关于如何看坟场风水的禁忌
1、当今很多茔苑都建筑在大众坟场，如果时常被人行走大概践踏，时间久了，轻易造成亡灵无法获得安息，那么就会影响其子孙在这个社会上身份卑微，很难出人头地。
2、在建墓的过程中，有些建墓工人为了图个利便，将竹木插入茔苑顶端遮风挡雨，却不知这样的行为意味着亡灵心被戳伤，那么就会影响其子孙轻易蒙受意外危险大概被杀。3、有些富豪的家庭，在为家人下葬时将少许贵重的物品陪葬，难免招来盗墓之人，使尸体露于其外，那么就会影响其子孙路上横尸。
4、如果茔苑遭到土崩沦落等状况，恒久下来，会造成亡灵前倾不安，那么就会影响其子孙发现失足、坠楼等变乱。怎么看茔苑的风水茔苑的风水有什么考究
什么时分需要看坟地风水，要找什么大师看？坟地风水有哪些考究？看看坟地风水学墓穴十忌、墓有十不向、平原十不葬等等都属于坟场风水学的内容，每一个下葬者都需要找一个有生气的阴宅坟场，这个阴宅会让生气和不死的阴阳两气相结合来保卫在世亲人，更多关于坟场风水的说明60580b1412d64d3963a74f44693835f549d760918992-kAH2NS_f658.jpg
坟地风水学常识也能够当今还有很多人认为，风水是迷信的东西。实在否则，风水已经能够用科学来注释了。包含坟场风水，它也是一门科学，带有一个显著的特征即是夸大人与天然环境生气的调和。墓葬风水利害，直接影响着必然人的吉凶祸福。，我们应该打听少许坟场风水学的常识。
1、墓相——茔苑的吉凶。茔苑是一种有暮形和墓相的事物，就像家也有家形和家相一样。在墓相学中认为，墓相好处十分的大，它能够与家庭繁华有密切联系。，制作茔苑的时分，必然要选定吉相，以免凶相。2、断定坟场的土地神位。制作茔苑，风水中的土地神位非常紧张。能够通过明白穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来断定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行合营，找到土地神位的准确方位，参照穴的周围环境来断定土地神位的准确偏向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气，能够使茔苑更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙子息。
3、坟场风水的紧张性。在风水学上，我们把山脉大概河流叫作龙脉，在龙脉上有很多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。掌握目标风水，能够寻找到好的穴位，吸取龙脉所蕴藏的能量。龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分，如果我们把穴位点在了吉利能量的点上，那我们吸取的即是龙脉吉利的能量，我们的子孙子息就会富贵昌盛;反之，如果我们把穴位点在了凶险能量的点上，那么我们吸取的即是龙脉凶险的能量，我们的子孙子息就会贫穷落魄后继无人。，坟坟场址的选定十分的紧张。9e8e84bbef226d5501a5999b884dd50516420f1cdde-Eok4VP_f658.jpg
浅谈祖坟风水学的紧张性水有泉源，人有祖宗。一个家属有如一棵树，祖宗是树头，子息是干枝。家属大者，就有如是一棵参天大树和同一个树种的一片丛林。家属小者只是一棵没有开杈的小树。家属大到必然程度后就要剥枝插土，以枝代干从新长成大树。树大又剥枝，周而复始，就有如人的宗祠一样，最大时是总宗祠、大到必然程度后，就分房而有分宗祠，再往下还有很多小宗祠。
每个宗祠都有他们的子孙，他们的子孙如有一千户人家，这千户人家即是构成这棵宗祠大树的一千托枝叶。宗族小至惟有一户人家，这棵家属之树就惟有这一托枝叶，而这托枝叶就要维持这棵宗族之树的发展，大概这凋零家属之树曾经长得很大，但随着浩繁族兄族叔没有子息，这些没有子息的族亲，就犹如树干上面不发新枝枝叶一样，而造成枯枝没落。假如对这树及时移植培土，或浇水施肥，虽当前惟有一托技叶，但终因环境改变或得水得肥而回复往日参天大树。这是用树来比喻过去没有安葬好祖先骨骸带来的家属破落，经过及时修葬又可获福的玄机。同理，虽当前有千万托枝叶的参大树，如在兴旺时不予以培土施肥，报施祖宗，终会因树头树干之不负而翻倒剥落，或养份水份不及而枯萎。“树大有枯枝”。是因为最尾端的托托枝叶没有吸收阳光雨露，返送给下面的干枝，造成养份不及，不发新枝之故。全树枯萎，是因为枝叶没有吸收好阳光雨露返送树头，或没有及时培土浇水施肥，又或把树移植到不宜发展的处所莳植所致。就如有些人宁肯一掷千金住洋房，开名车，但不懂饮水思源，不舍得花少少的钱去安葬好先祖骨骸一样。应该明白，没有祖先的树头盘根和下面的粗大树干支持，且一同输养供水，是长不出如这些人一样，具备兴旺的枝叶而富贵繁华，但若不懂报施祖恩，这富贵繁华之树终不恒久。如一束鲜花，虽然当前艳丽无比，但最终会因为没有头的扶养而枯萎。树头和下面的树干即是你的历代祖宗，你及家人只不过是树上的一托枝叶。
树无头不生，头无叶不活，树头枝叶本为一宗，头叶同护方可生发。即使你是贵气无比或亿万财主，你的富贵功名也离不开祖宗生前的积德，以及去世后葬得风水福地所荫。做人要懂得饮水思源，寻祖觅宗，安葬好祖先的骨骸，这样，不但能够带来风水的无形福荫，又能够传承中华民族的传统美德。过去的田主富农、财主官宦之家，在解放后财产不但被充公，而且还带来了欠好成份的骂名。但蜕变开放后，有不少达官贵人和财主，都是这些人的子息，如果说这是靠优越的后天基因培养出来的话，恐怕就说不上了，因为其时的成份疑问，别说是娶个条件好的媳妇，哪怕能娶到一个是女人，来生儿育女已经是万幸了。他们不是靠祖业，也不是靠后天基因，而是靠祖先积德和好风水的无形福荫。
一命二运三风水，人的“命”就好象一辆车，命好的是一辆名牌跑车，命差的是一辆用了多年且就快要报费的旧车。“运”是人生的路子，每个人的运所代表的路子都有所不同。如命好，运又好，就好象新的跑车在高速公路行驶一样顺快。但命好，运欠好，就好象一台跑车在凹凸的山路上行走而险障横生。如命欠好，而运好，虽然车子残旧，但在高速公路行走的速度，总比在凹凸山路上行走的跑车快得多，故古有“命好不如运好”之说。做成命运利害的根本，是在于祖坟风水的吉凶！也即是俗语所说的“大竹出大笋”和“臭埕出臭草”之比喻了，故古有“成龙成虫看坟茔”。说祖坟是出后裔的八字命运，而命运又主宰六至七成的人生顺逆，惟有三至四成是靠四积阴德五读书和风水上的解救了。讲到这里，也能够会有人会怀疑，他们连续以来都懂得报施祖恩，并安葬了历代祖先，且连年拜祭，但老是收不到如意的风水的效果。乃至有些人不但没有收到风水福荫，反而拜祭一次回归后，老是或大或小地发生少许不如意的事情，从而造成了民间流传的“好山（坟）不消拜，坏山愈拜愈坏”的说法。为什么会发现这些疑问，其根本原因是在于他们的祖坟不是龙真穴的和阴阳交姣以及旺衰没有得位之故。由于这个原因，每次拜祭后，都动起了这股凶气，从而发生不如意的事情。至于连年拜祭都收不到风水福荫，而不吉不凶的原因，是在于其祖先骨骸不是入土为安，而是暴露于地面之上，以致骨骸下不能够接收龙气，上不能够吸收日月星斗精华之故。而“好山不消拜”，是因为此坟是龙真穴的，且下收龙气，上接星斗日月精华，通过骨骸阴阳融会，纳旺去衰，从而福荫后裔。固然如连年拜祭，通过除草扫墓动起吉气而吉上加吉，但即使不动不拜也可获福。
怎样的祖坟才算是好风水，第一，必需要龙真穴的。要达到龙真穴的，要审周围环境的峦头是否秀美有情。国师刘伯温著书日“熟读龙书千万卷，不识峦头也是虚”。要审峦头之美恶，先从龙的廉贞发祖开始。真龙的发祖有远有近，近者在几里以内，远者是几十里或几百里，乃至是几千里。发祖山必需是险峻秀拔的高耸秀峰。发祖山愈远，龙力就愈宏大。如北京十三陵宫庭之墓和故宫的前国级龙脉，发祖是来自几千里外的昆仑山脉。假如真龙用蛇类、非真龙用蟮类来比喻划分的话，这十三陵和故宫的来龙力量，即是我国蛇类最利害的眼镜王蛇。发祖比较较近，龙力就比较较小，但这种龙脉亦可发富贵人丁，只不过富贵程度比较较小和比喻是小蛇而已。龙脉自太祖而下有远祖，太宗、少祖、少宗以至父母山。在发祖向下而行的分枝山脉中，有龙和山之分，但凡真龙行走，山必然是屈曲翻滚，升沉叠嶂，龙脉两边也必定有迎、送、夹、护的山体随行，故真龙犹如天子，两边之山犹如随从保护。真龙有穿帐过峡，惟有过峡之龙才气脱煞，不过峡者视为砂山。如在非真龙的砂山上造葬，不但不能够获福，反而带来莫大危险。故古有“三山并出，望缩藏者为寻穴。诸脉乱出有跌断者是真龙”和“动则为龙，不动者为山”来区分龙与山。
龙还通过穿帐过峡来挺身展翅，束咽集气从而龙旺气舒，故束气为穴之根本，穿帐过峡而结地者，福地也。“先识龙脉认祖宗，蜂腰鹤膝是真踪”。真龙过峡必定是蜂腰鹤膝，如两边有形如旗鼓的山体夹护，主发官贵、读书和名气。如有仓库山体夹护，主发富。两者都有，主富贵俱发。故有“仓库拱峡则主富，旗鼓拱峡登去路。仓库旗鼓两边拱，珍贵双全并不误”。原则上，龙过峡宜短不宜长，长则力弱气已残。宜窄不宜宽，宽则气散龙力乏。宜细不宜粗，粗则气浊穴已无。最好是“过峡一线细又细，蜂腰鹤膝束气聚，束得气聚方结穴，气束不聚亦枉顾”，这是国师刘伯温对过峡龙的批评。要寻得龙山凤穴，非普通师傅和一朝一夕能够求得，实在好风水的阴宅祖坟，单在来龙都非常考究，寻得愈多穿帐过峡的龙，其富贵就愈大，故风水祖师著有“一个星斗一节龙，龙来长短定盛衰，孟仲季山无杂乱，数产人龙上九重，节数多时富贵久，一代风光一节龙”。好风水的祖坟，不是用款项能够衡量的。
风水学积厚流光，科学的风水筹谋，效果是必定的。8a7a96e5f932721269863fecb1c1578f2d86debdfb01-zazEUc_f658.jpg
看墓相坟地风水学但凡人类到末了都难免一死。，正如死离不开人类一样，茔苑也离不开人类。换句话说，任何人都无法以免进来茔苑之中。，我们对茔苑应该是具备丰裕的常识才对。
茔苑也有吉凶之分。举凡有开遥东西，必然有"相"。实在，相即是"形"，就象家有家形----家相，大概人有人形----人相一样，茔苑也有墓形----墓相。在墓相学上，把茔苑比喻做树木来加以说明。树木，除了有根、干及枝叶以外，还会开花结果。，在墓相学上又象征这种意义，如根主茔苑、干主双主、花主秉承、果实上主子孙等。因属于根的茔苑，就像树木依靠根部吸收养分以供其发展的道理一样，与家庭的繁华有密切之关系，没有茔苑的家庭，必定会招来衰运。
子孙的繁华，往往与好的茔苑有直接关系。，制作茔苑时，务必要选定吉相，而以免凶相。今天我们幸福地生活在这个世界上，完全是祖先所赐予的，倘若没有祖先的话，也就没有我们的存在。我们应该时常感恩图报的心境来祭奠祖先，才气与子孙之间产生一种温暧的连紧。换句话说，只要您重神祖先，未来您的子孙也必然会正视您。本篇，即是针对各种吉相和凶相的茔苑来加以说明，希望大家把它当做建墓时的一种参考材料．
6677508aa00a32fbeeae5071a113f2a95d89cb6918af8-MexM7Y_f658.jpg坟场的选定
制作茔苑时，要从选定坟场开始。因为茔苑即是阴极，如查选定阳光照不到的地点，其家运就无法冒隆。下面就来针对选定地时的凶相或吉相加以说明。要先择从早上到下午一点半，阳光都能照射的处所才为吉相
要选定宽两坪以上--十坪之间，且会形成直角的处所，才为吉相要在坟场制作界线。没有界线的茔苑，主很轻易与他人发生纠葛
最理想的地步，即是制作围墙，入口必然要在正中间。没有入口的茔苑，主家运也无法发展。坟场的入口，以朝向南、东南及东南偏南为吉相。
有高压线通过的坟场，主家运没落。附近因有大树遮蔽天日，而整天见不到阳光的长青草的红土地，才为吉相。
坟场的土质，是属于古代或旧墓土时，就要从吉方运来新土加以取代。建筑在山的凌线或山顶的茔苑，主会因财产的顾全和秉承人的疑问，而带来劳苦之凶相。
坟高的坟场，主家运无法进展。如果是因周围的关系而不得不填高时，也只能填高一尺。以高墙围起来的坟场，主会阔别社会而形成孤立无援的局面。
附近有浓荫密布的大树，像帽子似地覆盖着石碑的茔苑，主家中会发现罹患胸部或腹部疾病的患者。因坟场内的树木是属于凶相，如果不加以砍伐的话，其树木越大，则财产越少。墓附近的杂草，如果伸张到自家坟场内的先端时，就会造成凶相，主其家中会发现身体衰弱的人或患者。所坟场一年起码要排除一次。
有水从周围高处流下的坟场，是为凶相。主其家中时常有病弱者发现。选定坟场时，应该要以免这种地形。在整块坟场上，铺设石板、水泥石头时，主其家中寅吃卯粮，是为散财之凶相。
拜墓时的留意事项因为茔苑既不是石头也不是物品，必然要把它当做人或神来加以祭拜。换句话来说，无论拜墓时或迟早在家中的神案前烧香祭拜时，都要呼叫他的名字、向他问候，这才是精确的供奉祭拜法。
带子息一起拜墓，主子孙冒隆。拜墓时刻，以午前最好，下午三点以后，就要加以以免。
顺道来参拜，这是欠好的。如何看坟场风水
选风水茔苑要留意以下几点;1;龙真，穴才真。2;藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3;山龙水龙必需交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4;龙水向必需合配，这样才气合局，合局天地人才一体。惟有通过这几点概括考虑，才气找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点，可真不轻易！藏风纳水，山水有情即是上等好处所的描述。山水为我所用，即是这些好山水都属于我，以上四点暗藏着寻穴和葬吉的取法偏向，不是夸夸奇谈，是自己实践心得，外行无法体会。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。要寻穴，穴就在龙砂水的概括考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看坟场风水的论述，你能融会吗？坟场风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有程度的风海军实地勘测断定。
如何看茔苑风水宝地