什么是加持"加持"真的有功用吗

佛教的教法涵盖了众多层次，从简单的民间信仰到深奥的哲学理论，乃至实相无相的境地。如果从实相无相的层次来看，这是佛教的根基和起点。因为佛法主张离开欲望、无所追求、不依赖、不执着才是解脱。这种解脱状态超越了有无、善恶、爱与恨、得与失的二元对立，被称为佛法无边，究竟自在。在这种状态下，加持与否就显得不那么重要了。

我们身处的世界是凡夫俗子的世界。尽管我们可以通过知识理解无欲无求的解脱境界，但一旦面临身体或心灵的困扰、家人的灾难、事业的不顺，我们自然会期待外力的援助、神佛的加持。

佛教为了接引众生，适应大众的需要，并不否定和反对加持的信仰和作用。加持的力量来源于咒力、愿力和心力。持咒深厚的人，咒本身会产生感应力，能够感通鬼神，协助并加持人。愿力强的人能够以发愿心感通诸佛菩萨以及护法龙天的护持和救济。而心力强的人则可以直接影响被加持者的心向，加强他们的意志，转变他们的观念。

神力的加持主要帮助被加持者安心、安身度过难关，面对现实。加持力可以缓和当下的冲击和压力，然后借力化力，将压力和冲击化解于无形。从民间信仰的角度看，加持力属于他力，通过加持者的心力、愿力及咒力直接解决被加持者的问题，这是许多人所信仰和追求的。

虽然加持能在一定程度上阻挡祸患，但并不能永久解决问题。如同暂时躲避追索，当庇佑的势力消失时，灾难可能会更加严重。佛法则更注重以加持者的慈悲力和修持力来感化、疏导困扰的因缘，使被加持者转生善道，消灾免难。但事后，必须继续修持佛法，造福众生，否则可能会再造恶业，重受苦果。

有人通过持大悲咒或将咒愿力加诸物品上，使其具有治病、避邪、安宅、降福等功效。这是被加持的物品在咒愿力、修持力、福德力、心力的作用下产生了力量。但加持的时效长短取决于加持者的功力深浅，属于感应范围。

需要注意的是，加持只是一种方便法，不是根本解决办法。如果被加持者自己不求修行，只依赖外力，就像向银行贷款，短暂幸运后，问题会更多，债务会更重。我们既要懂得借助外力，更要依靠自己的修持和努力，才能真正实现解脱和自在。