顺德西山庙帮人算命:怎么看待真人佛祖帮人算命

那老人一语双关，意外惊喜还是灾难，，谁也不知道，只有发生了，你才会想起他的话，的确有些意外啊，别说你了，每个人每时每刻都会有意外发生，谁也不能预料

我们老家有，看你去不去，地址甘肃省定西市通渭县，义岗镇

要解释这个问题，我们要明确一点，那就是真正明阴阳懂八卦，晓奇门知遁甲，上识天文下知地理，前通五百年后晓五百载的人，是不会帮人算命的。我们一般人口中所谓的算命先生，其实无非都是——骗子。了，这样说也许显得过于武断了一些，在这里还是要补充说明，那些真正藏匿于民间的高人，游戏风尘的隐侠们，都不在我所说的范围之列。其实说到底，算命只是一种依附于玄学，利用广泛存在于人心目中的宿命论来进行盈利的商业活动，或者说得再简单一点，它其实就是一门生意，一项技能，一个行业。相士们收钱占卦，耍的是嘴皮子，玩弄的是人的心理。所以该问题的答案我们可以用最简洁的三个字来回答，“心理学”。只不过对于心理学的运用，算命先生还是有别于科班出身的心理医生的——他们更多凭借的是口口相传的经验以及在江湖中多年摸爬滚打的阅历，而非书本上一板一眼的重点语句和词汇概念，这也是没办法的事，因为就目前的情况来看，无论是现在，过去，还是将来，也都不会有专门的大学来授予某某某算命学学士乃至博士的学位。恩，没错，就是这样，对于一个打算行走江湖的以相面占卜问卦为职业的人来说，埋头苦读《易经》《紫微斗数》或是《六壬》是不管用的，因为这几本书如果你读通了，那就不必再动算命谋生的心思了，届时天地广阔，你自有英雄用武之地，而如果你没有读通，那么对不起，算命估计你也是干不下去的，如果硬要做的话也无妨，擎等着被人砸摊子吧。上面已经说过，相士想要生存，靠的是口口相传的经验和识人无数的阅历，那么由此可见，相士是一个讲究师承，注重传授的这样一个职业，他们看中的是派系和规矩，有着看似松散，实则严密的行业划分，或者换句话说，他们其实就是另一种形式的黑社会。不过话又说回来，与外八行有关的这些谋生之法（算命属于千门），又有那个不是黑社会呢？只不过过去的人统称其为江湖罢了。算命这个行业，江湖黑话叫“金点”，在“金点”里，这行又分哑金、嘴子金、戗金、袋子金、老周儿等等，形式多样，不一而足，虽然从外面看都是算命骗财，但实际上他们揽客挣钱手法却有很大区别，比如说“哑金”在算命时就从不开口说话，而“嘴子金”则全凭口舌之利糊口，至于“戗金”一路，那更是非常人所能为，需要相貌堂堂，口齿伶俐，品貌气质俱佳，并且天资聪颖才有可能混得下去，因为“戗金”通常来讲都是做大买卖的。一般来讲，在过去，想靠算命挣钱，那就得先入行拜师，三五年之后如果师傅看你学徒期间表现尚可，还算是这块料，就会慢慢传授你一些识人相面的技巧，于是……赚钱的门路来了。通常来讲，老师所教你的，分为五门功课，江湖黑话分别叫“前棚”、“后棚”“悬管”“炳点”和“托门”。“前棚”,说的明白一点就是你招揽客户的手段。你要能运用一些心理技巧来引起人的注意，进而让他相信你，最终心悦诚服地坐下来求你为他占上一挂，这可是门大学问，绝对不像是电视上所看的“这位施主，贫道看你印堂发黑，七日内必有血光之灾。”那么简单。算命先生只有先掌握了“前棚”的技术，才能够源源不绝地吸引客人，进而挣钱糊口。江湖上又叫“前棚”为“拴马桩”，意思就是栓的住人，而想要使拴马桩，就得会灵活地运用水火簧。在过去，“金点十三簧”基本上应该是每个相士必须掌握的技能，没办法，全指着这个忽悠人呢。“前棚”的事儿完了以后，就是“后棚”。这门功课同样重要，“前棚”只能决定你能不能留住客人，而“后棚”则直接决定你又没有本事能挣的下钱，通常“后棚”开场的第一句话都是要钱，但这钱要的却让你挑不出礼，算命先生在这时候说的话大意都是既然你我又缘，我就破例为你占上一卦，这个卦不能白起，你得给“相礼”——就是钱，这个钱我不拿，你就放桌子上，先听听我说的对不对，如果对了，这钱归我，咱们继续往下说，如果不对，您拿钱走人，我分文不取。不过但凡算命先生能走到这一步的，大抵都是有点本事的，而这放在桌上的钱，只要你的“后棚”功底扎实，能从这人的脸色上分析出来点门道，进而说出一些虚虚实实模棱两可的话来，基本上你这第一份钱，也就算是赚下了。“悬管”是后棚之后的事儿，一般“前棚”“后棚”算命先生只要拿捏好了，那么在挣下第一份钱的，也会让你越发的信任他，一般算命先生在一个人身上又绝不肯只挣一份钱，这时候就要使“悬管”，也就是通过一些事情旁敲侧击的来诈你，进而要钱。“后棚”挣下的钱，行话叫“头道杵”。这是第一份钱。“悬管”是“二道杵”，一般来讲，一个能充分把握人心的算命先生，在经历了“前棚”和“后棚”之后，基本上对你就是了如指掌了，那么在此基础上，再由他打着命理的旗号来诈你一把，无论如何你都会相信的。你会由最开始的信服变得急迫，从而再掏出一份钱求对方为你解卦，这个过程就是“悬管”。再往后是“炳点”，理论上来讲，这个钱挣得最没难度，因为在这个时候，算命先生的客户基本上都是处于一种焦急和紧张的状态，在这种状态下，你说什么他都信，经历过“悬管”的一诈后，算命先生拿了“二道杵”的钱，会满意地点点头，然后看着你说要解救也不难，只是XXXXXXX，说到底，还是要钱。你若这时候觉得不妥，他就会拿出先前你给他的卦前退给你，装作大义凛然的样子，如此一来你又不得不信，然后他就会语重心长的说，前两份钱是卦钱，这一次的钱，是打点各路神仙，消灾解难的钱。通常来讲，这份钱就是“绝后杵”了，意思就是要完这个钱之后，这单生意就做完了，你按照他给你的破解之法走人。他喝口茶润润嗓子等下一单生意。在此之前，还有一门功课不要忘记，那就是“托门”，这门功课基本上是一个善后工作，大意为叮嘱算命之人不要对旁人说起，如果违反了之后可能会不灵诸如此类的话，为的是把自己先择干净，以后即使不灵验了也有推托之词。因为毕竟自己还要在这儿长干下去，打一枪换一个地方有失“XX”天师（半仙）的风范，那是“老周”和“哑金”才干的事儿。总而言之，在充分学习了上述五门功课之后，你就能脱离师傅，自己开张挣钱了，不过在过去，很多老师也鬼的很，一般都在传授“后棚”学问的时候留几手，让你轻易不能自立门户，这也算是扫除竞争对手的一个办法吧。，还是想通过简单几句描述来列举出一个实例，一方面这样做可以让人看得更明白些，另一方面也可以让人知道“后棚”这门功课对于相士的重要性。一个相士在街上摆摊，搬把椅子坐在中间，眼睛看着路上的行人，根据每一个人的面相嘴里变换着说出诸如”二虎争食“”五鬼进宅“”命犯桃花“”“之类模棱两可却又容易让人引起联想的词语（每一个人可能都在工作和生活中会和人争夺什么，每一个人也可能都会遇到点什么事情），由此观察他们的表情，然后通过他们的表情猜反应，将其留下来。——这是”前棚“趁他惊慌之际摆摆架子，然后故作神秘地说出破解之法——这是”炳点“他掏钱，心悦诚服地站起来准备走人，你再多说上几句照应的话，增强这个人对你的信赖程度，并且洗刷干净自己可能因遇上意外而被对方戳破的可能——这是”托门“这五门功课你能顺利毕业，基本上就能帮人算命，也帮自己挣钱了。

俗话说，心诚则灵。算命到底准不准，从科学角度来说，这是一种迷信。但为什么还有那么多人去呢？一是为了寻求安慰，二是为了鼓足勇气。其实，你所问的问题自己应该有了答案，仔细考虑考虑会有一个正确的决定的。算命的也是会经过学习培训的，所谓的书以易经为主，是一些经验的。算命有时候是心理学，从外貌、谈吐、气质等各方面来推测你的性格，然后说一些模棱两可的话，说一些你喜欢听的话。没算过，因为不信，信自己。

命可以算准吗？答案是可以的，周易作为预测术来应用的时候，的确有一定的准确率，有精密的公式和逻辑，算不算得准只是预测师的水平问题了，理论上来说都是可以算准的。大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趋势和流年大事，水平好的可以算到流月，还有种类繁多的算命方式，如六爻奇门梅花测字紫薇六壬等等，有的可以算得很细致，比如六爻可以占失物，股票走向，等等，从这一点上来说周易预测的确是一门广博精深的学问。我们应该了解一下，我们可信的依靠周易能算准的人到底有多少？大街小巷的那些，靠算命骗钱的不论，有的根本没学过易靠江湖本事混饭吃的，瞎吹几句那根本就不叫算命。就八字而言，好的大师都是类象高手。易学准确率的确有限。我算命这么久以来，深刻的感受就是，命越算越迷茫。我为什么会学算命呢？就是因为对大部分人给我算的命都不满意，后来就自己学了自己看了。可是学会了以后又怎样呢？还是很迷茫，很迷茫……我自己的八字毫不夸张的说被算过至少不下一百次吧，高手高高手看过的都无数了。但自己会了以后，才真正的知道，算命真的不可靠啊。我现在自己对自己八字的了解程度，已经可以说无人能敌了，我还是拿不准。好比今年吧，我只能看到我某月的时候工作能动，但应到什么事上，不知道，还有要走动，但因何事而起，不知道。对于自己的前途，这个大师这么说，那个大师这么说，自己能看到一些象，捕捉不了的，确定不下来的情况，太多太多了，常常为某件事担心，尤其是一些还没来到的不好的事情。一旦看到自己的八字里有不好的苗头，或是对六亲不利的信息，凭空所添的担心又有多少，算命带来的不是解脱，而是更多的忧愁。人生的关键在于，每个人的生命只有一次，不能重来，在面对选择时，你永远无法知道哪个选择更好，因为人生不能重来，你不可能选择以后，再重新回来做另一个选择，来看看到底哪个选择更好，因为这不能，所以永远没有人知道答案。我认为有命运，就因为人生的不可重来的性质，人生的轨迹只能向前发展，只有一个人生，只有一个事实。所以，你的一生，只能是一种实际的发生，那你的一生就是注定的。所说的命运能不能改变，这是另一个问题，其实根本不存在改变这回事，因为只有一个人生吗。没有另一个人生在发生。黄易说过，命运，一是有，一是无，不存在命运改变的事。因为，如果一个人的命运会改变，那么，一个人的命运改变就会导致所有人的命运改变，因为人与人的活动都是相关的吗。所以，不可能有命运改变的事。关于命运的看法，实际上不可能有正确答案，我也是和大家探讨探讨。命运能改吗，是依靠周易改命还是佛学？周易能改命吗？很多人说，依靠风水姓名等改命，对此我持否定态度。我认为，哪怕是得到了好风水，好姓名，也需要自己积累福报才能换来，好比说，突然有一天你想改命了，但福报不够，找的风水师给你把风水改错了，姓名改成不好的了，又怪谁呢？真正的改命，必须从积累福报开始。其他的不说了，我所在的易学网络，半年死了两个大师级人物，都是英年早逝，而且很可悲的是，他们都预先算出了他们的大限，那又如何呢？还是无能为力无法去改变，这可能是最恐怖的事了。易学，又真的能改变他们的命运吗？历史上，又有哪位易学大师有善终呢？京图被斩，邵雍晚年全瘫了，几乎举不出一位，是老有所终，有善报的。为什么呢？算命不能改变他们的命运吗？周易预测，的确能认识事物的规律，但逃脱不了规律，改变不了规律，那么认识了又有何用呢？这方面有一本书的确太值得一看，那就是了凡四训，如果真有想改命的朋友，根源只有从那里做起，所以每当所有人问我应该怎么改命应该怎么办的时候，我都只有一个答案谈算命，谈命运，都是枉然。

这人纯扯淡骗人，所言混乱，故弄玄虚糊弄外行人，没有任何命理逻辑，也没哪本古籍依据，不用理会。

出生时间 (公历) 1994年 8月 18日 22点 (农历) 甲戌年 七月 十二日 亥时 本命属狗，山头火命。五行水旺；日主天干为火，生于夏季。 八字 甲戌 壬申 丙子 己亥 五行 木土 水金 火水 土水 纳音 山头火 剑锋金 洞下水 平地木 八字五行个数 : 1个金，1个木，3个水，1个火，2个土 四季用神参考 : 日主天干火生于夏季,必须有水相助，最喜有金。 穷通宝鉴调候用神参考 : 丙火生于申月，壬水通根申宫,壬多必取戊制。 您的生肖为“狗”①意志坚定，忠实可靠。 ②正义、公平、敏捷。 ③聪明、有见识，有条理。 ④受人所用，能听话吃苦，注重现实。 弱点有时急躁，有盲目倾向，顽固，不计后果，防止被人因小利而亡大义。 日干心性 热情豪爽,自信好胜,善言健谈,欠缺沉着,但情绪不稳,冲动易怒,缺乏仔细、认真。 日干支层次 [丙子][上等]为六秀，主人聪明秀气。丙火坐子无根，主人身矮。丙为太阳主光明，而子鼠狡猾，子中癸水阴湿，故主人性格双重。身坐正官，一权在握，往往自以为是，独裁固执。 日干支分析 胆大言广，有权谋，心机诡诈，早年平平，中年成就，晚景大好，女人饶舌，言多有失，安分守己，避免麻烦，幸福自来。 五行生克制化宜忌 火旺得水， 方成相济。 火能生土， 土多火晦； 强火得土， 方止其焰。 火能克金， 金多火熄； 金弱遇火， 必见销熔。 火赖木生， 木多火炽； 木能生火， 火多木焚。 五行之性 火主礼， 其性急， 其情恭， 其味苦， 其色赤。 火盛之人头小脚长， 上尖下阔，浓眉小耳， 精神闪烁， 为人谦和恭敬， 纯朴急躁。 火衰之人则黄瘦尖楞， 语言妄诞， 诡诈妒毒， 做事有始无终。 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 心脏与小肠互为脏腑表里， 又属血脉及整个循环系统。 过旺或过衰， 较宜患小肠， 心脏， 肩， 血液， 经血， 脸部， 牙齿， 腹部， 舌部等方面的疾病。 宜从事行业与方位 宜火者， 喜南方。 可从事放光， 照明， 光学， 高热， 易燃， 油类， 酒精类，热饮食， 食品， 理发， 化妆品， 人身装饰品， 文艺， 文学， 文具， 文化学生， 文人， 作家， 写作， 撰文， 教员， 校长， 秘书， 出版， 公务， 正界等方面的经营和事业。 丙日己亥时生,丙以己为伤官,以壬为鬼,以甲为倒食,对亥来说,壬居临官禄地,甲处长生之地,而丙火气绝,鬼旺身绝。如果生得月令,且有他位来化鬼为官星,此命贵显,但其人始终是狠毒的;如果行身旺运也显贵,自身虚弱而没有补救,且生时不得月令,柱中还透出壬字,持此命的人,傲气十足,作恶多端,而衣禄也只是一般。 丙子日己亥时生，生于秋季，是平常之命。生于未月，又行水木运，天干透出木火的，显贵。生于子月，且行东方运，命主大贵。年月的干支是申、亥、丑、戌的，命主也显贵。 七月生 此月生人，前年十月受胎，立秋节后出生。心地慈善，作风仔细，为人亲切，外刚内柔，意志坚固，作事始终。少年辛苦，初限破财。对子妇烦恼，小心阴人。中年后开泰，晚年家庭园满，财源大旺。 诗曰为人一生不须忧，少小定心有根由。家宅由园宜主管，方知福禄不待人。 十二日生 此日生人，为人温柔，刻苦耐劳，善好勤俭，多积蓄物，少年不宜，中年大吉，将见名扬，福禄双至，晚年馀庆，家门隆兴，福禄之命。 亥时时生 （下午九点起下午十一点止为猪时辰） 意志坚强，沉着热心，不文际人，手艺特精，女人性刚，易努解，天生勤劳。财帛大旺。 适业外科医，僧侣、旅馆、支配人，艺术、古董、五金。忌人类。 凶年二一岁、廿六岁、卅六岁、卅九岁、四十九岁、五十六岁、七十八。 亥时头生时头生人先克母，性宽手足情疏远，六亲少力初年苦，子息二三衣禄归。 亥时中生时中生人父母全，为人聪明性情急，亲戚兄弟多有分，女秉家权末限生。 亥时末生时末生人先克父，性燥心慈六亲疏，兄亲难为早年劳，男娶双妻女克夫。 开运数字2、7，带衰数字1、6，开运色红色。(五行属“土中带火”，火生土为生气，火与火为旺气，希望好运源源不断，建议多采用红、黄色系的物品)，带衰色黑色(火克水，水与水相克，少用黑色)。

真人是属于道教，我并不清楚。佛祖是不帮人算命的。佛也告诫他的弟子不帮人算命，佛教从根本上来说不相信完全注定的命数，佛教相信业，业是可以通过努力积德行善和修行而得到改善的。佛的戒律明确指出僧人或普通人通过算命的方式获取供养都属于是邪命，是会带来不善报的。真正如理如法的僧人都不会帮人算命，如果你看过《了凡四训》，就会知道“命由天定”这个想法所带来的坏处。佛教是教人修心行善从而改善自己的命运，要把握自己的命运，而不是将其交给所谓的命数。，有极少部分僧人有算命的能力，如果他们提前告知别人帮助别人避免灾难，这是可能的，特别是行菩萨道的僧人和居士。这样的僧人的特点是，他是出于慈悲心，所以绝对不敢收钱。一旦收了钱，性质就变了，成了以算命获取名闻利养，种下了坏的因果，他们是绝对会避免自己这么做的。

意外惊喜还是灾难，只有发生了，你才会想起他的话，的确有些意外啊。

地址甘肃省定西市通渭县，义岗镇

要解释这个问题，那就是真正明阴阳懂八卦，是不会帮人算命的。我们一般人口中所谓的算命先生，其实无非都是——骗子。这样说也许显得过于武断了一些，那些真正藏匿于民间的高人，游戏风尘的隐侠们，都不在我所说的范围之列。其实说到底，算命只是一种依附于玄学，利用广泛存在于人心目中的宿命论来进行盈利的商业活动，或者说得再简单一点，它其实就是一门生意，相士们收钱占卦，耍的是嘴皮子，玩弄的是人的心理。所以该问题的答案我们可以用最简洁的三个字来回答，只不过对于心理学的运用”算命先生还是有别于科班出身的心理医生的——他们更多凭借的是口口相传的经验以及在江湖中多年摸爬滚打的阅历。而非书本上一板一眼的重点语句和词汇概念，这也是没办法的事，因为就目前的情况来看，也都不会有专门的大学来授予某某某算命学学士乃至博士的学位，没错。对于一个打算行走江湖的以相面占卜问卦为职业的人来说，埋头苦读《易经》《紫微斗数》或是《六壬》是不管用的，那就不必再动算命谋生的心思了，届时天地广阔，你自有英雄用武之地，算命估计你也是干不下去的，如果硬要做的话也无妨，擎等着被人砸摊子吧，上面已经说过，相士想要生存。靠的是口口相传的经验和识人无数的阅历，相士是一个讲究师承，注重传授的这样一个职业，他们看中的是派系和规矩，有着看似松散，实则严密的行业划分，他们其实就是另一种形式的黑社会，不过话又说回来，与外八行有关的这些谋生之法（算命属于千门）。只不过过去的人统称其为江湖罢了，算命这个行业？江湖黑话叫。金点”这行又分哑金、嘴子金、戗金、袋子金、老周儿等等“虽然从外面看都是算命骗财，但实际上他们揽客挣钱手法却有很大区别，在算命时就从不开口说话，嘴子金”则全凭口舌之利糊口，那更是非常人所能为“需要相貌堂堂”口齿伶俐，品貌气质俱佳，并且天资聪颖才有可能混得下去，通常来讲都是做大买卖的，想靠算命挣钱。那就得先入行拜师，三五年之后如果师傅看你学徒期间表现尚可，还算是这块料，就会慢慢传授你一些识人相面的技巧，于是……赚钱的门路来了，通常来讲，老师所教你的，分为五门功课。江湖黑话分别叫，说的明白一点就是你招揽客户的手段“你要能运用一些心理技巧来引起人的注意”进而让他相信你“最终心悦诚服地坐下来求你为他占上一挂”绝对不像是电视上所看的“贫道看你印堂发黑,七日内必有血光之灾。算命先生只有先掌握了，才能够源源不绝地吸引客人“进而挣钱糊口，意思就是栓的住人“而想要使拴马桩”就得会灵活地运用水火簧。种焦急和紧张的状态，你说什么他都信，会满意地点点头，然后看着你说要解救也不难，还是要钱。你若这时候觉得不妥，他就会拿出先前你给他的卦前退给你，装作大义凛然的样子，如此一来你又不得不信，然后他就会语重心长的说，前两份钱是卦钱，是打点各路神仙，消灾解难的钱。绝后杵”意思就是要完这个钱之后，这单生意就做完了，你按照他给你的破解之法走人。他喝口茶润润嗓子等下一单生意。还有一门功课不要忘记，这门功课基本上是一个善后工作，大意为叮嘱算命之人不要对旁人说起，如果违反了之后可能会不灵诸如此类的话，因为毕竟自己还要在这儿长干下去。打一枪换一个地方有失，天师（半仙）的风范”才干的事儿”在充分学习了上述五门功课之后，你就能脱离师傅，自己开张挣钱了，很多老师也鬼的很，学问的时候留几手”让你轻易不能自立门户，这也算是扫除竞争对手的一个办法吧，还是想通过简单几句描述来列举出一个实例，一方面这样做可以让人看得更明白些，这门功课对于相士的重要性”一个相士在街上摆摊。搬把椅子坐在中间，眼睛看着路上的行人，根据每一个人的面相嘴里变换着说出诸如，五鬼进宅“

命可以算准吗？周易作为预测术来应用的时候，算不算得准只是预测师的水平问题了，理论上来说都是可以算准的。大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趋势和流年大事，还有种类繁多的算命方式，如六爻奇门梅花测字紫薇六壬等等，比如六爻可以占失物，从这一点上来说周易预测的确是一门广博精深的学问。我们应该了解一下，我们可信的依靠周易能算准的人到底有多少？靠算命骗钱的不论，有的根本没学过易靠江湖本事混饭吃的，瞎吹几句那根本就不叫算命。好的大师都是类象高手。易学准确率的确有限。深刻的感受就是，命越算越迷茫。我为什么会学算命呢？就是因为对大部分人给我算的命都不满意，很迷茫……我自己的八字毫不夸张的说被算过至少不下一百次吧，高手高高手看过的都无数了。算命真的不可靠啊。我现在自己对自己八字的了解程度，已经可以说无人能敌了，我还是拿不准。我只能看到我某月的时候工作能动，但应到什么事上，不知道。那个大师这么说，自己能看到一些象，常常为某件事担心，尤其是一些还没来到的不好的事情。一旦看到自己的八字里有不好的苗头，凭空所添的担心又有多少，算命带来的不是解脱，人生的关键在于，不能重来，在面对选择时，你永远无法知道哪个选择更好，因为人生不能重来，你不可能选择以后，再重新回来做另一个选择，来看看到底哪个选择更好，所以永远没有人知道答案。我认为有命运，就因为人生的不可重来的性质，人生的轨迹只能向前发展，只能是一种实际的发生，那你的一生就是注定的。所说的命运能不能改变，其实根本不存在改变这回事，没有另一个人生在发生。黄易说过，不存在命运改变的事。一个人的命运改变就会导致所有人的命运改变，不可能有命运改变的事。关于命运的看法，实际上不可能有正确答案，命运能改吗，是依靠周易改命还是佛学？依靠风水姓名等改命，哪怕是得到了好风水。

命可以算准吗？答案是可以的，周易作为预测术来应用的时候，的确有一定的准确率，有精密的公式和逻辑，算不算得准只是预测师的水平问题了，理论上来说都是可以算准的。大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趋势和流年大事，水平好的可以算到流月，还有种类繁多的算命方式，如六爻奇门梅花测字紫薇六壬等等，有的可以算得很细致，比如六爻可以占失物，股票走向，等等，从这一点上来说周易预测的确是一门广博精深的学问。我们应该了解一下，我们可信的依靠周易能算准的人到底有多少？大街小巷的那些，靠算命骗钱的不论，有的根本没学过易靠江湖本事混饭吃的，瞎吹几句那根本就不叫算命。就八字而言，好的大师都是类象高手。易学准确率的确有限。我算命这么久以来，深刻的感受就是，命越算越迷茫。我为什么会学算命呢？就是因为对大部分人给我算的命都不满意，后来就自己学了自己看了。可是学会了以后又怎样呢？还是很迷茫，很迷茫……我自己的八字毫不夸张的说被算过至少不下一百次吧，高手高高手看过的都无数了。但自己会了以后，才真正的知道，算命真的不可靠啊。我现在自己对自己八字的了解程度，已经可以说无人能敌了，我还是拿不准。好比今年吧，我只能看到我某月的时候工作能动，但应到什么事上，不知道，还有要走动，但因何事而起，不知道。对于自己的前途，这个大师这么说，那个大师这么说，自己能看到一些象，捕捉不了的，确定不下来的情况，太多太多了，常常为某件事担心，尤其是一些还没来到的不好的事情。一旦看到自己的八字里有不好的苗头，或是对六亲不利的信息，凭空所添的担心又有多少，算命带来的不是解脱，而是更多的忧愁。人生的关键在于，每个人的生命只有一次，不能重来，在面对选择时，你永远无法知道哪个选择更好，因为人生不能重来，你不可能选择以后，再重新回来做另一个选择，来看看到底哪个选择更好，因为这不能，所以永远没有人知道答案。我认为有命运，就因为人生的不可重来的性质，人生的轨迹只能向前发展，只有一个人生，只有一个事实。所以，你的一生，只能是一种实际的发生，那你的一生就是注定的。所说的命运能不能改变，这是另一个问题，其实根本不存在改变这回事，因为只有一个人生吗。没有另一个人生在发生。黄易说过，命运，一是有，一是无，不存在命运改变的事。因为，如果一个人的命运会改变，那么，一个人的命运改变就会导致所有人的命运改变，因为人与人的活动都是相关的吗。所以，不可能有命运改变的事。关于命运的看法，实际上不可能有正确答案，我也是和大家探讨探讨。命运能改吗，是依靠周易改命还是佛学？周易能改命吗？很多人说，依靠风水姓名等改命，对此我持否定态度。我认为，哪怕是得到了好风水，好姓名，也需要自己积累福报才能换来，好比说，突然有一天你想改命了，但福报不够，找的风水师给你把风水改错了，姓名改成不好的了，又怪谁呢？真正的改命，必须从积累福报开始。其他的不说了，我所在的易学网络，半年死了两个大师级人物，都是英年早逝，而且很可悲的是，他们都预先算出了他们的大限，那又如何呢？还是无能为力无法去改变，这可能是最恐怖的事了。易学，又真的能改变他们的命运吗？历史上，又有哪位易学大师有善终呢？京图被斩，邵雍晚年全瘫了，几乎举不出一位，是老有所终，有善报的。为什么呢？算命不能改变他们的命运吗？周易预测，的确能认识事物的规律，但逃脱不了规律，改变不了规律，那么认识了又有何用呢？这方面有一本书的确太值得一看，那就是了凡四训，如果真有想改命的朋友，根源只有从那里做起，所以每当所有人问我应该怎么改命应该怎么办的时候，我都只有一个答案谈算命，谈命运，都是枉然。

这人纯扯淡骗人，故弄玄虚糊弄外行人。

出生时间(公历) 1994年 8月 18日 22点 (农历) 甲戌年 七月 十二日 亥时 本命属狗，五行水旺；日主天干为火，生于夏季。3个水，2个土 四季用神参考:日主天干火生于夏季,必须有水相助，穷通宝鉴调候用神参考:丙火生于申月，壬水通根申宫,壬多必取戊制。①意志坚定，忠实可靠。②正义、公平、敏捷。能听话吃苦，注重现实。有时急躁，有盲目倾向，不计后果，防止被人因小利而亡大义。日干心性 热情豪爽,自信好胜,善言健谈,欠缺沉着,但情绪不稳,冲动易怒,缺乏仔细、认真。日干支层次 [丙子][上等]为六秀，主人聪明秀气。丙火坐子无根，主人身矮。丙为太阳主光明，而子鼠狡猾，子中癸水阴湿，故主人性格双重。身坐正官，往往自以为是，独裁固执。日干支分析 胆大言广，心机诡诈，中年成就，晚景大好，女人饶舌，安分守己，避免麻烦，幸福自来。五行生克制化宜忌 火旺得水，方成相济。火能生土，强火得土，方止其焰。金多火熄；金弱遇火，必见销熔。木多火炽；木能生火，火多木焚。其性急，其味苦，其色赤。火盛之人头小脚长，精神闪烁，为人谦和恭敬，纯朴急躁。火衰之人则黄瘦尖楞，诡诈妒毒，做事有始无终。四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 心脏与小肠互为脏腑表里，又属血脉及整个循环系统。过旺或过衰，较宜患小肠，经血，舌部等方面的疾病。宜从事行业与方位 宜火者，喜南方。可从事放光，高热，酒精类，热饮食，人身装饰品，文化学生，正界等方面的经营和事业。丙日己亥时生,以壬为鬼,以甲为倒食,而丙火气绝,鬼旺身绝。如果生得月令,且有他位来化鬼为官星,但其人始终是狠毒的;如果行身旺运也显贵,自身虚弱而没有补救,且生时不得月令,柱中还透出壬字,傲气十足,而衣禄也只是一般。丙子日己亥时生，生于秋季，是平常之命。生于未月，天干透出木火的，且行东方运，年月的干支是申、亥、丑、戌的，前年十月受胎，立秋节后出生。心地慈善，作风仔细，为人亲切，外刚内柔，意志坚固，作事始终。少年辛苦，初限破财。对子妇烦恼，小心阴人。中年后开泰，晚年家庭园满，财源大旺。诗曰为人一生不须忧，家宅由园宜主管，方知福禄不待人。为人温柔，刻苦耐劳，善好勤俭，多积蓄物，少年不宜，将见名扬，福禄双至，家门隆兴，福禄之命。亥时时生 （下午九点起下午十一点止为猪时辰） 意志坚强，沉着热心，女人性刚，天生勤劳。财帛大旺。

真人是属于道教，佛祖是不帮人算命的。佛也告诫他的弟子不帮人算命，佛教从根本上来说不相信完全注定的命数，佛教相信业，业是可以通过努力积德行善和修行而得到改善的。佛的戒律明确指出僧人或普通人通过算命的方式获取供养都属于是邪命，真正如理如法的僧人都不会帮人算命，就会知道“这个想法所带来的坏处。佛教是教人修心行善从而改善自己的命运，而不是将其交给所谓的命数。有极少部分僧人有算命的能力。