唐玉成,男,1895年出生,河南省虞城县利民镇申台寺村人。唐玉成是豫东调最有代表性的红脸(老生)演员,原名子信,誉名红脸王、著名豫剧大师、豫东调创始人、豫剧红脸宗师、豫东红脸代表人物、被誉为 “红脸王”、 豫剧“麒麟童”。
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唐玉成,男,1895年出生,河南省虞城县利民镇申台寺村人。唐玉成是豫东调最有代表性的红脸(老生)演员,原名子信,誉名红脸王、著名豫剧大师、豫东调创始人、豫剧红脸宗师、豫东红脸代表人物、被誉为 “红脸王”、 豫剧“麒麟童”。
中文名唐玉成
外文名Red King
别名红脸王
国籍中国
民族汉族
出生地河南省商丘市虞城县
出生日期1895年
逝世日期1973年5月5日
职业著名豫剧表演艺术家
信仰豫东调
主要成就红脸王 豫剧唐门流派创始人 豫剧“麒麟童” 豫东红脸的集大成者
代表作品《取荥阳》、《串龙珠》、《刘公案》
传人李克让、刘玉龙、朱勤堂、杨启超
创立流派豫剧唐门
剧种豫剧
行当红脸
原名唐子信
师承况凤仙、冯垛
唐玉成大师一生会戏不下百出,唱念做打无不精通,均有创新和继承。其代表剧目如下
《审头刺汤》
1949年,他参加了虞城县人民剧团,还先后演出过现代戏《小女婿》、《王贵与李香香》、《白毛女》、《传枪》等。
幼年丧父,随母至外祖父家居住。
1904年入玩友班,攻花脸、红脸。
1906年入夏邑罗家班学艺,师从况凤仙。
1920年又拜师冯垛,赐名玉成。
1921年入夏邑程家班演出,始有名声。
1925年,唐玉成回到虞城,与当时的豫剧名家王彦山、张永兰、黄儒秀等人合作。唐玉成在演唱过程中,吸纳百家之长,化为己有,逐渐形成了自己独特的流派。
1937年,唐玉成与王彦山、张永兰一同加入虞城县城西大街地主刘二老掌管的戏班。
1938年,虞城县城沦陷,刘二老及其家族逃出虞城,该戏班变成了由艺人们自己联合管理的公义班,长期在朱集车站的单凤舞台演出。这时候的唐玉成,已经成为声震百里的“红脸王”。当时朱集车站有个车站大舞台,由乡绅李三甲主力、著名武小生黄儒秀领班。为了拢住这位“红脸王”,车站大舞台除给唐玉成开出高薪外,黄儒秀还认唐玉成为义父。
1948年投国民党55师随军演出。
1949年春,唐玉成及戏班人员被虞城县人民政府接收,唐
其代表剧目如《火烧纪信》、《串龙珠》、《黄鹤楼》、《反阳河》、《地塘板》、《刘墉下南京》,上海唱片社灌均灌有唱片。
在演唱时,多是真假嗓结合,先低后高(一般由C调升到E降调),刚柔相济,浑厚朴实,耐人寻味。他特别擅长运用偷字、嵌字、闪板及哀颤(寒颤)等巧妙唱法,使人听起来既感到粗犷豪放,又别具风采。
冯纪汉在《向优秀的传统学习》一文中,对他在《火烧纪信》中扮演的纪信给予了高度评价“唐玉成通过自己的唱腔和表演,从犹豫到自愿,表演得很有层次,而且合情合理。一个68岁的老人,还能够作出这样的表演,特别是唱腔还那样洪亮优美,如果没有高深的艺术造诣,是难以达到这样境界的。”
唐玉成一生对艺术精益求精,对求艺者真诚传授,深得同行的敬重。有很多演员如刘玉龙、朱勤堂、张万云、杨启超、刘新民、李宪臣、史红光等,都受过他的教益。特别是后起之秀刘忠河,虽未得到唐玉成亲授,但他通过唐玉成的唱片进行学习,在继承唐玉成的演唱艺术上,取得了比较好的成绩,使唐门红脸流派艺术得到继承和发展,受到观众赞赏。
唐玉成是豫东红脸的集大成者,曾跟孙照
河南红脸在豫东,豫东红脸出唐门。自唐玉成以其独特的高亢激越的唱腔创立红脸一派以来,红脸就成了广大戏迷津津乐道的话题。“耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怒,但为红脸殊”。
由于唐玉成老师去世的较早,再加上种种复杂的原因,红脸唱腔一直没能登上官方舞台,但在民间,红脸戏依旧被人喜爱,在网上,年轻的红脸戏迷越来越多,有关红脸的争论越来越激烈,对红脸的探讨越来越深入,探讨的问题之一就是豫东唐门继承者的流派划分。
大弟子,解放前即拜师,建国初期,因其名气太盛,被人下药毁了嗓子。其子李自珍为原商丘专区豫剧团(先商丘豫剧院)团长,已退休,朱坤芳奶师即为李克让。
艺名大唐。其人以柘城豫剧团为基础,与潘玉成搭档(潘玉成亦私淑其唐门老生,帽翅功已臻炉火纯青之地),声名远播。
此一路的再传弟子有张家训、陈传明等。
代表剧目《刘墉下南京》、《白马关》、《龙虎斗》((即《大辕门》)。
艺名二唐,为唐玉成亲传弟子,虞城县人。朱勤堂
大本嗓混合嗓并用,大本嗓为主。以杨启超为代表,这路唱腔以唐先生唱腔为基础、结合自身嗓音条件、吸收其他艺术精华运用本嗓和假嗓的结合音演唱所形成的唱腔体系,讲究流畅、婉转。学起来容易,但学到骨髓不容易。
代表人物谢庆军、朱坤芳、赵辉、景富仓。
代表剧目《刘公案》、《龙虎斗》、《串龙珠》、《闯幽州》等。
唐门本嗓路,以李克让为代表,这路唱腔以模仿唐先生为主要风格,善用唐门唱腔艺术技巧绝活,追求其惟妙惟肖,以继承为主。此派基本使用大本嗓,唱腔花哨华丽,此派对嗓音条件要求较高。
代表剧目《取荥阳》、《泗水王》、《串龙珠》等。
代表人物汪振堂、刘新民、付克恭、刘忠河、于福礼、洪先礼。
假嗓路,以刘玉龙为代表,这路唱腔以假嗓吐字发音,唱腔工整婉转,音色明亮,多以二红脸(箭衣红脸)应工,偶尔也演武生。
代表剧目剧目《龙虎斗》、《刘公案》、《南阳关》等。
代表人物潘玉成、张家训、陈传明等
真嗓和假嗓并用,但以假嗓为
一代宗师唐玉成先生创立了唐门艺术,被誉为豫剧“红脸王”,成为豫东调的主要代表者,为豫剧红脸行当开辟了一个新的领域,对于豫剧老生流派的确立与发展起着关键性作用。其唱腔特点具有深厚群众基础和顽强的生命力,影响了豫东、鲁西南和苏、皖地区。唐门传人刘新民、张枝茂、谢庆军等依然活跃在舞台上,和业余剧团搭班。
唐玉成十一、二岁即入当地子弟班学唱,先攻淮花脸后改老生,十五岁正式入夏邑县南罗楼科班学艺,拜况凤仙为师。三年期满后,先后在夏邑县的龙虎班,马牧集的张家班,虞城县利民镇的刘家班,商丘县的万家班、老八班等入伙唱戏。这期间他接触了孙门、李五、郭大六、冯垛等著名老生演员,并能取其所长,特别是孙照灯(著名红脸,又名孙门)的唱腔及表演艺术对其影响颇深。但他并非简单模仿,而是根据自己嗓音特点,使用真嗓发音,并吸收了坠子、大鼓书的唱腔,创立了别具一格的唐门流派唱腔。
唐玉成一生正直善良,对艺术精益求精,创造了一个个鲜
《豫东唐门戏曲艺术的传承和发展》
——-张卫在纪念唐玉成先生诞辰115周年暨唐门戏曲艺术研讨会上发言 唐玉成先生是豫东调戏曲艺术之集大成者,在学习和吸收先贤和前辈艺术的基础上,自我发展、自我创新,形成了独特唱腔风格和艺术体系,自成一家,成为豫东唐门的开山祖师。他首创豫东调上五音大本嗓发音的方法,结束了“河南呕”在豫东调的延续,为河南梆子逐渐演变成豫剧奠定了基础;1962年他参加了河南名老艺人汇演,语惊四座,技压群雄,被誉为“红脸王”、豫剧“麒麟童”;其门下弟子众多,艺术风格影响至苏、鲁、豫、皖、冀甚至包括青海新疆台湾等地区;以至于可以这样说,你可以说没有听过唐先生本人的戏,你肯定听过豫东唐门的红脸戏,为豫剧的传播和发展做出了巨大的贡献;他的代表剧目更是不胜枚举如《取荥阳》(即《火烧纪信》)、《闯幽州》、《碰碑》、《串龙珠》、《白玉杯》、《刀劈杨藩》等多达100多部,在赴省汇演时,率领门下
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