举人 算命:高分算命！

给你找个揭露过去算命的骗人的文章。你看看吧。就不会有疑问了。再给你支个狠招。你带个棍子去找他，让他算算你会不会扁他~说不会，就揍他，算的不准。说会，还扁他，说他算的准，给一块钱相钱走人~“一流举子二流医，三星四卜五地舆，惟有相家排第六，七书八画九琴棋。”这是江湖流传的四句诗，说的是江湖有九流人物。他们本来大都并非卑下之流，但后来渐有些人假托名义，欺世骗人，产生出一批批江湖骗子。旧社会有所谓“江湖十二相”，就是“京”、“皮”、“朵”、“目”、“柴”、“马”、“离”、“降，、“风”、“火”、“随”、“谣”，其中除“皮相”有些确能以真实技术替人治病，“离相”以杂技谋生外，其余都是骗人勾当。就以“京”、“目”二相来说吧，“十二相”口诀云“‘京’背长庚算八字”，“‘目’为相法看麻衣”，都是算命看相的行当。以算命看相骗人糊口者固然比比皆是，但江湖骗子的骗人却不同一般，他们有师门真传的“法”去行骗。“法”是指大相士、大神棍们必读的秘本，名叫“英耀篇”。“英”就是家底、身世的意思；“耀”就是用非常高明的手法去取得的意思。合起来就是怎样运用高明的手法去使对方吐露自己的家底和身世。“秘本”全文700 多字，主要词句全是用江湖黑语代替。劈头第一句便说“一入门先观来意，既开言切勿踌躇。”接着，便根据人们心理一般规律，分析说“父亲来问儿子，是希望儿子富贵；儿子来问父母，必然是父母遇着什么不幸的事情。妻来问夫，面上露出一片希望神气的，是想丈夫富贵腾达；面上露出怨望神色的，必然是丈夫好嫖好赌，或者是宠爱侍妾。夫来问妻，不是妻子有病，就是她没有养育儿子。读书人来问，主要是求功名富贵；商贾来问，多数是因为生意不旺。”“秘本”第二部分，是从人们的外表、谈吐、性格，来分析他们的意愿、心理状态，以及可能遭遇的命运等，译成一般语言就是即使是最自鸣清高的和尚道士，他们心里仍然忘不了利欲；但那些做大官的人物，即使心里很贪恋禄位，却喜欢谈论归隐山林；刚刚中了举人、进士或新做官的人，他们的欲望极大，而且趾高气扬；而那些长期潦倒或郁郁不得志的人，他们希望很低，不会有远大志向；聪明之子，他们高不成，低不就，左碰右碰，结果常是穷困贫苦；百拙之夫，他们希求不高，上司喜欢他，那饭碗倒可以长期保持；皮肉幼嫩而形容枯槁，衣服寒酸却穿鞋踏袜，多数是破落户；粗拳大爪而意气自豪，衣服朴素但带着金玉饰物，必然是个暴发户；满口“对，对，对”，会是个有权势的人物；连声“是，是，是”，他的职位、身世一定很卑微；面带愁容心神不定的，一定是家中发生不幸事；但如果言辞闪烁、故作镇定的，必然是他本身的丑行败露了。“秘本”的第三部分讲方法，即如何套取对方的家底、身世，归结为“敲、打、审、千、隆、卖”六个字。“敲”就是旁敲侧击；“打”就是突然发问，使对方措手不及，仓卒之间吐露真情；“审”就是察貌辨色，判别真伪，由已知推未知；“千”就是刺激、责骂、恐吓，向要害打击；“隆”就是赞美、恭维和鼓励；“卖”就是在掌握了对方资料之后，从容不迫地用肯定的语气一一摊出来，使对方惊异和折服。“秘本”指出，六个字须配合使用。它说“敲其天（父）而审其比（兄弟），审其一而知其三。”“急打慢千，轻敲响卖。”“一敲即应，不妨打蛇随棍上；再敲不应，何妨拨草以寻蛇。”最重要的是“千”、“隆”二字，“秘本”反复指出“十千九响，十隆十成”，“无千不响，无隆不成”，“先千后隆，无往不利”。怎样灵活运用这些方法行骗呢？江湖骗子常举这样的事例来教育自己的徒弟。比方说，有一个25 岁左右的青年男子跑来看相算命，他外穿一件七八成新的文华绉长衫，里面却是一套质地很好却已陈旧的熟纱衫裤。入门后迟疑了一下，望望四周没有熟人，这才放心走入。他手尖脚细，皮肤细嫩，面色憔悴，两眼无神。问他算命还是看相，他问清价钱之后，答道“先给我看看气色吧。”这个青年男子的行藏动作，就等于把自己的身世和遭遇，告诉了相命先生。他衣着称身但破旧，手尖脚细却愁苦，表明他是个“二世祖”之流的人物，三两年前还很豪阔，但近年破落了。青年男子总喜欢三五成群前来看相算命，而此人反常，只有两种可能或是他心中有不可告人之营谋，或是他破产之后，穷极无聊，独自闲荡。他若不是前者，就要考虑后一种可能了。而一般人破产原因不外三个一是生意失败，一是意外灾祸，一是自己挥霍无度，好嫖滥赌。“二世祖”们破产的原因，十之八九是由于第三种。只有那些不久前还在花厅妓馆称豪充阔的纨绔子弟，穷死也要留回一两件光棍皮来遮门面；也只有这种人，穷了就失掉平日那班狐朋狗友，才会独个儿游荡，怕见从前的阔少。从他破产的原因，又可以“推”出，他可能幼年丧父，有兄弟也不会多。因为如果他的父亲还活着或有兄长当头，就断不容许他把那份家产花光。只有那些自幼丧父的“二世祖”们，在慈母的溺爱和纵容下，才会养成这种挥金如土的寄生虫习性。虽然如此，有经验的相命先生，还不敢贸然“落千”，仍然要“敲”个清楚，“审”个明白。用“我看你满面晦暗之色，怕你在这一两年内会有大丧，你还有母亲没有？”这一类的话来“敲”他的父母。如果对方答“母亲去年死了。”那就“响卖”一下“我看得对吧，你这一两年内真是丧了母亲吧。”跟着就打蛇随棍上，“打”他一下，突然问道“你父亲死了多久？你几岁没有父亲的？”对方如果答“他在我五岁时死了。”那又可以再“响卖”一下“额角岩巉（高的意思）先丧父，你额角这样岩巉，幼年丧父呢！”跟着又“打”“你是长子吧？”对方如果答“是”，那他有多少兄弟就可以“审”出来了。试想，他居长，五岁丧父，难道会有五六个兄弟吗？于是又可以“卖”一下“我怕你没有兄弟，有也不超过一两个，而且不和，是不是？”这些情况都探清楚了，就可以落“千”，先“千”他的潦倒，再“千”他那班狐朋狗友如何忘恩负义，又“千”他的亲戚朋友怎样冷落他抛弃他。这些话，不仅对这个败家子合适，对一切家产衰落的人都适合，能够句句“千”中这个青年男子的心灵。所以“秘本”说“无于不响”，就是这个道理。可是，“千”只能灵得从前那一半，要连未来也灵验，就非“隆”不可。因为“隆”可以发生两种作用，一是给对方目前以精神上的安慰，二是对其未来命运的预言与暗示，常会发生一种精神力量，影响对方的前途。所谓“隆”，并不是盲目赞美，而是结合对方各种主客观条件，对其前途作出适当的暗示并加以鼓励。这个“二世祖”，他读书不成，仕途无望；也没有胆量去投军就武；从事工商业恐怕连本钱也筹不出。如果你预言他将来可以成为大官巨贾，结果只有完全失败。但如果你叫他痛改前非，下气低头去谋个店员位置，勤俭地生活，他也许能办到。你要根据他的可能对他的前途作出暗示，你的预言才能灵验。所以，江湖骗子特别注重这个“隆”字，他们有一整套经验如果是太平盛世，你就要多鼓励资质好、有条件的人去应科举试或从事工商业；如果是乱世，就要多鼓励够胆识、够豪爽的人从军就武，或是捞偏门（即承办烟赌，以及走私等）。这样做有百利而无一弊。你教一千人一万人这样做，说他们将来一定发迹，他们一定很高兴，就替你吹嘘，这是你目前的收益。如果其中有三五个人将来果真成了富商巨贾，即使不来重谢你，也会替你宣扬，夸你灵验。有这么儿个有权有势的人替你撑腰捧场，你就享受不尽了。至于那些捞不起的人，也不敢说你不灵，因为你替他相命时，早已埋伏了好几手，例如说看他们家山风水如何？祖宗阴德怎佯？等等。他们不发迹，只好怨自家风水不好，祖宗德薄。至于那些在战争中战死的人，更没有生口对证，还怕他说你不灵验！许多江湖骗子，就是靠这样的伎俩欺骗世人、享名一生的。

了凡四训:明朝的袁了凡小时候上山砍柴遇到了孔先生，孔先生用皇极神术推算出了凡先生一生的命运祸福，明年去县城考秀才（学士）得第14名，去府考（市考）得第71名，提学考（省级考试）得第九名…明年去考试果然没有错都符合…某年当贡生（大学生）几年后当了四川的一个县长，做了三年半，然后辞官回家不久便去世了，享年53岁得个好死（很安逸的去世了）可惜没有子孙…后来到栖霞山拜访云谷禅师，后经云谷禅师慈悲开示教导明白了改变命运方法…从此以后断恶修善，行善积德改变了自己命运:命中无子得子（两个儿子都很孝顺）命中只是个县令后做到尚宝司少卿（省级委员）命中是个举人（今硕士学位）却考中进士（今博士生）命中五十三岁现在（七十四岁）……所以人的命运祸福是注定的，但也可以改变命运！前提就是学习圣人，积德行善，孝顺父母，学习传统文化！明白为人处事道理！

三国演义第四十九回 七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火云长领了将令，引关平、周仓并五百校刀手，投华容道埋伏去了。玄德曰“吾弟义气深重，若曹操果然投华容道去时，只恐端的放了。”孔明曰“亮夜观乾象，操贼未合身亡。留这人情，教云长做了，亦是美事。”玄德曰“先生神算，世所罕及！”第六十九回 卜周易管辂知机 讨汉贼五臣死节却说当日曹操见黑风中群尸皆起，惊倒于地。须臾风定，群尸皆不见。左右扶操回宫，惊而成疾。后人有诗赞左慈曰“飞步凌云遍九州，独凭遁甲自遨游。等闲施设神仙术，点悟曹瞒不转头。”曹操染病，服药无愈。适太史丞许芝，自许昌来见操。操令芝卜易。芝曰“大王曾闻神卜管辂否？”操曰“颇闻其名，未知其术。汝可详言之。”芝曰“管辂字公明，平原人也。容貌粗丑，好酒疏狂。其父曾为琅琊即丘长。辂自幼便喜仰视星辰，夜不肯寐，父母不能禁止。常云家鸡野鹄，尚自知时，何况为人在世乎？与邻儿共戏，辄画地为天文，分布日月星辰。及稍长，即深明《周易》，仰观风角，数学通神，兼善相术。琅琊太守单子春闻其名，召辂相见。时有坐客百余人，皆能言之士。辂谓子春曰辂年少胆气未坚，先请美酒三升，饮而后言。子春奇之，遂与酒三升。饮毕，辂问子春今欲与辂为对者，若府君四座之士耶？子春曰吾自与卿旗鼓相当。于是与辂讲论《易》理。辂亹亹而谈，言言精奥。子春反覆辩难，辂对答如流。从晓至暮，酒食不行。子春及众宾客，无不叹服。于是天下号为‘神童’。后有居民郭恩者，兄弟三人，皆得躄疾，请辂卜之。辂曰卦中有君家本墓中女鬼，非君伯母即叔母也。昔饥荒之年，谋数升米之利，推之落井，以大石压破其头，孤魂痛苦，自诉于天，故君兄弟有此报。不可禳也。郭恩等涕泣伏罪。安平太守王基，知辂神卜，延辂至家。适信都令妻常患头风，其子又患心痛，因请辂卜之。辂曰此堂之西角有二死尸一男持矛，一男持弓箭。头在壁内，脚在壁外。持矛者主刺头，故头痛；持弓箭者主刺胸腹，故心痛。乃掘之。入地八尺，果有二棺。一棺中有矛，一棺中有角弓及箭，木俱已朽烂。辂令徙骸骨去城外十里埋之，妻与子遂无恙。馆陶令诸葛原，迁新兴太守，辂往送行。客言辂能覆射。诸葛原不信，暗取燕卵、蜂窠、蜘蛛三物，分置三盒之中，令辂卜之。卦成，各写四句于盒上。其一曰含气须变，依乎宇堂；雌雄以形，羽翼舒张此燕卵也。其二曰家室倒悬，门户众多；藏精育毒，得秋乃化此蜂窠也。其三曰觳觫长足，吐丝成罗；寻网求食，利在昏夜此蜘蛛也。满座惊骇。乡中有老妇失牛，求卜之。辂判曰北溪之滨，七人宰烹；急往追寻，皮肉尚存。老妇果往寻之七人于茅舍后煮食，皮肉犹存。妇告本郡太守刘邠，捕七人罪之。因问老妇曰汝何以知之？妇告以管辂之神卜。刘邠不信，请辂至府，取印囊及山鸡毛藏于盒中，令卜之。辂卜其一曰内方外圆，五色成文；含宝守信，出则有章此印囊也。其二曰岩岩有鸟，锦体朱衣；羽翼玄黄，鸣不失晨此山鸡毛也。刘邠大惊，遂待为上宾。一日，出郊闲行，见一少年耕于田中，辂立道傍，观之良久，问曰“少年高姓、贵庚？答曰姓赵，名颜，年十九岁矣。敢问先生为谁？辂曰吾管辂也。吾见汝眉间有死气，三日内必死。汝貌美，可惜无寿。赵颜回家，急告其父。父闻之，赶上管辂，哭拜于地曰请归救吾子！辂曰“此乃天命也，安可禳乎？父告曰老夫止有此子，望乞垂救！赵颜亦哭求。辂见其父子情切，乃谓赵颜曰汝可备净酒一瓶，鹿脯一块，来日赍往南山之中，大树之下，看盘石上有二人弈棋一人向南坐，穿白袍，其貌甚恶；一人向北坐，穿红袍，其貌甚美。汝可乘其弈兴浓时，将酒及鹿脯跑进之。待其饮食毕，汝乃哭拜求寿，必得益算矣。但切勿言是吾所教。老人留辂在家。次日，赵颜携酒脯杯盘入南山之中。约行五六里，果有二人于大松树下盘石上着棋，全然不顾。赵颜跪进酒脯。二人贪着棋，不觉饮酒已尽。赵颜哭拜于地而求寿，二人大惊。穿红袍者曰此必管子之言也。吾二人既受其私，必须怜之。穿白袍者，乃于身边取出簿籍检看，谓赵颜曰汝今年十九岁，当死。吾今于十字上添一九字，汝寿可至九十九。回见管辂，教再休泄漏天机；不然，必致天谴。穿红者出笔添讫，一阵香风过处，二人化作二白鹤，冲天而去。赵颜归问管辂。辂曰穿红者，南斗也；穿白者，北斗也。颜曰吾闻北斗九星，何止一人？辂曰散而为九，合而为一也。北斗注死，南斗注生。今已添注寿算，子复何忧？父子拜谢。自此管辂恐泄天机，更不轻为人卜。此人现在平原，大王欲知休咎，何不召之？”主操大喜，即差人往平原召辂。辂至，参拜讫，操令卜之。辂答曰“此幻术耳，何必为忧？”操心安，病乃渐可。操令卜天下之事。辂卜曰；“三八纵横，黄猪遇虎；定军之南，伤折一股。”又令卜传祚修短之数。辂卜曰“狮子宫中，以安神位；王道鼎新，子孙极贵。”操问其详。辂曰“茫茫天数，不可预知。待后自验。”操欲封辂为太史。辂曰“命薄相穷，不称此职，不敢受也。”操问其故，答曰“辂额无主骨，眼无守睛；鼻无梁柱，脚无天根；背无三甲，腹无三壬只可泰山治鬼，不能治生人也。”操曰“汝相吾若何？”辂曰“位极人臣，又何必相？”再三问之，辂但笑而不答。操令辂遍相文武官僚。辂曰“皆治世之臣也。”操问休咎，皆不肯尽言。后人有诗赞曰平原神卜管公明，能算南辰北斗星。八封幽微通鬼窍，六爻玄奥究天庭。预知相法应无寿，自觉心源极有灵。可惜当年奇异术，后人无复授遗经操令卜东吴、西蜀二处。辂设卦云“东吴主亡一大将，西蜀有兵犯界。”操不信。忽合淝报来“东吴陆口守将鲁肃身故。”操大惊，便差人往汉中探听消息。不数日，飞报刘玄德遣张飞、马超兵屯下辨取关。操大怒，便欲自领大兵再入汉中，令管辂卜之。辂曰“大王未可妄动，来春许都必有火灾。”操见辂言累验，故不敢轻动，留居邺郡。使曹洪领兵五万，往助夏侯渊、张郃同守东川；又差夏侯敦兵三万，于许都来往巡警，以备不虞；又教长史王必总督御林军马。主簿司马懿曰“王必嗜酒性宽，恐不堪任此职。”操曰“王必是孤披荆棘历艰难时相随之人，忠而且勤，心如铁石，最足相当。”遂委王必领御林军马屯于许都东华门外第八十一回 急兄仇张飞遇害 雪弟恨先主兴兵多官商议曰“今天子如此烦恼，将何解劝？”马良曰“主上亲统大兵伐吴，终日号泣，于军不利。”陈震曰“吾闻成都青城山之西，有一隐者，姓李，名意。世人传说此老已三百余岁，能知人之生死吉凶，乃当世之神仙也。何不奏知天子，召此老来，问他吉凶，胜如吾等之言。”遂入奏先主。先主从之，即遣陈震赍诏，往青城山宣召。震星夜到了青城，令乡人引入山谷深处，遥望仙庄，清云隐隐，瑞气非凡。忽见一小童来迎曰“来者莫非陈孝起乎？”震大惊曰“仙童如何知我姓字！”童子曰“吾师昨者有言今日必有皇帝诏命至；使者必是陈孝起。”震曰“真神仙也！人言信不诬矣！”遂与小童同入仙庄，拜见李意，宣天子诏命。李意推老不行。震曰“天子急欲见仙翁一面，幸勿吝鹤驾。”再三敦请，李意方行。即至御营，入见先主。先主见李意鹤发童颜，碧眼方瞳，灼灼有光，身如古柏之状，知是异人，优礼相待。李意曰“老夫乃荒山村叟，无学无识。辱陛下宣召，不知有何见谕？”先主曰“朕与关、张二弟结生死之交，三十余年矣。今二弟被害，亲统大军报仇，未知休咎如何。久闻仙翁通晓玄机，望乞赐教。”李意曰“此乃天数，非老夫所知也。”先主再三求问，意乃索纸笔画兵马器械四十余张，画毕便一一扯碎。又画一大人仰卧于地上，傍边一人掘土埋之，上写一大“白”字，遂稽首而去。先主不悦，谓群臣曰“此狂叟也！不足为信。”即以火焚之，便催军前进第七十七回 玉泉山关公显圣 洛阳城曹操感神孔明曰“吾夜观天象，见将星落于荆楚之地，已知云长必然被祸，但恐王上忧虑，故未敢言。第九十七回 讨魏国武侯再上表 破曹兵姜维诈献书时孔明兵强马壮，粮草丰足，所用之物，一切完备，正要出师。听知此信，即设宴大会诸将，计议出师。忽一阵大风，自东北角上而起，把庭前松树吹折。众皆大惊。孔明就占一课，曰“此风主损一大将！”诸将未信。正饮酒间，忽报镇南将军赵云长子赵统、次子赵广，来见丞相。孔明大惊，掷杯于地曰“子龙休矣！”三国志魏书二十九朱建平之相术，周宣之相梦，管辂之术筮，诚皆玄妙之殊巧，非常之绝技矣。另有算命名家如张良、诸葛亮、刘伯温、邵雍、谢石、朱安国、汪龙、程省、范时行等。

根据八字你要早一点独立生活，自食其力才会更好的锻炼自己，那样对你的未来有很大的帮助。应该好好的补充一下自己的文化修养。你是一个聪明的人，可以很有出息，但也许会聪明反被聪明误。记住一点，做事情千万不要冲动，一定要三思而后行！婚姻状况，你目前还没有具体的恋爱对象。后来无意中在某些网站上看到根据生辰八字、所处星座等来推算人的性格等，有些真的很准那些星相分析你的心里成长的 对于每个人都适合 因为你根本不知道别人的心里 心里学家做过实验 把十二星座 乱给 十二个人 结果每个人都说是自己 你可以去看看 与自己生辰不同的星座 肯定也像你

阿弥陀佛自己可以吃素放生，行善积德，老实念佛来改变命运啊净空法师---佛家承认有命运，但不是定命，为什么？ 你每天行善它就加分，你作恶就减分，天天有加减，做大善就乘，做大恶就除，加减乘除天天不一样。古人所说「万般皆是命，半点不由人」，你命中有多高的地位就是那样，如果你想高的时候也行，积善修德。你看《了凡四训》，袁了凡先生十五岁遇到一个算命的先生，算得非常准。他母亲很相信这个算命先生，云南人孔先生，让他给了凡算终身流年，就是一生的命运。这个算命先生告诉他，你这个小孩是做官的，是仕途中人，要好好念书，去参加考试。他将来官做到什么程度？做到一个县长，小县分的县长在四川。寿命五十三岁，五十三岁他还在做官，就告诉他，五十三岁那年你就辞职，你回老家寿终正寝，你寿命到了。命里面只有秀才，举人、进士都没有，这叫没有功名，命里头没有儿女，生活还能过得过去。他每年参加考试考多少名，每年国家给他的粮食，那个时候是给粮食，大概是八、九十石，每年跟孔先生算的完全准确，一点都不差。二十年，袁了凡先生他十五岁到三十五岁，他完全相信人真有命运，二十年不差错一点。他争取功名那个念头就死掉了，不跟人竞争，真正做到佛法上所说的，「于人无争，于世无求」。他不需要求，我命里有的，不用求，到时候一定得到;命里没有，我求也求不来，他心就定了。三十五岁那年，跟云谷老和尚在禅堂里面坐了三天三夜，他没有一个念头。老和尚非常佩服他，一个人三天三夜不起一个妄念，这个功夫很高。就问他，你怎么修的？他就告诉禅师，他说我没有修。那你怎么三天不起心？我的命给人算准、算定，我想也没用，所以干脆就不想了。老和尚听了哈哈大笑我以为你有相当好的功夫，原来你还是个凡人。他就问为什么？他说你二十年来，你的命运一点都没有转，完全照单行事，你不是凡夫，谁是凡夫？他向老和尚请教，那命运能改吗？老和尚告诉他，命是你自己造的，你自己造的你怎么会自己不能改？能改。说明你这二十年也没作善，也没有作恶，所以就那么准。作恶就减分，行善就加分，每天都有加减乘除，了凡先生每天都不动的，不作恶也不行善。云谷禅师就告诉他，他明白了，到底是个读书人，聪明人。云谷教他断恶修善，你的命运会改，你的寿命会延长，进士、举人你可以得到。他相信了，回家就发了个愿，做三千桩善事，他每次行善记下来，三千桩善事。这个愿一发到第二年参加考试就变化，第二年考试，孔先生算他是第三名，他考取第一名，公家给他的米也增加，就真的应验了，所以更努力，一生到全家行善积德。没有儿子，他求儿子，就真的生了一个儿子，儿子好像给他生了六个孙子，在晚年的时候儿孙满堂。寿命五十三岁，他活到七十四岁，就是延寿二十一年。本来官运最高是个小小的知县，结果他做的是一个很大的县，宝坻知县。宝坻是直接归皇上管的，就好像一个特别市、好像一个特区首长一样，那么高的地位。命里头没有进士，没有举人，举人考中了，进士也考中，证明命运是在自己手上，自己可以创造命运，不是一成不变。佛家承认有命运，但不是定命，为什么？你每天行善它就加分，你作恶就减分，天天有加减，做大善就乘，做大恶就除，加减乘除天天不一样。明白这个道理，为什么不干？你干准有好处。云谷禅师给他一本「功过格」，那就是个标准，什么是善、什么是恶，恶要断，善要修。功过格就是道家的《太上感应篇》，里面说了一百九十多桩事情，都是讲善恶的标准。他就依照这个修，每天反省，恶我有没有做？做了赶快改，善有没有修？每天认真干这桩事情，干了一辈子，效果非常卓着。临终的时候告诉他儿子，他没有求长寿，寿命是自然延长的，延长二十一年。所以写了家庭四训(四篇文章)留给他儿子，那是他们家的传家之宝，世世代代都要记住，都要好好学。断一切恶，修一切善，这个家庭世世代代兴旺。聪明的人、有智慧的人应当要学习。净空法师---“无畏布施”得健康长寿。“无畏布施”，第一个就是选择素食，不吃众生肉，以前不知道。杀生、吃肉招来的是短命，而且招来的是冤亲债主，你跟这些众生结冤仇，他来找麻烦。所以明白这个道理之后，懂得这个事实真相，再不干了，绝不伤害一个众生。这就是三种布施得三种果报财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿。这三样东西都是人所求的，有方法，“佛氏门中，有求必应”，你只要相信，你只要真干，你就得到。那么这种日子随着年、月，一年比一年增长、提升，十几年下来信心十足。为什么要施？施才能积大功德，才能给佛门里头办一点事业。

乾卦为天（上上卦）乾卦是易经六十四卦中的第一卦，是上上卦。是天卦；帝王之卦，所以理所应当排在第一。这个卦象的卦辞是天行健，君子以自强不息。说明这是个要不断努力的卦象，当你的努力都达到了。紫武橙武与你皆浮云，你已经称霸武林了！也说明拿到这个卦象的人是很累的，你要一直努力才能大成！（2）坤卦为地（上上卦）坤卦是易经六十四卦中的第二卦，是上上卦，乃是地卦。所以理所应当排在第二，这个卦象的的卦辞是地势坤，君子以厚德载物。同议天卦一样，这也是个要不断努力的卦象。不同于乾卦的是，这卦象要想大成要依靠他人的力量。要用自己的人品广交好友，在紫武的路上坤卦也算得上顺当。（3）兑卦为泽（上上卦）兑卦是易经六十四卦中的第五十八卦，是上上卦。兑为泽！这也是易经中唯一讲述喜悦的卦象，得到兑卦的人，只要付出最小的努力就能得到最大的收益。在什么路上都是一帆风顺的，拥有兑卦的朋友们恭喜你了！记得副本要抢着摸BOSS哦！（4）离卦为火（中上卦）离卦是易经中六十四卦中的第三十卦，是中上卦。这个卦象主要是属于依附，承接上三挂的卦象。所以离卦要想大成，就要依附上三卦的人。离卦之人不能小心眼，不可强求！离卦的人切记，命中有时终须有，命里无时莫强求！强取只能落得个两败俱伤的结构，切记切记！（5）震卦为雷（中上卦）震卦是易经六十四卦中的第五十一卦，是中上卦。这个卦象的人，不鸣则已一鸣惊人！平时什么都不出，要出就出好东西。属于手黑的哪一派，否极泰来。黑久了就出好东西，什么玄晶啊，紫武啊。不出则已！出就是满品！（6）巽卦为风（中上卦）巽卦是易经六十四卦中的第五十七卦，是中上卦。这个卦象的人，虽然手气好。容易受人利用。挑拨离间，来得快去得也快。是个半凶卦，承接中上卦和中下；下下卦！也就是说，就算你摸出了紫武玄晶，也是别人的。你拿不到！同样我也是巽（XUN；二声）卦。我就算摸出紫武也基本都被别人抢走……悲剧啊……所以这个卦象的人，要小人不能君子！记得副本要改分配哦！（7）艮卦为山（中下卦）艮卦是易经六十四卦中的第六十四卦，是中下卦。这个卦象的朋友，不仅手黑。而且会黑一路，而且容易遇小人。遭遇不顺，所以这个卦象的人最好注意自己的言行。否则必有大凶！（8）坎卦为水（下下卦）坎卦是易经六十卦中的第二十九卦，是下下卦。象曰一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。这个卦象这个卦象虽然为最下卦，是大凶之卦。这个卦象的人也是转折卦，是否极泰来的人。一直悲剧的你，在久久的悲剧过后就会有一次小成。拿到这个卦象的人最好不要摸BOSS就算出了紫武也是最低品，玄晶什么的想都不要想。所以拿到这个卦象的朋友兄弟你很不幸，如果没有居魁印最好删除再来……

三教九流，三教为儒释道，九流原为不同的哲思门派，民间把它分为上九流、中九流、下九流，各指不同的职业

给你找个揭露过去算命的骗人的文章。你看看吧。就不会有疑问了。再给你支个狠招。你带个棍子去找他，让他算算你会不会扁他~说不会，就揍他，算的不准。说会，说他算的准，给一块钱相钱走人~“一流举子二流医，三星四卜五地舆，惟有相家排第六，七书八画九琴棋。这是江湖流传的四句诗”说的是江湖有九流人物，他们本来大都并非卑下之流。但后来渐有些人假托名义，欺世骗人，产生出一批批江湖骗子，旧社会有所谓。江湖十二相“皮相“有些确能以真实技术替人治病”以杂技谋生外“其余都是骗人勾当”口诀云”‘京’背长庚算八字“‘目’为相法看麻衣”都是算命看相的行当，以算命看相骗人糊口者固然比比皆是“但江湖骗子的骗人却不同一般”他们有师门真传的去行骗”是指大相士、大神棍们必读的秘本“就是家底、身世的意思，就是用非常高明的手法去取得的意思“合起来就是”怎样运用高明的手法去使对方吐露自己的家底和身世。主要词句全是用江湖黑语代替，劈头第一句便说“一入门先观来意”既开言切勿踌躇。便根据人们心理一般规律”分析说；父亲来问儿子“是希望儿子富贵”儿子来问父母。必然是父母遇着什么不幸的事情妻来问夫。面上露出一片希望神气的“是想丈夫富贵腾达”面上露出怨望神色的，必然是丈夫好嫖好赌。或者是宠爱侍妾夫来问妻“不是妻子有病，就是她没有养育儿子。读书人来问”主要是求功名富贵，商贾来问，多数是因为生意不旺秘本“是从人们的外表、谈吐、性格；来分析他们的意愿、心理状态，以及可能遭遇的命运等。即使是最自鸣清高的和尚道士，他们心里仍然忘不了利欲；但那些做大官的人物，即使心里很贪恋禄位，却喜欢谈论归隐山林。刚刚中了举人、进士或新做官的人，他们的欲望极大，而且趾高气扬。而那些长期潦倒或郁郁不得志的人，他们希望很低；不会有远大志向，聪明之子。他们高不成”低不就“左碰右碰”结果常是穷困贫苦，他们希求不高，上司喜欢他，那饭碗倒可以长期保持皮肉幼嫩而形容枯槁，衣服寒酸却穿鞋踏袜；多数是破落户，粗拳大爪而意气自豪，衣服朴素但带着金玉饰物；必然是个暴发户，满口，会是个有权势的人物；连声，他的职位、身世一定很卑微；面带愁容心神不定的，一定是家中发生不幸事，但如果言辞闪烁、故作镇定的，必然是他本身的丑行败露了；的第三部分讲方法，即如何套取对方的家底、身世；敲、打、审、千、隆、卖，敲“就是旁敲侧击，就是突然发问”仓卒之间吐露真情；就是察貌辨色，判别真伪，由已知推未知”就是刺激、责骂、恐吓；向要害打击，就是赞美、恭维和鼓励，卖。就是在掌握了对方资料之后“从容不迫地用肯定的语气一一摊出来”使对方惊异和折服，六个字须配合使用”它说。敲其天（父）而审其比（兄弟）“急打慢千；轻敲响卖“一敲即应”再敲不应，何妨拨草以寻蛇；秘本“反复指出”无往不利“怎样灵活运用这些方法行骗呢”江湖骗子常举这样的事例来教育自己的徒弟，比方说，有一个25 岁左右的青年男子跑来看相算命。他外穿一件七八成新的文华绉长衫“纵容下，才会养成这种挥金如土的寄生虫习性。有经验的相命先生，还不敢贸然“个清楚”个明白“我看你满面晦暗之色。怕你在这一两年内会有大丧“你还有母亲没有，敲？他的父母”母亲去年死了”你这一两年内真是丧了母亲吧”突然问道“你父亲死了多久，你几岁没有父亲的。他在我五岁时死了，响卖”额角岩巉（高的意思）先丧父你额角这样岩巉“幼年丧父呢？跟着又？你是长子吧那他有多少兄弟就可以”试想他居长“五岁丧父，难道会有五六个兄弟吗，卖”我怕你没有兄弟”是不是？这些情况都探清楚了”先，他的潦倒”再。他那班狐朋狗友如何忘恩负义，他的亲戚朋友怎样冷落他抛弃他“不仅对这个败家子合适对一切家产衰落的人都适合“中这个青年男子的心灵，秘本”说，就是这个道理”只能灵得从前那一半”要连未来也灵验，可以发生两种作用。一是给对方目前以精神上的安慰，二是对其未来命运的预言与暗示，常会发生一种精神力量，影响对方的前途“并不是盲目赞美“而是结合对方各种主客观条件”对其前途作出适当的暗示并加以鼓励“二世祖，他读书不成。仕途无望，也没有胆量去投军就武“从事工商业恐怕连本钱也筹不出”如果你预言他将来可以成为大官巨贾，结果只有完全失败，但如果你叫他痛改前非“下气低头去谋个店员位置”勤俭地生活。他也许能办到“你要根据他的可能对他的前途作出暗示”你的预言才能灵验，江湖骗子特别注重这个，你就要多鼓励资质好、有条件的人去应科举试或从事工商业，如果是乱世，就要多鼓励够胆识、够豪爽的人从军就武，或是捞偏门（即承办烟赌。这样做有百利而无一弊”你教一千人一万人这样做。

明朝的袁了凡小时候上山砍柴遇到了孔先生，孔先生用皇极神术推算出了凡先生一生的命运祸福，明年去县城考秀才（学士）得第14名，提学考（省级考试）得第九名…明年去考试果然没有错都符合…某年当贡生（大学生）几年后当了四川的一个县长，然后辞官回家不久便去世了，享年53岁得个好死（很安逸的去世了）可惜没有子孙…后来到栖霞山拜访云谷禅师，后经云谷禅师慈悲开示教导明白了改变命运方法…从此以后断恶修善，行善积德改变了自己命运:

根据八字你要早一点独立生活，自食其力才会更好的锻炼自己，应该好好的补充一下自己的文化修养。但也许会聪明反被聪明误。做事情千万不要冲动，一定要三思而后行！你目前还没有具体的恋爱对象。后来无意中在某些网站上看到根据生辰八字、所处星座等来推算人的性格等。

根据八字你要早一点独立生活，自食其力才会更好的锻炼自己，那样对你的未来有很大的帮助。应该好好的补充一下自己的文化修养。你是一个聪明的人，可以很有出息，但也许会聪明反被聪明误。记住一点，做事情千万不要冲动，一定要三思而后行！婚姻状况，你目前还没有具体的恋爱对象。后来无意中在某些网站上看到根据生辰八字、所处星座等来推算人的性格等，有些真的很准那些星相分析你的心里成长的 对于每个人都适合 因为你根本不知道别人的心里 心里学家做过实验 把十二星座 乱给 十二个人 结果每个人都说是自己 你可以去看看 与自己生辰不同的星座 肯定也像你

阿弥陀佛自己可以吃素放生，行善积德，老实念佛来改变命运啊净空法师---佛家承认有命运，古人所说「万般皆是命，你命中有多高的地位就是那样，如果你想高的时候也行，积善修德。袁了凡先生十五岁遇到一个算命的先生，算得非常准。他母亲很相信这个算命先生，云南人孔先生，让他给了凡算终身流年，就是一生的命运。这个算命先生告诉他，你这个小孩是做官的，要好好念书，他将来官做到什么程度？做到一个县长，五十三岁他还在做官，就告诉他，五十三岁那年你就辞职，你回老家寿终正寝，命里面只有秀才，举人、进士都没有，这叫没有功名，命里头没有儿女，生活还能过得过去。大概是八、九十石，每年跟孔先生算的完全准确，他完全相信人真有命运，他争取功名那个念头就死掉了，不跟人竞争，真正做到佛法上所说的，不用求，到时候一定得到;我求也求不来，他心就定了。跟云谷老和尚在禅堂里面坐了三天三夜，他没有一个念头。老和尚非常佩服他，一个人三天三夜不起一个妄念，他就告诉禅师，他说我没有修。我的命给人算准、算定，我想也没用，所以干脆就不想了。老和尚听了哈哈大笑原来你还是个凡人。你的命运一点都没有转，完全照单行事，谁是凡夫？他向老和尚请教，那命运能改吗？老和尚告诉他，命是你自己造的，你自己造的你怎么会自己不能改？说明你这二十年也没作善，也没有作恶，了凡先生每天都不动的，不作恶也不行善。云谷禅师就告诉他，他明白了，到底是个读书人，云谷教他断恶修善，你的寿命会延长，进士、举人你可以得到。回家就发了个愿，做三千桩善事，他每次行善记下来，三千桩善事。这个愿一发到第二年参加考试就变化，孔先生算他是第三名，公家给他的米也增加，就真的应验了，所以更努力，一生到全家行善积德。没有儿子，他求儿子，就真的生了一个儿子，儿子好像给他生了六个孙子，在晚年的时候儿孙满堂。本来官运最高是个小小的知县，结果他做的是一个很大的县，宝坻是直接归皇上管的，就好像一个特别市、好像一个特区首长一样，命里头没有进士，没有举人，证明命运是在自己手上，自己可以创造命运，佛家承认有命运，但不是定命，你每天行善它就加分，你作恶就减分，做大善就乘，明白这个道理，云谷禅师给他一本「功过格」，什么是善、什么是恶，功过格就是道家的《太上感应篇》，里面说了一百九十多桩事情，都是讲善恶的标准。恶我有没有做？做了赶快改，善有没有修？每天认真干这桩事情，效果非常卓着。临终的时候告诉他儿子，他没有求长寿，所以写了家庭四训(四篇文章)留给他儿子，世世代代都要记住，都要好好学。断一切恶，修一切善。

乾卦为天（上上卦）乾卦是易经六十四卦中的第一卦，帝王之卦，君子以自强不息。说明这是个要不断努力的卦象，也说明拿到这个卦象的人是很累的，（2）坤卦为地（上上卦）坤卦是易经六十四卦中的第二卦，乃是地卦。这个卦象的的卦辞是地势坤，君子以厚德载物。这也是个要不断努力的卦象。不同于乾卦的是，这卦象要想大成要依靠他人的力量。要用自己的人品广交好友，在紫武的路上坤卦也算得上顺当。（3）兑卦为泽（上上卦）兑卦是易经六十四卦中的第五十八卦，兑为泽！这也是易经中唯一讲述喜悦的卦象，得到兑卦的人，只要付出最小的努力就能得到最大的收益。拥有兑卦的朋友们恭喜你了！记得副本要抢着摸BOSS哦！（4）离卦为火（中上卦）离卦是易经中六十四卦中的第三十卦，这个卦象主要是属于依附，承接上三挂的卦象。所以离卦要想大成，离卦之人不能小心眼，不可强求！命中有时终须有，强取只能落得个两败俱伤的结构，（5）震卦为雷（中上卦）震卦是易经六十四卦中的第五十一卦，要出就出好东西。（6）巽卦为风（中上卦）巽卦是易经六十四卦中的第五十七卦，这个卦象的人，是个半凶卦，下下卦！同样我也是巽（XUN；我就算摸出紫武也基本都被别人抢走……悲剧啊……所以这个卦象的人，要小人不能君子！记得副本要改分配哦！（7）艮卦为山（中下卦）艮卦是易经六十四卦中的第六十四卦，这个卦象的朋友，不仅手黑。

三教九流，九流原为不同的哲思门派。