算命贫困夫妻百事哀:贫穷夫妻百事哀

贫贱夫妻百事哀得意思是但咱们贫贱夫妻事事更觉悲哀。出自唐代·元稹《遣悲怀三首·其二》全诗昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。释义当年咱俩开玩笑讲着身后的事；今日都成沉痛的回忆每每飘来。你生前穿的衣裳眼看施舍快完；只有针线活计还保存不忍打开。我仍念旧情更加怜爱你的婢仆；也曾因梦见你并为你送去钱财。我诚知死别之恨世间人人都有；但咱们贫贱夫妻事事更觉悲哀。扩展资料赏析这首诗主要写妻子死后的“百事哀”。诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。人已仙逝，而遗物犹在。为了避免见物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去；将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。末两句，从“诚知此恨人人有”的泛说，落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上。夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。末句从上一句泛说推进一层，着力写出自身丧偶不同于一般的悲痛感情。参考资料来源百度百科-贫贱夫妻百事哀

意思是但咱们共苦夫妻死别更觉哀痛。【出处】《遣悲怀三首·其二》——唐代元稹昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。【译文】往昔曾经戏言我们身后的安排，如今都按你所说的展现在眼前。你穿过的衣裳已经快施舍完了，你的针线盒我珍存着不忍打开。因怀念你我对婢仆也格外怜爱，也曾因梦见你并为你送去钱财。我诚知死别之恨世间人人都有，但咱们共苦夫妻死别更觉哀痛。扩展资料1、《遣悲怀三首·其二》创作背景这三首诗约作于公元811年（元和六年），时元稹在监察御史分务东台任上；一说这组诗作于公元822年（长庆二年）。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。2、《遣悲怀三首·其二》鉴赏这首诗主要写妻子死后的“百事哀”。诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。人已仙逝，而遗物犹在。为了避免见物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去；将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。还有，每当看到妻子身边的婢仆，也引起自己的哀思，因而对婢仆也平添一种哀怜的感情。白天事事触景伤情，夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱，似乎荒唐，却是一片感人的痴情。

应该是“贫贱夫妻百事哀”贫贱夫妻百事哀出自元稹的《遣悲怀》。《遣悲怀》其二 昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。 衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。 尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 作者愿意是为了悼亡妻的，对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，更为悲哀。而现在人，多引用这句话，只是片面的指贫贱夫妻有太多事不顺心 经济基础不好 双方情绪都不好，进而影响到感情生活。

我们大多数人都知道，每当我们说某某夫妇很穷，生活艰苦，我们总会说“但不像那些知道他们在一起很穷的人那样”。事实上，当我第一次听到这句话的时候，我也习惯于字面上理解，好像在说:没有钱的夫妇的日子一定很难过，有些人会把后面的“悲伤”误认为“失败”，也会明白这对可怜的夫妇不会做任何顺利的事情。这首诗却不是这样理解的。这首歌主要是关于他妻子死后的“百事哀”。诗人写了几件在日常生活中引起悲伤的事情。人们已经死亡，遗迹仍然存在。为了避免看到事物和想到人，他把妻子穿的衣服送给了别人。他妻子做的缝纫工作仍然完好无损，不能打开。诗人想用这种消极的方法来封闭他对过去的记忆，这证明他无法摆脱对妻子的思念。，每次我见到我妻子的仆人，我也为自己感到难过，从而给我的仆人增添了一种怜悯之情。白天，每件事都会触及现场并造成伤害。晚上，梦飞越冥界寻找彼此。在我的梦里寄钱似乎很荒谬，但这是一种感人的迷恋。一生受尽苦难的妻子去世了。现在生活在财富中的丈夫不会忘记他的旧爱。除了“回到营地”，他不能为妻子做任何事。，给他妻子钱的梦想就实现了。两句话从“这是全人类都必须知道的悲哀”的一般意义上来说，属于“但不像那些知道一起贫穷的人所知道的那样”的具体含义。丈夫和妻子的死亡是不可避免的，但这对于穷人同甘共苦的夫妇更难过。一句比前一句更进一步，重点写下失去配偶不同于普通的悲伤。

这句话是经过国人几千年验证的，你说是真的是假的？你所看到的那些穷小子富家女，基本都是童话，即使出现在现实生活中那种几率和你中500万彩票的几率差不多，可能更小。门当户对，不仅是中国，全世界都这样，这不是封建迷信，而是经验。为什么这么说，因为不同的家庭环境养成不同的生活习惯，让一个富家小姐接受紧衣缩食的生活你认为可能性有多大？娘家总不能月月贴补吧？这是经济上的。再说家庭理念，情况接近的家庭，大体生活理念是相同，对孩子的教育和性格的养成也比较接近，不会出现根本上的差异。如果家庭差异太大，两个人的基本生活理念会出现大的分歧，除非高的一方能始终迁就低的一方，否则留下的就是争吵、分手。这是文化上的。所以说门当户对是重要的，不是说不能跨越，多少会有影响。

唐代·元稹《遣悲怀三首·其二》全诗昔日戏言身后事，尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，当年咱俩开玩笑讲着身后的事；今日都成沉痛的回忆每每飘来。你生前穿的衣裳眼看施舍快完；只有针线活计还保存不忍打开。我仍念旧情更加怜爱你的婢仆；也曾因梦见你并为你送去钱财。我诚知死别之恨世间人人都有；但咱们贫贱夫妻事事更觉悲哀。这首诗主要写妻子死后的“诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。而遗物犹在，便将妻子穿过的衣裳施舍出去，将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来；不忍打开，诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆。

【出处】《遣悲怀三首·其二》——唐代元稹昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。【译文】往昔曾经戏言我们身后的安排，如今都按你所说的展现在眼前。你穿过的衣裳已经快施舍完了，你的针线盒我珍存着不忍打开。因怀念你我对婢仆也格外怜爱，也曾因梦见你并为你送去钱财。我诚知死别之恨世间人人都有，但咱们共苦夫妻死别更觉哀痛。扩展资料1、《遣悲怀三首·其二》创作背景这三首诗约作于公元811年（元和六年），这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。2、《遣悲怀三首·其二》鉴赏这首诗主要写妻子死后的“诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。而遗物犹在，便将妻子穿过的衣裳施舍出去，将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来；不忍打开，诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆。

我们大多数人都知道，每当我们说某某夫妇很穷，我们总会说“但不像那些知道他们在一起很穷的人那样”好像在说，没有钱的夫妇的日子一定很难过:也会明白这对可怜的夫妇不会做任何顺利的事情”这首诗却不是这样理解的，这首歌主要是关于他妻子死后的。诗人写了几件在日常生活中引起悲伤的事情“为了避免看到事物和想到人。他把妻子穿的衣服送给了别人，他妻子做的缝纫工作仍然完好无损。诗人想用这种消极的方法来封闭他对过去的记忆。这证明他无法摆脱对妻子的思念，每次我见到我妻子的仆人，我也为自己感到难过。从而给我的仆人增添了一种怜悯之情，每件事都会触及现场并造成伤害，梦飞越冥界寻找彼此，在我的梦里寄钱似乎很荒谬。

我们大多数人都知道，每当我们说某某夫妇很穷，生活艰苦，我们总会说“但不像那些知道他们在一起很穷的人那样”。事实上，当我第一次听到这句话的时候，我也习惯于字面上理解，好像在说:没有钱的夫妇的日子一定很难过，有些人会把后面的“悲伤”误认为“失败”，也会明白这对可怜的夫妇不会做任何顺利的事情。这首诗却不是这样理解的。这首歌主要是关于他妻子死后的“百事哀”。诗人写了几件在日常生活中引起悲伤的事情。人们已经死亡，遗迹仍然存在。为了避免看到事物和想到人，他把妻子穿的衣服送给了别人。他妻子做的缝纫工作仍然完好无损，不能打开。诗人想用这种消极的方法来封闭他对过去的记忆，这证明他无法摆脱对妻子的思念。，每次我见到我妻子的仆人，我也为自己感到难过，从而给我的仆人增添了一种怜悯之情。白天，每件事都会触及现场并造成伤害。晚上，梦飞越冥界寻找彼此。在我的梦里寄钱似乎很荒谬，但这是一种感人的迷恋。一生受尽苦难的妻子去世了。现在生活在财富中的丈夫不会忘记他的旧爱。除了“回到营地”，他不能为妻子做任何事。，给他妻子钱的梦想就实现了。两句话从“这是全人类都必须知道的悲哀”的一般意义上来说，属于“但不像那些知道一起贫穷的人所知道的那样”的具体含义。丈夫和妻子的死亡是不可避免的，但这对于穷人同甘共苦的夫妇更难过。一句比前一句更进一步，重点写下失去配偶不同于普通的悲伤。

你说是真的是假的？你所看到的那些穷小子富家女，即使出现在现实生活中那种几率和你中500万彩票的几率差不多，可能更小。因为不同的家庭环境养成不同的生活习惯，让一个富家小姐接受紧衣缩食的生活你认为可能性有多大？娘家总不能月月贴补吧？再说家庭理念，情况接近的家庭，大体生活理念是相同，对孩子的教育和性格的养成也比较接近，不会出现根本上的差异。如果家庭差异太大。