论地亲属相
或问地支有属相，而天干则无者，何也？答曰天干动而无相，地支静而有相盖轻清者天也，重浊者地也。重浊之中乃有物焉，故子属鼠，丑属牛，寅属虎，卯属兔，辰属龙，巳属蛇，午属马，未属羊，申属猴，酉属鸡，戌属犬，亥属猪，此十二属相亦有奇偶之分、盛衰之用。奇者鼠、虎、龙、马、猴、犬，一则属阳，六兽之足，皆单。偶者，牛、兔、蛇、羊、鸡、猪，二则属阴，六兽之足，皆双。惟蛇无足，又何取义？盖巳在月，乃纯阳之月，在时乃纯阳之时，数则偶然时则阳，故用蛇以象之。蛇乃阴物，不用其足而象巳著，疑亦讳言乎 阴 之意尔，况亦有双头者，可验十二相，即三十六禽中取其首者拟之，自有阴 阳 之别，单双之分，此造化之所以为妙也。或问十二属相各有所缺者，何也？答曰天倾西北，地不满东南，宇宙尚缺，兽体岂全？故鼠少光夜出，牛无牙唇吻，虎无项和身而转，兔缺唇无雄，龙亏耳角听，蛇无足快行，马怯胆常立不眠，羊无瞳死不闭目，猴无脾喜食果物，鸡无肾淫而无节，犬无胃食秽善呼，猪无觔常眠少立，此系阴 阳不备之意，亦与造化相应，惟人独会其全，此其所以贵也。王充《论衡》曰五行之气相贼害，含血之虫相胜服。寅，木也，其禽虎。戌，土也，其禽犬。丑未，亦土也。丑禽、牛未、禽羊，木胜土，故犬与牛羊为虎所服，亥，水也，其禽豕。巳，火也，其禽蛇。子，亦水也，其禽鼠。午，亦火也，其禽马。水胜火，故豕食蛇。火为水所害，故马食鼠屎而腹胀，然亦有不相胜者。午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔？亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。土胜水，牛羊何不杀豕？巳，蛇也。申，猴也。火胜金，蛇何不食猕猴？猕猴畏鼠者也。啮猕猴者，犬也。鼠水猕猴，金也。水不胜金猕猴，何故畏鼠？戌，土也。申，猴也。土不胜金猴，何故畏犬？十二辰之禽，以气性相克，则尤不相应，大凡含血之虫相服，至于相啖食者，以齿牙钝利，筋力优劣，自相胜服也。
十二生肖的十二地支
不论是东方或是西方，前人都有着非常高的伶俐。我们炎黄大地的祖先们起先研究出天干地支，十二生肖对应的是十二地支。每一名生肖都有着本人的属相，并与本身所属的十二地支相合。譬如鼠，代表的即是十二地支中的子。十二生肖两两比较，六道循环，体现了祖先对我们的期望和要求。十二生肖，两两比较，六道循环，从某种角度上看，可以分为六祖，也分别代表着不同的含义和炎黄祖先对我们不同的要求和期望。
第一组是老鼠和牛老鼠代表伶俐，牛代表勤奋。伶俐和勤奋一定要紧紧结合在一起。若光有伶俐，不勤奋，那就造成小聪明；而光是勤奋，不动脑子，那就造成愚笨。这两者一定要结合。这是祖先对我们第一组的期望和要求，也是非常紧张的一组。
第二组是老虎和兔子老虎代表骁勇，兔子代表谨严。骁勇和谨严一定要紧紧结合在一起才气作到胆大心细。若骁勇离开了谨严，就造成了冒失，而没了骁勇，就造成了怯懦。
第三组是龙和蛇龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，，若惟有柔的一面就易失去主见，所以，刚柔并济是我们的祖训。
第四组是马和羊马代表一往无前，羊代表和顺。若一个人只顾本人直奔目标，不顾及周围环境，势必会和周围接续磕碰，非常后不见得能到达目标。，一个人惠顾及和顺，他可能连方向都没有了。所以，一往无前的秉性，一定要和和顺紧紧结合在一起，这是祖先对我们的第四组期望。
第五组是猴子和鸡猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合在一起。若你光灵活，没有恒定，再好的政策也得不到收成。一方面具有稳定性，保持整体调和和秩序，另一方面有能在变通中进步，这才是非常基础的要旨。
第六组是狗和猪狗代表忠诚，猪代表随和。若一个人太忠诚，不明白随和，就会排斥他人。反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去准则。无论是对一个民族的忠诚，或是对本人理想地忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易保持内心深处的平均。
十二生肖和十二地支的关系
鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪子丑寅卯辰己午未申酉戌亥十二生肖是怎样发生的？
十二生肖是中国与十二地支相当以人出生年份的十二种动物，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。十二生肖的起源与动物崇拜有关。