说明仁德是可以“秀”出来郑庄公掘地见母， 任何话语都是能够被“修正”的。
郑庄公掘地见母，在我看来，就是一场作秀。
郑庄公是一步步欲擒故纵地算计弟弟段，才一举将弟弟共叔段赶跑了。武姜一直帮助共叔段，并且在共叔段准备起兵袭击郑国都城，武姜打算作为内应打开城门。庄公对此很生气，将武姜从都城赶到颖地，还发誓说“不及黄泉，无相见也。”什么意思呢？就是说，不到死后，咱们再也用不着见面了。
不过，说完之后，他就后悔了。不知道是因良心发现，还是因思念母亲，抑或是因为觉得作为一个国君如此对待母亲在国人的舆论上受不了。
这时，恰到好处地出现了一个流传千古的故事当时颍考叔在颍谷做边疆护卫长官，听说这件事后，就拿了些东西献给郑庄公。庄公赏赐给他食物，他在吃的时候，把肉留下不吃。庄公问他这是为什么。颍考叔说“我家有老母，我孝敬她的食物，她都尝过了，但没尝过您的肉汤，请求您让我带给她吃。”
颍考叔前面这些行为倒是可以设计得出来，如果郑庄公接下来不接茬，颍考叔这出戏又如何唱下去呢？
，《左传》里的剧本是，郑庄公很配合地叹气道“你有母亲可送，我却没有。”见郑庄公接招了，颍考叔就可以将这出戏按部就班地唱下去了。
考叔说“请问这是什么意思？”庄公就对他说明了原因。颍考叔回答说“您有什么可忧虑的呢？如果挖地见到了泉水，开一条隧道在里面相见，谁又会说不对呢？”
就这样，郑庄公劳民伤财地挖了个地洞，完成母子相见的仪式。在相见的情节的书写上，史家比较恶。公入而赋“大隧之中，其乐也融融。”姜出而赋“大隧之外。其乐也泄泄。”武姜最疼爱的儿子，流落他乡，或是生死未卜，她能大乐得起来吗？
黄泉，都能制造得出来。也真是让人醉了！反正你们嘴大，怎么说就怎么有理吧。
郑庄公为什么要掘地见母？
郑庄公“掘地见母”也称作“黄泉见母”，字面上看是“孝道故事”，似乎是郑庄公为了见到去世的老妈，不惜把自己搞“崩”了，其实恰恰相反，它讲的是母子反目的人伦悲剧。
这个故事看起来是个“家长里短”，但却是中国历史上具有标志性意义的大事件。
郑庄公是郑国第三任国君，被后人称为“春秋小霸”，也有人把他归为“春秋五霸”之一。
故事要从一个叫颍考叔的颍谷（今登封）官员谈起。
郑庄公二十三年，颍考叔进京向郑庄公献贡。按照惯例，郑庄公要给颍考叔赐宴，于是君臣二人开始“撸串”。上来一道肉食，颍考叔没动筷子，却掏出一块布，把肉包好揣进兜里。
郑庄公很奇怪“吃相也太差了吧，寡人管饱不管带，你咋还打包了呢？”
颍考叔一躬身“但凡小人吃过的肉食都让俺老妈尝过了，君上赐的这道肉食她老人家没吃过，所以想带一点回去让她老人家尝尝。”
原来是个大孝子！郑庄公被颍考叔勾起五味杂陈，他不禁叹了口气说“你还能有个老母可以孝敬，而我的心却无处尽孝。”
颍考叔装糊涂“您这是什么意思呢？君上的母亲不是活得好好的嘛？”
郑庄公长叹，他给颍考叔讲述了一段自己与母亲，以及弟弟之间发生的人伦悲剧。
郑庄公的母亲姜氏（史称武姜）是申国公主，嫁给郑武公后生了两个儿子，长子寤生即郑庄公，次子名“段”，史书中亦称之为“叔段”、“共叔段”、“太叔段”、“京城大叔”。
“寤生”这两个字把今天的学者搞得头昏脑涨，我查了很多资料，认为“寤”通“牾”，即违背、不顺从的意思。郑武公怎么给儿子取了个这么难听的名字呢？《春秋左氏传》解释说，武姜生郑庄公时难产，婴儿是倒着出生的。
难产对产妇和婴儿都是一件很危险的事，好在母子俩都闯过了鬼门关。本来这是个令人高兴的事，可武姜却认为这个儿子差点害死自己，很不吉利，不光给孩子取了个难听的名字，还一直不喜欢他，尤其有了叔段之后，武姜的心完全偏了。
郑武公晚年，武姜一直试图让小儿子接班，却遭到了郑武公的拒绝。最终寤生在老妈阴沉的脸色中接过了郑国的大权，那一年他才13岁。
眼看不喜欢的儿子当了国君，心爱的小儿子却一无所有，武姜心有不甘，她给郑庄公下令把制邑封给你弟弟。
郑国地盘不大，除了都城外，只有京、制、鄢、颍谷、长葛、廪延六座大城，而制邑紧邻虎牢关，是郑国最重要的战略要冲。郑庄公一嘬牙花子“娘哎，这地方地形险要，不适合分封，咱换个地方行不，您随便挑。”
武姜眼皮都没抬“那就京邑吧！”京邑就是今天的荥阳，是郑国第一大城。老太太下手够狠你舍不得剁左手，我就砍你的右胳膊！
郑庄公大话已经说出去了，不好再反悔，只好违心地同意将京邑封给了弟弟段叔。
这件事引起了大臣祭仲的警觉，他提出反对意见古制，封君的城池最大不能超过都城的三分之一，京邑面积几乎赶上都城，城墙坚固厚实，分封给公卿既不安全，也不合礼制，这恐怕对君上您不利呐。
郑庄公一脸无奈老太太要这么做我能怎么办？
祭仲又说“姜老太欲壑难填，如同野草，一旦蔓延开来就麻烦了，得趁早铲除掉，您可别忘了，叔段也是个尊贵又骄纵的家伙。”
郑庄公却笑了“多行不义必自毙，你就等着瞧吧！”这就是成语“多行不义必自毙”的出处。
果然如祭仲所料，叔段在老妈的纵容下越发骄横，他得了京邑后没有知足，居然私自发兵，不断兼并周边的城池，将郑国西面和北面全都“划归”到自己的名下，形成了半分郑国的格局。
段叔的扩张，搞得满朝震动，大臣不断上疏请求郑庄公采取行动，甚至有人直接开杠您要是再任由叔段扩张，那我干脆投叔段算了，不伺候您了！
郑庄公却像个唐僧，始终唠叨一句“对君主不义，对兄长不亲，这样的人土地越多败亡越快，你急什么？”
这种局面一直维持了22年！实在佩服郑庄公，13岁的少年就懂得隐忍，且一趴窝就是22年，这得有多大的忍耐劲！
郑庄公的隐忍却被叔段解读为窝囊，于是叔段的野心越抻越大，在老妈的撺掇下，他决定跟哥哥正式摊牌。
叔段的大军刚一动，郑庄公就接到了密报“脓终于可以挤出去了！”早有准备的他立刻派大军直逼叔段的老巢京邑。
叔段显然毫无思想准备，郑庄公的大军还没来得及进攻，京邑城内就发生了针对叔段的叛乱。于是叔段仓皇出逃到鄢陵，又渡过黄河跑到卫国避难。
郑庄公不追赶叔段，而是跟老妈算总账你我母子此生情分断绝，你迁居到鄢陵吧，下次再见就是黄泉之下了！
这段故事就是有名的“郑伯克段于鄢”，《东周列国志》的开篇就是这个故事。
母子反目，这种人伦悲剧是人生的大不幸，尤其对一个国君来说，将母亲幽禁必然会被天下人讥笑和指责。
很明显，颍考叔是有备而来，他就是解开郑庄公母子之间心结的妙医圣手。
一份肉食触动了郑庄公内心最脆弱的部分，于是颍考叔趁热打铁“不就是因为发了毒誓不好回头吗？这好办，您可以挖一条地道，深及泉水，在那里您跟母亲相见就是黄泉相见，不违背誓言。”
郑庄公一听妙啊，多好的梯子，赶紧借坡下驴吧。于是母子二人在泉下相逢，一番抱头痛哭后母子俩消除了过往仇怨。
再说叔段，后来这伙计在卫国人的支持下，一度试图反攻倒算，但失败了，死在了卫国。郑厉公即位后下令，封叔段留在郑国的后人继承他的爵位，其后人以“段”为姓。
一场人伦悲剧，的结局还算不错。但这则故事留下两个疑问《左传》为何用“郑伯克段于鄢”这么个题目？这个故事又为何成为《东周列国志》的开篇？
题目有什么玄机呢？
，“伯”是指诸侯封爵（公侯伯子男）的第三等，“庄”是谥号，后人称之为“郑庄公”是一种抬格尊称，而郑伯则是中性称呼。
，“克”是指诸侯之间身份对等的冲突或战争，身份尊贵者对卑下者的战争，应该用“伐”，而不该用“克”。
，《左传》准确的题目应该是“郑庄公伐段于鄢”，替换的两个字眼其实就是贬低和讥讽郑庄公，把他的身份降低了。
《左传》这么写的目的很清晰，它就是在批评郑庄公的不孝不悌不义。囚母别居是为不孝，兄弟相残是为不悌，姑息养奸是为不义！
《东周列国志》为何将它放在第一篇呢？
因为这个故事是一件历史标志性事件，它被视为春秋这个历史阶段的序幕。
我们知道，周朝分为西周和东周，东周又被分为春秋和战国两个时期，那么春秋是如何界定的呢？
孔子认为，西周礼法的败坏就是进入春秋的重要标志，而郑庄公正是礼坏乐崩的第一人。他与周天之间爆发了繻葛之战，并射伤了周桓王，开创了诸侯公然武力对抗天子的先例。后来，他又逼周桓王与他交换人质，让周王室蒙羞。
，这个春秋小霸虽然把郑国推向了巅峰，却开启了践踏西周礼法的先例，从此周王室一路衰败。
一件“家长里短”，居然有如此重要的历史地位！