李光地《周易通论》解析策略智慧之道

在朱子的学说里，挂扐之数和策数有着紧密的关联。挂扐之数就如同母亲一般，孕育着七八九六之母的形象，而策数则如同其子女，与之紧密相连。这种关系在《启蒙攷误》等书中被详细阐述。

从经典的记载中探寻，我们会发现策数象征着四季更迭和时光流转，而挂扐之数则代表着闰月的存在。一年三百六旬的旱季被称之为正数，代表着母性的孕育；而盈虚之分则是余数，象征着新生的子息。正数是基础，余数是补充，二者之间的顺序不可颠倒。挂扐之数的确定以七八九六为基础，其中挂扐占据至关重要的地位。经典中应当明确记载乾坤挂扐的数量，而非仅仅列举数策。

当我们提及策数为七八九六时，这些数字显然承载着特殊的意义，无需复杂的计算便能理解其背后的含义。这表明，《启蒙攷误》中的辩论仍然是基于朱子的学说进行的探讨。挂扐与策数相互呼应，蕴含着自然法则的奥秘。例如，九揲的挂扐象征着干老阳的三画，六揲的挂扐则代表着坤老阴的六画。七揲和八揲的挂扐分别对应着震、坎、艮三少阳和巽、离、兑三少阴。这些观点可以参考邵氏和苏氏的观点进行深入探讨。

在易经的世界中，四象是一个核心的概念。两仪衍生出四象，这是从卦画的角度来解释的；另一方面，易经中的四象也用来象征某些特定事物，这是从蓍数的角度来解释的。卦画与蓍数相互交织，变化无穷。而易经中提到的用九、用六的名称，以及七日、八月的形象，都是指在应用时采用揲蓍的情况，充满了深厚的文化内涵和哲学智慧。