走219新藏线娇藏，今年一直在修路，应该说，至少有2/5的路在修，要走也可以，对车辆是一个伟大的考验，需要换上At轮胎，搞一个越野车，而且要性能比较好的，稳定性高的，这些车才可以去，，一般的SUV也能走，就是要慢一点点，注意安全就行。
走219新藏线，对车队人都是一个大大的考验，特别是一些娇贵的车，还是要慎重，这边没有任何的95号汽油，只有92号的，在选择车辆的时候，比较娇贵的一些车，或者是柴油SUV，都要注意，一方面，要加燃油添加剂，另一方面，肯定会出现发动机故障灯亮，这些准备要做好，，这边平均海拔4700米，而且还要过几座冰达坂，对人，对车都是一个极大的考验，要提前做好，绝对准备。
了，这边也非常漂亮，一般建议从拉萨这边出发，不建议走新疆过来，走新疆过来海拔落差太高，容易高原反应，从拉萨这边过去，还可以去珠峰转一圈儿，之后要去，冈仁波齐，古格王朝遗址，马旁雍错，这些地方都非常值得去，阿里才是真正的西藏，阿里北线这边也非常的美，有很多的湖泊，，走阿里北线或者是走阿里中线，都纯需要越野车，阿里南线这边还好，也就是219国道，一般的SUV，也可以胜任，阿里才是西藏天堂。
好了，就说这么多吧！关于到西藏自驾，还有什么其他的疑问可以随时关注公众号，藏区自驾游，回复关键词，就会有一系列关于到西藏旅行的一些小常识，，祝你们玩的开心。
古诗词中是怎么称赞女性的？
历史上关于写美女的诗词，数不胜数！
所有写美女的诗词，大致分两种，一曰形，二曰神。上佳者形神兼备。只是各自着墨的多少而已。回过头来看，我仍最喜欢诗经，所以这一次仍从诗经开始。
《诗经·陈风·月出》
月出皎兮，佼人僚兮，
舒窈纠兮，劳心悄兮！
月出皓兮，佼人懰兮，
舒忧受兮，劳心慅兮！
月出照兮，佼人燎兮，
舒夭绍兮，劳心惨兮！
点评明月总是能勾起人无限情思，月光皎皎之下，思念所爱之人，浪漫中带着凄清。作者用“僚”、“窈纠”、“懰”、“燎”、“夭绍”等词形容所恋之人，美好而动人。用“悄”、“慅”、“惨”等词形容自己内心的感受，两相对照，美人可望而不可置于眉睫之前，忧郁惆怅之情何以复加？
《诗经·郑风·野有蔓草》
野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清扬。
邂逅相遇，与子偕臧。
古往今来都找不到用如此纯朴率真的爱情诗歌了，“婉如清扬”真可谓传神点睛，专写美目，却足令其他俗词相形见拙！是在那样一个春光明媚的仲春之日，两人邂逅，彼此欢喜。何谓“清扬”也？是心中所有喷涌的情愫，汇聚于晶状体上的一点光亮。
《诗经·卫风·硕人》
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
尽管每个时代的审美观会不同，但这首诗中所体现的那种美，跨越两千多年，大部分仍是审美的观念之一。手如柔荑谁不爱？肤如凝脂谁不爱？一口整齐洁白的牙齿谁不爱？不然今天那么多妹子去箍牙干嘛。有一双秋波流转、灵采闪烁的眼睛谁不爱？不然干嘛要戴美瞳？至于古代的以胖为美，以高大壮硕为美，其实人家身体胖，不代表五宫就差。《唐书·杨贵妃传》“明皇登沉香亭，召杨妃，妃被酒新起，命力士从侍儿扶掖而至。明皇笑曰“此真海棠睡未足耶？”
所以，我们不要被时代局限审美。胖有胖的好处，所谓“侍儿扶起娇无力”；“瘦有瘦的好处，所谓“楚腰纤细掌中轻”。
《诗经•郑风•有女同车》
有女同车，颜如舜华。
将翱将翔，佩玉琼琚。
彼美孟姜，洵美且都。
有女同行，颜如舜英，
将翱将翔，佩玉将将。
彼美孟姜，德音不忘。
我们这一生，或许在地铁上，或许在火车、高铁、飞机、公车、大巴，曾经或以后都一定会遇到一位心仪的女子。我们什么时候能够想象力腾跃一点，除了说她漂亮，说她美，能不能有个很美好的比喻？又能不能准确的形容出她的气质、容貌、乃至整体形象。作者说“颜如舜华”，跟他同坐一车的姑娘，容颜如木槿花一样美丽娇艳。通过形貌、声音、神态、内涵等刻画出一个生动的美女形象，有别于诗经中其他情诗，它对后世文学创作影响挺大，后世很多文人，动不动就用“舜华”来形容美女。
《陌上桑》节选
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。
点评这个秦罗敷的美，老壮幼通吃。让行者驻足、少年心佻、耕者忘犁、锄者忘锄。
《李延年歌》
北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国，佳人难再得。
李延年作这首歌（诗），武帝知晓后，因问李延年“世间真有此绝色乎？”李延年遂推荐自己的妹妹，武帝召其妹入宫，李妍歌舞皆擅，热烈奔放，深受武帝宠幸，后来李夫人亡故，武帝神思恍惚，写过一首《李夫人歌》以示怀念。从阿娇到卫子夫再到李夫人，我们可以看到，刘彻也是个贪恋美色的人。
备注①李延年是著名的音乐家，因这首《李延年歌》，其妹李妍受到武帝宠幸后，他也官至协律都尉。
②乐府是武帝所创，一开始是让司马长卿作词，李延年谱曲。后来这个乐府有专门的人员到民间各地采歌。
《玉树后庭花》•陈叔宝
丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。
映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。
妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。
这个陈叔宝就是所谓的陈后主，他跟南唐后主李煜人生结局类似，都是亡国之君，陈被俘入长安后，卒。至于怎么卒的无足轻重了。选这首诗，就是想给男同胞一点警示，大丈夫要想成大事，女色方面还是要节制啊，以免人生成为悲剧。这首诗也常常让我想歪，因为这是个不正经的皇帝。
唐诗中写美人，不得不提李白的清平调三首。其实我不太想码这三首，因为烂大街了。还有就是杜工部的《丽人行》，他这个不是真心的夸，是借美人以讽刺的 。白居易的《长恨歌》，但这个也是讽刺唐明皇的，其中虽有描写杨玉环的几句，如“梨花一枝春带雨”。
《清平调》·李白
（其一）
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
（其二）
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
（其三）
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
《赠别二首①》•杜牧
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
今之冯唐“春风十里不如你”，当化用此处！然比之杜诗，少了隽永谐美意境、时光蹉跎之叹。“娉娉袅袅”、“豆蔻梢头”一语双关，写尽菁华女子之身姿神态，可谓入化境。
《菩萨蛮》•李煜
花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。
刬袜步香阶，手提金缕鞋。
画堂南畔见，一向偎人颤。
奴为出来难，教君恣意怜。
李重光写得是跟自己的小姨子偷情的一幕，在花月朦胧的夜里，这个可爱的少女，兴奋紧张，心如鹿撞，去见自己情郎。怕脚步声太大被人发现，脱下金缕鞋，穿着香袜悄悄潜入，见到情郎后，一下子扑过去，紧偎情郎，身体瑟瑟发抖。
《南乡子》•欧阳炯
二八花钿，胸前如雪脸如莲。
耳坠金环穿瑟瑟，霞衣窄，笑倚江头招远客。
这首小令写南国少女美丽而多情。前四句从年龄、容貌、穿着、妆束、打扮等方面，渲染少女的如花似玉，风姿绰约。很有画面感。
《蝶恋花》•欧阳修
越女采莲秋水畔。窄袖轻罗，暗露双金钏。照影摘花花似面。芳心只共丝争乱。
鸂鶒滩头风浪晚。雾重烟轻，不见来时伴。隐隐歌声归棹远。离愁引著江南岸。
我之所以把欧阳修的这首词放在此，就是跟上面欧阳炯的此作对比。大家可以感受一下有何区别。同为写少女，欧阳炯丰富生动的刻画出了少女的形象，但这都是外在的描写，没有对女子内心的一个展示，简而言之，就是没有灵魂。欧永叔词中的采莲少女，不直言其美，而是说“照影摘花花似面”，她摘花时，看到水中自己的容颜与花一样娇艳美丽，自己的芳心也随之一乱。这样一个细节描写，就让整个人的形象霎时鲜活起来，赋予了她内在的生命力。
《赠女冠畅师①》•秦观
银汉初移漏欲残，步虚人倚玉阑干。
仙衣染得天边碧，乞与人间向晓看。
《赠女冠畅师②》•秦观
瞳人剪水腰如束，一幅乌纱裹寒玉。
飘然自有姑射姿，回看粉黛皆尘俗。
雾阁云窗人莫窥，门前车马任东西。
礼罢晓坛春日静，落红满地乳鸦啼。
点评第一首看不懂的人可能不知所云，觉得平平。对方是个道姑，不是凡俗女子，不适合用红粉艳词来形容。他构思巧，以花喻人，着意刻画其音容姿态的清雅飘渺之美。第二首虽然描写了一个“姿色妍丽”的道姑形象，但更注重对她超凡脱俗、孤傲高洁的内在心性的刻画，艳而不淫，丽而不佻，情思醇雅。以“剪水”形容其眸，以“寒玉”喻其丽质，“束”、“裹”二字描其体态。
备注汝南有畅姓女道姑，姿色妍丽，神仙中人也。秦少游对其一见钟情，而不能自拔。屡番挑逗，而不能得，遂作诗以表其心。
《醉垂鞭》•张先
双蝶绣罗裙，东池宴，初相见。朱粉不深匀，闲花淡淡春。
细看诸处好，人人道，柳腰身。昨日乱山昏，来时衣上云。
点评此词是酒筵赠妓之作。上片描写容颜，意思平平，所以作者着力突出的是这位女子的“神”，说她气质风韵犹如乱山昏瞑时乘风云翩至的仙子，到人间时衣上还依稀飘溢缕缕仙云。此词如美酒，细品而有味。
《洞仙歌》•苏轼
冰肌玉骨，自清凉无汗。
水殿风来暗香满。绣帘开，一点明月窥人，人未寝，倚枕钗横鬓乱。
起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉。试问夜如何？夜已三更。金波淡，玉绳低转。但屈指西风几时来？又不道流年暗中偷换。
点评作为全才型的文学宗师，写美人怎能少得了苏子瞻？一句“冰肌玉骨，自清凉无汗。”清姿卓绝，自是神仙资质，令多少俗词黯然失色。
《浣溪沙》•辛弃疾
侬是嶔崎可笑人，不妨开口笑时频。有人一笑座生春。
歌欲颦时还浅笑，醉逢笑处却轻颦。宜颦宜笑越精神。
这是稼轩君赠予严焕家妓笑笑的词作，语言轻快，每句一个“笑”字，把小女孩欢快无邪的天性生动展现，可谓形神兼备，出神入化。
不得不提的是，稼轩君很少写这类词，因为他不喜欢莺莺燕燕这一套，写这首词大概是这个小女孩让他感到雅致和清纯罢。
，宋朝士大夫喜欢畜养家妓，这些家妓没有地位，连妾都不如，大部分甚至没有名字，比如词中的“笑笑”。主人家妓有完全的处置权，可以转赠，也可以送人。
《浣溪沙》•宴殊
玉碗冰寒滴露华，粉融香雪透轻纱。晚来妆面胜荷花。
鬓亸欲迎眉际月，酒红初上脸边霞。一场春梦日西斜。
从词意看，这宴同叔肯定是在酒宴上对人家歌伎想入非非，所以才有了这么细腻的描写。
《更漏子》•宴殊
蕣华浓，山翠浅。一寸秋波如剪。
红日永，绮筵开。暗随仙驭来。
遏云声，回雪袖。占断晓莺春柳。
才送目，又颦眉。此情谁得知。
点评你看自从诗经《有女同车》用舜华形容女子容貌后，后世多少文人沿用。这也是一首酒宴填词之作，词写歌伎妆饰之美、容貌之艳、歌声之亮、舞姿之婀娜。词句清丽，宋人筵间填词，内容大同小异。
《临江仙》•晏几道
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。
记得小蘋初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。
点评这首词大家都是烂熟于心了。上下两阙对偶，被誉为千古无二。现在过了一千多年了，确实没有与之相匹的。
《李师师》•施耐庵
芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标。
凤眼半弯藏琥珀，朱唇一颗点樱桃。
露来玉指纤纤软，行处金莲步步娇。
白玉生香花解语，千金良夜实难消。
见《水浒传》第八十一回，燕青与李师师见面的情节。李师师历史确有其人，为北宋宣和年间汴京名妓，有沉鱼落雁闭月羞花之貌。
《登徒子好色赋》中
玉曰“天下之佳人莫若楚国，楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。”