河图朱震汉上易传解析精粹或朱震易传《河图》之我见

一幅神秘的河图，代代相传于历代智者手中。这幅图由刘牧传给范谔昌，再经由谔昌传递给许坚，坚又传给李溉，最后传至种放，经过放传给希夷陈抟。图中融入了丰富的数字和方位元素，如戴九履一、左三右七、二四为肩、六八为足。纵横交错，共有十五数，合计四十五数。其内涵之深邃，令人叹为观止。

列御寇曾言：“易者一也。”这一理念在这幅图中得到了生动的体现。数字一经过变化，成为七，再由七变为九，最后九又会复变为一。李泰伯则认为，伏羲观河图画卦，正是对御寇所言的“变”的诠释。其中，一代表的是太极不动之数，七代表的是大衍数，九则是玄数。泰伯还指出，画卦的实质并未完全展现，大衍五十之数隐藏在四十五之中。

古老的《黄帝书》中有土生数五，成数五的说法。河图与书中描述的土、太玄、五等概念紧密相连。此图被视为至宝，藏于周官天府之中，与国宝级的玉镇大器一同存放。就如书中所述的天球，河图在易经中的位置也十分重要，可见于《系辞》。

王洙提到，《山海经》中记载的关于河图的传说源远流长。伏羲氏得到河图称为连山；黄帝得到河图称为归藏；列山氏得到河图则称为周易。这些理论为杜子春所依据，也是姚信的源头。尽管这些理论在流传过程中有所差异，但河图的神秘与圣人的出现总是相伴相随。正如孔子所言：“河不出图，吾已矣。”河图的神秘令人敬畏，圣人的智慧与之相伴。从古至今，众多智者为之倾倒、研究、传承，探寻其背后的哲理和宇宙的秘密。