古代算命占卜的人:

古代算命算得最准的是袁忠彻，他第一次见朱棣，就说他会做皇帝，那个时候朱元璋还在位，直接就预测下一位帝王了，所以才说袁忠彻算的特别准。历史上是原文是这样说的及见上，大悦，先生于是肃恭而前，凝神伫思，俯仰左右，一目而尽得矣。先生再拜稽首而言曰“圣上太平天子也，龙形凤姿，天广地阔，重瞳龙髯，二肘若肉印之状，龙行虎步，声如洪钟，实乃苍生真主也。但年交四十，须长过脐，即登宝位。”时上虽听其说而未全信。居无何，先生辞还故里，锡赉殊厚。刚刚开始朱棣也没有把袁忠彻说的话放在心上，毕竟谁做了皇帝，都是不确定的，万万没有想到是朱棣真的登上宝位，这下就完全相信了袁忠彻，就把袁忠彻留在自己身边做事了。很尊重袁忠彻。还有一件事就是《明史·方伎》里面记载的，袁忠彻跟随父亲一起去见燕王朱棣，燕王朱棣存了心思考察袁忠彻，就叫他给在场几个人看看面相，预测一下他们的未来，没有想到袁忠彻看完就说了一句话“于法皆当刑死。”意思就是说，你让我看的，这几个人很快就会给处死，朱棣听到袁忠彻这样说就非常开心了，因为朱棣让袁忠彻看的人都是建文帝安排在他身边的卧底，早就想除掉他们了，这个事情历史上有详细的记载，真实性没得说的。所以通过这个2个例子，就可以看出来袁忠彻算命真的算的很准，会预测未来。妥妥的一位大神相。

巫祝、钦天监。1、巫祝，古代称事鬼神者为巫，祭主赞词者为祝；后连用以指掌占卜祭祀的人。2、钦天监，是官署名，职能为掌观察天象，推算节气，制定历法。秦、汉至南朝，太常所属有太史令掌天时星历。隋秘书省所属有太史曹，炀帝改曹为监。唐初，改太史监为太史局，嗣曾数度改称秘书阁、浑天监察院、浑仪监，或属秘书省。开元十四年（726），复为太史局，属秘书省。乾元元年（758），改称司天台。五代与宋初称司天监，元丰改制后改太史局。辽南面官有司天监，金称司天台，属秘书监。元有太史院，明时沿用司天监，后期改为钦天监，至清朝时官职沿明制，仍属钦天监。扩展资料钦天监的职官品秩1、监正监副主薄厅主薄，一人，从七品至从八品（掌薄书文移之事）2、属官五官正（春、夏、中、秋、冬官正的简称）各一人，正六品（掌推历法，定四时）3、五官灵台郎四人，从七品（观测天象变化）4、五官保章正一人，正八品（记录天象变化，占定吉凶）5、五官挈壶正一人，从八品（掌刻漏记时）6、五官监侯二人，正九品（佐五官正，推历法，定四时）7、五官司历二人，正九品（佐五官正，推历法，定四时）8、漏刻博士一人，从九品（掌定时、换时、报更、警晨昏。大朝贺时，充报唱官。）/9、五官司晨二人，从九品（佐漏刻博士。定时、换时、报更、警晨昏。大朝贺时，充报唱官。）分科。参考资料来源百度百科-巫祝百度百科-钦天监

上古称为巫是原始社会很有地位的一个职业，不过严格的说算不上官吧至于封建社会的官衔制度里面的 太史令 相当于西方占星官的地位这个官衔管理很杂，并非只管祭祀，这和我国以儒立国的传统有关

如果说神仙，基本都不用算卦就能知晓一切。姜子牙虽说算不上神仙，但还是很会算卦的？

古代算命算得最准的是袁忠彻，他第一次见朱棣，就说他会做皇帝，那个时候朱元璋还在位，直接就预测下一位帝王了，所以才说袁忠彻算的特别准。历史上是原文是这样说的先生于是肃恭而前，先生再拜稽首而言曰圣上太平天子也“二肘若肉印之状，龙行虎步，即登宝位，时上虽听其说而未全信。居无何”先生辞还故里。刚刚开始朱棣也没有把袁忠彻说的话放在心上，毕竟谁做了皇帝。万万没有想到是朱棣真的登上宝位，这下就完全相信了袁忠彻，就把袁忠彻留在自己身边做事了，还有一件事就是《明史·方伎》里面记载的。袁忠彻跟随父亲一起去见燕王朱棣。燕王朱棣存了心思考察袁忠彻，就叫他给在场几个人看看面相。

1、巫祝，祭主赞词者为祝；后连用以指掌占卜祭祀的人。是官署名，职能为掌观察天象，秦、汉至南朝，太常所属有太史令掌天时星历。隋秘书省所属有太史曹，炀帝改曹为监。嗣曾数度改称秘书阁、浑天监察院、浑仪监，乾元元年（758），改称司天台。五代与宋初称司天监，元丰改制后改太史局。辽南面官有司天监，金称司天台，属秘书监。元有太史院，明时沿用司天监，至清朝时官职沿明制，钦天监的职官品秩1、监正监副主薄厅主薄，从七品至从八品（掌薄书文移之事）2、属官五官正（春、夏、中、秋、冬官正的简称）各一人，从七品（观测天象变化）4、五官保章正一人，占定吉凶）5、五官挈壶正一人。

上古称为巫是原始社会很有地位的一个职业。

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