不请自来！关于三国时期孟达，反复无常的小人“孟达”为何死在司马懿手里。这个问题，我们要从孟达背叛蜀汉之后，降于曹魏政权后。其实，司马懿一直不相信这个反复无常的小人。，由于曹丕执政时期，孟达得于曹丕的宠信，而一再相安无事。曹丕死后，孟达没有了靠山，等于彻底孤立寡与，甚是抑塞。
公元226年初夏，曹丕崩逝。司马懿临朝辅政，平日里和孟达关系较好的夏侯尚、桓阶等人的也先后离世，孟达知道司马懿不喜欢自己，自己在朝中无人照应，度日如年，忐忑不安。蜀汉的诸葛亮在探听到这个情报后，仔细分析了一番。就想通过孟达\”兵不血刃\”就夺回上庸、房陵、西城三镇，因为此处是“蜀汉伐魏”的战略重地。于是，就差人秘密策反孟达投诚蜀汉的工作，而此时，通过数次沟通，孟达接受了诸葛亮的条件也决意反魏。
此时，司马懿的党羽\”申仪\”通过安插在上庸的内应得知了孟达的计划，（诸葛亮又故意将孟达将投诚蜀汉的情报辗转泄露了出去）\”申仪在第一时间就给司马懿发了封电报。
司马懿获悉密报后，由于上庸的地理位置关系非常重大。他深知上庸的重要性，上庸自古地势险要，攻难守易，历来是兵家争夺的焦点。所以，司马懿一边差人前往都城洛阳奏报孟达倒戈事件，一边连夜调兵遣将。大军兵分八路日夜兼程、长途奔袭曹魏新城“上庸”。
仅仅一周，司马仲达的雄壮之师就以开赴到新城“上庸”百里开外，集结待命，等待着后续大部队的到来。第八天晨曦，司马懿的天降神兵就兵临城下了。
司马懿于城下\”躬行践履\”指挥八路军士攻城，攻守双方鏖战半月余。第十六日，司马懿在城内奸细的策应下攻克新城，而孟达在\”城克\”之后死于乱军之中。
孟达一是死于无知，二是死于自大，三是死于轻敌，四是死于背叛，五是死于人品。
青海循化孟达天池怎么样？
孟达天池是青海省境内最为秀丽的高山湖泊,它犹如一颗晶莹美丽的明珠,镶嵌在万山绿水丛中。湖水清澈如镜,水质甘美,湖光山色,雾霭轻腾,苍松翠柏,鸟翔雨跃,风光迷人。尤其是夏秋季节,百花吐艳,轻舟竞流,游人不绝,是省内主要的游览胜地之一。周围的自然环境幽美,格局别致,给人以奇特、神秘的感觉,常使人深思,引人遐想。
自古以来,流传着许多关于天池的神话传说。传说天池是西王母梳妆台上的银镜,又说是西王母的沐浴池,天池缭绕的云雾是西王母的霓裳羽衣,看这天池的云雾不像庐山那样娇羞缠绵,而是西北高原特有的粗犷与明快。波状的低云无异常之地,站在岸边望去,只见滚滚云波翻腾滚动,犹如大海波涛汹涌,时沉时浮,好似远洋战舰在击浪前进,还有馒头样的白云顺山滚动,酷似那万头攒动的羔羊在山间游戏,又有那片片浮云薄雾随风飘荡,掠过湖面,绕过山岭,使人有置身瑶池仙境之感。
长期以来,美丽的孟达天池,各民族都有神奇的称谓。撒拉族称之为“阿格西高里”,保安族称为“毛日措里”、汉族中称“天池”;土族叫“神仙淖”(意即神仙池);藏族称“拉朗措”、“东日玉措湖”,意为“螺山碧湖”。 在撒拉族中流传着这样的故事:很古的时候,清水一带有一个大而美丽的水池,因遭财主莽斯亵渎神圣明洁的池水,池水被触怒,飞砂走石,烟尘滚滚,将财主吞没,天池也无影无踪,留下干涸的沙滩。
于是人们到处寻找,来到苍松翠柏、峰峦奇秀的孟达山,找到了一潭池水,人们叫“天池”、“神池”。
它犹如一颗晶莹美丽的明珠,镶嵌在万山绿水丛中。湖水清澈如镜,水质甘美,湖光山色,雾霭轻腾,苍松翠柏,鸟翔雨跃,风光迷人。尤其是夏秋季节,百花吐艳,轻舟竞流,游人不绝,是省内主要的游览胜地之一。周围的自然环境幽美,格局别致,给人以奇特、神秘的感觉,常使人深思,引人遐想。
自古以来,流传着许多关于天池的神话传说。传说天池是西王母梳妆台上的银镜,又说是西王母的沐浴池,天池缭绕的云雾是西王母的霓裳羽衣,看这天池的云雾不像庐山那样娇羞缠绵,而是西北高原特有的粗犷与明快。波状的低云无异常之地,站在岸边望去,只见滚滚云波翻腾滚动,犹如大海波涛汹涌,时沉时浮,好似远洋战舰在击浪前进,还有馒头样的白云顺山滚动,酷似那万头攒动的羔羊在山间游戏,又有那片片浮云薄雾随风飘荡,掠过湖面,绕过山岭,使人有置身瑶池仙境之感。
长期以来,美丽的孟达天池,各民族都有神奇的称谓。撒拉族称之为“阿格西高里”,保安族称为“毛日措里”、汉族中称“天池”;土族叫“神仙淖”(意即神仙池);藏族称“拉朗措”、“东日玉措湖”,意为“螺山碧湖”。 在撒拉族中流传着这样的故事:很古的时候,清水一带有一个大而美丽的水池,因遭财主莽斯亵渎神圣明洁的池水,池水被触怒,飞砂走石,烟尘滚滚,将财主吞没,天池也无影无踪,留下干涸的沙滩。
于是人们到处寻找,来到苍松翠柏、峰峦奇秀的孟达山,找到了一潭池水,人们叫“天池”、“神池”。
建议还是别去了!去看看青海湖就可以了;