释来果简介

来果禅师，俗家姓刘名永理，字福庭。出家后法名妙树，字来果，号净如。湖北省黄冈县人。

他宿具善根，三、四岁时，随母亲到寺院，指佛像问∶“这是什么？”母答∶“菩萨。”他说∶“抱我到菩萨前看看。”母拒不肯。母亲他去，他自行爬到莲座上抚摸佛像，笑曰∶“咦！身是黄色，好看得很。”下莲座倒身下拜，看到的人说∶“这孩子将来怕会做和尚。”

他母亲闻之，心甚忧虑。此后，他喜欢用泥巴捏佛像。后来，他在田哽边挖一土窟，当作小庙，其中供著泥佛，泥烛台、泥香炉齐全，每日往拜，到塾受学后始稍懈。后来他在一座小土地庙中供上佛像，放学后到庙中拜佛打座。他父母怕他在外面打坐受凉，遂在家中收拾了一间房，内供佛像，供他礼拜。他每早用净水一盂，内放香灰少许，供在佛前，晚间喝下去，祷告曰∶“求佛慈悲，开我智慧。”礼佛毕，盘膝诵《金刚经》、《心经》。年稍长，曾与外道辩论《心经》。

来果禅师与虚云老和尚，同为近代宗门硕德，共负时望。虚云老和尚

来师身体魁梧，声音洪亮，仪表威严，性情豪爽。主持高　三十五年，行头陀行，挖土担粪，样样俱来。来师宗说兼通，普接三根，隐理致机，用於普说之中。在重建高　期间，他曾到各地去讲经弘法，法缘极盛，各地皈依弟子数以万计。1949年以后，僧侣斋粮，顿感缺乏，高　寺常住一百数十人，少壮者从事编织以糊口，而挂单者犹接踵相接，于是禅堂内坐禅，院落中编织，竹篦与香板声相应。1950年，师卸住持位，到上海驻锡在崇德会内，辟建茅蓬，建净七道场，信众毕集，一时称盛。到1953年，世缘告尽，在上海示寂，世寿七十三岁，僧腊四十八夏。七日荼毗，翌年归灵骨於扬州高　寺。遗著有《来果禅师语录》、《来果禅师自行录》、《来果禅师开示录》等行世。

季羡林编辑的《近代大师来果禅师语录》在尾录自传中，有段近代释来果禅师割肝救父的经历，鲜有人知

“十八岁时，禅师的父亲病重。禅师侍奉床前，父亲病危弥笃之际，禅师说历来大德都孝心之举，何来我不

十二岁时，他离家出走，想到寺庙中出家，为他哥哥追了回来。他父母为此忧虑不已，十三岁为他娶了亲，想著成了亲就可阻止他出家。但他像大迦叶和妙贤一样，与妻子做为一对净侣，互相不染，暗中以兄弟相称。他曾向一位大智和尚请教∶“佛门如何修行？”大智和尚告诉他说∶“念佛能了生死。”他昼夜诵佛圣号，日久能念佛成片，于梦寐中犹大声念佛。大智和尚对他说∶“这才是真念佛。，念佛者是谁，你知道吗？”来果回答不出。和尚对他说∶“等你寻到念佛之人的时候，我再对你说。”至此，他劝妻子念佛，两人共修净业。

来果是“胎里素”，自幼蔬食，闻腥即呕，见荤即吐。他独用一副碗筷，自己藏起来，用时再取出来。一日，家中人误用他的碗装肉，他生气大哭，三日不食不饮。邻家老翁劝他说∶“长斋素口，不宜如此，可吃肉边菜，不吃菜边肉。”他想想颇觉有理，以后不再固执，心量大开。一日，他一手持一盘青菜，一手持一盘鸡肉，问人曰∶“那个好吃？”那人说∶“