曾志忞简介

曾志忞[mǐn]在我国近现代音乐史上，是一位不可或缺的重要人物。曾志忞，字泽民，又号泽霖，1879年生于上海，1929年病故，终年50岁。他是20世纪初最早一批赴日本留学的热血青年，是我国近现代新音乐启蒙时代———“学堂乐歌”时期的音乐活动家，也是我国近现代音乐史上最早的音乐理论家之一，尝试创办近现代音乐学校的先行者和少年音乐教育事业的先驱。

曾志忞的父亲曾铸，是有维新思想的爱国商人，曾任上海总商会会长，他对曾志忞后来走上倡导新音乐之路产生了重要影响。曾志忞早年在上海南洋公学附属小学任教。1901年，他和夫人曹汝锦去日本留学。按照父亲的要求，他在早稻田大学主攻法律，并毕业于该校。曹汝锦则在女子实践学校学习绘画和音乐，是我国早期留日学习小提琴的女留学生。

留日期间，曾志忞对日本明治维新后的新音乐很快产生了浓厚的兴趣，并萌发了学习西洋音乐的念头。1902年，他加入了沈心工在东京发起组织的“音乐讲习会

1904年5月，曾又在沈心工所创立的“音乐讲习会”基础上，重新发起组织“亚雅音乐会”，这是我国近代第一个新式的音乐社团。曾的夫人曹汝锦是我国最早留日学习小提琴的女生。该会以“发达学校社会音乐，鼓舞国民精神”为宗旨。在这一年为“卒业生送别”的音乐会上，曾氏夫妇的钢琴合奏成为最引人注目的表演，被当时的报道盛赞为“幽闲勇健，如入欧洲音乐界，使人耳目一清，精神一振”。同年7月，曾译补出版《乐典教科书》（上海广智书局发行），是当时出版最早的一本较完备的乐理教科书。

1905年，《醒狮》第二期上刊出了由发起人朱少屏、曾志忞署名的“国民音乐会广告”，宣告“国民音乐会”“以修养高尚技术，探求本源，扩张国民音乐思想，提倡国民音乐精神为宗旨”，设立“军乐科”、“管弦合奏科”和“普通科”，俨然已是一所业余音乐学校。

1907年，曾志忞[mǐn]从日本回到祖国。当时正值辛亥革命前夕，腐朽的清王朝摇摇欲坠，革命浪潮风起云涌。一些进步知识分子编写乐歌，传播爱国革命思想，唤起民众推翻专制王朝。革命党人秋瑾英勇就义前夕，在1907年的《中国女报》（秋瑾主编）上，登载了自己撰写的乐歌《勉女权》（署名“鉴湖女侠”），号召妇女挣脱封建压迫的枷锁，勇敢地投入推翻清王朝、“恢复江山”的革命斗争中去。

曾志忞回国后的当年暑期，就与高砚耘、冯亚雄等人在上海创办了“夏季音乐讲习会”，这是一个利用暑假传授西洋音乐的组织。讲习会的讲习科目有乐典、和声学、风琴、洋琴、喇叭、直笛、横笛、大鼓、小鼓等。曾志忞把在日本创办“国民音乐会”的教育方式，引进到国内来开展我国的音乐教育。对曾志在日本学习音乐，回国后继续从事音乐活动，他的父亲认为这是“不务正业”，但曾志并没有而改变自己的志趣。

曾志忞并不满足于创办讲习会，他的理想是办一所正式的音乐学

对学堂乐歌的创作观念和创作方法也有精深独到的见解“今吾国之所谓学校歌曲，其文之高深，十倍于读本；甚有一字一句，即用数十行讲义而幼稚仍不知者。”他反对那些以“寒灯暮雨”、“血泪冰心”之类的陈词滥调学“恋穷狂怨之态”，或以“微妙幽深之语”赚“渊博奇特之名”的旧词章，“皆非教育的音乐者也”。他指出“学校歌词不难于协雅，而难于协稚”，要以“适于教育之理论实际”为目标，“通俗上口又蕴涵深意”，“质直如话而又神味隽永”，“以小见大，激发志气”，“求其和平爽美、勃勃有生气者”。要使“童稚习之，浅而有味”。他认为学堂乐歌的创作原则，是要“以最浅之文学，存以深意，发为文章。与其文也宁俗，与其曲也宁直，与其填砌也宁自然，与其高古也宁流利。辞欲严而义欲正，气欲旺而神欲流，语欲短而心欲长，品欲高而行欲洁。”他还针对当时的学堂乐歌创作主要是用外来的曲调填词而存在的弊端，进一步提出了“曲与歌不可离”、“歌与曲不相背”

1913年夏，因沪南兵灾等原因，曾志忞全家移居北平，以律师为业，仍从事音乐活动。这时，他的兴趣转向研究中国传统的民族音乐，关心京剧音乐的改良。他在北京举办过一个“中西音乐会”，试图改良中国戏曲（京剧）音乐，采用中西乐器为戏曲伴奏。两年后，该会因经费缺乏等原因而停办。

晚年的曾志忞脱离了音乐活动，性情也变得冷傲孤僻，常常借酒消愁，意志日益消沉。曾志忞在当时是同情革命的进步知识分子，是有雄心壮志的，但在理想没能实现时心灰意冷，变得消极，这可以说是当时某些音乐家的无奈和悲剧。在当时的社会背景下，这不是个别现象。

曾志忞认为，“以为凡事物之行于今世界者，考之我古国，无不毕具”的保守自持思想，是中国近代音乐落后的原因。曾志忞主张“一事而不脱出泥古、自恃的性质，欲理想之发达，社会之进步，不亦难乎。夫音乐亦然。”凡此都使我们认为，在中国近代音乐史上，曾志忞作为一个颇有成就的音乐教育家、音乐理论家和音乐活