文殊菩萨简介
文殊菩萨为汉传佛教中的四大菩萨之一，象征着伶俐，也被称为“文殊师利菩萨”，其与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍，世称“华严三圣”，应化道场为山西五台山。因文殊菩萨象征的是伶俐，因而供奉文殊菩萨的人，大多能够得到文殊菩萨的庇佑，在学习、影象、应变能力等与伶俐有关的方面得到赞助，所以，建议从事脑力任务者，都能够虔敬的供奉文殊菩萨，当会有意想不到的好处。
据《文殊师利般涅槃经》所记载文殊菩萨是舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子。后来诣仙人处，求出家法，却无酬对者，乃皈依佛，出家学道，住首楞严三昧，行稀有难事，佛涅槃后四百五千岁时至雪山，为五百仙宣畅演说十二部经，后还本生地，在尼拘楼陀树下入涅槃。
文殊菩萨名号的梵音是Manjusri，旧称文殊师利。古译妙德，妙首，普首，濡首，敬首。大日经曰妙祥瑞、文殊或曼殊是妙之意，师利或室利是德或祥瑞之意，简称为文殊。文殊菩萨常与普贤菩萨同侍释迦牟尼佛，是释迦牟尼佛全部菩萨门生中的上首。
文殊菩萨为佛陀释迦牟尼的左胁侍，是释迦牟尼的大门生，他和释迦牟尼、普贤菩萨合称为“华严三圣”。文殊菩萨智能、辩才第一，为众菩萨之首，是象征佛陀智能的菩萨，称“大智”。
文殊菩萨形象多变，其要紧形象以下
形象一手持如意，代表以如意伶俐排除懊恼；坐骑为狮子，代表以威猛无比震慑魔障。
形象二右手持金刚宝剑（表示智能之利），能斩群魔，断全部懊恼；左手持青莲花，花上有金刚般如果经卷宝，象征所具无上伶俐；坐骑为一狮子（表示智能威猛）。文殊菩萨又称文殊师利法王子，为伶俐之象征，身紫金色，形如童子，五髻冠其项。文殊菩萨形象则为仗剑骑狮之像，代表着其法门的锐利，以右手执金刚宝剑，断全部众生的懊恼，以无畏的狮子吼震醒陷溺的众生，这是文殊菩萨的根基形象。《文殊发愿经》云“愿我命终时，灭除诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐刹。生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，究竟菩萨行。”
文殊菩萨是大伶俐的象征，能开辟伶俐，提高悟性，尤其能赞助门生学业有成、官人福禄双增、贩子增财增福、职员心想事成，能让你增加创造力、开辟力，使您在竞争中战胜对手，使奇迹飞黄腾达。属兔人与文殊菩萨感应力最强，所以兔年生人，如果能虔敬佩戴或供奉文殊菩萨之本命佛法像，能获文殊菩萨保佑加倍，增进伶俐，使学业奇迹顺利，婚配和谐，魔邪远离，排除全部懊恼。
文殊菩萨诞辰
农历四月初四
菩萨诞辰能够祈福、在家上香或去寺院上香。平居可多念菩萨名号及真言。需求提醒的是，在佛教节日中，除释迦牟尼佛的出身、成道、涅盘为历史究竟外，别的的如文殊菩萨、观音菩萨、弥勒菩萨等，其圣诞皆乃是公认为菩萨应身住世，或祖师大德所定，并非出自佛经，佛门生当打听，此即是表法，方便接引众生，以入佛正见。
文殊菩萨道场
山西五台山道场相传为佛或菩萨应化身时成道或说法之所。礼佛祈福不限于道场，不论何寺院、或何时何地均可默念经或菩萨名号，诚心祈福。
文殊菩萨心咒
文殊菩萨心咒，又称文殊伶俐咒，是文殊菩萨增进伶俐的咒语。咒语原文
嗡啊[日/阿]，巴扎那底。ōng ā rā，bā zhā nà dǐ。
文殊菩萨伶俐咒能开启我们的伶俐。平时长念此咒能使您于空灵中将逐步开启伶俐大门，事事如意。
文殊菩萨咒功德简介
文殊菩萨伶俐咒能开启我们的伶俐。平时长念此咒能使您于空灵中将逐步开启伶俐大门，事事如意。由《金刚顶瑜伽文殊师利菩萨经》，可知持诵“文殊伶俐咒”的要紧功德为罪障消灭，获无限辩才，所求凡间、出凡间事悉得造诣，离诸忧愁，五无间等全部罪障永尽无余，证悟全部诸三昧门，获大闻持，成阿耨多罗三藐三菩提等等。
同经又说“念诵数满五十万遍，即获无限辩才，如文殊师利菩萨等无有异。高涨虚空，所求凡间出凡间事，悉得造诣。又念诵数满一俱胝，离诸忧愁。满二俱胝遍，五无间等全部罪障永尽无余。三俱胝遍，证悟全部诸三昧门。四俱胝遍获大闻持。五俱胝遍成阿耨多罗三藐三菩提”。所谓般如果波罗蜜多造诣，即伶俐造诣。难怪普通佛教徒会认为持诵“文殊咒”可使人获取伶俐造诣，且持此一咒就包含全部如来所说法。文殊菩萨真言
呐玛-洒曼塔-布达南-嘿嘿-库玛喇卡-维目堤-啪塔-斯提塔
斯玛喇-斯玛喇-婆喇提南-娑诃诵念文殊菩萨真言可保伶俐、佑功名，从容游刃于凡务俗事之间。
文殊菩萨怎样摆放
文殊菩萨表法的意义是伶俐，在每次看到文殊菩萨时候要提醒自己，学习佛菩萨的大伶俐，万事要以伶俐为先行。
现实上佛龛的上方摆放佛经，下方摆放佛菩萨像佛在中间，菩萨在附近，然后是护法。也能够看自己的信念，对哪尊佛菩萨的信念大，哪尊就摆在中间，别的的摆在附近。摆放佛像有少许详细的要求，按要求摆也能够；如果是不按要求，看自己的心态也能够的。
在密宗里经常讲本尊。自己最喜欢、最有信念的佛菩萨，那即是本尊。能够把他视为全部佛的全体，一尊即全部、全部即一尊，他即是你的本尊。好比说阿弥陀佛，你能够将他视为全部佛的全体，观音菩萨、文殊菩萨，都是他的幻化，你念阿弥陀佛，现实上是念全部佛菩萨。这样的话，阿弥陀佛即是你的本尊。接下来学搭配运势算命网讲讲摆放文殊菩萨的细节。
1、把开了光的文殊菩萨像摆放到阳宅内合适的位置升座，每天香火供养。
2、不能够用酒、茶、和荤腥的食物供养文殊菩萨。用白开水、水果、斋菜、米饭等供养则可。3、文殊菩萨像的后靠房间不能够是厕所或厨房。
4、文殊菩萨像的正前方不能够是餐桌。怎样摆放佛像以及忌讳
1、厨房是一个料理、清洗、烹饪的地方，供佛是很不妥当的。安顿的地方要清静，整齐。
2、供奉的数目逢单不逢双，如供佛菩萨和别的神明一起供，要佛菩萨在上神明在下。
3、摆放佛像时牢记三不向一不向厕所；二不向房门；三不向饭桌。4、佛像摆放的详细位置最宜“坐西向东”，但后要有墙可靠，不可空虚。靠墙的隔邻不能够是厕所，厨房等。
5、我们摆放贡品的时应该用少许鲜花、水、蔬果等，不准摆放肉类、酒类。即便是和别的神祗放在一起，也不可用肉类供奉。供奉的礼仪
1、上香安顿好佛尊后，可随各人修持作早晚课诵，或早晚上香（早上可上供水），要日日不辍，水滴石穿。
2、供的花、果不一定每天一换，如果遇佛菩萨的纪念日或逢初一、十五再供鲜活花果也可。佛灯、油灯、蜡烛等需在早晚课前燃烧。3、如果要放供菜，能够六样，初碗，加一碗饭为宜（用具碗、盘等要专用）。
4、情况佛堂、供桌、香炉、烛台，应经常清洁尊严为要。清算时应用专用的抹布、水盆等，不可与别的共用清洁用具。文殊菩萨像应放在家中什么位置
文殊菩萨表法的意义是伶俐，在每次看到文殊菩萨时候要提醒自己，学习佛菩萨的大伶俐，万事要以伶俐为先行。现实上佛龛的上方摆放佛经，下方摆放佛菩萨像佛在中间，菩萨在附近，然后是护法。也能够看自己的信念，对哪尊佛菩萨的信念大，哪尊就摆在中间，别的的摆在附近。摆放佛像有少许详细的要求，按要求摆也能够；如果是不按要求，看自己的心态也能够的。在密宗里经常讲本尊。自己最喜欢、最有信念的佛菩萨，那即是本尊。能够把他视为全部佛的全体，一尊即全部、全部即一尊，他即是你的本尊。好比说阿弥陀佛，你能够将他视为全部佛的全体，观音菩萨、文殊菩萨，都是他的幻化，你念阿弥陀佛，现实上是念全部佛菩萨。这样的话，阿弥陀佛即是你的本尊。
1、把开了光的文殊菩萨像摆放到阳宅内合适的位置升座，每天香火供养。2、不能够用酒、茶、和荤腥的食物供养文殊菩萨。用白开水、水果、斋菜、米饭等供养则可。
3、文殊菩萨像的后靠房间不能够是厕所或厨房。4、文殊菩萨像的正前方不能够是餐桌。
怎样摆放佛像以及忌讳1、厨房是一个料理、清洗、烹饪的地方，供佛是很不妥当的。安顿的地方要清静，整齐。
2、供奉的数目逢单不逢双，如供佛菩萨和别的神明一起供，要佛菩萨在上神明在下。3、摆放佛像时牢记三不向一不向厕所；二不向房门；三不向饭桌。
4、佛像摆放的详细位置最宜“坐西向东”，但后要有墙可靠，不可空虚。靠墙的隔邻不能够是厕所，厨房等。5、我们摆放贡品的时应该用少许鲜花、水、蔬果等，不准摆放肉类、酒类。即便是和别的神祗放在一起，也不可用肉类供奉。
供奉的礼仪1、上香安顿好佛尊后，可随各人修持作早晚课诵，或早晚上香（早上可上供水），要日日不辍，水滴石穿。
2、供的花、果不一定每天一换，如果遇佛菩萨的纪念日或逢初一、十五再供鲜活花果也可。佛灯、油灯、蜡烛等需在早晚课前燃烧。3、如果要放供菜，能够六样，初碗，加一碗饭为宜（用具碗、盘等要专用）。
4、情况佛堂、供桌、香炉、烛台，应经常清洁尊严为要。清算时应用专用的抹布、水盆等，不可与别的共用清洁用具。文殊菩萨普贤菩萨观音菩萨怎么摆放
在大乘佛法中，观音菩萨表大悲，殊菩萨表大智、普贤菩萨表大行，同为大菩萨，职位是相像的。一起供奉的话，有两种放法。一是不分主次，前后高低相像，中位随便那位菩萨皆可。
二是如果自己有主修功课，好比以《普贤行愿品》为日课，能够普贤菩萨居中。如果以《观世音菩萨普门品》为日课，不妨以观音菩萨居中。如果修文殊心咒或相关文殊菩萨的功课，也可将文殊菩萨居中。不论怎样摆放，心存尊重，如法供养，即功德无量，不必分别念太强，反为修行障碍。
怎样供奉文殊菩萨
怎样摆放佛像以及忌讳1）厨房是一个料理、清洗、烹饪的地方，供佛是很不妥当的。安顿的地方要清静，整齐。2）供奉的数目逢单不逢双，如供佛菩萨和别的神明一起供，要佛菩萨在上神明在下。
3）摆放佛像时牢记三不向一不向厕所；二不向房门；三不向饭桌。4）佛像摆放的详细位置最宜“坐西向东”，但后要有墙可靠，不可空虚。靠墙的隔邻不能够是厕所，厨房等。
5）我们摆放贡品的时应该用少许鲜花、水、蔬果等，不准摆放肉类、酒类。即便是和别的神祗放在一起，也不可用肉类供奉。供奉的礼仪
1、上香安顿好佛尊后，可随各人修持作早晚课诵，或早晚上香（早上可上供水），要日日不辍，水滴石穿。2）供的花、果不一定每天一换，如果遇佛菩萨的纪念日或逢初一、十五再供鲜活花果也可。佛灯、油灯、蜡烛等需在早晚课前燃烧。
3）如果要放供菜，能够六样，初碗，加一碗饭为宜（用具碗、盘等要专用）。4、情况佛堂、供桌、香炉、烛台，应经常清洁尊严为要。清算时应用专用的抹布、水盆等，不可与别的共用清洁用具。