财运婚姻身体健康等，可以通过一个人出生的年月日时及性别排出八字，具体命运是指，命是指八字原命局，运是指走的大运。

我本人误打误撞进了易学圈，这么久的算命经验使我对易学界和八字等算命方法有了深入的了解，我曾经在qq算命群整天的算命，也担任过国内各大主要易学论坛的八字斑竹，到现在一些论坛还没有把我的名字去掉。这一年来我对中国易学界上至国内大师下至民间高手基本都有了解和接触，对各种算命方式也清清楚楚，在北京和全国各地也拥有很多易友，更有数不清的算命qq群，我是从易学圈里走出来的佛子，最近看到论坛上有人聊算命的事情，也想谈谈自己的看法了------ ­­1，命可以算准吗？---答案是可以的，周易作为预测术来应用的时候，的确有一定的准确率，有精密的公式和逻辑，算不算得准只是预测师的水平问题了，理论上来说都是可以算准的。大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趋势和流年大事，水平好的可以算到流月，还有种类繁多的算命方式，如六爻奇门梅花测字紫薇六壬等等，有的可以算得很细致，比如六爻可以占失物，股票走向，等等，从这一点上来说周易预测的确是一门广博精深的学问。 ­­2，命既然可以算准，那么是一定不变的吗？---不是 ­­，我们应该了解一下周易预测术，究竟可以准到什么地步 ­­举个例子吧，我曾经遇到某八字和我一样的人，她的经历和我有很大的不一样，学历，父母情况，身体各方面都有差异，她是本科但我是硕士，她父母离异，我的没有，但我父母某段期间的确关系不好，她有心率不齐我没有，我们还有很多大的方面不一样，包括流年应事都有一些差异。那我们相同的地方到底在哪里呢？ ­­好比举一个例子吧，05年的时候我们都发生了类似的一件事，都是灾祸，但我呢是连丢两个笔记本还丢手机前后加起来破财大概17000左右，她呢更不幸被一个疯子把腰给捅了。。。。同样都是灾祸，我显然比她幸运很多。 ­­这件事在八字上都可以解释得通的，我们那年的问题出在申亥穿，以及羊刃被合上面。申在八字里可以类象为车，刀，金属，等等，所以对我来说骑车被抢和她被刀捅腰，实际上命理都是差不多一样的，实际应象就有很大不同。算命算的是什么呢？算的就是象，金木水火土10天干12地支所类象千千万万，故辰生人命运不一定完全相同，但大概的运势起伏是可以算出来的。没有一个人的命是绝对的。尤其是八字算命，因类象实在太多，故误差有时甚至会很大。 ­­第二，我们应该了解一下，我们可信的依靠周易能算准的人到底有多少 ­­大街小巷的那些，靠算命骗钱的不论，有的根本没学过易靠江湖本事混饭吃的，瞎吹几句那根本就不叫算命。我们看一下真正的易学大师我们可相信的又有多少呢。 ­­前面已经说过了，就八字而言，好的大师都是类象高手。易学准确率的确有限。我算命这么久以来，深刻的感受就是，命越算越迷茫。我为什么会学算命呢？就是因为对大部分人给我算的命都不满意，后来就自己学了自己看了。可是学会了以后又怎样呢？还是很迷茫，很迷茫。。。我自己的八字毫不夸张的说被算过至少不下一百次吧，高手高高手看过的都无数了。但自己会了以后，才真正的知道，算命真的不可靠啊。我现在自己对自己八字的了解程度，已经可以说无人能敌了，我还是拿不准。好比今年吧，我只能看到我某月的时候工作能动，但应到什么事上，不知道，还有要走动，但因何事而起，不知道。对于自己的前途，这个大师这么说，那个大师这么说，自己能看到一些象，捕捉不了的，确定不下来的情况，太多太多了，常常为某件事担心，尤其是一些还没来到的不好的事情。一旦看到自己的八字里有不好的苗头，或是对六亲不利的信息，凭空所添的担心又有多少，算命带来的不是解脱，而是更多的忧愁。 ­­我的一些易友，有的是专业求测户，每天的任务就是带着自己的八字在各大qq群挨个求测，找了这个大师又找那个大师，呢，到现在为止，每遇到大师，他还会拿出他的八字来，让人给测测吧，是啊你要问”你还有什么需要测的呢”，算了这么多次，还有什么疑问呢？？？如果算命真能解决心理问题，算了这么多次，为什么你还一如以前一样迷茫，甚至比以前更迷茫？我们需要的是测命吗？我发现不是，我发现更多的人算命是想听好话的，听某位大师夸夸他命好，就高兴了满足了，一旦有一位说他某个地方不好，就反复拿去求证，到底是不是不好，这到底是不是我们应该有的心态呢？你是真的想算你的命吗？到底算命能解决你的心理症结吗？？ ­­如果大家有机会上一上周易算命论坛，就可以发现，那里的大师，真的是杂七杂八，什么人都有，说什么的都有，当我学会算命以后，回过头去看以前被人算的经历，深深的感到胡说八道的人太多太多了，相对而言，网络上真正研究易学来算命的人比较多，比街头巷尾骗钱的人那强很多了，呢实际情况还是如此，很不理想，哪怕是各位很牛的国内大师门，对某命例的看法也不一定一致的，对这一点，相信算命很多的人都深有体会，我想问一句，你认为你的命真的能被算准吗？你又认为你真的需要算命吗？需要的是算命还是信心，可不可以好好考虑一下。。 ­­3，命运能改吗，是依靠周易改命还是佛学。 ­­周易能改命吗？？ ­­很多人说，依靠风水姓名等改命，对此我持否定态度。我认为，哪怕是得到了好风水，好姓名，也需要自己积累福报才能换来，好比说，突然有一天你想改命了，但福报不够，找的风水师给你把风水改错了，姓名改成不好的了，又怪谁呢？真正的改命，必须从积累福报开始。其他的不说了，我所在的易学网络，半年死了两个大师级人物，都是英年早逝，而且很可悲的是，他们都预先算出了他们的大限，那又如何呢？还是无能为力无法去改变，这可能是最恐怖的事了。易学，又真的能改变他们的命运吗？历史上，又有哪位易学大师有善终呢？京图被斩，邵雍晚年全瘫了，几乎举不出一位是老有所终，有善报的。为什么呢？算命不能改变他们的命运吗？周易预测，的确能认识事物的规律，但逃脱不了规律，改变不了规律，那么认识了又有何用呢？这方面有一本书的确太值得一看，那就是《了凡四训》，如果真有想改命的朋友，根源只有从那里做起，所以每当所有人问我应该怎么改命应该怎么办的时候，我都只有一个答案学佛行善，积累福报。谈风水，谈姓名，都是枉然。 ­­4，周易与佛学的关系何在 ­­周易也是研究世界规律的一门学问。懂点六爻八卦知识的人都知道，起卦的方式，举个例子当求测的人问某件事的时候，你甚至能通过他提问的字数，或身上穿的衣服，或提问时的时间，来起一个卦，然后开始断事。这是什么道理呢。佛教讲因缘聚合，一切唯心造，在算命中同样体现了这个道理，我们身边一切事物和我们的心识，都是有联系的。心念一动就可以开始算命，因为万物都是因缘聚合有联系的，所有的一切都不是偶然的，心念一到，任何事物都可以加以利用，在这一点上，与佛教讲的道理非常吻合。周易没有看到根源，业力，没有教人解脱的方法。从来没有任何人可以依靠周易获得解脱的，我们必须认识清楚这个问题。所以一定程度上来讲周易是无用的，我选择退出易圈也是这个道理，也许很多人学了一辈子周易还不知道做了一辈子无用的事情，依赖周易永远无法改变任何，包括你的现世命运，我现在看到某些人号称自己是易学大师洋洋得意就感到很可笑，他们把自己一生奉献给毫无意义的活动，还引以为豪，以为能掌握天地玄机，实为可惜可叹。 ­­5，我们可以学周易吗？ ­­我感到一个很惊讶的现象就是，很多佛友师兄，看到我会算命都比较好奇和羡慕，有的告诉我说要我教他们几招，有的告诉我说他也要学这个。每当这个时候，我就说真的不要学周易了，你已经学佛了，为什么还要去学算命呢？浪费很多时间在无意义的事情上不觉得可惜吗？我呢是想尽办法往外跳，他们呢却还想再跳进去，可能真的是太多师兄不懂周易算命是怎么一回事了，所以还想学。我们来看看到底能不能学周易 ­­第一，你需要花多少时间才能精通算命？我所花时间的确较少，我想可能与根基有关系，我有老师的指导，所以进步较快，到现在对八字这块基本可以解决所有的问题，我都不能说对所有的都可以毫发不伤的掌握。还有更多的人，花了很多精力，也未能探天机于一隅。中国的易学门派思想很严重，单看滴天子平等传统命理著作是永远不可能算准命的，没有师父可以说就是白搭，其间耗费的精力难以计算，徒徒浪费生命，到头来还是象我一样对命运依然感到迷茫和不知所措，真的值吗？ ­­第二，学会算命的后果是什么 ？ ­­会有这么几个事情让你每天去浪费时间一是自己的八字在什么时候会出什么事，天天担心天天拿不定，一但看到不好的事，那更是不得了，为此平添几分愁啊？并且有时不愿意向命运低头认输，明明看到不好，还要往好的方面解释，不会算命的时候，哪有这么多烦恼呢？二是来自各方的声音陆续的打扰你，最开始的时候，你对算命还比较感兴趣，天天有算不完的八字，练手，后来，熟了以后，不是职业算命的，每天的qq窗口充斥了问命的声音，甚至到后来，你成了心理医生和诉苦的垃圾桶，今天这个问你“我什么时候才能谈恋爱啊”明天那个问你“我今年想怀孕行不行啊”，然后还有人抱怨“我又和我男朋友吵架了”“我今天发生了不快的事情真的好烦啊”，你就等着接受这些声音吧。。。还有身边的朋友，听说你能算命以后，陆续纷拥而至。。。到时候，你想回避都难啊。。。三是算命培养贪嗔痴三毒是很厉害的，算命的人多清高，以为自己算功天下第一，门派对战更是此起彼伏，吵架声音绕梁不绝，喜欢别人说你算的准，一旦说你不准就不服气，再这期间不知道造了多少恶业啊，如果没有好的对治力的话，赶快远离吧。四啊，是最重要的了，给人算命，不停的介入别人的因果啊，记得前几天爱版还是谁，发了篇贴，意思是一个女孩找人算命，那人说她命不好然后她就自暴自弃结果命真的不好。孰是因孰是果啊，那个算命的真的算准了，呢，他却成了不好的因了，前几日见我师父，谈到这个问题，师父说啊，算命真的会给别人背业的。我以前还给人算命的时候，就很少说以后会发生什么事，担心造不好的因，担心背业，对人对己都不是好事。所以啊，算命给自己，带来的只是无穷无尽的麻烦而已了。我们今生都有幸闻到了无上甚深微妙的佛法，还去学周易理论那一套做什么呢？不是庸人自扰吗？所以在这里奉劝还想学周易算命的师兄们，千万停止这个念头了，好好学佛才是最重要也是最根本的事。 ­­6，如果算到自己命真的不好应该怎么办 ­­你不要相信你命不好一类的话了，如前文所说，可信的大师真的没多少的，然后，就是把你的命运交给佛学来改善了，命运的根本是因果，造善因，积福德，是完全可以改善命运的，有很多先例可循。千万不要寄希望于风水姓名等改命法上，学佛的人应该知道通过什么方式才能真正改善命运。命可以算准，是有相对范围的，好比我和与我同八字的人04年虽然都发生了灾，有轻重一样。我想我们学佛的人应该有的一个心态就是，要充分认识因果，知命随缘，如果真有不好的事情，那一定是我们以前所造之业果，那么我们又何必要去改变呢？该来的，总会来的，我们造了因，就要有勇气去承受那个果，从这个角度讲，算命也是没有必要的。学佛的人，才真正的知命，真正懂得如何去面对命运。。 ­­胡说了一通，基本是想到哪就说到哪了，主题就是劝大家少算命，少学算命，好好学佛法，我是皈依的前一天就说我再也不算命了，后来因为种种束缚到最近才算大概结束了算命生涯，把自己的经历说给大家听一听，期待师兄们能对算命等事情有个大概的认识，然后好好学佛，才是认知命运改善命运的根本之道。 ­­南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨 ­`

食神生财格，食神为木。印星藏在支中不露，好事。用神是木，喜神是火。适合行东南之地。忌神是土，仇神是金。大运中总是喜神和忌神在一起交织，好坏参半，须仔细分析

不能。算命之事，给一百个人算，就算瞎蒙也能蒙对几个吧。觉得算得准的人，其实就是瞎蒙对的那几个，而一般人都是只记得瞎蒙对的那非常小的部分，而忽视了算不对的绝大部分，以讹传讹，就变成算命很准了。

算命是在找自己的人生轨迹。打个比方，你的命好，做事就比较顺。你的命不好。那努力也可以成功。但你的成功所付出的就比别人多。什么是轨迹。有上有下，有左在右就是轨迹。大部分的人如果年收入有100W的时候。就会乱花。只有一小部分会用来继续发展。这是态度。而大部分人年收入只有几W的人会省钱。小部分人会乱花。这就是群体轨迹。算命不是无谓的乱说，是有方法的。你无法理解这里面的诀窍，因为真东西是不会轻意传播的。算命的可以找到一部分轨迹。水平不同看法也不同。所以你可以算，但自己一样要努力。会有一小部分高手能说的出你的命运。但要说的准的才可信。还不能花太多钱去调整风水。不然就破财了。反是坏事。

一，排四柱所谓排四柱，也叫排八字，就是把一个人出生的年月日时按照干支记录的方式排列出来，也就是找算命先生时我们告诉他的那些东西，无论你报的是公历还是农历的数据，算命的都得给归结为八个字，这也就是所谓“八字”的来历。譬如公历2007年8月20日21点45分（或农历七月初八），则八字为丁亥、甲戌、丙戌、己亥；公历1972年6月7日上午9点05分（或农历四月二十六），则八字为壬子、乙巳、己巳、癸巳。这个是怎么排出来的呢？根据干支纪年纪月纪日纪时的规律，算命的找到了一套方法，叫做年上起月，日上起时，要知道年干支的最简单办法就是查万年历，也可以用一个简单的算式计算(N-3)/60，N代表公元多少年，结果算到一个小于60的整数就行了，然后比照六十花甲表就可以查出那年的干支，如果你很熟悉的话，不查也能够知道的；年上面起月有一个简单的口诀甲己丙作首，乙庚戊为头，丙辛庚上起，丁壬壬位流，戊癸何处觅，甲寅之上求。日的查询比较麻烦，(，年月日查万年历都很方便)，算命先生都是记住很多年的节气的庚甲，然后来推算，要是你记得也可以象他们那样，我们只能查万年历；然后是时的庚甲，这里也有个口诀甲己生甲乙庚丙，丙辛戊丁壬庚，戊癸何时起，壬子便是真。四柱排出来了得分析，这分析可就比较闹心了。有胎元命宫，三合六合，刑冲克害，三会合局以及半合，六亲强弱，日主寄生十二宫的状态和四时方位的旺相休囚情形，以及星宿神煞的影响，各种作用力的比较以及相互作用等等，恕不赘述。二，推大运大运即我们平时所说的运程、运气，我认为类似于人走进社会的意思。大运每运十年，人们平时所说的“出运”、“脱运交限”指的就是这个，也就是运程变化的意思。大运的好坏本于四柱，又不完全取决于四柱，它与运程本身及流年太岁和所遇神煞关系密切。大运每运十年，并不是从出生的时候开始计算的，而是以上大运的时间来决定的。具体的算法是，甲丙戊庚壬年生的男命，或乙丁己辛癸年生的女命，从生日那天起顺数到下一个节(24节气中的节)，三天为一岁，一天为四个月，一个时辰为十天，甲丙戊庚壬年生的女命，或乙丁己辛癸年生的男命，则要从生日的那天逆数到上一个节，计算方法一样，这就是上大运的时间。因为大运如同人走进了社会，那走进社会之前呢？所以有人在此之前还算小运，小运即大运之前的运程，类似于我们正式走入社会之前那段时间的运气。命理上，大运小运有相互补充调节和制约的作用，所以，看大运的好坏要参考小运，看小运的好坏也要参考大运，不可贸然下结论，要不然会闹笑话。会算的人一般还要注意命造与地域以及方位的关系，尤其在论六亲的时候还得注意身边人的命造，这个影响很大的，很多算命的都不很注意，有的是不懂，也有的是不愿意。其实，这才是活学活用，是水平高下的关键。至于纳音五行，有的在乎，有的不在乎，我不知道作用多大，这里不做评价。由上可知，命理就是把人的命造当成一种特殊的“气”，由出生那一刻体现出来的性质，推知这团气的过去现在和将来，直至消亡。这与低速运动下的牛顿力学理论很有相似之处，不过，没人说过这“气”的运动状态是高速还是低速，我们也无从知道，，该理论也默认了自然界的一切都是所谓的“气”，要不然这游戏就没法玩了。它取法于自然状态下的自然规律，比象于生长化收藏的客观实际，理论系统完整得无可挑剔。

作为人，算命只是为了求心安，不能什么都知道，那就不叫人生了，我简单给你说下吧，总体此人一生平坦，无大的起伏，二十五岁之前不要结婚，之后可成家，可立业，天道四十九，所以人在四十九岁到五十岁，叫做破大限，这一年需注意，事事小心谨慎，再过七年到五十七八，应是得孙之时，需小心注意，免起争端，之后如马入平川，一帆风顺，无悔而终。但人的一生充满变数，这些只是让你对未来有个大概的知晓，不可全信，一切还在自己奋斗。望你一生平安。

算命原理依据汉人的说法，《周易》中的另一个原理是纳甲。从《周易》的卦爻辞中看，当时人们已经用天干记日，这是一个事实。但天干怎样与八卦搭配在一起，比较起来，纳甲说较为合理。关于纳甲的原理，现在能见到的典籍，始见于京房的积算法，但京房没有作出说明。他的作法是把十天干配在八卦上，乾卦配甲壬，坤卦配乙癸，震卦配庚，兑卦配了，巽卦配辛，艮卦配丙，离卦配已，坎卦配戊。魏伯阳在《参同契》里用月象说明这样搭配的原理。他说“三日出为爽，震庚受西方。八日兑受丁，上弦平如绳。十五乾体就，盛满甲东方。赡蜍与兔魄，日月气双明。赡蜍视卦节，兔者吐生光。七八道已讫，曲折低下降。十六转就统撰辛见平明。民直于丙南，下弦二十三。坤乙二十日，东北丧其朋。节尽相禅与，继体复生龙。壬癸配甲乙，乾坤括始终。”他把一个月内月亮的变化分出六个步骤，初三是月芽初吐为“爽”；初八是上弦月，称作“上弦平如绳”；十五是满月，称作“盛满”；十六是满月开始消退；二十三是下弦月；三十是月晦；初一是月朔。按天干的方位与八卦的卦画之象一搭配，震卦犹如月芽初吐，月亮晚上在庚（西）方出现，所以震配庚。兑卦犹如上弦月，月亮在初八晚上出现在丁（南）方，故兑配丁。乾卦三画皆实，犹如满月，月亮十五晚上出现在甲（东）方，故乾卦配甲。巽卦下爻变虚，犹如十六开始消退的月亮月亮在十六日早晨从辛（西）方退去，故巽卦配辛。艮卦犹如下弦的月芽，相当于二十三的月亮，月亮于二十三早晨在丙（南）方消退，故民配丙。坤卦三爻皆虚，犹如月晦，月亮是三十日光明在乙（东）方消尽，故坤配乙。上半月据月出之方取象，下半月据月消之方取象，取阳顺阴道月亮消长盈虚之理。至于壬癸，因为是在北方，每月之内日月在北方相会一次，所以壬配乾，癸配坤。戊己在中央为土，戊为阳土，己为阴土。坎得乾卦中爻（坎三），故坎配戊；离得坤卦中爻（离三），故离配己。所谓“七八道已讫”是说七八一十五，十五之后月亮满极，上长之道已到尽头。“曲折低下降”是说月亮西垂开始消退下降。“十六转就统”是说十六又开始走上向下消退的轨道。怎样看命运关于命运是什么这个问题，我们从文字上来理解它，一个是命，一个是运，所以关于命运我们分两个词来解读比较好！在我们命理上来说，这个命就是你的生辰八字带来的信息，也就是你出生的时候所得天地之气，把你 出生的年月日时辰这些数字12345，换算成甲乙丙子丑这样的天干地支，每组一个天干一个地支，一起八个字，所以也叫批八字，或者四柱预测！你出生的时间是定下来了，你不可能再回到你娘的肚子里重新孕育，所以你的命就注定了！虽然命是注定了，运却是变化的！这个运，我们指的是流年流月，因为每年每月的五行之气都不同，所以造成了运气的不同，身体健康状况的不同。命和运，一个注定，一个变化，一静一动这就是个矛盾，既然是矛盾，就符合哲学规律，就有存在的价值，所以也就不是迷信，也并不象人们想象的那样神秘。组成“命运”的干支都是有阴阳五行属性的，用易学的观点和科学的方法去解读这些干支符号的阴阳状态与五行生克，这就是测算，也就是常说的“算命”。“算命”从根本上来讲，实际上是一种“术数”的规则运算，就象我们根据不同的公式去算题解题一样，这其中没有什么玄奥之处。“算命”的过程其实就是在运用辩证法解析矛盾、解读密码的过程，是一种有理有据的术数的科学推断，这里面没有什么值得大惊小怪的，更没必要把它描绘的神乎其神！如果把它神秘化，那就是真正迷信了！命虽然是注定，但它注定的只是你生命的长度，因为运是变化的，所以你可以扩展你生命的宽度，提升你生命的质量，努力让你的生活过得更加精彩，那么“算命”应该说是“算运”更加确切一些！知道自己什么时候是好运，什么时候是衰运，就知道自己什么时候该动什么时候该静，趋吉避害，自然就可以对自己的人生做出合理的规划！在你运气不是很理想的情况下，如果你想动，那么你就需要在外应风水上做点努力了！所以我今天要在这里说“命里有时终须有，命里无时莫强求”只不过是一句自我安慰的废话而已，苍白，无力！因为很多东西并不是注定的，而是人为的因素造成的，出了问题，肯定是你自己的决定，选择错了，那么每个人都要为自己错误的选择付出代价，这很正常！万事万物都是有规律的存在着，人的运势也是轨迹的，如果因为自己看不到自己运势的轨迹，出了问题就发出“上天注定”的感叹，那么就是你的不对！

算命常指八字论命，八字是一个人一生的生命轨迹也可以叫命运，具体命运是指，命是指八字原命局，运是指走的大运。

我本人误打误撞进了易学圈，这么久的算命经验使我对易学界和八字等算命方法有了深入的了解，我曾经在qq算命群整天的算命，也担任过国内各大主要易学论坛的八字斑竹，到现在一些论坛还没有把我的名字去掉。这一年来我对中国易学界上至国内大师下至民间高手基本都有了解和接触，对各种算命方式也清清楚楚，在北京和全国各地也拥有很多易友，更有数不清的算命qq群，我是从易学圈里走出来的佛子，最近看到论坛上有人聊算命的事情，也想谈谈自己的看法了------ ­周易作为预测术来应用的时候，算不算得准只是预测师的水平问题了，理论上来说都是可以算准的。大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趋势和流年大事，水平好的可以算到流月，还有种类繁多的算命方式，如六爻奇门梅花测字紫薇六壬等等，有的可以算得很细致，比如六爻可以占失物，从这一点上来说周易预测的确是一门广博精深的学问。命既然可以算准，我们应该了解一下周易预测术，究竟可以准到什么地步 ­我曾经遇到某八字和我一样的人，父母情况，身体各方面都有差异，但我父母某段期间的确关系不好，她有心率不齐我没有，包括流年应事都有一些差异。那我们相同的地方到底在哪里呢？­好比举一个例子吧，05年的时候我们都发生了类似的一件事，但我呢是连丢两个笔记本还丢手机前后加起来破财大概17000左右，她呢更不幸被一个疯子把腰给捅了。同样都是灾祸。我显然比她幸运很多。这件事在八字上都可以解释得通的。我们那年的问题出在申亥穿;以及羊刃被合上面;申在八字里可以类象为车，所以对我来说骑车被抢和她被刀捅腰，实际上命理都是差不多一样的，实际应象就有很大不同，算命算的是什么呢，算的就是象，金木水火土10天干12地支所类象千千万万。故辰生人命运不一定完全相同？但大概的运势起伏是可以算出来的，没有一个人的命是绝对的，尤其是八字算命，因类象实在太多。故误差有时甚至会很大。我们应该了解一下;我们可信的依靠周易能算准的人到底有多少 ­靠算命骗钱的不论;有的根本没学过易靠江湖本事混饭吃的;瞎吹几句那根本就不叫算命，我们看一下真正的易学大师我们可相信的又有多少呢，就八字而言;好的大师都是类象高手;易学准确率的确有限，我算命这么久以来，命越算越迷茫。我为什么会学算命呢，就是因为对大部分人给我算的命都不满意，我自己的八字毫不夸张的说被算过至少不下一百次吧？高手高高手看过的都无数了，算命真的不可靠啊。我现在自己对自己八字的了解程度，已经可以说无人能敌了。我还是拿不准。哪怕是各位很牛的国内大师门，对某命例的看法也不一定一致的，相信算命很多的人都深有体会，我想问一句，你认为你的命真的能被算准吗？你又认为你真的需要算命吗？需要的是算命还是信心，可不可以好好考虑一下。是依靠周易改命还是佛学，很多人说;依靠风水姓名等改命;哪怕是得到了好风水。也需要自己积累福报才能换来，好比说，突然有一天你想改命了，但福报不够，找的风水师给你把风水改错了，姓名改成不好的了，必须从积累福报开始？他们都预先算出了他们的大限，还是无能为力无法去改变，这可能是最恐怖的事了？又真的能改变他们的命运吗。又有哪位易学大师有善终呢？邵雍晚年全瘫了？几乎举不出一位是老有所终，算命不能改变他们的命运吗。周易预测？的确能认识事物的规律？但逃脱不了规律，改变不了规律，那么认识了又有何用呢，这方面有一本书的确太值得一看，如果真有想改命的朋友，根源只有从那里做起，所以每当所有人问我应该怎么改命应该怎么办的时候，学佛行善，谈风水，周易与佛学的关系何在 ­周易也是研究世界规律的一门学问;懂点六爻八卦知识的人都知道;举个例子当求测的人问某件事的时候，或提问时的时间，佛教讲因缘聚合。在算命中同样体现了这个道理，我们身边一切事物和我们的心识，心念一动就可以开始算命，因为万物都是因缘聚合有联系的。任何事物都可以加以利用，与佛教讲的道理非常吻合，周易没有看到根源，没有教人解脱的方法，从来没有任何人可以依靠周易获得解脱的，我们必须认识清楚这个问题。所以一定程度上来讲周易是无用的，我选择退出易圈也是这个道理。也许很多人学了一辈子周易还不知道做了一辈子无用的事情，依赖周易永远无法改变任何，我现在看到某些人号称自己是易学大师洋洋得意就感到很可笑，他们把自己一生奉献给毫无意义的活动，以为能掌握天地玄机，我们可以学周易吗;我感到一个很惊讶的现象就是;很多佛友师兄;看到我会算命都比较好奇和羡慕，有的告诉我说要我教他们几招，有的告诉我说他也要学这个，真的不要学周易了，你已经学佛了为什么还要去学算命呢，浪费很多时间在无意义的事情上不觉得可惜吗，他们呢却还想再跳进去？可能真的是太多师兄不懂周易算命是怎么一回事了，所以还想学，我们来看看到底能不能学周易 ­，你需要花多少时间才能精通算命;我想可能与根基有关系？到现在对八字这块基本可以解决所有的问题，我都不能说对所有的都可以毫发不伤的掌握，也未能探天机于一隅，中国的易学门派思想很严重。喜欢别人说你算的准，一旦说你不准就不服气，再这期间不知道造了多少恶业啊，不停的介入别人的因果啊，记得前几天爱版还是谁，意思是一个女孩找人算命，那人说她命不好然后她就自暴自弃结果命真的不好。那个算命的真的算准了，他却成了不好的因了，前几日见我师父，师父说啊，算命真的会给别人背业的。我以前还给人算命的时候，就很少说以后会发生什么事，担心造不好的因，我们今生都有幸闻到了无上甚深微妙的佛法，还去学周易理论那一套做什么呢？不是庸人自扰吗？所以在这里奉劝还想学周易算命的师兄们，千万停止这个念头了，好好学佛才是最重要也是最根本的事。如果算到自己命真的不好应该怎么办 ­你不要相信你命不好一类的话了，可信的大师真的没多少的，就是把你的命运交给佛学来改善了，命运的根本是因果，是完全可以改善命运的，千万不要寄希望于风水姓名等改命法上，学佛的人应该知道通过什么方式才能真正改善命运。命可以算准，好比我和与我同八字的人04年虽然都发生了灾，我想我们学佛的人应该有的一个心态就是，要充分认识因果，知命随缘，如果真有不好的事情，那一定是我们以前所造之业果，那么我们又何必要去改变呢？就要有勇气去承受那个果。

食神为木。印星藏在支中不露，用神是木，喜神是火。忌神是土，仇神是金。

算命是在找自己的人生轨迹。做事就比较顺。你的命不好。那努力也可以成功。但你的成功所付出的就比别人多。什么是轨迹。有左在右就是轨迹。只有一小部分会用来继续发展。这是态度。而大部分人年收入只有几W的人会省钱。小部分人会乱花。这就是群体轨迹。算命不是无谓的乱说，你无法理解这里面的诀窍，因为真东西是不会轻意传播的。算命的可以找到一部分轨迹。水平不同看法也不同。所以你可以算。

算命是在找自己的人生轨迹。打个比方，你的命好，做事就比较顺。你的命不好。那努力也可以成功。但你的成功所付出的就比别人多。什么是轨迹。有上有下，有左在右就是轨迹。大部分的人如果年收入有100W的时候。就会乱花。只有一小部分会用来继续发展。这是态度。而大部分人年收入只有几W的人会省钱。小部分人会乱花。这就是群体轨迹。算命不是无谓的乱说，是有方法的。你无法理解这里面的诀窍，因为真东西是不会轻意传播的。算命的可以找到一部分轨迹。水平不同看法也不同。所以你可以算，但自己一样要努力。会有一小部分高手能说的出你的命运。但要说的准的才可信。还不能花太多钱去调整风水。不然就破财了。反是坏事。

排四柱所谓排四柱，也叫排八字，就是把一个人出生的年月日时按照干支记录的方式排列出来，也就是找算命先生时我们告诉他的那些东西，无论你报的是公历还是农历的数据，算命的都得给归结为八个字，八字”譬如公历2007年8月20日21点45分（或农历七月初八），则八字为丁亥、甲戌、丙戌、己亥；公历1972年6月7日上午9点05分（或农历四月二十六），则八字为壬子、乙巳、己巳、癸巳。这个是怎么排出来的呢？根据干支纪年纪月纪日纪时的规律，算命的找到了一套方法，叫做年上起月，要知道年干支的最简单办法就是查万年历，也可以用一个简单的算式计算N代表公元多少年，结果算到一个小于60的整数就行了，然后比照六十花甲表就可以查出那年的干支，不查也能够知道的；年上面起月有一个简单的口诀乙庚戊为头，甲寅之上求。日的查询比较麻烦，年月日查万年历都很方便)，算命先生都是记住很多年的节气的庚甲，然后来推算，要是你记得也可以象他们那样，我们只能查万年历；然后是时的庚甲，这里也有个口诀壬子便是真。四柱排出来了得分析，这分析可就比较闹心了。有胎元命宫，三会合局以及半合，六亲强弱，日主寄生十二宫的状态和四时方位的旺相休囚情形，以及星宿神煞的影响，各种作用力的比较以及相互作用等等，恕不赘述。推大运大运即我们平时所说的运程、运气，我认为类似于人走进社会的意思。出运”也就是运程变化的意思。大运的好坏本于四柱，又不完全取决于四柱，它与运程本身及流年太岁和所遇神煞关系密切。大运每运十年，并不是从出生的时候开始计算的，而是以上大运的时间来决定的。具体的算法是，从生日那天起顺数到下一个节(24节气中的节)，一个时辰为十天，则要从生日的那天逆数到上一个节，计算方法一样，这就是上大运的时间。因为大运如同人走进了社会，那走进社会之前呢？所以有人在此之前还算小运，小运即大运之前的运程，类似于我们正式走入社会之前那段时间的运气。命理上，大运小运有相互补充调节和制约的作用，看小运的好坏也要参考大运，不可贸然下结论，要不然会闹笑话。会算的人一般还要注意命造与地域以及方位的关系，尤其在论六亲的时候还得注意身边人的命造。

算命只是为了求心安，不能什么都知道，那就不叫人生了，我简单给你说下吧，总体此人一生平坦，无大的起伏，二十五岁之前不要结婚，之后可成家，可立业，天道四十九，叫做破大限，这一年需注意，事事小心谨慎，需小心注意，之后如马入平川，一帆风顺，但人的一生充满变数。

算命原理依据汉人的说法，《周易》中的另一个原理是纳甲。从《周易》的卦爻辞中看，当时人们已经用天干记日，但天干怎样与八卦搭配在一起，纳甲说较为合理。关于纳甲的原理，现在能见到的典籍，始见于京房的积算法，但京房没有作出说明。他的作法是把十天干配在八卦上，乾卦配甲壬，兑卦配了，艮卦配丙，魏伯阳在《参同契》里用月象说明这样搭配的原理。盛满甲东方，日月气双明，乾坤括始终，他把一个月内月亮的变化分出六个步骤。初三是月芽初吐为”初八是上弦月“上弦平如绳；十六是满月开始消退；二十三是下弦月，初一是月朔”按天干的方位与八卦的卦画之象一搭配；震卦犹如月芽初吐；月亮晚上在庚（西）方出现；兑卦犹如上弦月。月亮在初八晚上出现在丁（南）方，乾卦三画皆实，犹如满月。月亮十五晚上出现在甲（东）方，故乾卦配甲，巽卦下爻变虚。犹如十六开始消退的月亮月亮在十六日早晨从辛（西）方退去，艮卦犹如下弦的月芽，月亮于二十三早晨在丙（南）方消退，月亮是三十日光明在乙（东）方消尽，上半月据月出之方取象。下半月据月消之方取象，取阳顺阴道月亮消长盈虚之理，每月之内日月在北方相会一次，所以壬配乾，戊为阳土，坎得乾卦中爻（坎三），离得坤卦中爻（离三），故离配己，十五之后月亮满极，是说月亮西垂开始消退下降”是说十六又开始走上向下消退的轨道，关于命运是什么这个问题“所以关于命运我们分两个词来解读比较好”这个命就是你的生辰八字带来的信息也就是你出生的时候所得天地之气，把你 出生的年月日时辰这些数字12345，换算成甲乙丙子丑这样的天干地支，每组一个天干一个地支，你出生的时间是定下来了，你不可能再回到你娘的肚子里重新孕育，运却是变化的，我们指的是流年流月！因为每年每月的五行之气都不同，所以造成了运气的不同，身体健康状况的不同！命和运，一静一动这就是个矛盾，就符合哲学规律，也并不象人们想象的那样神秘，的干支都是有阴阳五行属性的，用易学的观点和科学的方法去解读这些干支符号的阴阳状态与五行生克，也就是常说的，就象我们根据不同的公式去算题解题一样“这其中没有什么玄奥之处”的过程其实就是在运用辩证法解析矛盾、解读密码的过程“