很多少数民族除了跟汉族有一样的传统节日以外，他们民族还有一些具有民族特色的传统节日。比如“火把节”、“泼水节”等等，那么55个民族当中都有哪些具有他们自己特色的节日呢？接下来就让我们一起来看看那些特色鲜明的节日吧！
藏族的 望果节
藏语“望果节”中的“望”，意为“田地”，“果”为“转圆圈”，“望果节”即围绕丰收田野的歌舞。望果节是藏族农民欢庆丰收的节日，流行于西藏自治区的拉萨、日喀则、山南等地。时间在每年藏历七、八月间，具体日期随各地农事季节的变化而变化，一般在青稞黄熟以后、开镰收割的前两三天举行。所以，望果节的日程都以乡为单位，根据当地的农作物成熟情况由乡民集体议定。
相传早在公元5世纪末，藏王布德贡坚为确保粮食丰收向雍仲本教佛祖请教。佛祖施旨，让农民绕田转圈，由手捧香炉、高举幡杆的人作前导，由高举缠绕哈达的木棒和羊右腿的本教教主领路，领着持青稞穗或麦穗的本村乡民绕地头数圈后，把各种谷穗插在粮仓和神龛上，祈求风调雨顺、五谷丰登。然后吃丰盛的野餐。节日一过，紧张的秋收劳作也就正式开始了。欢度祈盼丰收的“望果节”，是辛劳了大半年后藏区农耕者们的最大喜悦。
2014年11月11日望果节经国务院批准列人第四批国家级非物质文化遗产名录
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彝族的“火把节”
每年农历六月二十四日，是彝族传统的盛大节日——“火把节”。这天清晨，彝族男女老少都穿起节日盛装，聚集在一起，白天饮酒庆贺，进行斗牛、摔跤、赛马、射箭等活动。
到晚上举行篝火晚会，高举火把游行。无数火把在田间、山林穿越游动，景色十分壮观。小伙子们吹起激越的笛子，弹起动听的月琴和大三弦，和姑娘们跳起优美欢快的“阿细跳月”舞蹈。
“火把节”的源起，传说是为了纪念一位聪明坚贞、抗暴而死的古代女英雄。它反映了彝族人民驱除邪恶、追求幸福昌盛的美好愿望。
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瑶族的“达努节”
农历五月二十九日，是广西都安瑶族人民欢庆丰收的传统节日“达努”节。这一天，人人华服艳装，走村串寨访亲问友，互庆丰收。村村寨寨敲起铜鼓，载歌载舞，尽情享受丰收的喜悦。
“达努节”传说是这样来的上古时有个叫密洛陀的祖娘，她的一男一女长大成人之后，祖娘要他们带着农具和种籽，去过自食其力的生活。兄妹俩开荒种庄稼，但长出来的果实被野猪、地鼠和鸟儿吃光了。
兄妹俩向祖娘诉苦。祖娘鼓励他们不要怕困难，给了他们一面铜鼓和一只猫，要他们再去奋斗。兄妹俩第二次种出的庄稼成熟了，鸟兽又来偷食。
兄妹俩敲起铜鼓惊走了鸟兽，放出猫吃尽了地鼠，终于获得了丰收。为了报答祖娘，兄妹俩在五月二十九日祖娘生日这天敲着铜鼓去给祖娘祝寿，并祝瑶家年年丰收，人畜两旺。从而形成了“祖娘节”，又叫“达努节”。
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瑶族还有”盘王节”
盘王节是瑶族祭祀祖先盘瓠的重大节日，为每年的农历十月十六日。在远古时代，瑶山平王和高王作战，平王悬赏招贤，承诺能取高王首级者，愿将最美的三公主嫁与他。不料第二天，一条名叫盘瓠的麟狗竟衔来高王头颅。平王不失诺言，将心爱的三公主许配给麟狗，并封麟狗为盘王。新婚之夜，麟狗竟变成一个魁梧健壮的男子，公主大喜。后来，公主为盘王生下六男六女，传下瑶家十二姓。有一天，盘王上山狩猎，不慎被一只羚羊触下悬崖身亡。儿女们闻讯，捕到羚羊，剥羊皮制成长鼓，愤然起舞，以报父仇。以后，每逢这天，瑶民便汇聚一起，载歌载舞，纪念盘王。到今天，“盘王节”已逐步发展为庆祝丰收的联谊会。青年男女则借此机会以歌道情，寻觅佳偶。
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蒙古族的“那达慕”
“那达慕”有久远的历史。据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》记载，那达慕起源于蒙古汗国建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推举为蒙古大汗时，他为了检阅自己的部队，维护和分配草场。每年七八月间举行“大忽力革台”(大聚会)，把各个部落的首领召集在一起，为表示团结友谊和祈庆丰收，都要举行那达慕。起初只举行射箭、赛马或摔跤中的某一项比赛，到元、明时，射箭、赛马或摔跤三项比赛结合在一起，成为固定形式。后来蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕。
在元朝时，那达慕已经在蒙古草原上广泛开展起来，并逐渐成为军事体育项目，到了清代，那达慕逐步变成了由官方定期召集的有组织、有目的的游艺活动，以苏本(相当于乡)，旗、盟为单位，半年，一年或三年举行一次此习俗沿袭至今，每年蒙古族人民都会举行那达慕大会。
每年七、八月牧畜肥壮的季节举行的“那达慕”大会，是蒙古人民一年一度的盛大节日。“那达慕”，蒙古语是娱乐或游戏的意思。
“那达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有美妙动人的歌舞。
大会召开前，男女老少乘车骑马，穿着节日的盛装，不顾路途遥远，从四面八方来参加比赛和观赏。彩旗飘扬，人欢马嘶，平日宁静的草原，顿时变成繁华的彩城。
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纳西族的“火把节”
农历六月二十五日至二十七日三天，是纳西族人民仅次于春节的隆重节日——火把节。相传玉皇大帝有一天感到厌倦，想看看人间的生活。
打开南天门，只见大地青山绿水，人寿年丰，他非常生气，命一天将去烧毁人间。天将不忍心毁坏劳动人民用血汗换来的成果，便向玉皇大帝慌报人间已经烧毁。谎言被玉皇大帝察觉，就把这员天将杀了。
6月的一天，一滴血从天上滴下来，变成一个娃娃，娃娃哭着说玉皇大帝今晚要烧毁人间，叫大家快快点燃火把，连烧三天，迷惑玉帝，才能度过灾难。于是家家户户三天三夜点燃火把，终于免除了灾难。从那以后，为纪念那员天将，就有了火把节。
火把节的第一天，男女青年打扮一新，到野外采摘野花野果，对歌谈情。成年人把松木劈成细条，中间夹上松脂，捆成火把。家庭主妇则准备节日的会餐。天将晚，各家在门前点燃火把。
第二天，亲朋互相拜访；已婚妇女回娘家探亲；青年男女到野外会餐；成年人则准备比昨晚更长的火把；农民用火把照亮庄稼，消灭害虫，预祝丰收。
第三天，是火把节的高潮。火把扎得又长又大，装饰漂亮。家家户户用火把将屋前屋后都照遍，把蜘蛛网等不洁之物烧掉，以示驱除邪恶，安定吉祥。之后，人们围着巨大的火把，通宵达旦地歌舞游玩。
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苗族的“芦笙节”
每年二月十三日至十六日，是贵州省黔东南苗族人民的传统节日——“芦笙节”。
这几天，黔东南苗族侗族自治州完全沉浸在欢腾喜庆的气氛之中。村村寨寨的苗族人民，男女老少都穿着节日盛装，聚集在大大小小的广场上围成一个圆圈，小伙子吹起芦笙，姑娘们踏着芦笙的优美旋律，翩翩起舞。芦笙是苗族人民喜欢的一种乐器，大的高四、五米，小的一、二米。
芦笙节是苗族人民在春节之后，春耕之前，预祝新的一年风调雨顺、获得丰收的节日，也是苗族男女青年表达爱情和向对方父母显示自己才能的时机。节日前，青年们常常把自己心爱的情人向母亲和嫂嫂透露。
芦笙节时，母亲们通过对青年们的歌舞技艺的现场观察，品评他们的聪明才智，并进一步了解他们的道德品质，劳动好坏，帮助子女选择好对象。在苗族人民中，不善于歌舞、道德败坏、劳动不好的人，是难以找到称心如意的爱人的。
“芦笙节”期间，还举行斗牛、赛马和篮球比赛等。
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京族的“哈节”
“哈”在京语中是唱歌的意思。“哈节”也就是歌节。它是住在南海北部湾几十个海岛上的京族人民的传统民族节日。
据传说，七、八百年前，有位歌仙来到京族地区，借传歌为名，动员大家起来反抗封建统治者。他的歌声悠扬动听，深受群众喜爱。
后来，人们建了“哈亭”，以唱歌和传歌的方式纪念和赞美这位歌仙。于是形成了一年一度的“哈节”。
哈节里唱的歌，称为“哈歌”，有固定的手抄歌本，由专人演唱，平时一般不唱。“唱哈”的角色有三个，一个男的称“哈哥”，专司操琴伴奏；两个女的称“哈妹”，轮流演唱。
歌声婉转，琴音柔和，别具一格，饶有风味，歌词内容多受汉族诗词歌赋影响，或咏唱传统故事，或吟诵白居易的《琵琶行》，或叙说历史人物，或颂扬友谊与爱情，丰富多彩，优美动人。京族人民很重视“哈节”。
每到节日，他们清扫屋院，穿起盛装，兴高采烈地云集在“哈亭”听“哈”。
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毛难族的“庙节”
庙节是毛难族人民一年一度的盛大节日。
每到庙节，毛难山乡家家户户蒸五色糯米饭和粉蒸肉，在中堂插上柳枝，上面密密麻麻地粘上五色糯米饭团，象征硕果累累，五谷丰登。
这一天，男女老少新装艳服，提着用一种叫“发多”树叶包着的五色糯米饭和粉蒸肉，去走亲访友，妇女们也欢天喜地带着儿女回娘家。
毛难节的来由，一是向天神乞求风调雨顺；二是祭奠传说中毛难山乡饲养耕牛和菜牛的创始人——三界公。
过节时，各家各户还要给自己的耕牛吃一团糯米饭和一块粉蒸肉，表示对牛一年辛苦的慰劳。
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白族的“三月街”
“三月街”又名“观音节”，是白族人民盛大的节日和街期。
每年农历三月十五日至二十日在大理城西的点苍山脚下举行。最初“三月街”带有宗教活动色彩，后来逐渐变成一个盛大的物资交流会。
明清时期，四川、西藏及江南各省都有商人到此贸易。它不仅是交易市场，还是表演各种舞蹈和赛马、竞技的园地。
解放后，三月街已发展成滇西各族人民一年一度繁荣的物资交流和民族体育、文艺的大会，对加强各民族团结、促进经济文化交流，起了积极的作用。
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傣族的“泼水节”
我国傣族和中南半岛某些民族的新年节日，也是傣族一年中最盛大的传统节日。在傣历六、七月举行。
节日的头两天是送旧，一天是迎新。希望把过去一年中的疾病和灾难送走，祈求在新的一年里风调雨顺。原俗节日清晨，男女老幼沐浴更衣到佛寺“赕佛”，全寨妇女为佛像泼水“洗尘”。
然后青年男女泼水为戏，认为这样可以消灾除病。下午举行“丢包”，是青年男女借以求爱的一种活动。
在节日里，还举行公众放高升、赛龙船活动，使整个泼水节达到高潮。
解放后，破除了陈规陋习，增加了健康的内容，如第一天开欢庆大会，各族军民同贺傣历佳节，会后举行丰富多彩的文艺、体育活动；次日各村寨举行欢快的泼水活动，第三日赶摆。
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55个少数民族节日汇总:
1、蒙古族“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，每年七八月间举行。
2、回族开斋节、古尔邦节（宰牲节）、圣纪节。
3、藏族藏历年是藏族人民一年中最重要的节日，，还有藏历4月15日的萨嘎达瓦节、7月上旬的雪顿节和沐浴节，以及丰收在望时的望果节等。
4、维吾尔族肉孜节（开斋节）、古尔邦节、诺鲁孜节等。
5、苗族苗年、春节、四月八、吃新节、龙船节、清明节。
6、彝族传统节日是火把节。
7、壮族比较具有民族特点的节日有中元节、牛魂节（又称牛王节）、三月三歌节和吃立节。
8、布依族传统的民族节日有过大年、三月三、四月八、六月六、七月半等。
9、朝鲜族元日（春节）、上元（元宵节）、寒食（清明）、端午、秋夕（仲秋）五大节日，还有老人节、流头节等。
10、满族春节、元宵节、二月二、端午节、中秋节等。
11、侗族春节、端午、中秋、重阳节等。
12、瑶族节日较多，有大节日、小节日之分大节日有盘王节（盘王是瑶族人民的始祖、民族英雄）、达努节（达努，瑶语意为不要忘记，是敬奉始祖密洛陀的节日），小节日几乎每月都有。
13、白族年节、三月街、绕三灵、火把节、渔潭会。
14、土家族赶年、四月八、六月六、大端午、七月十五等。
15、哈尼族主要节日有十月年、六月年、尝新节，一些地区也过春节、端午、中秋等节日。
16、哈萨克族古尔邦节、肉孜节、诺鲁孜节。
17、傣族泼水节（即傣历新年）、关门节和开门节。
18、黎族春节、清明节、端午节、中秋节等。
19、傈僳族过年节、收获节、火把节、中秋节。
20、佤族春节、播种节（佤历气艾月公历三月）、“崩南尼”、接新水节、取新火、新米节、堆沙节、取新火节、便克节、开门节、关门节、汉历老年、七月半、火把节、中秋节、拉木鼓节等。
21、畲族春节、元宵节、三月三染乌饭祭祀祖先、清明节、四月八造麦精饭、端午节、中秋节、重阳节、十月祭多贝大王节等。
22、高山族各地不一，但比较流行的有春节、丰收节。
23、拉祜族传统节日有新米节、火把节等。
24、水族端节又称过端，水语叫借端，与汉族春节相似。，还有端午节、清明节、七月半、六月六等节日。
25、东乡族尔德节、古尔邦节（宰牲节）、圣纪节。
26、纳西族传统节日有白沙农具会、龙王庙会和骡马会等。，如春节、清明、端午、中秋、火把节等。
27、景颇族主要有新米节、目脑节。
28、柯尔克孜族有肉孜节、库尔班节和诺鲁孜节。
29、土族春节、端阳节、二月二等。
30、达斡尔族春节、二月二、端午节、农历正月十六的“黑灰日”等。
31、仫佬族三年一次的“依饭”（欢庆丰收之意）节、春节、走坡（青年男女进行社交的节日）、牛生日节和后生节。
32、羌族春节、农历十月初一的年节（羌族以十月为岁首）。
33、布朗族开门节、关门节等。
34、撒拉族开斋节、古尔邦节（宰牲节）、圣纪节。
35、毛南族春节、中元、清明节，分龙节又叫五月庙，是毛南族特有的节日。
36、仡佬族春节和八月节等。
37、锡伯族春节、清明节、端午节等。
38、阿昌族泼水节、开门节、关门节、会街节等。
39、普米族大过年、大十五节、转山会、尝新节。
40、塔吉克族肉孜节（开斋节）、台合木兹瓦司脱节（又叫播种节）、兹完尔节（又叫引水节）、巴罗堤节（巴罗堤、即八月）。
41、怒族春节、鲜花节、祭谷神、祭山林节。
42、乌孜别克族古尔邦节、肉孜节、诺鲁孜节。
43、俄罗斯族复活节、圣母圣诞节等。
44、鄂温克族敖包会、那达慕、米阔鲁、春节等。
45、德昂族泼水节、关门节、开门节、做摆等。
46、保安族开斋节（也叫尔德节）、古尔邦节（宰牲节）、圣纪节。
47、裕固族因信仰喇嘛教格鲁派（黄教），宗教节日是他们的主要节日。传统节日除“点格尔汗”仪式和定期的宗教节日外，还有春节。
48、京族最隆重的节日是唱哈节，其他节日与汉族基本相同，有春节、清明节、端午节、盂兰节、中秋节等。
49、塔塔尔族肉孜节、古尔邦节和撒班节（犁头节）。
50、独龙族卡雀哇（独龙语，皇节之意）是独龙人一年中惟一的节日。
51、鄂伦春族主要有春节，也过端午节和中秋节。
52、赫哲族春节、元宵节、“二月二”吃猪头等。
53、门巴族“达娃觉尼巴洛沙”、“达娃当巴洛沙”和“雀可节”（即望果节）。
54、珞巴族藏历年、洞更谷乳木节、旭独龙节等。
55、基诺族特毛且（过年）、新米节等。